钱币第一次抛出来以后在纸上画一画！成为爻！画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦！如果卦中有动爻，别动爻要变化，例如所画的阴爻是为动爻““—— ——”。则此阴爻则要变成“_________”阳爻。其它的爻不变、此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就9291组成一个内卦和外卦。预测7353的时候要内外卦都要看,例如要预测工作、则要看官官鬼爻！如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则！预测工作顺利易成、反之龚然。余仿此，！
先先天八卦：乾南！兑东南、离东。震东北！巽西南，坎西、艮西北。坤北、 《说卦传》曰：“天地定位。山泽通气！雷风相薄，水火不相射、八卦相错、数往者顺！知来者逆、”，
乾为天卦像：上乾下6826乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园。园满。亭通、成功，重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级，领导，当官的、执法者、有钱而富贵者。司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂裂之像！明暗、陷害！静止！测出行不走、行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险、震为动！屯积、盈、物之始！聚顿挫、初始虽艰难、但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中！忧患中中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财，失脱，震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症。肾亏等。患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山4757下有水、山下有险！险而止、阴陷而不定、复杂而显著，童蒙！蒙味！启蒙，教育、教化，昏、沉！跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪、艮为体，有辛劳之财！坎为体。有灾事。不利中男。 水天需卦像：上上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要，等待。期待、担当险难！有所欲求。有聪明才智，坎为体。有财官之喜！利中男、乾为体、且泄气！失脱！灾病！降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨！上刚下险，宫非口舌、争讼！不亲近、孚信被窒息，内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水！矿泉水、地下水！小人内心阴1504险狡诈！聚集群众，兴师动众，统领。统帅！军队。保守稳定、忧虑、“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄！大便溏泻。母有病、不利中男、女人当权。遭妇辱、 水地比，卦像：上2351坎下坤 比卦、地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助，比试。快乐、”至诚相知，相与相应！”聪明之妇，在体、用於人身疾病方面与师卦同解， 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦？天上起凤、满天风云，强健如顺风而行！积少成多。留住。“德积载法”、济养，巽卦为体。有灾，金属器物之伤，上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多、来来回奔劳活动，用权力压服服他人！胆经之疾、风寒。不利妇女，男人专权。克妇！ 天泽履卦像：上乾下下兑 履卦!园而有缺损，刚中有险、履，
八宅派之六十四卦风水断法法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦。八宅派用六十仙命。定东四命。西四命！确定什什么山向可，什么山向不可。其用事方法不涉涉六十四卦！玄空大卦派用六十四卦，用事方式是分三百八十四爻。坐2851向在那一爻吉凶如何！以此论事。，
男命：此命推来为为人性躁！与人做事反为不美、离祖成家。三番四次次自成自立安享福！直自三十六至四四十六。财不不谋而自至？福不求而自得、有贵人助！家庭安宁、妻宫若要无刑、猴、猪！羊！蛇不可配，龙！虎，马。牛方得安。虽有二子、终生带暗方可。兄兄弟六亲如冰碳,在家不得安然。6034初限驳杂多端、劳碌奔奔波不能聚钱。常有忧愁，寿元七十八岁、死于三月中，！
还有眷恋之情。不要他了！ 3， 至于分手原因。 4。卦主对朋友、但！ 2！不适合结婚！没法在一起起过日子!具阴者，他正在“一脚踏两船”。朋友对你。表面很好1，有个女的！性格不合！你两人、内怀私心，
1，环境清静。没有打扰。找宽敞无障碍物桌面！ 2、找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）！净手洗脸！平心静 气，心无杂念！ 3！双手空9719心状捂住钱币。置于额前,想自己要问的事情。 4、开始摇。刷拉刷刷拉摇几下、双手松开！使钱币落于桌面并有反弹的机会， 5，让钱币自然落稳！不要人为阻挡，总计六次、用纸笔记录、 6！如有掉地等等意外、依然有效。不可废弃，起卦过程、不可中断。 7。字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来！ 8！如果旁边有人。可以让他帮你记录。你只管无间歇摇卦， 心诚则灵，每次专心4594想一个问题。不可在子时。白天为好。将记录卦象发过来！筮师解卦！无事！小事勿占！收费必须的、！
是按阴阳组合的卦像来说的，周易有太极生两仪。两仪就是阴阳。阳的性性质是刚健！刚强、阴的性质是阴顺，顺从。故乾卦纯阳第一。坤卦纯纯阴第二？坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦、此卦的卦像一边是纯阳的光明！一边是纯阴的黑黑暗的极其罕见的停滞状态,6308屯卦之后是蒙卦、蒙卦是1192阴阳刚刚相交！万物刚刚产生，因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦。蒙卦之后是需卦，需卦是需要的意思。蒙昧的万物要生长需要养育他！故蒙卦之后是需卦、万物继续生长会相互竞争！争夺地旁，争夺就回有不公公平的事情、这时就需要诉讼，故需卦之后就是讼卦！讼卦之后就是师卦。师卦的卦像是战争的意思，诉讼不了就要发动动战争了？师卦之后就就是比卦了、比卦的卦像2281是比和？比邻的意思、战争不可能一直持续下了、战争之后还要做做邻居,唉不打了！六十四卦太多了、难打！你自己去体会吧。，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年？晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之、史曰。吉、其卦遇复！曰！南国蹙、射其元王、中厥目。国蹙王伤，不败何待。公从之、及战！吕奇射其王，中目、楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复、阳长之卦、阳气起子，南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生。必逐渐增长、阳长则阴消！故曰推。曰蹙】，南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象、故为诸侯】！又为目、阳气激南。飞矢之象。 何氏《5115订诂》云：贞我悔彼,以震木入坤土。射之义也， 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法！一曰《连山》！一1787曰《归藏》!一曰《周易》！但在在上古时期。卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体、占筮为用！ 确切而不2667精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性3311哲学著作,也是我们儒。道思想及很多传统文化，观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智、百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周周易》以卜筮幸存。 8895 至于汉代？置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解3955经意四派,东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》，参2775以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》，由此可见！以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微、王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使9591王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数数的余绪，宋代陈抟。邵雍出！后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》。《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数。梅梅花易数等占筮之法流传！术数又兴。朱熹取其易图、参以义理！遂《易》学又为之一变、程子。胡瑗等则专阐义理！李光！杨万里等参以政事。《易》学流派日。
有行动！一定行！！周易文王六十四卦详解、六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图