一般来说！通过星盘盘看自己的婚姻状况要看婚神星与七宫宫主星？也有很多人的观点说要看金星，火星、月亮，每个人都有自己的观点！如果想要验证是是否准确我认为还是很难的、但是我想是可以看个大概的、我自己觉得婚神星和七宫宫主星是很重要的！也有一些人认为婚神星并不能说明什么问题、但是我觉得婚神星还是很有用的！不然又哪会有那么多的巧合呢、 我认为婚神星和七宫宫主星是是两个不同的概念。代表的领域不同、简单的说！一个是人！一个是婚6664姻本身？那么这个婚神星就代表的人！而七宫宫主星代表的婚姻、一个好，另一个不好。也不能说好、也不能说不好！好比说你的伴侣是一个非常优秀的人，但是并不能代表你的婚姻就一定是美满的，反之，可能你的伴侣并不不是那么完美!也许是外貌！也许是性格。都有不尽你意之处、但是婚1989姻却非常幸福， 首先谈一下婚神星、有很多人恰好她的另一半的星座就是她婚5766神星所落的星座，或者是具有这个星座明显的特质！当然这并不是是一定的!但是我想这种中标标率之高也并不是一个概率的问题!我一直都认为占星学和天文是紧密联系的。每个人出生时天体的行星就是那样的布局！这种布局就反映在了你的星盘上、宇宙是非常广阔而又神秘的。我想没有一个人可以完完全全的解析他、看透他。即使他的研究再高深、宇宙也不能让你看破。而每一个人都是属于宇宙的，每一个人的命运都是和宇宙紧密联系的、都在宇宙的掌控之中，所以说这并不一定是迷信。也不是科学所能解释的、你你生下来的那一刻、天体就是是这样的,而他他们每时每刻都在转动？你也脱离不了这种引力，所以也才有轮回一说吧、 再回到婚神星、好比一个个人的婚神星落处女座、那么你的另一半很很有可能就是处女座？当然这不是100%！也有可能你的另一半的主要性格特征就是处女座的特征。这个婚神神星如同太阳的意义、外在性格就是这样的、如果婚神星是狮子座、那么另一半的外外在性格应该就具有狮子座的特质，开朗。活泼、慷慨。又很爱面子、闪耀般的的存在！ 和婚神星有相相位的行星存在哪些意义呢、 有的人婚神星的相位很多。可能有3、4个以上，我认为这些相位就算多的了，而有的人婚神星可能只有1、2个相位、甚至没有，我想这并不不能说明另一半的好坏。不是越多越好，一个没有也绝对不会说明你没有伴侣，注定孤身身一人!相位的多少我认为只能说明你的另一半性格是否外显。如果和其他行星有相位。那么他的这些相关性格就会外显出来。在外表现就会是性格多元化的！而相位少，可能说说明他的很多性格都没有显现出来？比方说婚婚神星和水星成和谐相位,水星落天枰座。那么另一半有可能是非常聪明的，能言善道的、喜欢沟通交流，当然不一5392定会包括所有,也许他很聪明、但是不一定能言善道、那么落在天枰座！可能是说他的思维方式是天枰的方式，或者他的言语非常得体优雅、再再比如婚神星和水星和谐相位,而水星星落在了摩羯座？那就绝不不会是一个能言善道,爱说话的人了！但是可以以非常聪明, 和婚神星有相位的行星所落的宫位代表什么呢！ 首先我们要明确这个宫位是在你的星盘上。所以说和婚神星有相位的2320行星所落的宫位是代表了对你的影响？那么首先要知道每个宫位所代表的领域都是什么！接着上面面的例子、比如、婚神星和水星和谐相位！水星天枰座。水星落在第第9宫？那么很有可能说明、你的另一半是聪明的！能言善道的，思维方式有些犹犹豫豫。追求平衡！说话优雅得体，善于沟通！喜欢沟通、那么主要影响你9宫所代表的领域。你的伴侣和你在一起的时候、喜欢和你聊9宫的事情，那那么有可能是喜欢和你谈人生,谈理想、谈一些精神追求上的东西。也有可能喜欢和你研究专业领域的知识、那么第二例！婚神星和水星星和谐。水星摩羯座！水星......余下全文>>。
首先要看看一个人平时对你的态度是否是真的在乎你。如果他变得是在乎你的的名义上是不重要,一个人对你好的他的日常生活之中给8768你的安全？也是很重要！、
这卦象，，，我也是醉了，基本上要发展很难的。很难落实到现实里！不切切实际的感情。。
5993 周易》是我国最古老!最有权威。最著名名的一部经典!是中华民族聪明智慧的结晶！在几千年的历史长河中。它历经种种坎坷与考验，或褒或贬。时衰时兴。却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。 《《周易》这部书！讲的是理！象！数。占。从形式和方方法上！好象专论阴阳八卦。但实际上。它论述的核心心问题,是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观！唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展、变化的的自然规律？对立与统一的法则。并运用这一世界观、运用八八卦预测自然界！社会和3575人本身的各种信息。 《周易》内容十分丰富、上论天文，下讲地理、中谈人事！从自然科学到社会科学。从社会生产到到社会生活？从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等、包罗万象。无所不有。 《周易易》是我国预测学？信息科学的起源与基础。书中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞。不仅系统地记载了自然科学！社会科学，人体科学和医学方面面反映出来的,潜藏的。以及过去，现1114在和未来的信息!同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人人事吉凶方面的有关信息？对一切做到心中有数、有备无患！从从而更好地认识社会!改造社会、推动社会不断向前发展， 《周易》内容累积甚多之人生经验，以数理逻辑、汇萃万物！其哲理可应用一切人事时地物上之措施！故上能探求求宇宙本体而知天命，下可指导人生之行藏，而成为一部人生重要处世与行事事之宝典，故人称““书中之王,群经之首”！是一一部天下人间的大经大法！ .. 一！《易经》的闻世 .. 早在远古时代、燧(sui)人氏仰观斗枢。以定天极9167四方之位，先人（伏羲）则之以画先天八卦，仰观俯察。远求近取而作后天八卦，卦的起源为河图，洛书。八卦图告诉人们8419关于宇宙自然中的理！象、数，以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜！像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形形图案）等？都是是《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的！ .. 二!《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术，到了近古古时代,即殷商末年！经过周文王的整理3059和注述，取名《周易》一书！便成为流传后人的一部经典，“易”为“简易”之义，另一说为“变易”之义、意为以揲蓍数目之变、推推求问事之变,借以释疑。“易”前“周”字。一说指周代人的筮法！一说指周遍之易。即探求普遍遍的变易法则。 自东周以来！再经过孔子等儒家学派的研究和传述，专门撰写了《易传》以解解读《易经》，作为中国儒家典籍六经之一！今天我们所说的“周易”通常指《易9873经》和《易传》二者的结合。根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一、另两部部《连山》？《归藏》均已失传！《《周易》包括经？传两部分！传是是对经的解释!《易经》则指六六十四卦的卦象，卦辞、爻辞而言、 “经”经文分为“上经”！“下经”两部分，一共共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞！爻辞四部分组成！六十四卦由乾！坎，艮，震、巽、离！坤，兑重叠济变而来！每个卦画都有六行。爻分阴阳、阳爻称九、阴爻称六、从下向上排列成成六行。依次叫做初，二。三，四，五，上。六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象）。解说卦象的辞句称为卦辞！系于卦象象之下，解说爻象的辞句称为爻辞！卦辞共六十四条。爻辞三百八十四条。加上乾卦“用九”！坤卦“用六”。总称为筮辞！共四9492百五十条，爻辞是内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排、 孔子曰“易有太极、太极生两仪。所谓太极者。乃天地万......余下全文>>！
1、环境清静、没有打扰！找宽敞无障碍物桌面！ 2。找钱币三枚（铜钱或或硬币,面值大小一致即可）,净手洗脸。平心静 气，心无杂念， 3！双手空心状捂住钱币、置于额前,想自己要问的事情、 4！开始摇。刷拉刷拉7489摇几下!双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会， 5！让钱币自自然落稳！不要要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。 6，如有掉地等等等意外！依然有效，不可废弃。起卦过程！不可中断、 7。字为正面、花为背面 按1-6次2638的顺序每次记下来、 8、如果旁边有人！可以让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。 心诚则灵，每次专心想一个问题、不可在子时、白天为好。将记录卦象发过来。筮师解卦，无事！小事勿占，收费必须的！、
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代代科学家仰观天文,俯察地理、近取诸身，远取诸物，经经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学学——中国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事事万物由三部分组成。即气，数和象、按照现代科学9580观点它们是：能量！信息和态势或形式，三者共存、不可分开，又界限分明、气！是客观存在！按照现代科学观观点可假设为能量,数！是宇宙万事万4893物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在。正是气，数和象的不可分性、才是实在的。具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数数”的指令,构成成一定的存在态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数！气，象即信息，能量。态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没有位置。无所在，亦无所不在、易经和9888佛经所说的精!气！神，孔子说说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神。就是构象， 精。中国古代先圣又称玄。道。元、一！水、称精、是因为人体信息来源于于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测！太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始。“道生一，一生二。二生三。三生万物”(抱一、守一！归一，真一，太一)。称水！是因为地地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量量存在形式,简称构象！或称能场，有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道！名可名、非常名、”所有具体的道、名，气。数都是特化的！ 由此。中中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量量是相互转化的,宇宙最初只有能、即气。没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞，中8028国古科技理论称为无极，无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最最初完全是流动的,毫无硬度，无间断！无终止、不能9447分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”、中国古7477代先民。没有像西方方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的、是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展。1359才再次被认识和发现! 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的8162螺旋性,宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阴阳平衡原则？五行5025相生相克原则、 中国风水水学在长期的历史发展过程中,随着9871人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称称形法！峦头！三合、另一种是理理气宗!因，
果要系统5984的学习!就必须书本为范本！如今学习周易的书很多、谬误很也多、让人眼花缭乱，所以要想学习周易奉劝你还是看看名家大作、比如说宋朝朱熹《周易本义》！现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》， 周易严格的说是一本主观唯物主义哲哲学书籍。它集天文，数学，兵法！治国方略，做人处世、道德修养和事物发展变化的书！如果你只是把他当作算命的来看就太肤浅了！ 当然,要看朱熹《周易本义》的前9693提是学好文言文!我估计楼主未必精通古文吧，所以、建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》，别看是杂说，很多的基础知识已经包括在内了！虽然不够系统化，但知识点很多。讲述直白易懂。对没有周易基础的人来说是非常有有帮助的！ 如果楼主对命理类（也就是算命命啦）情有独钟的话！建议先去学学古古代汉语！然后熟读朱熹的《周易本义》，打下良好的基础！最后就开始苦读术数古籍：《渊海子平》《滴天髓》 《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会》《兰台妙选》》《碧渊赋》、、，、。
准确的说！易经是儒家经典。并被称为群经之首、对周易的研究可分为易术术和易学！易术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等等方术,易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书书一直是儒家研究的对象!众所周知！正是儒家家学者（传为孔子。但据考证并非如丁。不过是儒家学2270者却是可以肯定的!）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书、至于周易与道家的关系则应从东汉时期期说起！东汉魏伯阳著周易参同契一书、融融合易经思想？道家哲学和炼丹术三者！称为8654后世炼丹理论基础和操作指南!魏晋时期又流行玄学、其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）！此时周易再次与道家融合。在后世中道教9500学者不断利用周易来指导自己的修炼活动!以期期达到长生久视,降魔伏妖的目的、要说佛家家语周易则关系甚少，据我所知。有周易禅解一书，总之、由于周易一书博大的内涵和特殊性。所以各家学派都会提出自己的理解。并为自身服务、！
这是国学的一种、国家并不反对并且也不是封建迷信，迦蓝道通过过与现代技术的结合，已经有0572了相当大的数据库!可以做精准分析！，
周易不是迷信、是一门玄学。根据地理环境，季节变化！生辰八字等等综合起来0686研究的一门玄学、也是我们老祖宗留下来的瑰宝，学透了、可以帮助我们很多的。你也不要责怪那些不懂得人，有些人就就是不喜欢这东西、所以妄6774加评论你？不用理会就是了！自己研究自己的！！周易占星、占星骰子 冥王天蝎一宫 他对我的感情是什么样的？ 15分