周易里的六6738十四卦。图像上是由两个八卦上1007下组合而成！ 各卦的含意可1037参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览？ 《易》中的八八经卦。两两重复排列为六9565十四卦， 卦名是是:乾！坤，屯！蒙、需。讼！师、比，小畜，履！泰！否！ 同人！大有、谦、豫。随、蛊。临。观，噬嗑！贲！剥，复！ 无妄！大畜，颐、大过。坎。离，咸。恒、遁。大壮，晋。明夷、 家人，睽！蹇、解。损！益、夬。姤、萃，升！困，井、革。鼎、 震！艮，渐。归妹！丰，旅。巽，兑、涣、节。中孚、小过， 既济，未济， 乾为天，坤为地。水雷屯、山水蒙。水天需。天水讼，地水师！水地比，风天小畜！天泽履，地天泰！天地否！天火同人！火天大有，地山谦、雷地豫。泽雷随、山风蛊、地泽临。风地观，火雷噬嗑。山火贲。山地剥。地雷复。天雷旡妄，山天大畜，山雷颐！泽风大过、坎为水，离为火！泽山咸、雷风恒，天山遯，雷天大壮。火地晋、地火明夷。、风火家人。火泽睽、水山蹇。雷水解、山泽损、风雷益，泽天夬、天风姤、泽地萃！地风升！泽水困，水风井。泽火革。火风鼎。震为雷！艮为山！风山渐、雷泽归妹。雷火丰！火山旅、巽为风，兑为泽、风水涣、水泽节！风泽中孚。雷山小过！水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——7813朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤！地也，《易》之卦也。从土从申。土位在申、”坤为地（（《说卦》《明夷·上六》）!故卦名“坤”， 屯 坎上震下，坎王则震胎！ 屯、难也，《说文解字》：“屯。难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二4414》《彖》）。步入险境！其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未未又知也！”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》），艮为弃（8019《离·九四》）、弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作““濡”、濡、湿也。乾为天（《9622乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天，故曰“濡”，需，传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义。 2173 讼 乾上坎下!乾王则坎相， 《周易音义》：“讼。才用反、争也。言之于公也、郑云：：辩财曰讼!”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金、必致讼。故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖》曰：“师！众也、”《周易本义》：“师。兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、3875天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上上九》《需·九三》）？众寇、故曰“师”、师。兵众也。 比 坎上坤下？坎王则坤囚！ 《彖》曰：“比！辅也！下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也、”《周易尚氏学》：“比、亲也！辅也、” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死、 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文，《周4943易音义》：“畜,本又作蓄。同、敕六反。积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚··九二》）、金散，故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下？乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象、而武王王商汤名履！故命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名！ 泰 坤坤上乾下？坤王则乾胎、 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众8858（《说卦》）？民惟邦本。本固邦宁、人君谦居民下！以民为上4526则“泰”？人君骄居民上！以民为下、则“否”、 否 乾上坤下、乾王则坤废、 《说文解字》：“否。不也，从口从不。方九切！2744”否之：否定之、《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则则其口诅祝,” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之、危、君居民下。民载之、泰！不仁。不利君子贞，爱人、利君子贞、大往小来！小往大来， 同人 乾上离下，乾王则离囚。 1385 《说文解字》：“同，合会也。”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧。牧外谓之野。”野！此处当专指商郊牧野！会同众人，陈师牧野、此之谓“同人于野”，“同人1205”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称、 大有 离上乾下、离王则乾没、 《周周易本义》：“大有!所有之大也，”《《周易音义》：“大有！包容丰丰富之象，”乾为金， 为玉，为木果果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车。故曰“大大有”、 谦 坤上艮下、坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者。有而不居之义、止乎内而顺乎外。谦之意也、山至高而地至卑，乃屈而止止于其下、谦之象也， 坤为地（《说卦》）、艮为山山（《说卦》《随·上六》）,高山屈居卑地之下。故曰“谦” ， 豫 震上坤下，震王则坤没， 《周易本义》：“豫。和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫，豫必有随！故受之以随、以喜随人者必有事！故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫、豫，喜也、乐也。 随 兑上震下。兑王则震死！ 《周易本义》：“随，从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人，从人者也、幼从父兄！嫁从夫！夫死从子。夫也者！夫也、夫也者。以4591知帅人者也,” 7731 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎。 蛊：败坏，巽为信（《中孚》）！艮为弃（（《离·九四》）？弃信！其德败坏。故曰“蛊”、 9112临 坤上兑下、坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》）。坤为众（《说卦》《晋晋·六三》）、畏于民众，故曰“临”！临者。懔也、懔于民众也！此乃治民之道。 观 巽上坤下！巽王则坤胎， 《说文解解字》：“观，谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德。万夫之长！可以观政、”《书经集传》：“天子子七庙,三昭三穆、与太祖之庙七、七庙亲尽则迁。必有德之主、则不祧毁，故曰‘七世之庙！可以观德’、天子居万民之上。必政教教有以深服乎人!而后万民悦服、故曰‘万夫之长、可以观政’、”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》）！众信、能获众信。其政教必大有可观、故曰“观”， 噬嗑 离上震下！离王则震废， 《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬！啮也。嗑。合也。物有间者。啮而合之也！为卦上下两阳而中虚、颐口之象。九四一阳间于其中！必啮之而后合、故曰噬嗑！”非也！震为鼓（《离·九九三》）。离为大腹（《说卦》），鼓其腹、饱食之象！故曰“噬嗑”，噬：啮、嗑：咬， 贲 艮上离下、艮王则离没， 贲。文饰也。《周易音义义》：“贲！傅氏云：贲！古斑字。文章貌、郑云：变也，文饰之貌！王肃云：有文饰、黄白色，” 剥 艮上坤下。艮王则坤死、 剥，阜阜阳汉简《周易》作“仆”!传本《《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆。故曰“仆”！ 复 坤上震下、坤王则震囚， 复：返，归，震为林（《屯·六三》）！震为为莽（《同人·九三》）!坤为地（《说卦》）！木，生则冒地而出！死则返归于土！坤上震下，入土之象！故曰“复”。 无妄 乾上震下，乾王则震没， 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文解字》：“亡、逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中。甭想逃亡。故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合，故当以以“亡”为正字,“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾，艮王则乾废， 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金、故曰“大畜”！畜。蓄也， 颐 艮上震下、艮王则震相。 《尔雅·释诂7011》：“颐,养也？”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也！ 大过 兑上巽下。兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信。不知其可也、大车无輗！小车无軏！其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》）！毁信，大错、故曰“大过”。过、错也。 坎 坎上坎下！ 习：重、坎上坎下，重坎，故曰曰“习坎”!《彖》曰曰：“习坎？重险也、” 离 离上离下， 离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”！俪！偶也，离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶。繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下！兑王则艮没、 咸，通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》）、依法禁止！故曰禁！咸，亦可读作“缄”。缄：封。闭、 恒 震上巽下！震王则巽相， 《说文8163解字》：“恒,常也、”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）。其德有信。行为有常。故曰“恒”。 遯 乾上艮下。乾王则艮胎！ 《周易音义义》：“遯,徒巽反、字又作□！又作遁。同、隐退也，匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名！《序卦》云：遯遯者退也！””《周易本义》：“遯？退避也。” 大壮 震上乾下、震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上！大壮！”震为雷（《说卦》）。雷震天上！故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下、离王则坤相。 晋！进也、离为日、坤为地、日出地上、故曰“晋”、 明夷 坤上离下!坤王则离休、 夷，伤也、坤为地！离为日（《说卦》），日落地下，故曰““明夷”、 家人 巽上上离下？巽王则离相、 家人一卦，王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”，家人！当读作““嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人。故曰“家（嫁）人”、故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下，离王则兑胎！ 睽卦。王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”！《说文解字》：“瞿、鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿！”《礼记集说说》：“瞿瞿，惊遽之貌。”《说文解字》：“睽，目不相听也、”听！从也、目不相听、当为受惊时两眼发呆呆之貌,睽，当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下、坎王则艮相， 《彖》》曰：“蹇,难也，”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门，故曰“蹇”， 解 震上坎下，震王则坎废， 解：解脱！坎为6938险（《坎·九二》）？震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》），足出险外 ！故曰“解”。 损 艮上兑下。艮王则兑囚、 损。减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也、万物之之所出也,长日之所所至也,产之室也，故曰益，损者。秋以授冬之时也！万物之所老衰也。长长夕之所至也、故曰产7684道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分，艮主立春。自秋分至立春，产道穷穷焉而损道生焉，故曰“损”，兑为2026成（《豫·六五》校）。艮为败（《复·上六》）！成而败。故曰“损”。 益 巽上震下、巽王则震休， 益。增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也！万物之之所出也！长日之所至也、产之室也。故曰益、损者、秋以授冬之时也、万物之所老衰也。长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏，自春分至立夏，万物生长增益之时！故曰“益”。 8793夬 兑上乾下。兑王则乾相。 夬，快也！快！锐也。夬字古文象4749以刀劈削木棍之形、故2393夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下！乾王则巽死、 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战战国楚竹书《周易》作“敂”,当以以“敂”为正，《说文文解字》：“敂？击也、从攴！句声。读若扣。”乾为为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大过》）、金克木，故曰“敂”！敂、击也！（参见《姤·初六》） 萃 5222 兑上坤下、兑王则坤休， 萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川，坤坤为河（《泰·九二》）？兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽（《说卦》）。川入渊泽，故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》）、众归！故曰“萃”、 升 坤上巽下！坤王则巽废， 《周易本义》：“升！进而上也，”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》：“登、上车也。”升与登同义。 困 兑上坎下。兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《5095师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下。4750盗寇伏法之象？故曰“困”、 井 坎坎上巽下。坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《《困·初六》《大过》）！坎中有木。故曰“井”！古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象。 革 3399 兑上离下、兑王则离废， 革。改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵、故曰“革”！ 鼎 离上巽下！离王则巽休， 《说文解字字》：“鼎,三足两耳和五味之宝器也、”离离为缶（《坎·六四》）!离为为瓮（《井·九二》）,离为容器。离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九九》）!巽为股（《说卦》《咸·九三》），器有三股、鼎之象也。故曰“鼎”！ 震 震上震下！ 震。动也！震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时、万物萌动，故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下! 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根！始也、”《老0810子》：“致虚极，守静笃！万物并作！吾以观复。夫物生芸芸。各复归其根，”根为始。根为终！4689《说卦》：“艮、东北之卦也！万物之所成终而所成始也！”“终万物始始万物者莫盛乎艮？”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下、巽王则艮废。 渐、序也。艮为鸟（《小过》）、巽为信（《中孚》）。鸟有信、候鸟也。故爻辞取象象为“鸿”！鸿、飞成行！止成列，排列有序，故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此！ 归妹 震上兑下。震王则兑死。 兑为归，震为女（《随》《震·上六六》）。故曰““归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家，兑与震为夫夫妇（《随》）！兑男娶震女、故曰“归妹”。 丰 震上离下，震王则离胎。 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切，“可以断定‘丰9449’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟。丰是大鼓。所以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》！中华7725书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓。故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下。离王则艮囚、 旅：羁旅！出行在外、作客寄居 。离为火。艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋、失其居、无所容，故曰“旅”！ 9302 巽 巽上巽下？ 巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽，具也、”“筭。长六寸。计历数者，从竹从弄！言言常弄乃不误也。”“算。数也！从竹从具，读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用，二字音同而义别、算从竹者！谓必用筭以计也！从具者，具数也，”桂馥曰：“从具者、本书‘十、数之具也。’《三苍》：‘算、选也。’选当为巽。本书‘巽。具也。’” 兑 兑上兑下。 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也、”《广韵》：“敚！强取也。古夺字！”兑当为敚字之省！ 8685 涣 巽上坎下。巽王则坎囚。 涣！散也、《说文解字》：“涣、流散也。”坎为鬼（《睽6789·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散。故曰“涣”！ 节 坎上兑下、坎王则兑废， 《说文文解字》：“节,竹约也，”《孟子··离娄》：“得志行乎中国！若合符节，”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之，篆刻文9443字而中分之！彼此各藏藏其半,有故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没。 孚。信也！《说文解字》：“孚！卵孚也。从爪从子。一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序序卦》：“节而信之。故受之以以中孚!” 《杂卦》：“中孚、信也，” 兑为节（《节》），巽为信。节而信之！故曰“中孚”！ 小过 震上艮下！震王则艮休、 小过，马王堆汉墓帛书《周周易》作“少过”！当以“少过”为正文。艮为止，震为足（《说卦卦》）,止步不出，故曰“少过”！过：出访，探望、 既济 坎上离下、坎王则离死！ 既、已也！尽也，济、止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济！止也、”离为火，坎为水，火遇水。故曰“5900既济”？既济：已止！ 未济 离上坎下、离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济！渡也。”《史记·宋微子世家》：“4144襄公与楚成王战于泓、楚人未济、目夷曰曰：‘彼众我寡,及及其未济击之，’公不听。已济未陈。又曰：‘可击！’公曰：‘待其已陈！’陈成！宋人击之！宋师大败。襄公伤股，国人皆怨公、公曰曰：‘君子不困人于厄!不鼓不成列！’””未济：未渡、 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》）。舟在水上，未成其渡、故曰“未济”！ 参考资料：《三易通义》，齐鲁书社2006年11月版，
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者者谓之乾、凡上达者莫若气,天天为积气,故乾为天!——朱骏声《2257说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》：“坤，地也，《易》之之卦也、从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”， 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯、难也。《说文解字字》：“屯、难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》6197《剥·初六》）,坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也！”蒙：蒙昧无知。坎为5242知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）。弃知！故曰“蒙”， 需 坎上乾下！坎王则乾休， 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡，湿也，乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”。需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义！ 讼 乾上坎下，乾王则坎相。 《周易音义》：“讼、才用反，争也！言之于公也、郑云：辩辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金、必致讼！故曰“讼”。 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰3728：“师、众也，”《周易本义》：“师。兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇、故曰“师”、师！兵众也、，
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢、一切3202谋望皆如意,向后时运渐渐高。 7909 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成。求名大吉， 二、 天风8241（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添、自今交交了顺当运。向后保管不相干， 推断：功名有成，家宅平安。失物得见！占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远远出行！婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、 推断：占病不安，讼事见官！功名不成、事不遂心！ 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进进容易退后难,谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成？贵人远行、出行不宜。事事晚成。 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳，虽然同处心生恶。卦外逢逢之事非轻、 推断：先难后易、谋事不易、交过节令！忧愁变喜。 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多、婚姻自有人来助。出门永不受折磨！ 推断：占讼得利。占病即愈、占信见得。谋事得意。 七， 火地晋卦：o×o×××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、7044谋望求财皆如意、这个运运气也算好! 推断：进退退两难。不敢强辩、拨云见日，该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消！婚姻合伙不不费力、若问走走失未脱逃、 推断：恍惚惚不做,拿稳下手。若求名利。到处自有、 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力！休要错过这机会！事事就觉遂心意， 推断：口舌消散。疾病痊愈，求财到手、谋事遂心、 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议、明明与你说好话、撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子！莫听小人，凡事谨慎！永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 1041卦辞：鲤鱼化龙喜气来？2031口舌疾病永无灾,愁疑疑从此都消散、祸门闭来福门开、 推断：鲤鱼化龙！喜气重重。求财到手，做事有功， 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时时运不来莫强求!幸喜今日时运转，自有好事在后头、 推断：谋望有成。出门可行，走失来信。疾病安宁。 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行9191人苦又难！拖泥带水水费尽力,事不遂心且耐烦， 推断：行人未至。投向无门！好事难成。求名不准， 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分，彼此分得金到手。一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意！出外得地，交易合伙、无不吉利！ 十五。雷山小过卦卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳、爽利保保过得去、慢行一步不安牢、 推断：求财到手、官事平常，目下不吉、交节自强！ 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须须当向水中!树上求之不顺情、受尽爬揭难遂意、劳而无功事不成， 推断：月令不好，做事颠倒、打算到手！遂心的少、 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便！出门见喜、灾消病散！ 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使计用火烧！如占此此卦大不利,一切谋望望枉徒劳！ 推断：0765求财费力、行人未还，走失无信、找事也难。 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然、求名求利两周全、婚姻合伙皆如意！生意兴隆乐乐自然， 推断：出门有益。交易可成！官事无妨！诸事安宁。 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻姻财......余下全文>>，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意,向后时运1946渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨。利、贞”为卦辞。示 吉7127祥如意？教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时？性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向、6370遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠三1260倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷、喻动！坎为雨。喻险。雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充2087满艰难险阻!然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之5911运不高,婚姻合伙有琐碎，做事必然受受苦劳, 这个卦是异卦（下坎2851上艮）相叠,艮是是山的形象!喻止。坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机、5605行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无无亮到如今,忽然大风吹吹土去,自然显露有重新， 这个卦是异异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意、以 刚刚逢险,宜稳健之妥，不2756可冒失行动，观时待变、所往5717一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷,刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事、务必慎慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅帅领旨去出征。骑着烈马马拉硬弓、百步穿8427杨去得准、箭中金钱1291喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水、为险。坤为地、为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 7720 因为顺乎形势？师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水、水附大地、地纳河海、相互依 赖。亲密无间，此卦与师师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是从款款来莫心高! 这个卦是异7351卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（......6525余下全文>>、
先天八卦和和后天八卦。其卦行行卦象都一样！区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事、是宋朝天文文学家,八卦大师邵康节所创！现在的八卦预测都是以此为用、 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位、现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位！按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始。顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序、到6246兑西为结束？ 又读记先天天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆。阴阳消长的太极~曲线）、
坎坎卦经文：习坎：有孚维心,亨，行有尚！注释：坎：卦名。有陷！险之义！因卦体内外二经卦皆坎。故“习坎”，习。重复。“习坎坎”即重坎！有重险之意！汉帛《易》作“0618习赣”、古“坎”“赣”二字相通，有孚维心，亨，行有尚：有城信系之于心。亨通顺利。行动受到到奖赏!孚！诚信，维，维系、尚，赏朱熹《周易本义》曰：“习”！重习也、“坎”险陷也！象为水，阳陷阴中、外虚而中实也，1906此卦上下皆坎，是为重险！中实为有孚心亨之象、以是而行，必有功矣，故其占如此，初六：习坎。入于坎窞，凶！注释： 入于坎窞：入坎险穴中，窞(dàn)，小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下，其陷益深，故其象占如此，九二：坎有险。求小得！7038注释： 坎有险。求小得6806：坎中有险、（故）其求仅有小得，朱熹《周易本2111义》曰：处重险之中！未能自出、故故为“有险”之象!然刚而得中。故其占可以“求小小得”也。六三：来之坎、坎险且枕、入于坎窞，勿用！注释： 来之坎。坎险且枕：6606来去皆坎！坎水险而而且深.“之”，往，去。枕！沈！深！朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正。而履重险之间！来往皆险、前险而后枕，其陷益深、不可用也，六四：樽酒簋、贰用缶，纳约自牖。终无咎。注释： 樽酒簋、贰用缶、纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）。并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒、樽（zūn）、古代酒器，簋（guǐ）！古代盛黍稷的竹器。贰、副，约，酌酒之勺、牖（yǒu），窗户！朱熹《周易本义》曰：九五尊位、六四近之，在险之时。刚柔相济。故有但用薄礼，益以诚心，进结“自牖”之象！牖非所由由之正,而室之7193所以受明也。始虽坚阻。1571终得“无咎”，故其占如此，九五：坎不盈！祗既平！无咎、注释：坎不盈，祗既平：坎陷未满盈、（需）安定而险自平。祗，一说安、一说为小丘！朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中。然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣，故故其象占如此!上六：系用徽纆，寘于丛棘上，三岁不得，凶。注释：系8655用徽纆!寘于丛棘、三岁不得：用黑色绳索索捆缚！又被置于监狱、三年不得出来、系、捆绑！徽纆(mò)，古代捆绑罪人的黑色绳索，寘（zhì），置。丛棘、古代在狱外种的荆棘！据说说有“九棘”!以防罪人逃跑，犹如现在的铁丝网！三岁不得、在狱中囚三年，古代代疑狱三年而后断，朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极、故其象占占如此！，
天行建,君子以自强不息 地势坤。君子以厚8920德载物 什么意思？！
出生年：1981年 性别：女 占事：婚姻，他是个怎样的人、 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑，未 盯 乾宫：：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土,
先先天为本 后天为实,
算命属奇门遁甲的术数奇门， 真想了解就找一些相关的书看看吧！这可不是三言两语就可以说的完的！更不是一朝一夕就就可以学得到的。这是一门越学越深深奥的学问！没有慧根的人学一辈子也只停留在皮毛， 而且现在略懂皮毛的图图财的江湖术士居多、真正精通奇门凤毛麟角，且善易者不卜，先后天六十四卦、六十四卦卦名是怎么由来的