论风水实战中的“三合法”与“三元法” 原创论文（未经许可严禁转载） 一、“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”！均为杨（筠松）公风水理论体体系中的两个支派!由来已久。是经过3986长期实践检验,行之有效、广为流传传的两种作法!无论是长城内外。还3179是大江南北,到处都有阴、阳宅的经典典范例、呈现在世人的眼前、供风水界后学之人学习、研究和借鉴，成为提升风水专业水准！造就高尖人才才的基础和台阶。 二！“三合法”与“三元法”的不同之处 何谓“三合法”。简单地说！就是以（长）生，（帝）旺，墓三种属性为基准而定龙。水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈360度、相连之两山双6209双结合？如壬子。癸丑，艮寅。甲卯、乙辰！巽已、丙午！丁未。坤申。庚酉。辛戍！乾亥！分成长生，沐浴、冠带，临官！帝旺。衰。病！死。墓。绝，胎。养十二种属性。因起点不同！所以生、旺，墓的定位也就不同，如庚金长生在巳、旺在庚酉，墓在癸丑！辛金长生子！旺在坤申，墓在乙辰。丁火长长生在酉？旺在巽已。墓在癸丑、5258壬水长生在申,旺在壬子！墓在乙辰等等、总是以阳（甲，丙！戊。庚，壬）左旋，阴（乙，丁。已！辛。癸）右转1157为准则，从而归纳出乙丙交而趋戍。辛壬会会而聚辰!斗牛纳丁庚之气！金羊收癸甲之灵四种规律的作法！ 如如乙丙交而趋戍,以丙为起点论水。丙火长生在寅。左2532旋得丙午为旺水，辛戍为墓库水！以乙为起点点论龙！乙木长生在午！右转得艮寅为旺龙。辛戍4892为墓库龙。龙与水均合7787归于辛戍方，余三局同理而推。无论是龙或水，总是以生！养，临官、帝旺为上吉、冠带衰为次吉、沐浴病，死、绝为凶、胎。墓为次凶、 三合法的精妙之处。在于龙，穴主命（造主或化命）三者1635关系生？比，泄的正确认识和恰恰到好处地配合!如分金以生龙，生主命为最佳选择等等，说具体一点就是、以罗经为（地）盘格龙！定坐向、中（人）盘消峰（砂）、外（天天）盘 水、以穿山七十二龙定分金（丙！丁、庚！辛为为首主分金）？以以透地六十龙格龙定坐向,忌空亡。孤。虚主事、要分金生龙或龙克分金、要分金生命（造主或化命）或与命比和！切忌分金克龙（伤胎）。命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）！ 还有有龙与水的关系切忌八煞：坎龙坤兔震山猴？巽鸡乾 马兑蛇头，艮虎离6726猪为曜煞,宅墓墓逢之一旦休！向与水的关系切忌黄泉：庚丁坤向是黄泉、乙丙丙须防巽水先,甲癸向2786中忧见艮？辛壬水路怕当乾， 9653 何谓“三元法”,简单地说，就是把时间（以180年为一大三元、而分成以60年为一元的上,中！下共3个小三元，一小三元又管三运，如上元管一、二，三运、中元管四，五。六运！下元管七。八、九运、一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起！而定龙，水，山，向的方法，二十四山围成的圆圈、分成乾，兑、离，震，巽、坎！艮、坤八个等分（即宫），每一个宫中各各有八个卦,如乾宫中有乾为天、泽天夬、火天大有、雷天大壮！风天小畜！水天需、山天大畜！地天泰。坤宫中有天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫！风地观。水地比、山地剥、坤为地。……八宫有六十四卦，一卦又分成六爻。二二十四山共有三百八十四爻？以爻主分金、每卦每爻的含意，虽没有卜筮筮中分得那么细腻。清楚、却也有其独特的含意！其变化转换的机动性和灵活性！是风水实战中的精妙绝伦之处、如乾为天卦。初爻变便0326成了天风姤。上爻变便成了泽天夬，等等！女后卦9356为天元卦!八运主事便是乘时合运！夫卦为地元卦。六运主事便可收到立竿见影的效果（山形水法均佳的峦头形势是前提）， 时间和空间的搭配是非常严紧的： 从公元前2697年岁次甲子纪元起数，……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又为上元甲子一运起。清......余下全文>>，
农村阳宅风水讲究来龙去脉之气势！山局之龙运、砂水之纳配、靠山稳固，龙虎相辅护卫、宽阔明堂内增增气势！9314水城得聚生旺之外气!故吉！若又得得元运之当令。自1861能吉上加吉。吉中生旺！ 阳宅以龙气山局为体。砂水元运为用、形局理气两全者为福地也， 1，坐向要当旺、 2。房子要方正！ 3！阳气要足够， 4，水火忌十字， 5。房子忌直冲。 6，大小要适中、 7、楼层要适合、 8。宅命要相配、 9。颜色要明亮。！
癸山丁5206向水应出坤字！所谓、癸龙甲水7677向坤流，丁向为尊出王候就是此意，、
多肉植物一般喜光。放阳台上明亮通风风处就可以？土不干不浇水土干一点没关系！特耐旱少浇水怕涝。
中国建筑风水设计院于2013年3月在香港依法注册成立。经过前期筹建者的不懈努力，现已拥有国家级风水大师的设计人员80余人。影响遍布海内外！中国建筑风水设设计院将本着“弘扬国粹？造福人类””的宗旨!朝着“推2059广易学，服务全球”的发展方向！遵循“平等互助、共同提高”的活动原则及“民主集中制”的组织原则！秉承“破除迷信！实事求是”的学术精神及“爱党爱国、拥护政政府”的行为准则!力求为广大百姓提供更好、更广阔阔的易学建筑风水服务及交流学习平台！为提升设计院的学习交流气氛！我们将经常举行一些学术交流会及开展多方面的培培训活动,并将我们研究的成果与全人类共享、中国建筑风水1348设计院？这是中8428国千年风水文化的一场盛宴？这是易学人的国际大舞台。是易学爱好者与研究者共同提高的最佳平台、是学以致用、造福人类的共同福祉，天有不测风云！人有旦夕祸福，通过设计院广大大设计师的共同努力？相信将为更多的老百姓及社会各界带来真正的实惠。带来真正正的福音、。
腰痛！建议看医生、如果非要从风水的角度去研究的话，腰痛如果非腰椎骨6213痛的话？一般腰两边为肾、肾于五脏六腑中的五行为水。有两种可能：：金生水,肺部引起的问题！可能跟运动。空气有关、缺水！水乏2742引起腰痛？生理水溢也会引起腰痛！另一种可能（中医角度）4607：饮食上问题!给肾造成了太多的负荷而引起腰痛。！
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合合一原理。阴阳平衡原理！五9293行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命！水文气侯、环境景观！生态建筑学！信3872息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以以前主要用日晷表？风水学从研究的具体方法可分为形象派与理4142气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓8439葬）风水？目前应用形态有城市风水学。建筑风水学、家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察8876的记录。说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来、周官冢人、3600墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证。《汉书、艺文志。形法家4505》始以宫宅地形与相人，相物之书并列！则其其术自汉始萌？然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新。风水学学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。2456一日宗庙之法!始于闽中！阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理。其学浙中传之，而用之之者甚鲜、一曰江西之法！肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学、其为说主于形势。原其所起。即其所止。以定位向，专指龙。穴，砂。水之相配！而其他1904拘泥在所不论,今大江以南无不遵之者，”这段话实际表表明晋郭璞以后,中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中9079各有融合。形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究究形势。观形势派鼻祖杨7656筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在在其次！”所以！近来有学者认为将风水学学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形！理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是，尤其当今风水各派系。虽然都9039有形势派的影子？但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质、以0634免不如历史误区。风水学发展以唐为5398转折点,唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派派的基础上。将干支！五行、八卦！元运等易学抽象知识9246运用到风水学理论的构建中,理气派开始始大行于世,而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理理性发展过程、是风水学发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美、如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的的实践经验非常丰富，也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘！天盘、人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭圭为工具，先定东西方位后定南北北方位的？这种方法......余下全文>>。
把1030西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.。
祖坟的风水！一一般知道的人不多,可能只有在扫墓的时候才会墓地看一下、但是要知道的。祖坟风水对家运的影响实在太大了、 不只是关乎这一代的家庭的的事业！财运！健康，甚至以后的三代都会享福的。稍有差错。将会带来不可忽视的巨大变化。这将是没 有预料的灾难，那么下面我们就来看一下、祖坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧、 0810怎样看坟墓风水宝地？墓地的风水对后世有有哪些影响！ 一、 对事业的影响 有些人很有才干、特别聪明、同时也特别努力！但是幸运女神却总5391是不眷顾他、有人初入仕途刚开始风光无限。但是慢慢就停止 了！不再有上上升的空间？其实这就是一个人的运势很低、有朋友将常抱怨2437怀才不遇！没有伯乐的时候！可以看一下自家的祖坟是否出 现问题！一个人的生辰八字是固定的。但是3934祖坟风水可以帮助他提高很多倍的官运？ 二、对财运的影响 就像我前面说的、一个人命命运的好坏？在他的生辰八字！即在天，9280也就是天命所归!这些是无法改变的、但是我们可以改改变风水 、即为地！比如说，如果是这个人命里注定是百万富翁，但他究竟将有多少钱、阴宅风水！可令他只有一百万。也可以使到九百九十 万！这个范围内，通过风水，就可以体现现出来, 三、对健康的影响 一般来说，如果青龙位受伤，后代子孙孙身体左侧容易患有疾病,白虎位受伤！后代子孙身体右侧容易患有疾病！树根进馆！后世 子孙易患骨病，墓碑受损损的部位，也对应后代子孙孙发生疾患的部位，如碑头破损。后代子孙头部易易得疾病、碑脚破损，后代子孙较不 易得疾病， 摘自--伯温风水详解。
榻榻米可以在一个封闭的房间里面铺设在地面。也可以6176在卧室或者书房单独设计一个地台来铺设。榻榻榻米的颜色要与所处空间的装修风格搭配!在风水上也要注意色彩上的问题，选择榻榻米颜色的时候要注意与房主的命理上的适宜颜色一致。不要有太大大的反差？每个人的命理上适合什么颜色这个问题要请专业人士来看了、。三元九运风水不败坐向、农村阳宅风水，哪个坐向最好？