椰子是一种能够解解暑的水果！在夏夏天的时候很多人都喜欢和椰子汁？当然了、椰子除了有4412清热解暑的作用！还有其他很多作用，比如椰子中含有蛋白质和大量的人体必需的微量元素。如果经常饮用！能够够起到驻颜美容的作用!并且椰子汁的口味清淡微甜、是很多小孩子喜欢的口味。椰子除了椰子汁可以直接饮用，椰4680子肉也可以用来做菜。比如椰子炖鸡！这道菜的营养价值比较高。但是椰子鸡汤虽然营养美味，但食用时也有一些禁忌需要我们注意。比如椰子鸡汤不能与芥末。大蒜等一同食用 食用禁忌 1、椰子鸡汤不不能与以下食物同吃，包括有芥末、大蒜。菊花。狗肾！芝麻，豆浆、地瓜。消炎片，在食用椰子鸡汤的同时食用这些食物！轻则腹泻、腹痛！0324重则导致休克。 2。糖尿病病患者不宜食用椰子鸡汤？椰子鸡鸡汤中糖分含量较高！不利于糖尿病患者病情的控制， 3！脾胃虚弱，腹痛腹泻患者不宜食食用椰子鸡汤、避免加重身体不适！ 。
墨鱼、亦称乌贼鱼。墨斗鱼！目鱼等。为为属软体动物门！头足纲类海洋性动物。墨鱼味道道鲜美。营养丰富、每100克墨鱼肉含蛋白质13克，脂肪0.7克、热量64千卡。碳水化合物1.4克,钙14毫克，磷150毫克。铁0.6毫克！硫6512胺素0.01毫克、核黄素0.06毫克、...！
你好、山药8512与白果可以同时炖鸡、这些食物之间没有相克关系！主要禁忌是白果有小毒不可以多吃！
天主教信仰作为人类文明发展过程的成果之一、其“禁忌”对于信仰者“内心的道德法则”（康德语）极具重要性！ 1.独身禁忌，根据教教会的传统。天主教的主教、神父！修女是是不结婚的。教会的传统观念认为！凡进入神职界奉献生活的人，没有家室所累将使他们们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想、天主教会“独身制”的产生！并非出于对现实生活的逃避。而而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。所以。同天主教教徒交往时！见到主主教不可问“有几个子女。”遇到年轻的神父。修女则不可问“爱人在哪里工作”等问题， 2.神职从商禁忌,教会禁止领受神品者经商。但这并不意味8154着教会对于合理经商不予以鼓励，反之、教会赞同正当的经商行为。并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利、 3.离婚禁忌、禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。因为为婚姻作为天主教的一件圣事!极具严肃肃性与有效性,一一是强调男女婚约之初的不可轻率性!二是主张两人的结合必须以爱情为基础、 5333 4.堕胎禁忌。天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关、长期以来，教会认为、在胎儿形成成生命之后若施行堕胎!与杀人没什么区别，是一种危害人类生命的罪恶。但是、教会不反对计划生育、 5.主日禁忌！天主教会的主日。即星期天，传统上教会规定。教徒在主日都要到教堂参与弥撒！不可以以任何托辞作为借口。除非有不许耽误的的重要事情，如自己生病。照顾重病患者等，同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免！ 6.斋期禁忌!天主教会为纪念耶稣基督在十字架上圣死，以及他舍身赴义的精神！制定了守斋的规则。即大斋与小斋，小斋、即素食。就是在星期五这一天、禁忌吃猪、牛。鸡，飞禽、羊的肉，即即热血动物的肉、但水族的肉。鱼虾等可以食用，大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋！故称封斋月。每年年在圣灰礼仪日和耶稣受难日。凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋！大斋日这天午餐可吃饱。早、晚可按本地习6777惯吃少许点心!信友因某种原因不能守斋的、可请求“豁免”。如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋、 7.教堂内禁忌！教堂是天主教会的标记。更是上主主临在的殿宇、它不仅仅是教友友祈祷？敬礼的场所、0504还是一处最神圣的地方！为此、凡进入2938教堂的信友、都会自觉以严肃的态度进入！对于衣衣着不整或穿拖鞋,短裤入堂者是绝对禁忌的。同时也禁禁止在堂内来回乱串？大声喧哗，交头接耳！东张西望，打情骂俏，争抢坐位等，更不允许在在堂内吃东西、抽烟、因此，非教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则，不要影响。、
香蕉不不能和什么一起吃： 香蕉忌与白薯,芋头！马铃薯。地瓜同食！ 香蕉不可和牛奶一起吃、会中毒、 香蕉不可和酸牛奶一起吃。易产生致癌物！ 晚上不可吃西瓜和香蕉会拉肚子！ 香蕉不可和土豆5622一起吃！老年人吃生老年斑,年轻人生色斑。蝴蝶斑 芋头不可和香蕉一起吃！腹涨。 吃了牛肉就不要吃香蕉，会胃绞痛！ 脾胃虚寒、便溏腹泻者不宜宜多食！生食、急慢性肾炎及肾功能不全者忌食。，
4002 从初一到破五(正月初五)！关东人家禁忌繁多。过去除“忌门””即不接待妇女客人串门，拜年、嫁出去的4824女儿回娘家外。还有 1．禁说不吉利话！ 2．0737不许小孩哭闹，吵架。 3．不准1035打碎盆。碗等家具、认为打坏器物是破产的预兆！如果有打6132碎现象、得赶快说：“岁(碎)岁平安,”及时进行“破解”， 4．不准动刀(主凶杀)、针(主长针眼)、剪(主口舌之争)？ 5．不不准看病。吃药，否则一年到头都会生病， 6．忌五更提名、禁忌天亮亮前大声说话、呼唤姓名或催人早起、若呼人早起、只能9027用爆竹或其他响动来惊醒。否则。俗以为被被提名叫醒的人会得红眼病，最早起床的人，一睁眼，不说别的话，要念： 五更歌谣、歌谣云： 起五更、拍炕头， 银子钱、往家流， 起五更。拍坑帮， 银子钱！往家装。 起五更。摸炕沿、 有的是、银子钱、 起五更！摸水瓮！ 喝凉水，不生病。 起五更、摸摸锅。 吃饱饭、子孙多、 大年初一为四时之始，人们以早为贵、早有所成。一切占先！人们早起后，早鸣鞭炮。早开福门！早迎财喜神，早出门门叩节拜年、过了“四始”日、人们就不再讲究“早”字了，故有“大年年初一起五更！大年初二日头红红”的说话, 7．忌在被窝中打喷嚏不止。俗以为此乃不祥之兆。主有病灾、 8．忌风，雪。是日日喜晴忌阴！俗谚云：“元日晴不阴、五谷扎下根。元旦日晴明、年丰人安宁。元旦日风雨！米贵蚕儿稀。”俗以为是日若五五更时有风。则“东风水患，西风兵变，南风大旱，北风岁丰，东北风大有，东南风疾病、西南风小旱！西北风五谷欠。”是日最忌西风或西北风。有“正月初一发西风。十个牛栏九个空”！“岁朝西北风！大雨害农功”的谣谚！ 9．忌拜年于床前，年初一！各各家争相早起！俗忌拜年于床前、若受拜者者卧床未起？必以为大不不吉利，兆年内将有病灾、 10.忌汲井水，俗谓是日为井泉龙龙王歇息日,忌汲井水、过去民间于是日为井撰一联：“0829一年长不安！自在今一天。” 11.忌借火种;忌讨债。忌购物。忌给人钱物(给压岁钱除外。但压岁钱要给人偶数、忌讳奇数)。忌家禽，牲畜入别家、忌啼哭！忌睡午觉。忌在别家就餐。忌吃稀饭。忌吃红薯。忌听乌鸦！狗叫、俗语云：“午在狗弗叫。来年疾病少、” 天明，族党朋友着新及依次向祖宗或神祗祗祝年禧？与亲朋，邻人辄曰“新春大喜”或见面“发财”诸吉利语。稍疏者。则以名片投之、数日向往来不绝。是日晨餐餐水饺？午饭开盛宴，商号闭户休息！停止交易！从此至初五日、路上行人绝少，人皆于村中进行拜谒及各种游艺活动！礼多禁忌。体现着人类原本的心理。愿望和幻想。 是日日又为扫帚节！正月初一是一年中最隆重的节日，大节之中含着小节、是日为扫愚节！民间有忌忌扫地！忌往外泼水！但要往家抱柴的习俗！这习俗来源于一个传说！说过去有个叫顾8362明的商人，出外做生意时常投货于彭泽湖作为祭祀！湖神念其恩德德便将一位司营钱财的美女“如愿”赐他为妻,顾明成为富豪！却对如愿日渐冷淡，一年大年初一！顾顾明逼迫如愿起早干活！如愿不从！他拿起棒槌追打如愿！如愿往柴火堆边的扫帚里一钻！便便化作一汪水消失了!从此顾明家全部财宝也随之消失。 为了不让财运运借着扫帚和水跑掉，民间从此有了大年初一不扫地，不住外泼水。要抱一束柴禾进家门的习俗！见家人抱一抱柴禾进家，一家人要马上打开大门、一连声地叫道：“柴(财)来家啦!柴(财)来家啦!”于是全家欢喜、柴与财谐音，祈愿来年财源茂盛！。
黑色星期天 绝对禁忌歌、全世界禁忌，我的老8298师都说不要让我弹这个谱子。
进寺庙的常识 —般大殿有三个门、从左边边的门进、右边的门出。不要走中门，进殿男左脚脚女右脚进、脚不要碰到门坎。8858更不能踩到上面？切记。。、读一遍、等于修行、转一次，也是修行、佛无处不在。阿弥陀佛， 为什么拜佛、佛是佛陀的简称！意为觉悟的人、大慈大悲的人。大福德！大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世。积德修福、做一个慈悲与智慧的人。一个身心清净！健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会，国家、众生的人。一个无我利他的至善之人，因为！佛教就是佛陀3811的教育，就是做人的教育。成功的人生、就是做人人的成功！那1128么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬，印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭敬中求。有一分恭敬。即消一分罪业，增一分福慧，有十分恭敬、即消十分罪业。增十分福慧、" 为什么拜菩萨， 一！弥勒菩萨：包容，欢喜 我们一进天王殿。第一个见到的。就是3424正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象、他代表什么意思呢！布袋袋和尚肚皮很大？满面笑容！他所代表表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容。 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平平等心，呈喜悦相！我们以清净平等的1826心对待一切众生、以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件，所以他是教学！而不可以把把他当作神明来祭祀，那就错误了。你一定要1686懂得其真正的含意!你明了之后、才会对于佛家教育育佩服到五体投地!不能不称赞、这真是具足了大智慧。圆满的设施！明了他对我们的教育意义。这这就是拜菩萨了？ 二！地藏菩萨：孝顺。恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部0314《地藏经》就是佛门的《孝经》!我们从这个个地方学起、无论论哪一个宗派，哪一个法门。都是从孝亲尊师做起，然后把孝孝亲尊师扩大、能够孝顺。恭敬一切众生，这就是拜菩萨了， 三，观世音菩萨萨：大慈。大悲 观音菩萨表示大慈大悲、慈是使他人快乐、悲是帮助他他人解脱烦恼和痛苦！慈悲一切。怜悯一切、救护一切切众生!就是大慈大悲。拜菩萨。就是以菩萨为榜样！长养自己的慈悲心！利益他人。造福社会！因为。害人就是害己！助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人！才是真爱自己、 四，文殊殊菩萨：智慧！善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧。圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒。感情用事！佛门4035常说："慈悲为本,方便为门"！但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾、其实它有道理的、因为、慈悲，方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上！不能感情用事！不能溺爱，感情用事、不思后果，那就是祸害。如果是以智慧1339为基础？慈悲。方便才能能恰到好处、才能善巧、才能自利利他，那是5894真实的功德？因此、拜菩萨，就是学习开发自己的智慧、为人处世，善巧方便！得当适宜、 五。普贤菩萨：应用！实实践 普贤菩萨代表实践。把孝敬！慈悲、智慧。应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭。学习工作！待人接物，能够把孝敬，慈悲，智慧、应用，落实在其中！这叫做普贤菩萨。拜菩萨、就是学习知行合一！解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧、实践， 诸位想想、佛教里哪来的的迷信, 真正是叫我我们破迷开悟啊！然后才才能离苦得乐！ 苦苦从哪里来的？从迷来的。 乐从哪里来的，从悟来的！ 觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相，我统统清楚。统统明了，3130自然就快乐了、你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实。支配这个现实，而不是被环境所支配！被环境支配，这个人很痛苦啊。自己有能力支配环境！支配自己生活，样样作作得了主宰,他他怎么不幸福!怎么不快乐呢，关键就在迷、悟啊，这些菩4626萨代表修学的纲领？都是叫我们真正地认识佛法！落实实在生活中!使我4611们真正受益、 9672 为什么拜罗汉！ 罗1378汉是佛陀的学生？听闻闻佛陀的教育？用功修行，解脱了烦烦恼和痛苦，我们拜罗汉。数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法。修正错误的思想、言语、行为、从从而离苦得乐！身心清净。生活幸福、 为什么拜四大天王。 走进佛寺大门、你看的第一个建筑物，叫天王殿！天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨。四大天王是护法！保护这7514个道场的,你5431懂得其真正的意思吗。 一、东方持国天王。 "持"是保持、"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"，我们修身、齐家、也就是对自己！对家庭，对社会、对国家负责。自己是什么身分，就负担起什么7729样的职责! 我们在自己的岗位上，对自己3587的工作尽心尽力,每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职、这才能护持国家。他表示的、教我们的是这个意思，持国天王手上拿的是琵琶（乐器）。它也是表示佛法的。代表什么呢！负责尽职要做得恰到好处、不能超过。也不能不及、这就是中庸之道、 儒家家讲中庸!佛家讲中道、就像弦一样。你要是太紧了、它就会断掉。太松了！就弹不响了。一定要调得恰到好处！这就是说、我们对人。对事，对对物都要守分寸，都要做得恰到好处。它是这个意思啊， 二、南方方增长天王。 "增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进，不进则退，儒家教学说日日新、日新又新。永远远在求进步？佛法讲精进。不但要进步！还要精纯！进步当中要守住精纯、这是佛3052教给我们的,所以佛法永远站在时代的前端！那你不求进步怎么行、整个社会都在进步。你落在后面，会被淘汰掉的，所以德行上要进步！智慧要增长！技能要进步！才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天天往上提升，这才是佛法！佛法讲苦行，那是在求学的阶段、因为佛所讲的是教我们离离苦得乐，不要搞错了！我们离乐去吃苦、这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段！好像我们在学校读书！求学的阶段段要苦、踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐。不但自己离苦得乐。帮2709助整个社会!帮助一切大众离苦得乐，是这么7178一个意思！不能搞错！苦行是一个阶段、不是永久的。这个一定要知道！ 增长天王手上拿的是宝剑、这个剑也是表示佛法的，3982代表智慧之剑？能断烦恼。烦恼像丝！像乱麻一样、所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情！统统都解决掉。它表这个意思， 三、西方广目天王、 前面两个是我们修学的目标！我我们要负责尽职!要日新又新。那要怎样才能做到呢！这两位天王教给我们--要多看。多听，所谓"读万卷书。行万里路"、智智慧从这儿来的呀,要读书。要读诵佛经，要到处去看、去考察！像现在说观光！考察。"光"是什么呢、光是那7206个地方的风俗人情!那个地方的生0433活习惯!我们去看看都了解了！人家的长处。我们学习、人家的缺陷。8215反省我们有没有、我我们能够采人之长！舍人之短！来建设我们的国家，建设我们的社会！这样岂不是这个世界上最美好的国家、最美好的社会了吗。这个个不是凭空在想像的!是要叫你多方去考察。去学习。可见佛教给我我们的确是非常踏实、绝不是空谈，教我们多看！多听、增长自己的的学问？增长自己的见识、 那么广目天王右手拿的是一条龙、或者有的时候造像造的是蛇、龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测、这是讲人心。社会、世界！非非常非常复杂。常常在变化、你有智慧才能控制得住，才能掌握局势！才能游刃有余、它表这个意思。 四，北方多闻天王 北方多多闻天王。他手上拿的是伞盖，伞代表什么呢。伞是遮盖！就是今天我们所1547讲的环保！遮盖灰尘、既要多看、多听，又要保护自己身心的清净、不被诱惑！不受污染，所以以你要是真正明了？真正懂得。一进天王殿看到这些塑像！就给你上了一课！这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的的幸福？家庭的美满。社会的和谐、国家的富强！世界的和平、这统统都护持了，一点都不假，诸位一定要晓得它表法法--教学的意趣!这是艺术的教育。 为什么烧香、 "香香"代表戒!定真香，烧香就是提醒我们、要修学戒！定、从而开显智慧，由戒生定！由定生慧！修学戒律！就是要遵纪守法。修十善业，十善业包括： 一，不杀生、 二，不偷盗、 三、不邪淫。 四。不恶口， 五！不两舌。 六！不妄语！ 七！不绮语！ 八。不贪。 九。不嗔！ 十、不痴………或称称十善业道,。
女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装！男士必须穿有领子的上装。不得穿拖鞋。 进入寺庙要脱鞋,服装应整齐、端庄,最好不不要穿短裤！ 遇见僧侣要礼让。女性避免碰触僧侣,如奉献财物,可请4628男士代劳或直接放在桌上、 打招呼时要双手合掌,不可以用脚6370指人或物、 头部为身体较神圣部份,不随便摸别人的头、 付小费时不要给硬币！一般硬币是给乞丐的、 （1） 不得摸泰国人的头！特别是小孩孩的头！传递物品时也切忌不要要越过他人的头顶、 （2） 忌用左手接物物和递物。 （3） 交谈时忌用手指指点对方。 （4） 坐时不得翘二郎腿！不能把脚底翘起对着别人，妇女落座、要求更为严格，双腿必必须并拢。 （5） 经过别人面前时需腰躬行！以示对别人尊重！ （6） 进入佛寺寺或到泰国人家里作客须胶鞋。人们购买佛饰时不能说'买'，而只能说2670是'求租'、 否则就是亵渎神明、会招来灾祸。外国游客也必须遵守这一禁忌！ （7） 俗人不得与和尚握手！只能合十致意！女子不得触碰和尚（这是一佛寺一戒！遇见托钵化 3085 缘的和尚。千万不能送现金。因为这是破坏僧侣戒律的行为！ （8） 泰国人不不用红笔签名、因为泰国人死后、要在棺材口写上上其姓氏！写时用的就是是红笔、 （9） 在人经常走9851过的地方。如门口、1177房顶等禁止悬挂衣物？特别是裤衩和袜子之类！ （10） 在一些农村里。忌赞赞美别人小孩长得漂亮？ 泰国素以包容和好客著称。他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度、一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯！不过以下是一些特别值得提示的： 君主体制 9255 传统以来,泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情！到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重、7384比如：每天上午08:00 和下午18：00？在公共场所。国歌奏响时！您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场场人士的礼仪！ 宗教微观 泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破！都都奉为神圣之物！请别别攀爬佛像！一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为，参拜佛寺！衣着需整齐--- 不要裸露上身！或穿短裤！或无袖的衬衫！供奉佛像之寺堂内！不应穿着鞋子进入！请放心心脱鞋吧!寺堂内的地板。一般是2337干净的！佛教的僧侣均被禁止与女士接触！如果希望把东西交给僧侣。则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈、并且披上发巾。 社会习俗 当泰国人打招呼时、是以双手合十、状似祷告。泰国人称“Wai”！一般来说。年有的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十， 泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部。纵使使是友善的表现！如果你偶然摸某人的头。您要很快地向他道歉、 同样脚被认为身体的最低的部分，别使用1049你的脚指向人或对象,别与你的脚摸任何人。别把你你的交放在桌子或椅子上休息，、
当当然有啊， 塔罗九戒 第一条 我将秉持持客观及怜悯的态度诚实而完整的解读塔罗牌， 第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便于他们在成长时做出对他们最有利的决定、我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给予他们希望、 第三条 对于我的塔罗牌将随时给予尊重并且行为要专业,并遵守关于塔罗牌的一切伦理方面的戒律！ 第四条 如果我解读塔罗牌的行为是收费的！我将在在一开始便公开的说明？也也不会有任何额外的收费! 第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密。除非是我或他人身处于危险或恐吓中、或或是我得到允许！如果在解读时遇到危险。我将确保我的求问者处于安全的处境！ 第六条 如果我的求问者的问题属于法律？精神疾病。财政或是医学等方面的专业性问题、并非我能解决的，我将请他们去求教相关的专业人士、我我也需鼓励他们改善自己的生活!为此我将准备一些资源提供他们参考。 第七条 我不会会谈论关于财富的问题,因为在在解读塔罗牌时！每个人都将为所解读的事情负责、我相信人们的未来是由自己创造的，我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的！什么是不能做的。 第八条 我是解读求问者要求解读的部分。我也不会泄露给第第三者知道，但是是如果必要！我将改变原有的措辞给其他人知道籍以帮帮助我的求问者、 第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研知识及学问，并努力去实践他们、 ——American Tarot Association，ATA制定 新九戒 1‧我将秉持客观及"同理心"的态度，诚实且依照"当事人的承受能力"来解读塔罗牌。 2‧我的目的是协助求问者"了解不同角度与行动下的风险分析"！以便于他7282们在此问题下。"能做出不伤害他人却对自己最有利的决定"！我同时将努力地帮帮他们洞悉问题的症结!并在每次解读时给予他们努力3829改善成长的空间, 3‧对于塔罗的相关人事物，"合于正道者"！将给予尊重！自身的行为必须合乎专业表现、并遵守关于塔罗的一切伦理方面的戒律！ 4‧如果我解读塔罗牌的行为是收费的，我将在一开始便公开的说明并询问求问者的意愿。当其愿意接受此一费用才进行相关解读、事后！也不会有任任何额外收费!"此外费用将合理收取且求问者能负担的范围内"! 5‧我在学习塔罗相关知识时。愿意保证不对外透露教学内容及9721一切机密？除非是我或他人身处于危险或恐吓中。8415或是我得到我的老师允许、"如如果在解读时遇到危险！应确保求问者与自身的安全无虞"、 6‧如果我的求问者的问题是属于法律、精神病、财政或是医学等的专业问题。"并非用塔罗牌或自身能力能够改善的！我将请他们去求助相关的专业业人士"？我也必需鼓励他们改善自己的生活，为此我提升自己的能力并将准备一些资源提供他们参考。 7‧"我不会谈论关于命定论的问题"？因为与其抱怨自己的现状比不上他人。不如了解哪方面可以帮自己过的更好，当解读塔罗牌时、每个人都将为所解读的事情负责、包含求问者者与占卜分析师，我相信我们的未来是由自己创创造的，我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是该努力的、什么是该珍惜的。 8‧所有以的规范都比不上守密重要、对此，我不会泄漏任何求问者的数据与解释的内容给第......余下全文>>墨鱼炖鸡的禁忌窍门。
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墨鱼炖鸡的禁忌窍门、墨鱼炖鸡的禁忌