坤造造：己巳，乙亥、乙亥，戊寅 八字克父母十分严重、命中财多、财运方面进财不错的！比如说目前大运行戊土正财。财运事业这几年都比较理想、但是婚姻感情方面就不顺利！对配偶的克力比较大、还有就是对子女的克力也比较大。比如说难孕，或或者流产夭折等, 命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分、 所谓命。就是生命、就是一个人生下来。这一生要做什么。是当农民呢。还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样！是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干！五年一地支。8756小运一年一换，流年则是我们所经历过的每每一年？命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折折坎坷。 8725有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的的是能靠自己把握的、试问天下间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖。光耀门楣。有人会说。既然是命中中注定,那如果不不去工作？不去赚钱，钱能从天上掉来吗、事实上、每个人都不是孙悟空、都在在五行之中？每个人出生后，八字已定。其一生的大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与2933一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的的感受,当行到好运的时候、自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力、遇遇到的都是自己的贵人？都是对1981自己帮助很大的人？由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了！顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力、遇到的都是小人！处处跟自己作对！要婚姻3392没婚姻。要事业没事业，经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼鱼虾之间、君子失时、拱2799手于小人之下，天不得时、日月无光、地不得时。草木不长！水不得时、风浪不平！人不得时！利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君君子也？不知礼。无以立也、不知信！无以知人也，” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒家得9952道圣人。他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门。到古稀之年才感叹不知命无以为君子、可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世！不过草9096木一秋,三十而立、四十不惑，五十知天命！扣除孩童0688的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年！古稀之年，4404奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年、眼睛一闭一睁。一天过去了、一闭不睁、一一辈子过去了!只有深刻认识命运，才能更加明确的的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发。把失败降到最低。在运运气最佳的时期大展身手,勇往直前。果断出击，把把成功推向最高、 命运到底是注定还是能改变。打个比方、比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心心饲养，使它成长得更好，更大。更强壮！但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当当皇帝，命运合在一起就可以看看到很多的现实故事！有的人命理格局高的、有官命、但运气行的不好。所以以官做的很不顺!处处有人给他穿小鞋！遭人算计，仕途坎坷！5847运气行得好的、左右逢源，贵人相助！则步步高升！平步青云。而有些人命理格局低！则是农民！运气行行得差的？则诸事不顺，百事无成！穷困潦倒！多灾多难。运气行得好的。生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余！易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的6640基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福。比如某人八字金旺木衰！以木为财，最宜行东方木运、最适合从事事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西。走错方向失良机、9969如果这个人不懂周易的！又往出生地的西方发展，行业又没0799选择对,加上上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的。本来应该一年年赚1千万的。可能只赚了5百万。方位差一线、富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶！少走弯路，以尽快求得属于于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸，，
坤造：丙辰、甲午，辛丑，乙未 八字财多生官，旺夫命，配偶对你也好、婚姻感情比较幸福，就是桃花多了、容易出轨，要多注意防桃花！管理能力不错。事业工作方面都比较如意。虽然财多，但是理财能能力很弱。花钱难免大手大脚！目前大运运行寅木正财？对婚姻感情算可以。事业发展不顺！压力很大。求财财较为辛苦、所谓命。就是生命。就是一个人生下来。这一生要做什么！是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或者是自行车一样。是注定的！而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运，小运，大运十年一换！五年一天干、五年一地支！小小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就4803像是一辆车行驶在路上一样!所经过的路就是大运！路是平坦的、就顺、崎岖不不平的就曲折坎坷？ 有有人说自己的命运自己掌握,也5772有人说命运是注定的,是改变不了的！这两种观观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命命运富贵显达,光宗耀祖、光耀门楣、有人会说，既然是8636命中注定。7482那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定！其一生的大运也6509就注定，由于地球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水火土5551与一生的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候！自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力！遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了。顺了、和谐了。睡觉都都能睡得特别香。当大运行得不好。整6795个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力。遇到的都是是小人！处处跟自己作对！要要婚姻没婚姻？要要事业没事业？经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋赋更能说明这一切、万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间！君子失时，拱手于小人之下、天不得时，日月无光！地不得时、草木不长，水不得时，风浪不平、人不得时。利运不通、孔子论语曰：“不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也、不知信，无以知人也、” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人！儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认识命运才能更好的把把握命运,人生一世。不过草木一秋。三十而立、四十不惑、五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间！扣扣除老年的花甲之年？古稀之年！奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐4836的时间，真正奋斗拼搏的黄金时7812间也就十几年？眼睛一闭一睁、一天过去了！一闭不睁！一辈8632子过去了，只有深刻认识命运。才能更加明确的知道在适当的时机做适适当的事。才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优。蓄势待发，把失败降到最低、在运气最佳的时期大展身手、勇往直前！果断出击。把把成功推向最高、 命运到底是注定还是能改变！打个比方、比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好、更大、更强壮！但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有6319的人命理格局高的，有官命！但但运气行的不好！所以官做的很不顺！处处处有人给他穿小鞋,遭人算计、仕途坎坷！运气行得好的，左右逢源。贵人相助、则步步高升、平步青云，而有些人命理格局低。则是农民、运气行得差的、则诸事不顺！百事无成！穷困潦倒！多灾多难、运气气行得好的！生活很幸福、种地风调雨顺、打工年年有余，易经是中国流传了几千年的魁宝文化、大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度看待易经算命、易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福、比如某6625人八字金旺木衰？以木为财！最宜宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西，走错方向失良机。如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展，行业又没选择对！加上大运不好的的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万，方位差一线。富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做做到改变命运？趋吉避凶，少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速1571走向属于自己的成功彼岸！！
八字：丙子、甲午！乙亥，辛巳 八字食神生旺胜财官！嫁贵夫，但是配偶8342跟你感情却不好!这八字虽然能力不错，但是自以为是。不不利人际关系！心高气傲、跟对象也很难和睦相处，还好运气走的不错。事业财运方面还可以，命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分、 所谓命！就是生命，就是一个8810人生下来!这一生要做什么。是当农民呢、还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车、或者是自行车一样，是注定的！而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段、运又分大运。小运！大运十年一换。五年一天干。五年一地支，6056小运一年一换!流年则是我们所经历过1606的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的、9305是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人！有谁不想好好把握自己的命运富贵显达！光宗耀祖，光耀门楣！有人会说、0031既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱、钱能从天上掉来吗。事实上！每个人都不是孙悟空。都在五行之中。每个人出生后，八字已定，其5774一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受8700到地球磁场的支配？很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候！自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力、遇到的都是自己6898的贵人,都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好。跟命里阴阳五4862行平衡了。顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香！当当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人。处处跟自己己作对，要婚姻没婚姻、3441要事业没事业！经常失眠、北宋宰相吕蒙0353正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间！君子失时、拱手于小人之下、天不得时。日月无光！地不得时，草木不长。水不得时、风浪不平！人不得时！利运不通，孔孔子论语曰：“不知命，无7594以为君子也？不知礼。无以立也！不知信、无以知人也！” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时时不知命？空有满腹经纶纶而报国无门。到古稀之年年才感叹不知命无以为君子？可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世！不3805过草木一秋、三十而立。四十不惑、五十知天命，扣除孩童童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年。古稀之年、奋斗拼搏的！
呵呵 估计会算的人能算出来 不过大部分人都不会会而已！
《周易》即即《易经》、6081是传统重要经典之一、相相传系周人所作！内容包括《经》和《传》两个部分、《经》主要是六十四卦卦和三百八十四爻!卦和爻爻各有说明（卦辞!爻辞）。作为占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》，相传为孔子所撰！但一般认为它8257是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人之手、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想。智慧的结晶，被誉为“大大道之源”,是华夏传统文化的的杰出代表。亦是中华文明明的源头活水!《周易》囊括了天文、地理。军事、科学，文学，农学等丰富的知识内容。对中国几千年来的政治。经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易！诗，书、礼！乐、春秋群经之首，设教之书，在我国国文化史上享有崇高的地位、、
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家、统治者，军事家用其运筹筹帷幄？治国安邦、民众百姓则将其作为养生！预测祸福！经商盈利的工具……、《周易》和八卦实实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲，英雄人物。有通天澈地之能、三国诸葛亮就是其其中的代表人物! 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可5610以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八八卦图完整的起源! 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象3027“乾为马，坤为牛、震为龙。巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹、震为足。坎为耳、离为目。艮为手，兑为口！”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾！马首！坤。牛腹！震！龙足。巽、鸡股！坎。豕耳！离。雉目。艮,狗手，兑。羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先进的卫星。红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形2761地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马。牛、羊、龙！鸡，豕、雉，狗形象在地球表面面立体平面图中都能够体现出来？图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此。八卦图和地球4182地理联系在一起!为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度， 详析之： 一，马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体体由北美大陆为头部？南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾腾的头角！北美大陆和格陵兰7003岛形成牛的头角,欧亚大陆，非洲大陆，大洋洲大大陆为身部躯体的轮廓影象！其中。欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部、非洲洲大陆成马、牛！羊！鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛！羊，鹿的尾部、大洋洲系马、牛，羊，鹿之后蹄。 “乾、马首、坤！牛腹，震。龙足，兑！羊口、”八卦图腾属性反映6738在地球、
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地、人合合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文，俯察地理、近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式，三者共存。不可分开，又界限分明。气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息！象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量。就就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可可分性？才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能能量“气”依照“数”的指令？构成一定的存在态势““象”!存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础， 数、气！象即信息！能量！态势！也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方方”古文亦称“方所”!就是方位、无方就是没有位置。无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精，气。神！孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神、就是构象、 精，中国古代先圣又称玄。道，元、一、水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄！是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测，太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一、8774是因为一为自然数之始、“道生一！一生二、二生三，三生万物0417”(抱一？守一，归一，真一。太一)。称水，是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变。所变与不变的的原理？理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场、有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围、人人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道道可道？非常道！名可名，非常名！”所有具体的道！名，气，数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气。没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论论称为无极！无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全全是流动的,毫无硬度、无间断！无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说说的场？ 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”、中中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”。是“场”、是宇宇宙间的“精气神”或“数气象”？亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理、 7854 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学学将天、地。人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展。才1862再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的的全息性，宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 中中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏偏重之差！形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注2566重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又又称形法,峦头！三合。另一种是理气宗！因注重在时间序列列上达到天地人合一？诸如：：阴阳五行,干支生肖。四时五方。八卦九风，三元运气等。所以又称三元！理法、 元明以前？多以山川形势、论断于阴阳。五行生克之理！即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心合运，以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅！山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学学应用上,又各有所所侧重？对于旷野野之宅和山谷之宅，因因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂！观水。点穴！4440取向等辨方正位,而理气派，注重阴阳。五行！干支。八卦九宫等相生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定6875选址规划方位，中国国风水学无论形势派？还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五五行相生相克原则, 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学。气象学，环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其4058宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境。利用和改造自然。创造良9555好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具1074体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完2880整的科学！它是在本世纪产生的，作1814为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思思想把环境作为一个整体系统,这这个系统以人为中心？包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存、相互对立！相互转化2512的要素!风风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构、寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为为冠带,若得如斯！是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心、山有来龙昂秀发、水5952须围抱作环形？明堂宽大为有福！水口收藏积万金、关煞二方无无障碍,光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则、以整体原原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性。采采取适宜于自然的生活方式？《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公公倡导因地制宜、《史记。贷殖列传》记载：“太公公望封于营丘，地泻卤，人民寡！于于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐，” 1904 中国地域辽阔!气候差1872异很大？土质也不一样，建建筑形式亦不同。西北干旱旱少雨！人们们就采取穴居式窑洞居住、窑洞洞位多朝南？施工简易。不占土地！节省材料。防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居，登梯而上，号为干栏、”楼下空空着或养家畜!楼上住人。竹楼空气流通、凉爽防潮！大多修建在依山傍水水之处？此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙。贵州山区和大理5650人民用山石砌房,华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现，根据实实际情况！采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉，没有水。人人就不能生存。考古发现的原原始部落几乎都在河边台地!这与7413当时的狩猎、捕捞！采摘摘果实相适应！ 依山的形势有有两类，一类是“土包屋”！即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居，五五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活， 依山的另一7086种形式是“屋包山”,即成片片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房、学生宿舍贴着着山坡,象环曲的城墙。有个城门门形的出入口、山项平台上以中6730孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘盘之势！其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山！东有钟山。西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙3651独西上!欲破巨8595浪乘长风，江山山相雄不相让？形胜争夸天天下壮。” 【观形察势原则则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关系人祸福最为切要，”风水学学重视山形地势！把小小环境放入大环境考察， 中中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣，大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原、渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都都有干龙，支龙。真龙。假龙。飞龙。潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形！势是远景！形是近观！势是形之崇，形是势之积，5630有势然后有形!有形然后知势！势住于外！形住于内。势如城郭墙垣。形似似楼台门弟!势是起伏的群峰！形是单单座的山头？认势惟难、观形则易，势为来龙，若马之驰！若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺、形要厚实，积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇簇拥着君主，朝案之山可以以挡风！并且很有曲曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之、有水以界之！”这这是北京城为中心？以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境,0757便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候，物产，地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都都是由大环境所决定的，犹如中医切脉！从脉象之洪3750细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美！宅地才完美！每每建一座城市!每盖一栋楼房！每修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼，小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含含有元素锌 ？钼、硒。氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予予云：“凡锡产处不宜生殖？故人必贫而而迁徙？"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地地质生长出的植物？对人体的体形。体质、生育都有影响， 第二、 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎，风湿性4432心脏病!皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此、不宜建宅、 第三、 是是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包包围的星球， 人感觉不到到它的存在。但8091它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金，”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地8288磁之举，风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边。依脉0035稍离二三尺，法中开杖2383最精元。”这就是说要稍稍避开来势势很强的地磁!才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担3649心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰, 第四， 是有害波的影响、如果果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛！旋晕，内5340分泌失调等症状! 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨。用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样，其实实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧！其味甘、其气香、主上贵、其色白！其味清、其气温，主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸！5760于此最好觅佳藏,”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又又沸腾，混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有有些可以致病,有些可以以治病？浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年年不断!热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效！后经检验发现现泉水中含有大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载！石脆山旁旁有灌水。“其8906中有流赭？以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈澈见底!但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，8826这是杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描描写蜀国士兵深入荒蛮之地!误饮毒泉。伤亡惨重。可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近！是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全全国各省之最。其中可供医疗。饮用的矿泉水865处。广西4456凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶、茶茶水一星期不变味,江西永丰县富溪日乡九8372峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤1300那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠。钙。镁。硫等矿物质、以之口服。冲洗！沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部！大部分陆地位于于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好2135处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南、不仅是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！1838夏天有太平洋的凉风、一年四季季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广莫风据北方。十一月也。条风居东北、正月也。明庶风居东方、二月也！” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《8066地学指正》云：“平阳原不畏风，然4777有阴阳之别!向东向向南所受者温风!暖风，谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五行行的木为东、火为南，金为西。水为北！土为中。其二。以以八卦的离为南、坎为北、震为东，兑为西。其三。以干支的的甲乙为东。丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北！以地支的子为北。午为南、其四、以东东方为苍龙！西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀，后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中,谯门翼其前。“7207卞苍”拥其后,“清清风”“会景”“销署蜿蜒于左？有青龙象、””“明月”一楼独峙西南。为虎距之形！合阴阳家说、 概言之，坐北朝朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体、陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】】 适中！就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低。尽可能优化、接接近至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪！欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸！就是无过不及、处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出出：室大则多阴！台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流！朝向都要与穴地协调、房0752屋的大与小也要协调？房大大人少不吉。房小人多不吉、房小门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”！ 3999适中的另一层意思是居中？中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明、哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土！所以控天下之和。据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为7116九朝故都。原因在于它位居天下下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧围绕绕轴心,在典典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有有弯曲的河流，明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万万物的本源!太极即气、一气积而生两仪，一一生三而五行具？土得之于气。水得之于气、人得之于气，气感而应。万物物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没5833的变化、风向的变化！使生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气气的方向就不同。生气为吉！死气为凶、人人应取其旺相。消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生!无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在寅甲方，四月在卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙乙丙方？七月在午丁方、八4031月在未坤方？8734九月在申庚方、十月在酉辛方！十一月在戌乾方、十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水！“气者、水之母。水者，气之止。气行则水随。而水止则气止！子母同情。水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用、此造化之之妙用。故察地中之气趋东东趋西？即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼！石润而明！如是者，气方钟而来休！云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零，水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方，”可见，生4714气就是万物的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚，植物才会欣5791欣向荣？人类才会健康长寿、宋代黄黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植。不可扦、气未上、山走趋。不可扦。气不爽、脉断续、不可扦。气不行，山垒石，不可扦！扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气。这9263样便于交流,可以得到信息、又又可以反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气。才能称3753得上贵格, 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》6786有彖日：已日乃孚。革而信之。文明以说、大亨以正，革而当。其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命、顺乎天面应乎人、革之时义大矣！””革就是改造,人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多。四川都江堰就是6541改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹没良田和和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土土堆砌成景山,威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛、以白塔塔为中心,寺庙以山势排列！圆明园堆山导水。修建一百多处景点，堪堪称：“万园之园”？ 中国的乡乡村建设很注重改造风水？如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历0000史上留下下的地方志书和村谱、族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳！珠海。广州。汕头！上海、北4994京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作。而且4540取得了很好的效果， 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展！。
好像没有个叫周易的！有那么大心，没没那么大胆儿啊、、。就是梦入神机的《阳神》，主角最后改名叫洪易，构架很新颖。但也和周易没多大关系！就在跟乾卦的6710初爻爻辞较劲。不过写的很很好看。、
把你9147生日年月日时告诉我,
重要。不讲究真的过到一起的很少！周易算命婚姻属相、苏州算命哪里准、周易算命、八字算命、婚姻算命、八字合婚-指迷算命