8332开班会了、老师让我们发言、可大家都面面相觑。谁也不出声、！
一、四书——应该说，凡是对中国传统文化稍有了解解的人！都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》，《论语》！《孟子》这四部著作的总称，据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参，子思、孔子，孟子！所以称为《四子书》（9955也称《四子》）,简称为《四书》！南宋光宗绍熙远年（1190年）！当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》。《论语》。《孟子》。《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模。次读《论语》。以定其根本、次读7726《孟子》、以观其发越！次读《中庸》、以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》、具有划时代意义！汉唐7673是《五经》时代。宋后是《四书0625》时代？ 《大学》：《大学学》原本是《礼记》中一篇？在南宋前从未单独刊印、传为孔子弟子曾参（（前505—前434）作。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《7602大学》（与《中庸》）,至北宋二程百般褒奖宣扬、甚至称“2220《大学》？孔氏之遗书而初学学入德之门也”。再到南宋朱熹继承二程思想。便把《大学》从《礼记》中抽出来！与《论语》。《孟子》。《中庸》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程程颐的看法。《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物、所以。朱熹把它它列为"四书"之首, 《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇、在南宋前从未单独刊印！一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”！自唐代韩愈！李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》）。至北宋二程百般般褒奖宣扬!甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想、便把《中庸》从《礼记》中抽出来。与《论语》、《孟子》。《大学》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时！便成了《四书》之一、从《中1402庸》和《孟子》的基本观点来看！也大体上相同的、不过、现存的《中庸》。已经经过秦代4702儒者的修改!大致写定于秦秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》。不是取正义开头的两个字为题、而是撮取文章的中心内容为题了！ 《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行行的一部书？孔子（前551--前479）！名丘、字仲尼。春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜阜）人。儒家学学派创始人！中国古代最著名的思想家、政治家！教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响，《。
《命运》，如果说的是命题交响曲《命运》！那么这部作品的作者是贝多芬，如果不是讲讲音乐,讲的的是广义人生！那么。命运的作者就是自己！。
6441 3楼讲错了,是没有简体写法,不是没有繁体写法,简体字从繁体字改过来只有两千多个字而已,剩下的不是被删减了就是没有改,所以他本来就是繁体？
这里有一点例句！你自己归纳整合一下吧、自己的、也要有自己的独到之处啊、是吧！ 闲坐小窗6381读周易。不6731知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑， 到了奔四的日子,困惑反而更多了、 一张4283宁静的书桌？一张张飞扬的讲台，身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想！可理想与现实出了一点偏差。此困惑之一也、 “书生事业无限江江山”!然而，法学世界的公平美，正义美。和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲！来如春2654梦不多时，去似朝云无觅处、此困惑之二也， 徘徊在音乐的雨巷！哲学的山谷、法学的丛林，寻寻寻觅觅二十载！乡关何处始终是一题无解的代数，此困惑之之三也。 ...... 苍茫时分读周易。南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》。让我又重拾过去的从容，淡定与自信！对孔子的乐天知命、仁者无忧有了更深的体会、易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯。姑且留下我隐约约聆听到的阵阵涛声！ 生生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅，光阴者,百代之过客！”李白如是说、 “生者者寄也,死者归也、”大禹云、生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始， 一切宗教都是站在死的一头看人生、所以悲天悯人、只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已!太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来、佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”！在华严境界,世界充满了美丽幸福、———南怀瑾先生如是说。 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然，知命就是了解生命的真谛谛和自己生命的价值。学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得意意都只是生活中的一个阶段!知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安、 神秘的宇宙全息学 大大学物理实验课上,拍过全息照片，每一点都是一个完整的被摄物体图象、 易经就是宇宙的全息息图景、是经历几千万年实证的科学、“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”。“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情、” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”、老子、孔子。庄子,0333诸子百家的思想都源于易经!佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论。两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经经面,欧陆文明之遗憾也！ 得失成败平常心心 成就事业一要有真才实学。二要有机遇！通《易经》的人善善于把握机遇、时时间空间把握得好？霉运不一定倒霉。把握得不好、好运也不一定带来幸福。见微知著、察往知来。才能转祸为福。转败为功！立于长治久久安之地。 老子的“君子乘时则驾！不得其时则蓬累而行”,孟子的““君子穷则独善其身，达则兼济天下”,王勃的“君子固贫!达人知命”都是说的时位问题、 乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理！孔子的一生就是潜龙勿用的的一生。他的时位在千秋后代、 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事！如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住。不经过困难而成功,并不是好事，轻易得到的,很快就就会失去！经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学、
一说到《周易》、很多人的第一反应就是算卦、看风水！如如果到大街上走一走。我们就会发现。那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信、自己不是在胡说八道！招摇撞骗。而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：：《周易》真的这么神吗！它6222算出来的到底准不准，当然也有有人说！这完全是迷信。去去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不6060瞎也会装瞎）忽悠！真是可怜！ 那么！《周易》到底是一本什什么样的书？它就是用来算卦的吗，如果它是用来算卦的、真的能算算准吗，说到这里、很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来、这种观点估计没有几个人会相信！ 《艾子后语》里曾经记记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命！有个9881人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生。唐举的老师！齐王敬重不已、请他相命。神神相却说：“先不要急？我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会、有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变、神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气、预示着一定会会有战争、3969”又过了一会！卫士绑上来一个人。说此人偷了国库7456许多东西！神相又在一边说：“我看大大王下巴发青!一定要破财，”齐王不高兴了、说：“你说的这些都是已经发生了的、我想知3677道将来的事情、”神相端详了半天天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂！一一定不是平凡之人！”齐王很气愤！一怒之下就把这位神相杀了、看来。打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的、 可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗、仅仅是简单地占卜，预测命运这么简单吗，肯定不是。在今天被被我们看起来很荒唐的事情？我我们的祖先却是非常严肃的、据说古人演卦有很多规矩！必须先斋戒，吃素食、还要沐浴、洗个澡！毕恭毕敬地去演卦，整天吃肉。身上脏兮兮的、演出卦来肯定不灵。而且！你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦，比如，你今天家里丢了3971一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、只有遇上大的事情，才才能透露天机,否则、就会遭遇厄运， 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的的故事？费仲是纣王身边的奸臣、无恶不作、坏事做绝、当3552时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒、喝的的有点多了,费仲仲知道文王能够演卦!就0770让文王算一下他的命运！文王一开始不愿意！但拗不过5354费仲的一再请求！何况费仲当当时是纣王身边的红人，得罪不起！无奈之下。文王就替费仲演了一卦，费仲迫不及待地问文王结果如何！文王王一时语塞、紧锁双眉。竟然不知道该如何回答。费仲急了、一再催问、文王王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣荣华富贵,只是日后。您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数！有因疾病而死。有因水火而死、有刀兵而死，有跌扑而死。或者悬梁投井而死、而大人您！日后要在六月间冰冻而死，”费仲一听！脸色就变了、问文王王：“君侯自己终身！可曾占过没有、6576”文王回答说：“倒也占过”？“但不知日和如何”。费仲问道，文王说：“不才倒得个善终正寝。百子送终。比大人您、却好得多了！” 这话让谁听了都会恼火，你落了寿终正寝！我却来了个死于非命，这不是明显地嘲嘲弄我吗，何况古古代人对生死很是忌讳!而费仲又是一个7696心胸狭窄、睚眦必报的小人、所以。文王占这一卦不要紧！却却是把费仲给得罪了？费仲认为文王戏耍了他。怀恨在心！跑到纣王那里狠狠地告了文王一状，文王因2550此蒙难!被纣王囚禁在羑里整整7年！受尽了折磨、不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒！随意演卦，泄漏了天机、付出了沉重的代价。看来、
《周易易》是一部古代占筮之书？古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化。但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞、从哲学层次上深刻地剖析世界！解释世界！揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有许多殷周历史故事。传文多反映儒家政治、哲学、伦理思想，它以八卦形5398式推测自然界和社会变化现象、富有朴素的辩证法思想！体现了东方智慧与哲学思想的光辉。它对象、辞。言，意。神。妙、文、变的阐述！对动静，开合！聚散，盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学。美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被2046用于占筮以预测未来。而且被广泛地运用到社会生活的的各个方面。成为人们道德修养的指南，！
梦其其实是我们在睡眠时,大脑在部分功能关闭的情况下、对外界刺激（（触觉，声音等））的解释和演绎!相对于白天、由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能、因此梦经常常是不连续和不合常理的，人在睡眠时无法知觉3834外部刺激。会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦！ 而最近你比比较关注的问题。也会随着大脑思绪的打开、更更容易进入到你梦里来!这就是所谓的日有所思、夜有所梦， 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】 说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦、是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么！ 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】 这梦预示着你会有事需要别人的帮助！ 希望能帮到你 若无疑问亲尽快采纳。别降低我的采纳率了, 点击我的回答下方【选为满意回答】按钮, 采纳是我们回答的动力！ O(∩_∩)O谢谢合作、，
准准确的说。易经是儒家经典！并被称为群经之首。对周易的研究可分为易术和易学、易术就是风水！算命之类援用周易作为自己理论基基础等方术，易学就是对周易做学术上的研究！从其研究角度又可分为义理和象数两派，周易一书一直是儒家研究的的对象,众所周知，正是儒家学者（传为孔子，但据考证并非如丁！不过是儒儒家学者却是可以肯定的,）的十翼使易经从5938一本占卜书变为哲学书？至于周易与道家的关系则7001应从东汉时期说起！东汉魏伯阳著周易参同契一书、融合易经思想、道家哲学和炼丹8878术三者？称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）。此时周易再次与道家融合！在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动。以以期达到长生久视!降魔伏伏妖的目的、要说佛家语周易则关9241系甚少，据我所知，有周易禅解一书！总之。由于周易一书博大的内涵和特殊性、所以各家学派都会提出自己的理解、并为自身服务、，
【瑞】字未曾被简化过，其本身就可视作繁体字。与简体体字通用，。周易谁写的作者是谁、何为“四书五经”，有书名和作者，最好有简单的介绍。