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中国古代的五行思想源于五材说

中国古代五行八卦思想是一个系统的吗

  如果你这样理解也可以吧!感觉五行这些还是和中国一个很古老的事情联系在一起。就是分久必合!合久必分,从弱到强在强到衰循环往复,,。

为什么说风水学是中国古代的环境文化

  风水学。传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术、即临场校察地理的方法,叫地相!中国古代称1048堪舆术、目的是用来选择宫殿!村落选址,墓地建设等方法及原则、选择合适的地方的一门学问!   风水学是中国历史悠久的一门玄术!较为学术性的说法叫做堪舆,是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气!水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》影响广泛、故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”、“风水4979”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止!古人聚之使使不散、行之使有止,故谓之风水。”这是有4653关风水的最早的定义、   由此可见?风水学是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联系的学科。且历史悠久,具有深厚的文化背景。所以说风水学是中国古代的环境文化?、

中国古代的五行说属于什么唯物主义

  古代朴素唯物主义,五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想、以日常生活的五种物质:金。木。水。火,土元素!作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜,。

五行思想的基本内涵

  五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学!中医学和占卜方面.五行指:金!木。水。火、土.认为大自2475然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.   五行学说认为宇宙万物,都由木。火!土、金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.   中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金!木。水。火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式.   在战国晚期邹衍提出了五行相胜(克)相生的思想(用来说明王朝统治的趋势),且已把胜(克)?生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用.   到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智.   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.   古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”,是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性,“金曰从革”,是金具有肃杀!变革的特性。“水曰润下”,是水具有滋润!向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木!火!土,金!水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能.   中国哲学史上的五行思想类别:   “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则,疑为荀子所持.   指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持.   指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持.   为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持.   指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持.   指木材(植物)、火炎、泥土,金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持.   五行在中医里五行有着特殊的含义.   “木曰曲直”,代表生长。升发!条达,舒畅的功能,在人体为肝.   “金曰从革”,代表沉降!肃杀、收敛等性质,在人体为肺.   “3759水曰润下”,代表了滋润?下行!寒凉,闭藏的性质,在人体为肾.   “土爰稼樯”,代表了生化!承载、受纳等性质,在人体为脾.   “火曰炎上”,代表了温热、向上等性质,在人体为心.   在中国传统文化中,五行与方位、天干!颜色,神兽等都有密切关系.   五行 木 火 土 金 水   五色 青 红 黄 白 黑   五方 东 南 中 西 北   五季 春 夏 季夏 秋 冬   五时 平旦 日中 日西 日入 夜半   五节 春节(正月初一) 上巳(三月初三) 端午(五月初五) 七夕(七月初七) 重阳(九月初九)   五星 岁星(木星) 荧惑(火星) 镇星(土星) 太白(金星) 辰星(水星)   五声 呼 笑 歌 哭 呻   五音 角 征 宫 商 羽   五脏 肝 心 脾 肺 肾   五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱   五情 喜 乐 欲 怒 哀 3210  五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指   五感 目 耳 鼻 口 皮肤   五觉 色(视觉) 声(听觉) 香(嗅觉) 味(味觉) 触(触觉)   五液 泣 汗 涎 涕 唾   五味 酸 苦 甘 辛 咸   五臭 膻 焦 香 腥 朽   五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血   五事 貌 视 思 言 听   五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武   五畜 犬 羊 牛 鸡 猪   五虫 鳞 羽 裸 毛 介   五果 李 杏 枣 桃 栗   五谷 麻 麦 稻 黍 豆   五菜 韭 薤 葵 葱 藿   五常 仁 礼 信 义 智   五政 宽 明 恭 力 静   五恶 风 热 湿 寒 燥   五化 生 长 化 收 藏   五祀 户 灶 溜 门 井   天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸   地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子   月(农历) 1月~3月 4月~6月 3?6!9、12月 7月~9月 10月~12月!

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