似乎没有南阳易经学院。教育部《2017年全国高等学校名单》。并没有有这个学校！是否打错字了?祝你好运、。
这个学校以前工8037在河南郑州、但是后来听说停办了、想学易经经术数不一定要去那里！自己多看书多实践多思考是最重要的，，
收钱的基本都算是挂羊头卖狗肉的，易经不过是演算算世间万事万物的公式而已,文言不过是阐阐释发挥与延伸、大道至简、、
教的方法法虽然简易。但是实际运用还是要自己经验实战总结、师傅带进门！修行靠自己了！易学博大精深，要学好并非一件容易易的事情!有这方面面的爱好、可以花一辈子的时间去研究，，
山东大学易学研究中心！在全国易学研究领领域排名很靠前的、满意请采纳哦中国国际易经学院。
我以前就是用了破财的号码5582导致于我负债累累。
保险险都是好的,只要买到合适自己的保险才是最好的保障。
公交线路：111路。全程约2.6公里 1？从羊犀立交步行约320米米,到达三环路羊犀立交桥东站 2！乘坐111路,经过4站, 到达黄忠小区站（也可乘坐82路） 3，步行约310米,到达金牛区社区教育学院，
易是容易。经为方法（或说经典）！即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信！ 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问问》上说：太行,王屋二山本在冀之南、河阳之北、北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论！移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山背走！帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然、它在驳斥河曲智智叟无知和固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和和执着!并并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律！那么。这这一规律又是什么呢, 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》！礼记篇名，传为子思所作、什么是中。最通俗的说法就是不上不下！不左不右，不前不后，什么是庸！平庸也。言9643其所为平庸也！谓平庸之人所能为，亦能为！故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行，故称其所行所言为庸，如有“天才出于勤5660奋”之说？则勤奋亦庸人所能为也！故故亦可谓“天才出于平庸（之行）、”故平庸的意思！即是中而平庸、 不平庸之人而能能为平庸之行？为其不平庸也！故能中，为其能（甘于）平庸也，故能明！ 《易经经·乾·九二文言》曰“庸言之信！庸行之谨，”平庸之言言而能信、既能相信、也就能去实践！实践而又能谨慎对待！这就是“中”。也就是说，所作所所为很是适中！ 孔子说“智者过之！愚者不及也，贤者过之！不肖者不及也、”智者过于聪明、7086而不能为庸行！?甘为庸行！愚者虽能去做（行），而不能1589最终突破教条的束缚（有失于中）!故亦不能行真正的中庸之道，这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）！不肖者行虽往往往能得中？而不能甘于平庸。故故亦必不能及、之就是道所以不0040得明于世的原因!（大道似不肖、故不肖者8880往往能适中） 那么,这就是中庸了吗，《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧! 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 ““归妹”,就现在7084众所周知的意思来解释,应当是指女子归嫁于其夫家！这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格、思维方式等各方面相对来说都存在在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究、同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析！ 我们的祖先意识到！人类类在认识事物的过程中！总会受到自身因素的制约！那么这种制约因素是怎么产生的呢！很显然、是由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧，昧于无知！昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因、（昧而无知。大道道所以不明也） 相同客观条件下？在人类认识事物的过程中、虽然（男性和女性）共同受制于自自身的无知,但但因为性格和思维方式等各方面的差异!女性所受制约相对对来说要更大、换句话说、女性更容易易受制自身的“昧”？在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）！故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女性性的代名词！但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别的“女”旁、创造了“妹”字、用于代表女性（（更多的时候是代表年轻女性）, 基于以5767上原因？就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也的说法！由此可见。在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁？即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定！那么人类就必须归于愚昧并从中走出来！为自己创造新的生活， 故“归妹”者！0727亦“归昧”也!归于平庸愚昧。以寻求创造和发展，归于愚昧，“昧”而行之不辍。是由于中心的喜悦在推动外在的实践！能自己归1012于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最最终突破愚昧制约的能力？（昧而能归，非中而何，此大中之象也！唯能大中者、为能不局限限于已有认识而自归于昧！） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也，归于愚昧也、北山愚公者！不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智。自甘于昧，自归于愚味！其愚则足以行！其中则足以及！故能去太行！王屋二山也。 愚公移山者，中心悦而乐为为之也！内3526喜悦而外付诸实施。归昧之道也、中庸者！中而平庸也、中庸者必昧，安于平庸而能守守中者。必自归归于昧者也,故中庸者，归昧（妹）之道也， 孔子曰“归昧，天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地，地法天、天法道、道法自然！”山此而言，天地之大义！亦人之大义也、则归妹亦人之大义也！那么！按照孔子的说法！由愚昧而3354走向文明就是人类社会发展的根本规律、！，、
易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的的人是绝对看不懂的！不止这些！还需对古代文字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个8609对易经原文注释得很好的？所以易经的注释只能作为参考、不能照搬。楼主想学易经的话最好买买本《周易》!里面不止有64卦还有说卦、杂卦等！但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且太耗时了。如果你想学运用的。可以买本>，不过我认为这本实在不怎样！还不如买本《梅花易数》比较好！作者邵康节、里面详细说明了各种占卜方法、简单易用。重要的是速度非常快、不需要任何道具、很多多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的、我认为这是不可可取的!是偏激的、试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是8442被认为是幼稚的、愚蠢的、现今科学多伟大！多精密！照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了，然而这1607些都可以以易理来解释，古古人的智慧是不容小看的、。
上一篇：中国国际易经
下一篇：中国国际易经协会成员
中国国际易经学院、中国国际易经协会成员