周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦。两两两重复排列为六十四卦？ 卦名是:乾、坤！屯、蒙、需！讼，师。比、小畜！履！泰，否。 同人、大有。谦。豫，随、蛊、临、观，噬嗑。贲，剥！复！ 无妄。大畜！颐，大过！坎，离。咸、恒！遁。大壮，晋、明夷， 家人，睽！蹇！解！损！益！夬。姤。萃。升！困。井！革。鼎！ 震，艮！渐，归妹！丰、旅。巽！兑！涣。节！中孚，小过！ 既济！未济。 乾为天！坤为地。水雷屯、山水蒙，水天需。天水讼。地水师，水地比，风天小畜。天泽履。地天泰。天地否、天火同人，火天大有！地山谦。雷地豫、泽雷随！山风蛊、地泽临。风地观！火雷噬嗑、山火贲！山地剥。地雷复。天雷旡妄、山天大畜！山雷颐，泽风大过！坎为水、离为火，泽山咸。雷风恒、天山遯。雷天大壮，火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇！雷水解！山泽损，风雷益。泽天夬，天风姤！泽地萃！地风升、泽水困！水风井。泽火革！火风鼎！震为雷，艮为山！风山渐，雷泽归妹。雷火丰、火山旅！巽为风。兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚，雷山小过，水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 0772 坤上坤下， 《说文解字》：“坤。地也，《易》之卦也。从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名““坤”？ 屯 坎上震下、坎王则震胎， 屯！难也，《说文解字》：“屯，难也！象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境！其行难也。故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。””蒙：蒙昧无知？坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）、弃知、故曰“蒙”、 需 坎坎上乾下,坎王则乾休！ 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均8235应读作“濡”,濡。湿也、乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上1749九》《鼎·九三》）!下雨天，故曰“濡”。需、传本《归藏》作““溽”!濡与溽同义！ 讼 乾上坎下、乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼。才用反，争也、言之于公也！郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金，必致讼、故曰“讼”。 师 坤上坎下!坤王则坎没。 《彖》曰：“师。众也！”《周易本义》》：“师,兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇！故曰“师”，师、兵众也、 比 坎上坤下。坎王则坤囚。 《彖》曰：“比，辅也。下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也。”《周易尚氏学》：“比、亲也！辅也，” 小畜 巽上乾下，巽王则乾死。 小、马王堆汉墓帛书《周易》9466作“少”，当以“少”为正文，《周易音义》：“畜！本又作蓄！同，敕六反，积也。聚也，”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《5343说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九九二》）、金散。故曰“少蓄”、（参见0559《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下,乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王。”兑为武（《履··六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象！2778而武王商汤名履。故故命卦曰“履”？履卦得名于武王商汤之名！ 9577 泰 坤上乾下？坤王则乾胎、 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、6856坤为众（《说卦》）？民惟邦本、本固邦宁。人君谦居民下，以民为上则则“泰”,4868人君骄居民上！以民为下，则“否”！ 否 乾乾上坤下？乾王则坤废！ 《说文解字》：“否！不也。从口从不，方九切，”否之：否定之、《尚书书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否则其口诅祝，” 否！泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之、危、君居民下，民载之，泰、不仁、不利君子贞！爱人。利君子贞、大往小来，小往大来、 同人 乾上离下、乾王则离囚、 《说文解字》：“同！合会也。”同人：会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧，牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野。会同众人、陈师牧野，此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“6342同人”当为简称， 大有 离上乾下！离王则乾没。 《周易本义》：“大有。所有之大也！”《周易音义》：“大有、包容丰富之象，”乾为金。 为玉，为7455木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下!坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者。有而不居之义！止乎内而顺乎外，谦之意也、山至高而地至卑，乃屈屈而止于其下!谦之象也、 坤为地（《说卦》），艮为山（《说7523卦》《随·上六》）,高山屈居卑地之下！故曰“谦” 、 豫 震上坤下。震王则坤没、 《周易本义》：“豫，和乐也！”《序卦》：“有大而能能谦必豫,故受之以豫，豫必有随！故受之以随。以喜随人者必有事、故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫！豫！喜也，乐也、 随 4689兑上震下？兑王则震死！ 《周易本义》：“随、从也。”” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄！嫁从夫！夫死从子！夫也者，夫也、夫也者！以知帅人人者也！” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎。 蛊蛊：败坏、巽为信（《中中孚》）,艮为弃（《离·九四》）！弃信。其德败坏，故曰“蛊”！ 临 坤上兑下！坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦，自唯不无瞿（惧）！””《易之义》以“惧”说“临”!兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《临·六三》）！坤为众众（《说卦》《晋·六三》）,畏于民众、故曰“临”。临者、懔也，懔于民众也！此乃治民之道。 观 巽上坤下!巽王则坤胎、 《说文解字》：“观。谛视也！””《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德、万夫之长、可以观政！”《书经集传》：：“天子七庙、三昭三穆。与太太祖之庙七。七庙亲尽则迁，必有德之主！则不祧毁！故曰8631‘七世之庙！可以观德’。天子居万民之上，必政教有以深服乎人！而后万民悦服，故曰‘万夫之长！可以观政’。”坤为众（《说卦》）。巽为信（《中孚》），众信、能获众信。其政教必大有可观，故曰“观”。 噬嗑 离离上震下？离王则震废、 《彖》曰2057：“颐中有物，曰噬嗑。”朱熹《《周易本义》：“噬？啮也、嗑、合也！物有间者。啮而合之也！为卦上下下两阳而中虚！颐口之象、九四一阳间于其中、必啮之之而后合，故曰噬嗑。”非也！震为鼓（《离·九九三》）,离为大腹（《说卦》）。鼓其腹。饱食之象。故曰“噬嗑”。噬：啮、嗑：咬、 贲 艮上离下？艮王则离没， 贲、文饰也！《周易音义》：“贲、傅氏云：贲、古斑字。文章貌！郑云：变也，文饰之貌，王肃云：有文饰、黄白色。” 剥 艮上坤下、艮王则坤死， 剥！阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》），家中臣仆！故曰“仆”。 复 坤上震下！坤王则震囚、 复：返，归！震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）！坤为9118地（《说卦》）、木！生则冒地而出，死则返归于土！坤上震下，入土之象，故曰“复”， 无妄 乾上震下，乾王则震没！ 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡，逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中。甭想逃亡，故曰“无亡”！“亡”与6586震象足动之义合？故当以“亡””为正字！“无”“毋”同义通用， 大畜 上艮下乾、艮王则乾废， 乾为金（（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金。故曰“大畜”！畜、蓄也、 颐 5761 艮上震下！艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也，”郑2837玄说：“颐,口车辅之名也！震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也。 大过 兑上巽下！兑王则巽囚、 子曰：“人而无信？不知其可也！大车无輗，小车无軏！其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》）！毁信、大错。故曰“大过”！过，错也！ 坎 坎上坎下， 习：重、坎上坎下！重坎、故曰“习坎”，《彖》曰曰：“习坎！重险也！” 离 离上离下， 离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作“俪”、俪！偶也！离主婚媾媾（《贲·六四》）!《9148说卦》：“相见乎离!”万物至此相俪成偶！繁衍生息。故离为娠（《震·上六》）、为大腹腹（《说卦》《明夷·六四》）, 咸 兑上艮下！兑王则艮没， 咸、通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》0706《丰·六二》）!艮为止（《说卦》），依法禁止。故曰禁！咸。亦可读作“缄”，缄：封、闭。 恒 震上巽下、震王则巽相。 《说文解字》：“恒、常也，”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）！其德有信。行为有常！故曰“恒”。 遯 乾上艮下，乾王则艮胎， 《周易音义》：“遯，徒巽反、字又作□。又作遁，同，隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名，《《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯，退避也、” 大壮 震上乾下。震王则乾囚！ 9224《象》曰：“雷在天上!大壮！””震为雷（《说卦》）。雷震天上，故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于震雷之声！ 晋 离上坤下、离王则坤相。 晋。进也！离为日。坤为地。日出地上、故曰“晋”、 明夷 坤上离下、坤王则离休， 夷、伤也、坤为地，离为日6815（《说卦》）、日落地下、故曰“明夷”， 0473 家人 巽上离下？巽王则离相！ 家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名名“散家人”、家人，当读作“嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人！故曰“家（嫁）人”！故曰“散”、故曰“散家（嫁8451）人”！ 睽 离上兑下，离王则兑胎、 睽卦。王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”，《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》4740：“视容瞿瞿!”《礼礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌。”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听！从也、目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌、睽、当为为视容惊惧之貌, 蹇 坎上上艮下。坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇、难也，”坎为祸（《随··九四》）!坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九九》）、祸患临门、故曰“蹇”！ 解 震上坎下，震王则坎废、 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）、足出险外 ，故曰“解”！ 损 艮上兑下、艮王则兑囚！ 损！减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授授夏之时也？万物之之所出也，长日之所至也，产之室也，故曰益、损者！秋以授冬之时也，万物之所2548老衰也。长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主主秋分？艮主立春。自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉！故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）、艮为败（《复·上六》）、成而败。故曰“损”。 益 巽上震下、巽王则震休！ 益！增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也，万6379物之所出也。长日之之所至也!产之室也、故曰益！损者、秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏。6224自春分至立夏。万物生长0021增益之时,故曰“益”。 夬 兑上乾下，兑王则乾相， 夬、快也、快、锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下，乾王则巽死！ 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海1269博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”？当以“敂””为正？《说文解字》：“敂。击也。从攴、句声。读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》）、金克木。故曰“敂”，敂。击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下。兑王则坤休、 萃、聚也（（《彖》《序卦》《杂卦》）,坤为川，坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》）。兑为泽（《说卦》）、川入渊泽。故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）、兑为归（（《归妹》）,众归、故曰“萃”、 升 坤上巽下！坤王则巽废、 《周易本义》：“升？进而上也、”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登！上车也、”升与登同义！ 困 兑上坎下。兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六六》），坎为盗寇（《说卦》》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下、盗寇伏法之象！故曰“困”！ 井 坎上巽下。坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木，故曰“井”、古代以木构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象！ 革 兑上离下。兑王则离废！ 革。改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵，故曰“革”、 鼎 离上巽下。离王则巽休， 《说文解字6707》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎·六四》）、离为瓮（《井·3830九二》），离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股、鼎之象也，故曰“鼎”。 1711 震 震上震下! 震。动也。震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时！万物萌动。故震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下、 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、7479《广雅·释诂》：“根。始也！1932”《老子》：“致虚极？守静笃！万物并作！吾以观复，夫物生芸芸，各复归其根、”根为始。根为终！《说卦》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也！”“终万物始万物者莫盛乎艮，””艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性! 渐 巽上艮下！巽王则艮废， 渐。序也，艮为鸟（《小过》）！巽为信（《中孚》），鸟有信，候鸟也！故爻辞取象为“鸿”，鸿、飞成行，止成列，排列有序！故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此！ 归妹 震上兑下，震王则兑死、 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）。故曰“归归妹”。归妹：意思是把媳9476妇娶回家!兑与震为夫妇（《随》）！兑男娶震女，故曰“归妹”、 丰 震上离下。震王则离胎、 丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟！丰是大鼓。所以它们才会时时常并提”、（裘锡圭：《甲骨骨文中的几种乐器名称》,载《古文字论集》。中华书局1992年版？）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷4812·六四》）？大腹之鼓、故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下。离王则艮囚。 旅：羁旅!出行在外！作客寄居 ！离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋、失其居！无所容！故曰“旅”。 巽 巽上巽下。 巽，马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽！具也。”“筭、长六寸，计历数者！从竹从弄，言常弄1559乃不误也。”“算。数也！从竹从具、读若筭！”段玉裁注算字云：“筭筭为算之器!算为筭之用！二字音同而义别！算从竹者、谓必用筭以以计也!从具者。具数也！””桂馥曰：“从具者。本书‘十。数之具也！’《三苍》：‘算，选也、’选当为巽！本书‘巽、具也！’” 兑 兑上兑下！ 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也、”《广韵》：“敚。强取也、古夺字、”兑当为敚字之省！ 涣 巽上坎下！巽王则坎囚， 涣！散也，《说文解字》：“涣、流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚··九二》《小畜》《家人·六二》）,鬼魂流散。故曰“涣”！ 节 坎上兑下，坎王则兑废！ 《说文解字》：“节。竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节，”朱熹5022《集注》云：“符节？以玉为之、篆刻文字字而中分之？彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也，” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没， 孚。信也，《说文解字》：“孚！卵孚也，从爪从子，一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、””《序卦》：“节而信之！故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚，信也！” 兑为节1107（《节》），巽为信！节而信之，故曰“中孚”！ 小过 震上艮下、震王则艮休、 小过！马王堆0932汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为为正文、艮为止，震为足（《说卦》）！止步不出，故曰“少过”，过：出访，探望， 既济 坎上离下、坎王则离死。 既。已也，尽也！济。止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济、止也、”离为火，坎为水，火遇水，故故曰“既济”!既济：已止。 未济 离上坎下。离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济！渡也！”《史记·宋微子世家家》：“襄公与楚成王战于泓!楚人未济、目夷曰：‘5581彼众我寡！及其未济击之！’公不听，已济未陈，又曰曰：‘可击,’公曰：‘待其已陈！’陈成，宋人击之，宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公！公曰：‘君子不困4172人于厄!不鼓不成列，’”未济：未渡。 坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上！未成其渡！故曰“未济”！ 参考资料：《三易通通义》、齐齐鲁书社2006年11月版。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园，园满，亭通！成功，重大，但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级。领导。当官的，执法者、有钱钱而富贵者！司机、坤为地卦像：上坤下坤坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗，陷害、静止、测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加。面对困难而思慎之像！坎为险！震为动，屯积。盈！物之始！聚顿挫，初始虽艰难！但不失其居处和立业！“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸！则泄气无财！失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病，衰血症！肾亏等！患在长男！3654山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水？山下有险。险而止、阴陷而不定！复杂而显著、童蒙。蒙味、启蒙，教育。教化、昏！沉，跌落在水8003中之夹或肾结石！泌尿3761系统结石、耳闭。失聪，艮为体，有辛劳之财！坎为体。有灾事！不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要。等待。期待，担当险难，有所欲求、有聪明才智。坎为体。有财官之喜，利中男。乾为体。且泄气，失脱，灾病。降职丢官，天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌！争讼！不亲近、孚信被窒息，内心聪明，在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水，矿泉水。地下水。小小人内心阴险狡诈,聚集群众！兴师动众、统领！统帅，军队，保守稳定、忧虑！“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻、母有病、不利中男！女人当权、遭妇辱。水地比！卦像：上坎下坤比卦。地地上有水渗透,辅助互比，亲善帮助，比试、快乐。”至诚相知、相与相应，”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与与师卦同解？风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤！满天风云、强健如顺风而行！积少成多，留住、“德积载法”、济养。巽卦为体、有灾。金属器物之伤、上司批评。受压制。乾2247卦为体谋事可成!但付出较多。来回奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾、风寒！不利妇女。男人专权，克妇、天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损、刚中有险！履行！慎行！小心。行为履践，行不逾礼，不处非礼、有官灾是非争执！交通意外金属所伤。比和卦！事吉，乾为父。兑为少女、老少配，不利婚。有破损损变故之虑，防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病。口腔之疾。头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交、小往大来！安泰亨通！通泰！安稳！持盈，宏大。事吉、“无往不所。艰难守正！降尊从贤，”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵、乾为体且有发财升0180宫之喜,得妇人之助！众人之拥戴！有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦！天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通。阻隔，事不顺畅。“大人否亨。内小8986人而外君子，”在体、用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生，僵直之疾。天火同人卦卦像：上乾下离同人卦，日挂中天、照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”、志同道合、人相亲近！为人友好。发热的。烫灼的8702金属物!金属电器物件，锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成，与子女0082有争执，肺、1619呼吸系统有疾,5311有血管硬化症!不不利老父长男，火天大有卦像：上离下乾大有卦！离火丽日！满天霞光！富其所有，所有众多、大有收获、“自助人助、万物所归，”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑脑血管硬化破裂,地山谦谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼。屈己下人。退让让而不自满，谦虚退让、轻己尊人。“劳谦君子的盛德！内充实，”比和卦，事吉。测婚老母配少男、......余下全文>>、
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也不是他们说的、有可能也会会把善恶挤到第一个去、给你个东西你看看！， 五行：金木水火土、 对应的时辰：金属性＝申时。酉时时 木属性＝寅时？卯时 水属性＝亥时。子时 火属性＝巳时！午时 土属性＝丑时。辰时！未时。戌时 为什么要再老生长谈这些五行的东西呢。 第一！每个召唤兽都有自己己的属性，属性可以对应时辰 第二、这个是我经过无数次试验得出来的结论：每种技能都有自己特定的隐藏五五行 怎么去理解呢？ 例如：必杀和高级必杀，看他们的图标、再看看网网易梦幻主页对五行相克的解释。里面有金属性的图标、对，没错。必杀和和高级必杀就是属于金属性!另外3969自己总结下来,连击。高级连击、偷袭！高级偷袭等等物理攻击加成的技能都是金属性、 各种技能的五行属性我还不能全部总结出来，大部分常用的我都大致自己分类了一下，肯定是有错的！但是官方没有公开这部分的资料，导致有时候我自己的判断有误（正所谓神仙也有错！虽然帮派成员都叫我半仙 ）所以我也不全部分类了！大家都按照这个推论去分类一下、肯定对自己打书有帮助 下面我就开始说打书的原理了： 5182 每个宠物都会有自己固定的技能，有多有少、但是每个技能都有五行、想把宝宝打成3技能的话、第一要分析宝宝固定的技能、这个可以去官方或者17173查阅，然后选择兽决、兽决要选对、怎么才是对呢，下面我举一个例子： 一个2技能9658的瓶子。属性木、要把他打成3技能！我是这样判断的：第一。瓶子本来的技能是：上古、感知。高慧根！奔雷 上古。奔雷我把他们归纳于8273水属性!因为是魔法攻击 感知我归纳在火属性（ 不知道会不会太勉强） 高慧根是辅助技能我归纳在木属性上 已经打上去两个技能也是有点关系的、首首先要分析一下！不要和和瓶子固定拥有的技能属性相同。不然很容易盖掉，这个可以解释为什么很多人用吸收用单法打书一直都是互相覆盖，打不出出三技能!我觉得打书用吸收兽决更容易出三技能！因为吸收兽决就是克被吸收的那种属性的 下面3278回正题，选兽决！要选克瓶子固有技能的兽决 这个是官方给出的五行相克：金克木！木克土、土克水！水克火！火克金 土克水？要把上古和奔雷打掉、要选土属性的兽决！例如落岩，水吸 水克火？要把感知知打掉？要要选水属性的兽决。例如水攻！土吸 金克木，要把高慧根打掉，要选金属性性的兽决！例如必杀！连击，偷袭，反击 兽决选好。开始始选时辰 要打走上古和奔雷。必须在在土时辰：丑!辰，未、戌打土属性的兽决 要打走感知。必须在水时辰：亥时或者子时打水属性兽5569决 要打走高慧根。必须在金时辰：申时或者酉时打金属性兽决 这个瓶子本来两技能！如果是上古和感知。想打成3技能、最快的方法就是狠一点用金属性的兽决在金时辰打。但是金属性的兽决普遍贵、我自己的方法是先用落岩5206和水吸在土时辰的4个时辰各打一本？这样一定是很2640有机会打掉上古的！如果宝宝要做功宠。上古打掉也没所谓了，这样4本书下去就应该是3技能了。如果不成可以改变方法。直接用金属性的兽决在金时辰打！前后加起来6本书绝对能打成3技能。 还还有现在大家选择宝宝的时候都选那些4技能甚至5技能的!就没有以上的那种种情况了、那就可以更加清晰的去打书！先分析宠物技能的五行属性、不清楚的可以用那些带有此技能的其他低级野生生宠物来试验，再选择对应相8654克的五行属性兽决、在对应的时辰敲下去、恭喜你，你的极品召唤兽诞生了！ 本人的文学功底有限，文字有点混乱，最好大家能看得懂，看得懂又相信8977我的朋友!大家都集合一下。把大家分析到的一些召唤兽技能五1562行属性都拿出来一起分享吧、谢谢大家，最好小白能站出来公布一下各种技能的五行属性，那我就实在太太感谢了，其实公1468布出来也没有所谓啦!每个时辰都有2个！土8798时辰还有4个呢？就算知道这些东西的五行属性。我们们还是要花钱去做二选一甚至4选1的 下面我发布一下我自己的分类。如有异议后面跟帖用证据说明一下、大家都来出一分力！毕竟我一个人的能力有限（高级的可以对应）： 金属性：反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击 木属性：反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收 水属性：水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收 火属性：驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收 土属性：否定信仰 神迹 精神集中 落岩 神佑复生 幸运 敏捷 再生 水属性吸收 补充: 刚才写的时候漏了点东西没有写上去,现在补上: 技能相克之余。希望大家也留意一下宝宝本身属性和时辰的对应，在宝宝本身属性时辰和宝宝本身属性相生的时辰打书成功率高，否则次之、 再次补充【2007年3月13日21点40分】： 以下兽决可以100%用高级兽决覆盖！其他的慎重、并参考上面数据 反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 驱鬼 感知 夜战 毒 你研究一下看打上几率多少！现在也有善恶宝宝装了、如果有钱也不难拿到的、 谢谢采纳.希望你能砸书成功.、
共找到1个解梦结果，分为1页，目前是第1页 ［1.生 活］ （打架被盗） 梦见与同学打架 —— 人际关系运上升。你跟任何人都可以大胆而积极地交往，周围的人对你也必然然坦诚相待,绝不会发生冲突 ·梦见很多人混战 —— 健康方面有阴影，要注意消化系统！很可能能罹患急性肠胃炎！胃溃疡！胃下垂！盲肠炎等疾病！这时要绝对禁止暴饮暴食 ·梦见与情人发生争执 —— 在爱情方面有幸运的趋势、两人相思相爱的幸福现状还能持续下去，但如果你的任性一旦过分！那就很难说了 ·梦见兄弟打架 —— 智力方面有衰运！你的学业成绩将大幅度下降、虽然如此，考试时可不能做弊噢 ·梦见钱包被扒走 —— 人际关系运将下降。可能发生很麻烦的纠纷！这时绝对有必要请第三者出面做公道人 ·梦见遭受闯空门 —— 金钱运将上升、临时兼一个小小1480的差事就有很高的收入——这种幸运事将不断发生,你的口袋将经常装得满满满的 梦很正常的？日有所思！夜有所梦、很正常的、这是我在www.ggzsm.com搜到的，希望能帮到你、。
根本不是那么回事的。复卦只是一种卦象你、而六爻主要看用神的生克制化的，。
无妄卦原文 无妄，元！亨、利。贞，其匪正有眚。不利有攸往， 象曰：天下雷行。物与无妄，先王以茂对时。育万物！ 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰。卜问得吉兆，行为不正当、则有灾殃！有所往则不利！ 《象辞》说：本卦上卦为乾为天、下卦为震为雷、天宇之下，春雷滚动，万物萌发。孳生繁衍。这是无妄的卦象、先王观此卦象，从而奋奋勉努力！顺应时令。保育万物，。
镜花水月……就是说你的爱情表面看上去是美好的…其实经不起考验… 有时候付出是得不到回报的……不过最好别迷信、做自己的坚强走自己的路，休管他人9990疯语录。
你好！2015年2015年乙未羊年贺岁普通纪念币1枚！面值10元。重量6.75克， 。
梦见捡一角钱和一元钱的硬币有好多！好像一直没捡完。这是什么意思。，六十四卦硬币算命的书、伏羲六十四卦的歌诀