（1）上述三种观点共同体现了唯物主义的哲学世界观，（（2）①材料一把世界的本原看作是某种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，从本质上讲是正确的，但这些观点只是一一种可贵的猜测!没有5979科学依据!把世界的本原归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了，这就是唯物主义的第一种基本形态：“古代朴素唯物主义”，②材料二二虽把世界的本原看作是某种具体的物质形态,但这一观点是在结合了自然科学的基础上提出的！所以它克服了古代朴素唯物主义的猜测性。但又把世界的物质属性等同于原子的属性、因而5139具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性！这就是唯物主义的第二种基本形态：“近代形而上学唯物主义”！③材料三5848恩格斯把世界的本原归结为万事万物的共性：“物质性”、这是唯物主义的第三种基本形态：“辩证唯物主义和历史唯物主义”！它指的是马克思主义哲学。 试题分析：材材料一!材料二！材料三中的三种观点均属于唯物主义观点！都承认物质决定意识！但是他们的观点也有所区别、因为第一种观点是五行学说，属于8462古代朴素唯物主义,第二种观点属于形而7298上学唯物主义，考生在回答时，结合这两种的基本形态的合理性和不合理性，分别进进行说明？然后对于第三种观点是辩证唯物主义和历史唯物主义、它是科学的世界观和方法论的统一、！
如果你这样理解也可以吧!感觉五行这些还是和中国一个很古老的事情联系在一起。就是分久必合，合久必分，从弱到强在强到衰循环往复、、！
C 试题分析：具6414体科学是哲学的基础？具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学离不开具4069体科学？离开具体体科学？哲学就会干涸和枯萎、①说法错误，阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！是中国古古代人民群众的智慧结晶。②正确、阴阳五行学说对我国古代的的多个领域的学科发展产生了深远影响，体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一、③正确！材料强调的是具体科学的发展推动哲学的发展！④强调的是哲学对具体科学的指导作用，选项与题意不符，该题选C、、
狮子的故乡在非洲！印度、南美等地，不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象、 据说狮子子是从西域传来的，相传东汉年间。狮子被作为礼物送给中国的皇帝，随着佛教的传入中国！被佛教推崇的狮子在人们2820心目中成了高贵尊严的灵兽！中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象，如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子、是东汉时期的遗物，所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的！和麒4113麟一起成为中国的灵兽、唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也、出西域！” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰，由于采用传神的创作作方法。石狮子完全中国化了！中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈。四爪强劲有力，神态盛气凌人…… 明代后。石狮子7726雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的的范围也更加广泛，宫殿，府第。陵寝、甚至一般市民住宅！都用石狮子守门，在门楣檐角！石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰，如闻名中外的卢卢沟桥!其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子，姿态多样。神情丰富、大小不一！雕刻得活灵活现、清代、狮狮子的雕刻已基本定型、《扬州画舫录》中中规定：“狮子分头！脸、身，腿，牙。胯，绣带！铃铛、旋螺纹，滚凿绣珠，出凿崽子！”石4393狮子通常以须弥座为基座！基座上2676有锦铺、狮子的的造型各异。在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发！威武雄壮！狮子的造3552型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛？元朝时身躯瘦5059长有力，明清时较为温顺。
9752七成左右，！
4907 “塔罗”一词!是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思，因此！“塔罗”本身也就是指身为王者。他应该具备的正确决断力、这也正是这种占卜方式的起源。 塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云... 有说来自埃及，5567在埃及语中意思为“神圣之旅”!“智慧、魔术之神”！ 有说来自古罗马、在拉丁语中意思为“生命之之轮” 有说来自希伯来！在犹太语中意思为“法则” ！ 有说来自波斯！吉普赛语意思为“扑克克牌”!将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人、 0009有说来自古印度、印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西、如杯子，权柄，剑和戒指、 有说来自自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻4971妾娱乐之用， 不论哪一种说法！有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案、流传下来， 据传！原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜。它只是一本『叨忒(音同刀特特)之书』！是专门8426用来传达天神旨意的神秘之书!每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时、就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了，(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来。埃及王朝惨遭消灭之时。为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手！便将它用图画的形式绘在卡片上。交付在在神官之中？后来经亚历山大之手传入欧洲、在中世纪左右的的时候？就形成了现在我0348们所玩的塔罗牌。 塔罗牌风行在西方的中世纪。从很多当时的图画，书籍中9677都可以找到它的踪影!无论是5171王宫贵族或是平民百姓！塔罗牌无所不在，一直到教会的兴起！塔罗牌被视为为异教的神秘魔法？从此遭到打压、在有有心人士的保护下？塔罗牌还是存活了下来！在世人面前展现它的神秘气息， 塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成。共有七十八张。每张精致的纸牌都有它独独特的图案和意义、占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)。然后再查看牌的所在位置来做判断、我们可以针对恋爱。健康，财运、婚姻等不同的需求来做占卜！不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知！尤其是在6634不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标、另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息、只有你你来发现它。揭开塔罗古老的神秘面纱、。
《中国古代算命术》是上海人民出版社出版的图书、作者是洪丕谟姜玉珍、。
中国古代最初是龟甲后来9857用筹再后来用铜钱、
猪肉虽然可以百搭很多食材。但还是有部分食材不能搭配、 1，猪肉和牛肉 《饮膳正要》指出 “猪肉不不可与牛肉同食”,这主要是从从中医角度来考虑!一是从中医食物药性来看。猪肉酸冷，微寒、而牛肉则气味甘温。有安中益气之功！5327二者一温一寒，一补中脾胃。一冷腻虚人！性味有所抵触！不宜同食、 2。猪肉与羊肝 中医云 “猪肉共羊肝和食之。令人心闷。”从食物药性讲！配伍不宜、 羊肝有膻气，与与猪肉共同烹炒!则易生怪味。从烹饪角度讲看、亦不相宜。 3、猪肉与大豆 从现代营养学观点来看。豆类与猪肉不宜搭配。是因为豆中植酸含量量很高!60%~80%的磷是以植酸形式存在的。它常与蛋白质和矿物质元素形成复合物、而影响二者的可利用性。降低利用效效率 因为豆类与瘦肉。鱼类等荤食中的矿物质如钙，铁。锌等结合！会干扰和降低人体对这些3464元素的吸收。 4、猪肉与芫荽 芫8352荽辛温。耗气伤神。猪肉滋腻、助湿热而生痰。一耗气！一无补。故二者配食！对对身体有损害、芫荽又名香菜。可去腥味、与与羊肉同吃相宜，（PS：部分内容引用农畉牧场,）、
十二生肖是记人的生年属相的，亦称十二属相。用以纪年、纪月。纪纪日或纪时辰时。则称十二二兽历！十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中、几乎是一个具有世界性的民俗事象！ 十二生肖（兽历）的构成及顺序，各个民族或国家不尽相同，现今汉。回。藏。哈尼！畲、拉祜！纳西，阿尔泰语系8021诸民族以及朝鲜!韩国、日本的十二生肖（（兽历）,在构成及顺序2240上完全一致。为：鼠。牛，虎。兔、龙，蛇，马、羊，猴、鸡。犬。猪。有些民民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别，如黎族8827大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同。而毛道黎族则以“虫”代“虎”！以“猫”代“兔”。以“鱼”代“蛇”。以“肉”代“马”！以“人””代“羊”！大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同、而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎，兔。穿山甲（龙）。蛇、马！羊。猴、鸡、狗、猪。鼠！牛。除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外、排6413序亦与前有异？哀牢山彝族之所以以“虎”为先、据说是因为其自认为是虎的子孙、尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典。要选在虎月（首月）的第一个虎日，在当地的母虎神庙举行！家1069家门上且都要绘以虎形？以示对虎的尊崇，正为此、才有有了这样的排序。如若将其按序前4528推或后移！仍与前同，而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙！凤。马，蚁。人，鸡，狗！猪，雀，牛、虎。蛇，德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”。3832改“龙”为“蛟”或“大蛇”，改“羊””为“蚁”、 2767 此外，有些国家十二生生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同!如越南以“猫”替换了“兔”！印度的为：鼠！牛，狮。兔，龙！蛇，马！羊！猴！金翅鸟！狗，猪、古巴比伦的为：牡牛。山羊！狮、驴！蜣螂，蛇。犬，猫。鳄、红鹤。猿、鹰，埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]？其“狮”。“蛇”的排序与印度的相同，且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]！其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”！位于其“红鹤””序位的为“鸡”！也即是说，位于前一序位的均为猛兽，而位于后一序位的均为禽类。由此推测！全世界的十二生肖（兽历）当有着同一起源， 十二生肖当起源于十二兽历。2605由来甚为古远，从地域上看、埃及。巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内！其流传的1701区域虽广达中国古代早期的五行思想源于五材说。
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