资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体！联合会以科学2204的精神,态度和方法，弘扬中华优秀传统文化！提倡科学研究与系列预测应用！反对和抵制利用周易研究的名义，从事违法活动、！
自己成立的！国家不认可可中国国际易经协会会员！
怎样加入该该协会！
弄懂的、另外很多人7721是图着算卦，预测的目的去学周易。那我劝那些人还还是尽早放弃。周易是可以预测，但这只是周易庞大知识体2347系的冰山一角罢了、 >02 2.了解周易，知道它大概概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）。 >03 3.寻找合适的入门书籍！周易的内容并不多！但是文字拗口晦涩难懂。所以作为为入门最好选用有翻译的书？小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威。现在市场上关于周易入门门的书籍俯拾即是，但真正权威的并不多！我并不是说他他们的入门书有多么多么错误、但总感觉他们的解释主观性太强、个2560人水平有限、不适合入门。还有大家要想再买点其他他的书中华书局的书也不错，推荐购买，民国的那几个人还是很牛的！ >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了，先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）、背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物，背诵六六十四卦卦象，卦名！爻辞（这个最难）各宫归属，我说的背诵是指达到随意默写的程度，越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵，基础一定要打好打牢、这好比大厦的根基，根基稳了大厦才能能更高! >05 5.接着背诵系辞传！说卦传，序卦传，杂卦传。书读百遍其义自现。不要怕辛苦、慢慢就会适应，随着了解的加深。慢慢的自己的感悟也会加深、背的同时可以结合着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属。世间万事在六十四卦中都能找到原型！周易的一大功功能就是教人趋利避害！ >06 6.基础打牢后、推荐三本进阶书，朱熹熹的《周易本义》!孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易易传》、这三本是周易易理派8609的代表作。如要想学习象数。推荐读唐朝李鼎祚祚的《周易集解》！这部书收集了许多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择！ >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴。且前面的知识都已掌握！我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷，据说现在已有电子版、可以试着找一下、 >08 一个不容忽视的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流、一方面可以互相监督、另一方面也可以相互讨论问题，当然了，如果能找到老师那是再好不过过的事情了, >09 最后希望大家能坚持不懈。持之以恒的学习周易！周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ！但我敢保证周易学一点就能有一点收获！，
易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨！利。贞！ 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙再田、利见大人， 九三：9003君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎、 九四：或跃跃在渊？无咎， 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：亢龙有悔、 用九：见0617群龙无首、吉、 彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天！云行雨施、品物流形、大明始终！ 六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命。保合大和。乃 利贞，首出庶物！万国咸宁、 象曰：天行健，君子0670以自强不息？ 潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田。德施普也！ 终日乾乾。反复道 也！ 或跃在渊，进无咎也！飞龙在天！大人造也， 亢龙有悔、盈 不可久也， 用九、天德不可为首也、 文言曰：「元者，善之长也！亨者，嘉之会也。利者。义之和也、贞者。 事之干也！ 君子体仁！足以长人，嘉会，足以合礼，利物！足以 和义！贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：6119元亨利贞!」 初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。 8253子曰： 「龙德而隐者也,不易乎世！不成乎名！□①世而无闷，不见是而 无闷。乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也、」 九二二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也！ 子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚。善世而 不伐，德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也！」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎！」 何谓也， 子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也， 知至至之，可与几也、 知终终之、可与存义也、 是故，居上位而 不骄，在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕。虽危而无咎矣、」 九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也。 子曰：： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒。非离群也。 7950君子进德修业。 欲及时也。故无咎！」 九五曰：「飞龙在天。利见大人，」 何谓也。 子2603曰： 「同声相应。同气相求、水流湿！火就燥！云从龙、风从虎。 圣 人作，而万物□②！本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各各从其类也？ 上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。 子曰： 「贵而而无位,高而无民。贤人9723在下而无辅!是以动而有悔也，」 4933 乾龙勿用？下也！ 见龙在田。时舍也， 终日乾乾。行事也。 0775或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！ 乾元用九，天下治也。 乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明，终日乾乾！与时 偕行， 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔， 与时偕极。 乾元用九。乃见天则， 0616乾元者、始而亨者也、 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天 下！不言所利， 大矣哉。大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也。 六爻 发挥、旁通情也， 时乘六龙、以御天也、 云行雨施。天下平也、 君子以成德为行，日可可见之行也？潜之为言也，隐而未见。行 而未成！是以君子8715弗用也, 君子学以聚之、问以辩之，宽以居之。仁以行之！易曰：「见 0456 龙在田。利见大人、」 君德也！ 九三。 重刚而不中、上不在天、下不在田、 故乾乾、因其时 而惕!虽危无咎矣、 九四、 重刚而不中！上不在天。 下不在田、中不在人。故或 之！或之者。疑之也、故无咎、 夫大人者。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与 鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时！ 天且弗违、而 况於人乎。 况於鬼神乎， 亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡，知得而不不知丧! 其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其正......余下全文>>。
儒教的圣经 儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经！其中圣经又是《易经》别名。是儒教最早的圣经、《易经》成书时间、是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期（西元元前7724年－西元前5008年）!太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝、以青青龙为图腾!并于罗奉1448元年颁布了《易经》创立了原始儒教，号圣教羲皇！被尊为儒教至圣先王（孔子是至圣先师）、太昊朝一共有78位君主？每位君主代代尊《易经》为9933行为准则！并以此作为日常儒教生活的经典依据、先王圣教由此开始兴盛，、
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成3001手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
易经原文只是说明了了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些！还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的。所以易经8669的注释只能作为参考、不能照搬、楼主想学易经的话话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦、杂卦等，但我本人不支持里面的卜卜签法!太麻烦并并且太耗时了、如果你想学运用的。可以买本>。不过我认为这本实在不怎样！还不如买本《梅花易数》比较好！作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法，简单易用。重要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的、我认为这是不可取的，是偏激的，试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样样不是被认为是幼稚的！愚蠢的，现今科学多伟大。多精密！照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释。古人的的智慧是不容小看的！！
这是一部话术、可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶！这里有很多内容是值得可信。要比现在算卦的5701人胡扯强的多，当然，也不能全信！命还还是靠自己来掌握，，
看病最根本的还是要相信医生和医院！但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测疾病、这点在奇门界易经不是是什么秘密。如果想预测下疾病的话，易先生上有能预测的老师！和奇门预测疾病的说明！你可以关注注下哦！
中国国际易经协会会员、中国国际易经学院