你好 八卦分后天八卦和先天八卦 后天八卦： 乾西北！震正东，坎正北。艮东北。坤西南。巽东南，离正南，兑正西、 先天天八卦： 乾正南，兑东南！离正东。震东北，场西南。坎正西。艮西北。坤正丠。，
北属坎位。如果宅内北房较高那就是北房为主房。坎主震门家兴旺！坎主4514巽门富贵长、坎主离门奴婢亡、震为东、巽为东南、离为南！！
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地、人合一是中国风水学的最高高原则、中国古代科学家4626仰观天文！俯察地理，近取诸身，远取诸物、经上下五4775千年的实践!研究、归纳和感悟，形成了了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部部分组成？即气！数和象。按照现代科学2855观点它们是：能量,信息和态势或形式，三者共存、不可分开。又界限分明。气，是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照照现代科学观点可假设为信息!象、是气根据数而存在的形式式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就就有能量，就有它们的存在态势！同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性！才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态态势“象”!存在在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础、 数、气！象即信息，能量。态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置、无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精。气。神、孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神！就是构象。 精，中国古代先圣又称玄！道。元，一。水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测！太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为为自然数之始,“道生一，一生二。二生三。三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)、称水！是因为地球生生物发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变变的原理、理是人所确认的7540能量存在形式、简称构象！或称能场、有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用1107于无限数理范围,人通过过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：9824“意不尽道！言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道，非常道。名可名！非常名。”所有具体的道，名，气，数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气。没有物质、宇宙。包括太阳系系由气形成？生成宇宙的“气”、现代科学认为为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止，不能分分两部分,这是人7478们所想象的最稀薄的物体,”” 自然科学里的“以太”？只能作为0250传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科科学所说的场! 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的、是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：4420能量(气)！信息(数数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学学的科学内涵！中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现、 中5055国风水学在对古天文学，地理学0968和人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差！形成6822了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法。峦头、三合、另一种是理气宗。因！
你所所摇出的卦？除了本卦！还有之卦！就是变爻之后所得的卦，一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻，有一个变爻、就看变爻的爻辞！也就是你所说0955的初九！九二，九五五……这些。都都是某一个爻的爻辞, 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来来解释你算的这一卦？ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以以本卦的卦词为主!变卦的卦词词为辅、 综合解释你算的这一卦， 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦！ 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦!，
风水学中!子为正北、午为正南。。
《周易》是一部古代占占筮之书,古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福福变化？但它通过两个最基本的符号 3778 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞。从哲学层次上3903深刻地剖析世界。解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律！《周易》经文记有许多殷周历史故事、传文6378多反映儒家政治、哲学。伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象！富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉！它对象！辞，言，意！神。妙，文。变的阐述、对动静，开合！聚散。盈虚、刚柔等对立因素素的把握。对后世的哲学、美学及艺术创造都有很大影响！《周易》不仅被用于占筮以预测未来。而且被广泛地运用到社会生活的各个方面、成为人们道德修养的指南、、
东功是 虎 兔 龙 三肖会局东方木 南就是 蛇 马 羊 会局南方火 西就是 猴 鸡 狗 会会局西方金 北就是 猪 鼠 牛 会局北方水。
太极图是两个黑白阴阳鱼 也有人说太极混浊 没有阴阳鱼分明 八卦图 有先后天之分 先天以乾卦开始 后天以坎卦开始 八卦是 伏羲氏所画 道家为什么用八卦图 问张三丰去 先后天八卦在各派术数是不能少的 比如 六爻 风水 梅花易数 等等！、
酉、鸡也、由此可见！酉所对对应的应该是生肖鸡! 十二生肖应对的十二个方位：子鼠，丑牛、寅虎！卯兔！辰龙！巳蛇！午马，未羊！申猴！酉鸡、戌狗！亥猪， 十二方位所对应的时辰: 23-01 点为子时！01-03 点为丑时, 03-05 点为寅时、05-07 2700点为卯时, 07-09 点为辰时，09-11 点为巳时！ 11-13 点为午时！13-15 点为未时？ 15-17 点为申时!17-19 点为酉时、 19-21 点为戌时。21-23 点为亥时。。
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制制作年代的考证结论、认为周初作，李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”、“为学者所遵信。可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围。是极有贡献的”，成于战国：大多学者认为《易传》成书于战国！易传的成书问题。自欧阳修《易童子问》与苏轼之后、数百年来已经罕有人再再信是孔子所做了、钱穆！顾颉刚、冯友兰。郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信、其其称易传为孔子所做!若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所所伪窜。根据《易传》的内容来看！应是在孟子！荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色彩。成于西汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞。指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信、顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》！是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论！意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话8204是西汉后期人的说法,关于《系辞传》与《世世本》的关系，胡适指出，“《世本》所据传说，必有一部分是很古的。但《世本》是很晚的书、《系辞》不会在其后” ！“《世本7178》不采《系辞》？也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾、《《系辞》那一章所说,只重在制制器尚象！并不重在假造古帝9689王之名，若其时已有苍颉沮诵作书契之传说、又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢、 ”郭店战国简本《老子》的面世，证明胡适对顾颉刚的批评是正确的、，周易八卦方位、坐北朝南的房子八卦在什么方位