离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦，离为火（离卦）附和依托、属中上卦。 象曰：官人来占主高升！庄农人家产业增、生2962意买卖利息厚！匠艺艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦、阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附、找到依托才能能安全、应把握中正的原则。不不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理！知天乐命、才不会因得不到依附而自寻苦恼，依附不可乘人之危！采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者。应柔顺中庸，时刻警觉、才能化险为夷。，
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园。园满，亭通！成功！重大。但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级、领导，当官的。执法者，有钱而富贵者，司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔!地道贤生。厚载万物，运行不息而而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害。静止，测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险。震为动。屯积，盈、物之始，聚顿挫！初始虽艰难！但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中、8355忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财。失脱。震为体且9122受生而获财升职。防肝病、衰血症！肾亏等，患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险。险而止！阴陷而不定。复杂而显著。童蒙！蒙味！启蒙！教育。教化、昏，沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体、有灾事，不利中男！ 1030 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前！需侍时而进，需要、等待！期待。担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体！有财官之喜！利中男。乾为体、且泄气，失脱。灾病！降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨，上刚下险，宫非口舌！争讼。不亲近。孚信被窒息，内心聪明，在体。用於人身疾病病上与需卦同解, 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水、矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众。兴师动众。统领、统帅、军队。保守稳定、忧虑！“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病，肾病。泌尿系统粉末状结石、腹泄！大便溏泻！母有病、不利中男、女人当权。遭妇辱， 水地比。卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助、比试，快乐，”至诚相知，相与相应、”聪明之妇，在体！用於於人身疾病方面与师卦同解, 风天小畜！卦像：上巽巽下乾 小畜卦,天上起凤！满天风云！强健如顺风而行。积少成多、留住！“德积载法”！济养、巽卦为体、有灾、金属器器物之伤,上司批评。受压制。乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回奔劳活动！用权力压服他人、胆经之疾、风寒、不利妇女。男人专权，克妇。 天泽泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险、履行。慎行。小心。行为履践、行不逾礼！不处非礼。有官灾是非争执、交通意外金属所伤、比和卦，事吉。乾为父，兑为少女。老少配。不利婚。有破损1335变故之虑,防肺、呼吸道疾病。金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾，头疼之疾， 0930 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来，安泰亨通，通泰、安稳。持盈！宏大。事吉，“无往不所，艰难守正！降尊从贤，”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵！乾为体体且有发财升宫之喜，得妇人之助。众人之拥戴、有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦、天清在上！地浊在下。天地之气不相交，闭塞不通。阻隔，事不顺畅。“大人否亨。内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生、僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦！日挂中天，照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人、同心之言”、志同道合、人相亲近、为人友好。发热的，烫灼6460的金属物？金属电器物件。锅炉、乾为体有灾、离为为体谋事可成，与子女有争执、肺！呼吸系统有疾。有血管硬化症、不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日、满天霞光，富其所有。所有众多，大有收获！“自助人助。万物所归、”在体，用及人身疾病方面与同人0106卦同解，另防脑脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满，谦虚退让。轻己尊人、“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦。事吉！测婚老母配少男。有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结，肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷。或春雷一声！震惊百里、惊天动地！影响大。名气响亮！享受安乐，悦逸豫乐。乐而懈怠！发令号召，需知随时之义、出人头地，根深蒂固。震为体！求财可得。利获地产。坤为体。凶！四十岁岁建功立业，四十八岁名名传四海？不吉且赌赌博好饮。田圆废尽。官灾是非，桎锆难逃，有ì疾！肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行，言行一致、怒吼争吵！相随相从、无故追随！随众、跟随、天下的事物都要随时而动、兑为4684体事可说动！说成功、震为体体枉费口舌行动？反有灾咎！受拖累，克长子。有血光灾。金属利器伤身。破相，官非口舌、肝病、抽筋。喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风，风风被山阻止不流通,静止不动，腐败之像、蛊惑。败家子。侵饰，发生事端之凶，治理整顿、任凭大风劲吹。我自巍然不动而静守、良为体凶！巽为体谋事可成、小孩多病。损小口。脾胃欠佳，鼻敏感、嗅觉灵、背沉，ì患！有被蛇，犬、牛咬7612伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴！有泉涌，临近、亲临，喜临、喜悦、亲自参与！以上抚下，以尊莅卑！聚众美德德於一生,“至诚至临临的人生？刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗，兑为体有坐享其4277成之福？利小女、为为母亲之掌上明珠？享厚爱眷爱、测婚老母配少女。必婚变，肚疴。腹部动手术！身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地。观望。追求，临观！观赏、观察了解！惩罚告诫、“察民情。设教化。”巽为体！谋事可成。坤为体有灾！有是非，健康差，咎当主母！女夺母权，有肠胃病，伤脾、呼吸道疾病！下肢瘫痪，半7003身不遂之症！风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生。电闪雷鸣，吃而合之。嚼5708碎口中之物，有口福！食！断决狱情，除暴安民，人脾气大。易激动、发电站。离为体。财官旺！震为体、失脱破耗。高烧，心脏病，心悸。心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾。肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火，万物披其光彩，装饰，修饰！美，收拾！礼仪。迎婚。求婚、祭奠，有令人愉快的事发生。喜庆。子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山，良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三！利小子、心血瘤！血液5138循环不畅？心肌梗阻（梗塞）。 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦。高山附地，高附於卑。刚阳剥落。剥掉。剥击、烂、跌伤，老人归山入墓。床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势！女人4418得此卦为女中豪杰,中帼英雄。女能人。女强人，余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像！跌伤！摔伤！有归山人上之像。 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦！一阳复起、阳刚始生，万物亨通，“阳刚复回、君子道生。”返回。回复！复兴、初兴！来复，反复！自我奋斗！踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同！另有静思。有较大的闷脾气！神经分裂症。 天雷无妄！卦卦像：上乾下震 无妄卦，天下雷行！晴天霹雳，意外之意外、妄行则有意外之灾，1819得意忘形而取灾!无所期 望、无虚妄、不切实际际的幻想！惊天之大事、真实客观、“诚化0804之生生大有,尽人道而合天德！活力而健！”乾为体！谋事成功，利财官。震为体！有灾、事难成！多争执，上司压制批评，多小人、克长男！伤ì、头痛！头鸣！肝症、肝肥大。肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山山而纵观天下事,大莫若天、止莫若山、乾为进、艮为止，不让前进、时时存蓄！大的积蓄。大的等待。笃实刚健、勤劳不息，从从而畜和富有、充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓，坟包内有僵尸像，艮为体、失脱破耗、孝顺父辈。迎奉讨好上司，乾为体。获意外之大财！升职、成大业！脾虚胃寒！骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚！ 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外，外实内虚！外刚内柔。外强中干、停止行动！停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食。养生之道、君子情言语。养之以正！“致灵龟！养长生！”艮为体！受克有灾！事难成，不利小子。震为体、操心事可缓成、伤ì、脾胃病！活动受制不便。背沉痛，胆结石！从高处跌伤。筋伤骨折！肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚，断折。为栋粱挠曲之像，卦为大坎卦像。坎为险，则大险！阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非，坎主智！大过为2566大坎像、主大智大慧！明敏！水灵。大能耐，“大过之人！才能独立斯世！建建立非常的大事功大德学，”汽管破裂、速过快而出祸事，兑为体！卖弄口舌！事可大成！巽为体。有毁折之大灾。克长女、不利婚！二女同居吵吵吵闹闹！哮喘病病,股受折伤!肝经疾病、上下明暗破相。受金属利器所伤。呕血早夭。桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中。险陷之意！险上加险。重重险难，天险、地险、险阳失道！渊深不测。水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行有功”，比和卦！谋事顺畅可成！但内中有波折、肾，泌泌尿系统疾病,血病。妇科病，视力差，心脏病。 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上，依附团结。离散！离开。分离！凡八纯卦互为依托帮助，但又具具同性相斥之性!虽比和。但内有冲突。谋事可成。却有周折，目疾、心脏疾病、高血压。肺虚症！ 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸！相应，迅速。“只说不行！道听途说，”山塘水库！火山口、山洞穴！吊井。兑为体、财帛可得、艮为体大破耗。破损！口腔溃疡，腿跛！刀伤、跌跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散。阴阳比和！永恒持久。恒心、相得益彰！昧事无常！运气反复、时好时坏。“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病、脾胃功能差。比和卦。事顺可成、求财官婚姻均吉！多得人助。 天山遁！卦像：上乾下艮 遁卦、天高於上。天下有山、山止於地、远山人藏！遁山不进。退避隐匿，超脱行事！远小人、高位、高的金属塔架、电视转播塔，大山，高山，在体、用及8443人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛、壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处！在体。用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明！离日自照、晋升上进。白天，“光明磊落、延同类以升进！厚礼广思，大明接物，自沼明德。””离为体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳、防变故。视力差！心衰竭！血病！胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光光明入地中、晦暗之像，伤夷。黑暗，明伤！诛杀。昏暗世时！“忧患之8228人文生命!内之明外外柔顺以蒙大难！”在体、用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出。风助火势。一家之人、家庭亲友！友人同辈、朋友。自己人，同道！团聚於内。风驰电掣。风散火易熄，喜庆，文明，和乐富有之家、巽为体财不聚！离为体学业有成，高烧、心脏病。血液病。股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下、二女同居！其志不同！睽违乖异，乖润违於外。瞧、看、观察！观望、留意、发光的金属物，电热水壶，杯。电视，离为体谋事可成！兑为体有血光之灾！烧伤，利器伤、口腔炎症，。呼吸道炎症！低血压。火灾、暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前！艮止於后！险难当前、。灾难！交通受阻、飞山越海，远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布、坎为体，有灾，艮为体。利求财。肾病，泌尿系统病！肾与泌尿系统结石。血液病！脚疾、手指疾、耳闭塞、 雷水解！卦像5228：上震下坎 解卦蛟龙得水!坎险之中而动兔险难。雷雨交作！阴阳和畅。百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散，解决，瓦解！“雷雨动、万物生发、”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽，山高泽深！损其深、增其高！减损、破损、毁损、损失！减少、衰之始。伤、君子“损以修德！损以修己。损以益，”在体，用及人身疾病方面面与咸卦同解,另有内破相。腿脚伤残！ 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下，互相增益、受益。盛之始、贞洁。““克己而益千万人！”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云！决断、决去、断绝关系、果断。了结！结束。切断，消除！“果决其所当决！健而悦。决而和。”长辈。上司喜悦、得长辈、上级领导之帮助，作事则美中不足。常不尽如人意。头部有破相，在体。用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛！君王发布文告！施行命令。告知四方、柔遇刚则壮、遭遇沟通！命令，一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相、在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解、 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於於地上！地上有坑洼水溏沟渠，井口。和顺而欢悦集聚，聚中。会合。吸收！吸取、聚众美而悦！头部有破相、下肢疲软无力。小人！后母、妾、在体用及人身疾病病方面与临卦同解！ 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高、上升，不下来、破土而出，竹简，坟葬！中风脑溢血。腿ì有破相！在体、用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦9180像：上兑下坎 困卦坎在兑下、河泽无水。穷困。危机！遭遇艰难。灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症。事不顺，守已待时。头部有破相。有水阨、2岁、6岁、20岁、26岁！62岁有灾病、在体。用及人身疾病方面与节卦同解、 水风井卦像：上坎7018下巽 井卦木人水出，提井水之像、通达！畅达。滋养！固、“劳苦！稳慎、处忧患，常固不迁！”水中植物。海带。海草。坎为体失脱破耗！巽为体有进益之喜！谋事吉。有水阨、风湿痛、胆病！肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水、水火相息，变化更新！变革除旧！有论狱之事，创新，革新。不守旧、革命，流血，受伤！头部有破相！在体、用及人身疾病方面与与睽卦同解！ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物、上下不畅、不大顺利。不停的更新！立新。鼎立，问鼎夺冠，折ì、跛脚。“凝重安定以新命、去浮华以用实才、火木相生、木火得当。”在体。用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来。震而动起出，震动，震惊鸣叫，惊惕、再三思考。好动、建功立业、声名大振，森林，树林！八纯卦、吉顺而有波折、肝旺易怒。惊恐。肝病。抽筋，伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山。山相连。不动！静止。停止！克制。沉稳！稳定、止其所欲！重担。两桌，两床相连，上下铺位、床上、桌下。测外出！不能出行、行人不归，癌症，青春痘。痧菲子、肿瘤。疮块、脾胃病。肾病，结石症， 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐渐长干山。草木积而成山包草堆，渐进、有序！逐渐！一步步前进！山欲静、风不止。“内止静！外巽顺！活动不穷、”ó速7556过快风行於山颠？有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤！在体！用及人身疾病方面与蛊卦同解。 雷泽归妹卦像:上震下下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归、女子归宿。归家，回归“说以动婚姻。天之大义，人之始终。悦以动。”在体！用及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电电交作！光明而动、而获1037盛大硕果!欢乐盛大、丰丰富丰盛致极则多事故？冲动。暴躁。激动引发心脏病！在体。用及人身身疾病方面与噬嗑卦同解! 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火。旅行。旅居在外。外出！亲朋寡少。不安定像、火灾，火山，火把。烟火台、“居不安，而道不废，火丽高而明而慎！”心脏7007停止跳动、目定眼眼呆滞一付死相!在体、用5708及人身疾病方面与贲卦同解？ 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺，”巽顺、顺从。进入而下伏！重巽申令、气功、双床双桌桌相并连,作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生、活跃！坐不住。静不下来，测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见？快乐照临人，口若悬河、善言喜说。高兴。沼泽地、洞穴！废穴、败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心！口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼！血光灾，作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风，船行於水上！涣散！离散、“济险有具”、在体、用及人身5278疾病方面与井卦同解、 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满！仍需节制节5266约用水？停止奢侈，俭约。水溢！盛水液的容器。流脓血的的创口？口腔疾病（口。齿！舌、咽喉等）、咳嗽！痰喘！尿道口，肛门疾病、血压低，外伤、气管病，气虚！头部伤！坎为体、事可成、兑为体，有灾或病。破耗则事难成！ 9709 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像？孚信，诚信相感。信守中道！胸有成竹！无定向、心不定！有议狱之事、外刚内柔，外实内虚。在体！用及人身疾病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷！山大雷小。小有所过。有所超过、隐伏危险、但以静制动、“小过常以成大业，”在体、用及人身疾病方方面与颐卦同解! 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下！水火相交、二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业业完成？但既济之极！险体在上！需思患预防，坎为体！事可成、离为体有灾。婚姻正配！情投意合！有火、水之阨！视力差！风湿性心脏病、血液病。肾脏病！ 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交！事尚未成功、事不利、没有终结。永无终止！男人困穷！在体。用及人身疾病方面与既济卦同解、 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像、熟悉了八卦类万物像后！就自然知知道了。在运用中去悟解。自然3352就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间、，
你所摇出的卦、除了本卦、还有之卦、就是变爻之后所得的卦、一般来说！没0779有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻。有一个变爻、就看变爻的爻辞。也就是你你所说的初九、九二、九五……这些、都是某一个爻爻的爻辞、 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的5261这一卦。 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅！ 综合解释你算算的这一卦, 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻3289词为主来解释你算的这一卦？ 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！。
想学六爻断卦，建议你学学易经！断卦的方法、常用的方方法有三种！一种是按按易经直接解读。哪一爻动，就是用哪一爻的意思解释。有两爻动。按上面的一一动爻解释,有三爻动按中间一动爻、或者是两个卦的卦辞解释、四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行！用五行生克制化。断吉凶！第三种梅花易数、以体用互变！五行生克来解释。起卦的方法也不同、第一，第二种。用蓍草，金钱起卦、蓍蓍草起卦由于过于麻烦!很少再用了、现在还可以用电脑起卦、第三种起卦的方法比较灵活、有用时间起卦！有用数4695字起卦,有以方位人！物！牲畜，山川等起卦，只不过梅花易数！只有一个变爻解释， 也有几种办法相结合断卦的!既看卦爻辞！大象、小象。又用五行生克制化和体用互变、综合分析。！
《周易》即《易易经》、是传统重要经典之一。相传系周人所作，内容容包括《经》和《传》两个部分!《经》主要是六十十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞，爻辞）！作为为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》！相传为孔子所撰、但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品！并非出自一时一人之手、《周易》是中国传统思想文化中自然哲哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想、智慧的结晶、被誉为“大道之源”。是华夏传统文化的杰出代表！亦是中华文明的源头活水，《周易》囊囊括了天文？地理，军事、科学，文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来8623的政治？经济！文化等各个领域都产生8024了极其深刻的影响，为易，诗！书。礼、乐。春秋1627群经之首？设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位、。
周易里里的六十四卦？图像上是由两个八卦上下9981组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易1454》中的八经卦？两两重重复排列为六十四卦？ 卦名是:乾。坤、屯！蒙。需，讼！师。比，小畜、履、泰。否！ 同人，大有！谦。豫！随，蛊！临。观、噬嗑。贲。剥！复！ 无妄。大畜。颐，大过！坎、离，咸。恒，遁！大壮，晋、明夷！ 家人，睽！蹇！解、损、益。夬、姤！萃，升！困、井。革、鼎， 震！艮！渐。归妹！丰、旅！巽。兑！涣、节，中孚，小过！ 既济，未济！ 乾为天，坤为地、水雷屯、山水蒙，水天需、天水讼、地水师！水地比，风天小畜！天泽履。地天泰，天地否，天火同人，火天大有、地山谦。雷地豫！泽雷随、山风蛊。地泽临！风地观，火雷噬嗑，山火贲。山地剥！地雷复、天雷旡妄。山天大畜。山雷颐、泽风大过。坎为水。离为火、泽山咸。雷风恒、天山遯。雷天大壮，火地晋、地火明夷！、风火家人、火泽睽，水山蹇、雷水解！山泽损，风雷益、泽天夬，天风姤！泽地萃，地风升！泽水困、水风井。泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山，风山渐、雷泽归妹。雷火丰、火山旅，巽为风！兑为泽！风水涣、水泽节、风泽中孚。雷山小过，水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上1048者谓之乾。凡上达达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说说文解字》：“坤！地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申、”坤为地（《说说卦》《明夷·上六》）!故卦名““坤”, 屯屯 坎上震下!坎王则震胎！ 屯。难也，《说文解字》：“屯、难也！象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也、故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下、艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪缪和》：“夫蒙者！然少未又又知也，”蒙：：蒙昧无知,坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）、弃知，故曰“蒙”、 5198需 坎上乾下。坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”。濡、湿也！乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天、故曰“濡”！需！传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下,乾王则坎相。 《周易音义》：“讼。才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金，必致讼。故曰“讼”， 师 坤上上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”！师，兵众也！ 比 坎上坤下！坎王则坤囚。 《彖》曰：“比，辅也！下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比！亲辅也，”《周易尚氏氏学》：“比、亲也！辅也。” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死！ 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“少”为正文、《周易音义》：“畜、本又作蓄！同、敕六反！积也！聚也。”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散！故曰“少蓄”、（参见《家人·六六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休！ 《史记·殷殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履··六三》）、履卦有““武王”之象,而武王商汤名履！故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名， 6240 泰 坤上乾下。坤王则乾胎！ 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》），民惟邦本。本固邦宁！人君君谦居民下!以民为上则“泰”，人君君骄居民上！以民为下，则“否”。 否 乾上坤下，乾王则坤废， 《说文解字》：“否，不也！从口从不、方九切！”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥厥心违怨,否则其口诅祝。” 否、泰二卦卦名与卦9936辞均可对读：君居民上!民否之，危、君居民下，民载之！泰。不仁、不利君子贞，爱人、利君子贞、大往小来！小往大来！ 同人 乾上离下、乾王则离囚。 《说文解字》：“同。合会也、”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧！牧外谓之野、”野。此处当专指商商郊牧野，会同众人。陈师牧野！此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵兵伐其君之意！“同同人”当为简称， 大有 离上乾下，离王则乾没。 《周易本义义》：“大有,所有之大也、”《周易音义》：“大有。包容丰丰富之象。”乾为金。 为玉。为木果（《说卦》）！离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车。故4160曰“大有”, 谦 坤上艮下！坤王则艮死。 朱熹《《周易本义》：“谦者,有而不居之义，止乎内而顺乎外！谦之意也，山至高而地至卑！9773乃屈而止于其下！谦之象也， 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦卦》《随·上六》）。高山屈居卑地之下！故曰“谦” ， 豫 震上坤下!震王则坤没。 《周易本义》》：“豫？和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫、豫必有随！故受之以随、以喜随人者必有事！故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫！豫！喜也。乐也！ 随 兑上震下。兑王则震死！ 《周易2849本义》：“随！从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也。幼从父兄！嫁从夫、夫死从子。夫也者！夫也、夫也者！以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎、 蛊：败坏!巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）、弃信！其德败坏。故曰“蛊”， 临 坤上兑下。坤王则兑相、 5186 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自自唯不无瞿（惧）！”《易之之义》以“惧”说“临”？兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临临·六三》）!坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众。故曰“临”。临者、懔也，懔于民众也、此乃治民之道， 观 巽上坤下、巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观、谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德。万夫之长！可以观政、”《书经集传传》：“天子七庙,三昭三穆、与太祖之庙七，七庙亲尽则迁。必有德之主，则不祧毁！故曰‘‘七世之庙、可以观德’。天子居万民之上。必政教有以深服乎人！而后万民悦服、故曰‘8373万夫之长,可以观政’。5598”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》）！众信、能获众信、其政教必大有可观！故曰“观”、 噬嗑 离上震下！离王则震废、 《彖》曰：“颐6112中有物。曰噬嗑、”朱熹《周易本义》》：“噬！啮也，嗑！合也、物有间者。啮而合之也。为卦上下两阳而中虚。颐口之象。九四一阳间于其中。必啮之而后合、故曰噬嗑、”非也，震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《9736说卦》）、鼓其腹、饱食之象、故曰“噬嗑”！噬：啮！嗑：咬！ 贲 艮上离下。艮王则离没。 贲，文饰也，《周易音义》：“贲！傅氏云：贲，古斑字！文章貌！郑云：变也。文饰之貌！王肃云：有文饰。黄白色、”” 剥 艮上坤下！艮王则坤死、 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）、家中臣仆！故曰“仆”、 复 坤上震下。坤王则震囚、 复：返！归、震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）！坤为地（《说卦》），木！生则冒地而出、死则返归于土、坤上震下，入土之象！故曰“复”、 无妄 乾上震下！乾王则震没。 无妄。阜阳汉简5343《周易》作“无亡”,王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文文解字》：“亡，逃也！”震为足4942（《说卦》《剥·初六》）,乾为为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中！甭想逃亡，故曰““无亡”,“亡2546”与震象足动之义合!故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用。 大畜 上上艮下乾。艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金、故故曰“大畜”？畜！蓄也。 颐 艮上震下。艮王则震相！ 《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止9112于上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也， 大过 兑上巽下，兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信、不知其可也，大车无輗，小车无軏！其何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》）！毁信，大错！故曰“大大过”？过。错也。 坎 坎坎上坎下! 习：重。坎上坎下、重坎。故曰“习坎”、《彖彖》曰：“习坎，重险也、” 离 离上离下！ 离。马王堆汉墓帛书《《周易》作“罗”。王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作““俪”、俪、偶也、离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶、繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明5314夷·六四》）! 咸 兑上艮下、兑王则艮没、 咸，通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均均作“禁林”？由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》），依法禁止。故曰禁。咸、亦可读作“缄”！缄：封、闭！ 恒 震上巽下。震王则巽相。 《说文解字》：“恒。常也！”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）。其德有信、行为有常。故曰“恒”、 遯 乾上艮下，乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯，徒巽反。字又作□、又作遁，同！隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云：逃去之名。《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯。退避也！” 大壮 震上乾下，震王则乾囚， 《象》曰：“雷在天上，大壮！”震为雷（《说卦》）。雷震天上。故曰“大壮”、王家台秦墓墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下，离王则坤相， 晋，进也、离为日、坤为地！日出地上，故曰“晋”、 明夷 坤上离下，坤王则离休， 夷、伤也！坤为地、离为日（《说卦》），日落地下、故曰“明夷”！ 家人 巽上离下!巽王则离相！ 家人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散家人”，家人。当7769读作“嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）、女散嫁人、故曰“家（嫁）人”，故曰“散”。5403故曰“散家（嫁）人”。 0783 睽 离上兑下,离王则兑胎、 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”。《说文解字》：“瞿、鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌、”《说文解字》：“睽、目不相听也、”听！从也，目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌！睽，当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下!坎王则艮相。 1247 《彖》曰：“蹇！难也，”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过8105·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》1387《随·初九》）、祸患临门、故曰“蹇”。 解 震8303上坎下、震王则坎废， 解：：解脱，坎为险（《坎·九九二》）！震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）、足出险外 、故曰“解”， 损 艮上兑下！艮王则兑囚！ 损，减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也、万物之所出也！长日之所至也，产之室也！故曰益，损者。秋以授冬之之时也,万万物之所老衰也、长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春，自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉、故曰“损”、兑为成（《豫·六五》校）、艮为败（《复3940·上六》）？成而败、故曰“损”！ 7532 益 巽上震下、巽王则震休， 益，增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为为卦也！春以2985授夏之时也、万物之所出也！长长日之所至也！产之室也！故曰益！损者、秋2930以授冬之时也，万物之所老衰也！4773长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏、自春分分至立夏，万物生长增6094益之时！故曰“益”、 夬 兑上乾下、兑王则乾相、 夬、快也，快。锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义， 姤 乾上巽下、乾王则巽死， 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博6553物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”！当以“敂”为正！《说文解字》：“敂！击也。从攴，句声。读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》）。金克木。故曰“敂”，敂、击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下。兑王则坤休、 萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川、坤为河（《泰·九7998二》）、兑为渊（《乾·九四》）。兑为泽（《说卦》）！川入渊泽！故曰“萃”、坤为众（《晋·六三三》），兑为归（《归妹》）。众归！故曰“萃”、 升升 坤上巽下，坤王则巽废， 《周易本义》：“升。进而上也！”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登。上车也！”升与登登同义。 困 兑上坎下、兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）？兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下！盗盗寇伏法之象？故曰“困”， 井 坎上巽下！坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木，故曰“井”。古代以木构架支支护井壁！故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下！兑王则离废、 革！改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵、故曰“革”、 鼎 离上巽下、离王则巽休， 《说文解字》：“鼎，0152三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·6611六四》）!离为瓮（《井·九二》）。离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”， 震震 震上震下, 震！动也、9525震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时！万物萌动。故震卦的基本含义义为动、 艮 艮上上艮下! 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释诂》：“根，始也、”《老子》：“致虚极，守静笃！万物并作！吾以观复、夫物生芸芸、各复归其根！”根为始！根为终。《说卦》：“艮，东北之卦也。万物之所成终而所成成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物物的特性？ 渐 巽上艮下,巽王则艮废！ 渐，序也、艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》），鸟有信，候鸟也！故爻辞取象为“鸿”，鸿。飞成行，止成列！排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此！ 归妹 震上兑下！震王则兑死， 兑为归，震为女（《随》《震··上六》）!故曰“归妹”，归妹：意思是把媳9617妇娶回家。兑兑与震为夫妇（《随》）!兑男娶震女！故曰“归妹”、 丰 震上离下，震王则离胎、 8807 丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即““庸是大钟!丰是大鼓、所以它1850们才会时常并提”？（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》、中中华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓、故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰7305”本是一种大鼓？ 旅 离上艮下，离王则艮囚。 旅：羁旅、出行在外！作客寄居 、离为火。艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋。失其居、无所容，故曰“旅”， 巽 巽上巽下， 巽！马王堆汉墓墓帛书《周易》作“筭”？《说文解字》：“巽、具也，”“筭。长六寸！计历数者！从竹从弄、言常弄0676乃不误也，”“算！数也。从竹从具！读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用、二字音同而义别！算从竹者，谓必用筭以计也！从具者、具数也！”桂馥曰：“从具者、本书‘十。数之具也。’《三苍》：‘算、选也。’选当为巽。本书‘巽。具也，’” 兑 兑上兑下， 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也，”《广韵1881》：“敚、强取也。古夺字、””兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下，巽王则坎囚。 涣、散也、《说文解字》：“涣、流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人··六二》）!鬼魂流散！故曰“涣”， 节 坎上兑下、坎王则兑废， 《说文解字》：“节！竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节，”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之！篆刻文文字而中分之!彼此各藏其半！有故9513则左右相合以为信也,” 中孚 巽上兑下!巽王则兑没、 孚、信也，《说文解解字》：“孚!卵孚也、从爪从子。一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚，” 《《杂卦》：“中孚？信也！” 兑为节（《节》）、巽为信，节而信之。故曰3625“中孚”！ 小过 震上艮下,震王则艮休。 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作““少过”？当以“少过”为正文，艮为止，震为足（《说卦》）。止步不出，故曰“少过”！过：出访。探望！ 既济 坎上离下？坎王则离死、 既。已也、尽也。济。止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济，止也。”离为火、坎为水、火遇水。故曰“3419既济”，既济：已止！ 未济 离上坎下。离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济。渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济。目夷曰：‘彼彼众我寡？及其未济击之，’公不听！已济未陈！又曰曰：‘可击！’公曰：‘待其已陈，’陈成。宋人击之，宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列，’”未济：未渡。 坎为水、离为舟舟筏（《泰·九二》）、舟在水上、未成其渡！故曰““未济”, 3811 参考资料：《三易通义》？齐鲁书社2006年11月版，
宝箱占卜是创世爆弹（火箭筒）的功能、拥有创世爆弹即可激活。功能可以在仓库宝箱上增加占卜按钮。每天可以占卜2次，不满意意可以返回！相当于是多了2个宝箱。！
习坎：有孚。维心亨。行有尚！ 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀6015坚定的信念？执著专一、内心才能不畏艰险而获得亨通！这种奔流不止，坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚、 《象》曰：水洊至、习坎，君子以常德行，习教事、 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上。为水水流之表象,流水相继而至。潮涌而来、必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重的艰险困难。君子因此应当坚持不懈懈地努力。反复不间断地推进教育事业， 初六！习坎，入于坎窞！凶。 【白话】初六，置身于重重的7658艰险困难之中，落入到陷坑的最底下！结果必然是凶险的。 《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也！ 【白话】】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑的最底下”，是因为为不能坚守正道!自身软软弱无能。又得不到外援。所以遭遇遇凶险! 九二。坎有险！求小得。 【白话】九二。仍然处在陷坑之中面临危险、虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些些小问题的, 《象》曰：“求小得”。未出中也、 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。 六三！来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用， 【白话】六三！往来进退都处在重重陷坑之间！面临危险难以得到安全。落入陷坑的最底下，在这种情况下、只有伏伏枕以待！不可轻举妄动。 《象》曰：“来之坎坎”终无功也。 【【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”!是说虽急于求求得平安!结果是欲欲速则不达、0393最终还是不能摆脱危险。走出困境， 六四，樽酒！簋贰。用缶！纳约自牖、终无咎， 【白话】六四！一樽酒。两簋饭，用瓦缶盛6000着进献，礼虽然很轻。然而却却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信！最终不会发生灾祸！ 《象》曰：“樽酒簋贰”。刚柔际也！ 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况下能够推心置腹！相互信任地交往。刚柔相济、所以最终免遭灾祸、 九五。坎不盈，祇既平！无咎。 【白话】九五。奔流的水还未溢出陷坑！然而却已和陷坑平齐了！还不会发生灾害。 《象》曰：“坎不盈”，中未大也、 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”、说明居中中而不自大，所以，还不会发生灾害。 上六。系用徵纆！寘于丛棘，三岁不得、凶！ 【白话】上六！被绳索重重地捆绑住，囚放在在荆棘丛生的牢狱中，长达三年。
得看你你有没有那资本,
市井七十二行只师徒无先后 周周易六十四卦唯乾坤有文言!周易雷水解卦、《周易》六十四卦歌诀