风水上。将方位分为为二十四方!每个方位占十五度、由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的！所以又叫二十十四山向、 二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子！丑，寅，卯。辰、巳，午，未！申。酉！戌，亥、八干为甲！乙，丙，丁！庚！辛！壬、癸，四维为乾，坤。艮！巽，加2293起来共二十四山, 二十四山向与八卦配合时！八卦即即是八个方位,每个方位统辖三个山向！南方离卦统辖丙午丁、东南巽卦统辖辰巽巳。东方震卦统辖甲卯乙。东北北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸！西北乾卦统辖戌乾亥、西方兑兑卦统辖庚酉辛！西南坤卦统辖未坤申、 二十四山向的实实际应用非常广泛,除了代表表方位外！还还包含了五行，天干。刑冲！合会等内容、！
首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道。在中国的历史上！在中国的文化传统当中，其实实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作。8892就中国文化来说？中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家！道教！佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详1510的就是所谓的四书五经？四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来、四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远。3680不是说离我们、离宋宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累。所以宋代人就就编了一个四书!把四书上升为经典、通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》！之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意意识形态的正统,所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中！本来来有六本书,《诗》，《书》，《礼》。《乐》，《易》、《春秋》。后来《乐》遗失了。只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差差不多是什么样呢？我我用一个简单的比喻来说明的话？其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学时代。虽然然有很多的技术!很多的工程！很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识9081是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个5914时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众众经之经!《周易》这本书书由于这样的性质，所以它影响中国人就非常3465的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先先生曾经说过？阴阳五行，五行是另外一个系统，指阴阳而言的！它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的，
你好 很高兴为你解答 答案是：狗 出生狗年的人、具有约束自己的能力！使属狗人也0606会成为顾问。牧师、心理学家、 满意请采纳！谢谢、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园、园满！亭通。成功。重大、但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级！领导，当官的！执法者，有钱而富贵者、司机！ 坤为地4363卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断断有破裂之像、明暗、陷害。静止！测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险！震为动。屯积！盈、物之始！聚顿挫！初始虽艰难！但不失其居处和立业，“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为伸、则泄气无财。失脱，震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症，肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止、阴陷而不定，复杂而显著、童蒙、蒙味、启蒙！教育！教化。昏。沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石、耳闭！失聪、艮为体、有辛劳之财，坎为体。有灾事，不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前，需侍时而进、需要，等待，期待！担当险难。有所欲求、有聪明才智！坎为体，有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气！失脱，灾病，降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨，上刚下险！宫非口舌，争讼！不亲近。孚信被窒息！内心聪明！在体，用於人身疾2188病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水，矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈，聚集群众、兴师动众，统领！统帅，军队！保守稳定、忧虑，“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体。谋事可成，坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末末状结石!腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男、女人当权。遭妇辱！ 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有有水渗透？辅助互比，亲善帮助！比试，快乐！”至诚相知、相与相应、”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤、满天风云，强健如顺风而行。积少成多！留住！“德积载法”，济养，巽卦为体、有灾，金属器物物之伤,上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回奔劳活动。用权力压压服他人!胆经之疾、风寒、不利妇女、男人专权。克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损！刚中有险。履行！慎行！小心，行为履践。行不逾礼、不处非礼。有5600官灾是非争执！交通意外金金属所伤,比和卦、事吉、乾为父！兑为少女、老少配。不利婚、有破损变故之虑，防肺！呼吸道疾病、金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾，头疼之疾！ 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来，安泰亨通。通泰！安稳、持盈，宏大、事吉！“无往不所，艰难守正。降尊从贤，”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴！有胃寒之疾！ 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上、地浊在下、天地之气气不相交，闭塞不通！阻隔！事不顺畅！“大人否亨！4552内小人而外君子！”在体！用及人人身疾病方面与泰卦同！另防颈颈椎增生！僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天，照耀著天下旷野野万物!“旷达无私私以同人,同心之言”！志同道合、人相亲近、为人友好！发热的、烫灼的金属物！金属电电器物件！锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成，与子女有争执，肺、呼呼吸系统有疾!有血管硬化症，不利老父长男、 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日！满天霞光。富其所有。所有众多，大有收获！“自助人助、万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼！屈己下人。退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人！“劳谦君子的盛德，内充实，”比和卦！事吉！测婚老母3556配少男,有婚变之兆。（（互卦又藏坎险）有脾胃病,便结。肾虚之疾！ 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷。或春雷一声，震惊百里。惊天动地，影响大，名气响亮！享受安乐！悦逸豫乐、乐而懈怠、发令号召。需需知随时之义！出人头地。根深蒂固！震为体。求财可得！利获地产、坤为体。凶。四十岁建功立业！四十八岁名传四海、不吉吉且赌博好饮!田圆废尽！官灾是非，桎锆难逃，有ì疾、肠胃病，伤内筋。肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下下震 随卦上口说下行动！言必行！言行一致，怒吼争吵，相随相从。无故追随！随众，跟随，天下4060的事物都要随时而动，兑为体事可说动。说成功。震为为体枉费口舌行动、反有灾咎、受拖累，克长子！有血光灾、金属利器伤身。破相、官非口舌，肝病、抽筋。喃语、 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不流通，静止不动、腐败之像！蛊惑、败家子！侵饰，发2248生事端之凶？治理整顿，任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶、巽为体谋事可成、小孩多病，损小口！脾胃欠佳。鼻敏感！嗅觉灵。背沉，ì患，有被蛇！犬，牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌！临近、亲临。喜临！喜悦、亲自参与、以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生、“至诚至临的人生、刚正0407和顺化育不息！”7510坤为体失脱破耗!兑兑为体有坐享其成之福、利小女。为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱。测婚老母配少女！必婚变。肚疴。腹部动手术、身上有疤痕！ 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上，和风轻拂拂大地、观望，追求！临观！观赏，观察了解。惩罚告诫，“察民情。设教化！”巽为体、谋事可成！坤为体有灾、有是非！健康差，咎当主母。女夺母权、有肠胃病。伤脾。呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症！风湿！观又为大艮大止，有静观不动之意。 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生，电闪雷鸣、吃而合之，嚼碎口中之物！有口福，食，断决狱情，除暴安民，人脾气大！易激动！发电站，离为体。财官旺，震为体、失脱破耗，高烧、心脏病。心悸！心跳过速。亢奋而引起7428脑血管患疾？肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦！山下有火、万物披披其光彩，装饰、修饰。美，收拾，礼仪！迎婚、求婚！祭奠，有令人愉快的事发生。喜庆。子孙旺昌。田园富盛。有横财！火山、良为体大吉，离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三。利小子。心血瘤，血液8055循环不畅!心肌梗阻（梗塞）、 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落。剥掉，剥击、烂、跌伤、老人归山入墓，床！阴盛阳衰！小人道长、小人得势、女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄！女能人、女强人！余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像，跌伤、摔伤、有归山人上之像、 地雷1652复卦像：上坤下震 复卦？地震之卦。一阳复起！阳刚始生。万物亨通。“阳刚复回！君子道生，”返回。回复。复兴。初兴，来复，反复！自我奋斗。踏实稳稳重进取,在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思。有较大的闷脾气。神经分裂症！ 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行。晴天霹雳！意外之意外！妄行则有4842意外之灾!得意忘忘形而取灾。无所期 望！无虚妄、不切实际的幻想。惊天之大事！真实客观、“诚化之生生大有、尽人道而合天德、活力而健，”乾为体、谋事成功。利财官。震为体，有灾。事难成、多争执。上司压制批评。多小人，克长男、伤ì，头痛。头鸣，肝症。肝肥大。肝硬化！ 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦。登高山而纵观天下事！大莫若天。止莫若山。乾为进！艮为止。不让前进、时时存蓄！大的积蓄！大的等待！笃实刚健！勤劳不息、从而畜和富有。充实。蕴畜！畜止！山中蕴藏有金属矿石！下5738面藏有金玉珠宝钱币,坟墓！坟包内有僵尸像。艮为体、失脱破耗！孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体。获意外外之大财，升职。成大业、脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾，小子体虚！ 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦、二阳爻在外！外实内虚、外刚内柔。外强中干。停止行动，停止思想，蕴动的火山、颐养、自养、6536自求口实节饭食,养生之道。君子情言语。养之以正。“致灵龟。养长生，”艮为体！受克有灾！事难成。不利小子，震为体。操心事可可缓成？伤ì，脾胃病。活动受制不便，背沉痛、胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折！肝部之疾、 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚。断折、为栋4938粱挠曲之像,卦为大坎卦像！坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物6599颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非，坎主智、大过为大坎像。主大智大慧、明敏、水灵！大能耐。“大过之人。才能独立斯世！建立非常的大事功大德学。”汽管破裂、速过快而出祸事，兑为体！卖弄口舌！事可大成。巽为体、有毁折之之大灾。克长女、不利婚！二女同居吵吵吵闹闹!9661哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相、受金属利器所伤！呕血早夭、桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重，阳陷阴中！险陷之意、险上加险。重重险难！天险，地险。险阳失道！渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦、谋事顺畅可成。但内中有波折！肾！泌尿系统统疾病。血病，妇科病，视力差、心脏病！ 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上、依附团结。离散、离开、分离！凡八纯卦0940互为依托帮助！但又具同性相斥之性、虽比和，但内有冲突！谋事可成，却有周折！目疾，心脏疾病，高血压、肺虚症。 泽山咸卦像1711：上兑下艮 咸卦,兑气在上、艮气在下，刚柔两气相咸。相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库。火山口，山洞穴。吊井，兑为体。财帛可得！艮为体大破耗。破损、口腔溃疡！腿跛、刀伤，跌伤引引起明暗破相! 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦！雷动风散、阴阳比和。永恒持久！恒心！相得益彰、昧事无常！运气反复。时好时坏、“忧患患中求成功之道!”乳痛，肝胆病、脾胃功能差！比和卦！事顺可成，求财官婚姻均吉。多得人助！ 天山遁，卦像：上乾下艮 遁卦、天高於上！天下有山，山止於地。远山人藏、遁山不进。退避隐匿！超脱行事。远小人，高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体。用及人身疾病方面与大畜卦同！ 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天。强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至！凶危，无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同， 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明，离日自照。晋升上进！白天！“光明磊落、延同类1903以升进。厚礼广思，大明接物。自沼明德。”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳、防变故！视力差！心衰竭！血病！胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像！伤夷！黑暗、明伤，诛杀。昏暗世时、“忧患之人文生命，内之明外柔顺3859以蒙大难,”在体。用及人身疾病方面与晋卦同！ 风火家人！卦像：上巽下离 家人卦风自火出。风助火势、一家之人、家庭亲友，友人同辈，朋友、自己人。同道！团聚於内！风驰电掣。风散火易熄、喜庆，文明、和乐富富有之家，巽为体财不聚，离9168为体学业有成!高烧！心脏病！血液病，股部炎症， 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上。泽睽於下，二女同居！其志不同、睽违乖异！乖润违於外，瞧！看！观察、观望、留意，发光的金属物。电热水壶，杯、电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾、烧伤。利器伤，口腔炎症！！呼吸道炎症，低血压！火灾！暗破相、 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前！艮止於后、险难当前、，灾难！交通受阻！飞山越海。远渡重洋、“愈担当艰难愈愈生发智慧！见险在前、从容镇定，待时兴发。”瀑布、坎为体，有灾。艮为体，利求财、肾病，泌尿系统病、肾与泌尿系统结石。血液病。脚疾、手指疾。耳闭塞、 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟龙龙得水！坎险之中而动兔险难！雷雨交作！阴阳和畅！百物松懈泽润、解脱！缓解，解除灾难,解散、解决、瓦解。“雷雨动。万物生发！”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深。损其深，增其高，减损！破损！毁损、损失、减少，衰之始。伤，君子“损以修德！损以修己。损以益。”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解！另有内破相，腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下！互相增益。受益。盛之始！贞洁、“克己而益千千万人、”在体。用1160及人身疾病方面与恒卦同解？ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云、决断！决去，断绝关系、果断。了结，结束。切断、消除！“果决其所当决、健而悦！决而和，”长辈，上司喜悦，得长辈、上上级领导之帮助,作事则美中不足，常不尽如人意！头部有破相、在体，用及人身疾疾病方面与履卦同解？ 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风、阴渐长盛。君王发布文告。施行命令，告知四方。柔遇刚则壮。遭遇沟通。命令、一阴敌五阳、女壮勿娶，腿部有破相！在体。用及人身身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。7597地上有坑洼水溏沟渠，井口，和顺而欢悦集聚、聚中！会合！吸收，吸取！聚众美而悦！头部有破相、下肢肢疲软无力！小人、后母，妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高、上升，不下来！破土而出、竹简。坟葬，中风脑溢血！腿ì有破相，在体，用及人身疾病方面与观卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下,河泽无水！穷困、危机，遭遇艰难、灾难病痛齐致。毁毁灭性的灾难！病症、事不顺、守已待时、头部有破相、有水阨。2岁。6岁。20岁、26岁、62岁有灾病。在体。用及人身疾病病方面与节卦同解! 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出！提井水之像。通达。畅达，滋养！固，“劳苦！稳慎。处忧患！常固不迁，”水中植物！海带，海草、坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜、谋事吉，有水阨，风湿痛、胆病！肾虚症。 泽火革卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅、革卦离火煮水，水火相息，变化更新。变革除旧、有论狱之事，创新，革新，不守旧。革命，流血！受伤、头部有破相。在体！用及人身疾病方面与睽卦同解。 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物！上下不畅！不大顺利。不停的更新！立新、鼎立。问鼎夺冠、折ì，跛脚！“凝重安定以新命！去浮华以用实才，火木相生、木火得当、”在体、用及人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来、震而动起出！震动。震惊鸣叫，惊惕，再三思考、好动，建功立业。声名大振、森林，树林，八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒、惊恐、肝病！抽筋。伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山！山相连，不动。静止。停止。克制。沉稳。稳定。止其所欲！重担！两桌，两床相连、上下铺位！床上、桌下、测外出。不能出行、行人不归！癌症！青春痘！痧菲子。肿瘤。疮块，脾胃病。肾病。结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草5154木渐长干山？草木积而成山包草堆，渐进！有序。逐渐！一步步前进、山欲静。风不止。“内止静，外巽顺。活动不穷、”ó速过快快风行於山颠!有ó祸之险、嘻戏跑动而跌伤、在体，用及人人身疾病方面与蛊卦同解？ 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷！进必有所归！女子归宿、归家、回归“说以动婚姻、天之大义。人之始终、悦以动、”在体、用及人身疾病方方面与随卦同解？ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作，光明而动！而获盛大硕果，欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故，冲动、暴躁！激动引发心心脏病！在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火！旅行。旅居在外。外出！亲朋寡少！不安定像、火灾。火山，火把。烟火台、“居不安，而道不废、火丽高而明而慎，”心脏停止跳动！目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息。柔和如春风，随风而顺。”巽顺！顺从、进入而下伏。重巽申令。气功。双床双桌相并连、作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生、活跃，坐不住，静不下来！测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳。 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河。善言喜说！高兴，沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠、测事如意意悦心？口疾。气管疾病。肺疾、麻脸！肝胆疾症！股疼。血光灾。作手术， 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风、船行於水上！涣散！离散！“济险险有具”，在体。用及人身疾病方面与井卦卦同解！ 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水。停止奢侈，俭约！水溢、盛水液的容器，流脓血的的创口、口腔腔疾病（口，齿、舌。咽喉等）！咳嗽、痰喘，尿道口，肛门疾病，血压低！外伤！气管病。气虚！头部伤。坎为体。事可成、兑为体，有灾或病、破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像、孚信、诚信相感。信守中道、胸有成竹，无定向。心不定！有议狱之事，外刚内柔、外实内虚、在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 6913 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像!高山霹雷！山大雷小！小有所过。有所超过。隐伏危险，但以静制动、“小过常以成大业。”在体。用及人1370身疾病方面与颐卦同解! 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上、离火在下，水火相交。二气相感、大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成，但既济之极。险体在上。需思患预防、坎为体、事可成！离为体有灾！婚姻正配、情投意合！有火、水之阨、视力差、风湿性心脏病，血液病，肾脏病， 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上、二气不相交，事尚未成功、事不利、没有终结、永无终止、男人困穷，在体。用及人身疾病方面与5691既济卦同解。 上述八八六十四6135卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了8123八卦类万物像后!就自然知道了。在运用中去悟解、自然就清楚了！从而最大限度减少学习的记忆忆量和时间？，
你好！这东西没有人会预测！如果会5295那都成百万富豪了、不要太相信算算卦的！，
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第 十 一 章 子曰：“夫易何为者也。夫易，开物成务、冒天下之道。如斯而已者也！是故，圣人以通天下之志！以定天下之业、以以断天下之疑!” 孔子说：“《易经》是用来做什么的呢！《易经》是研究天下万事万物的规律而成就天下的事务、容括天下一切事物的规律的书、就是这样罢了、因此，圣人用它来与天下人的心志相贯通！用它来创立天下的事业！用它来决断天下的一切疑难问题。” 是故，蓍之德，圆而神！卦之德、方以知！六爻之义，易以贡、 因此。用蓍草预断吉凶时候所得到的数字能够体现圆通而神妙的性质，预断吉凶的卦象能够体现方正而智慧的性质、六爻所体现出来的道理！反映着富于变化的特性而又随时揭示吉凶、 圣人以此洗心。退藏于密、吉凶凶与民同患。 圣人根据它的道理来洁净自己的心志、引退之后则藏身身在隐秘的地方？无论吉祥还是凶险都和民众一起领受！ 神以知来、知以藏往。其孰能与于此哉。 神妙而能知道未来的情况！充满智慧而包藏着以往的一切。什么道理能够达到这种程度呢、 古之聪明睿知神武而不杀者夫。 大概是古代那种聪明智慧！神妙勇武而又不嗜杀人的人吧！ 是以！明于天之道。而察于民之故，是兴神物以前民用！ 因此、明晓天天地之道！1875而且能明察民众的各种情况、因此制作了（用来占卜的）神奇的东西以便使人在做事之前使用它来预断吉凶， 圣人以此斋戒。以以神明其德夫, 圣人根据它洗心修性，使自己的德行更加神妙圣明， 是故！阖户谓之坤。辟户谓之乾！一阖一辟谓之变！往来不穷谓之通、 因此，关闭门户叫做坤！打开门户叫做乾！一开一闭叫做变化！有往有来而9516不穷尽叫做贯通。 见（现）乃4308谓之象。形乃谓之器，制而用之！谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。 呈现出来叫做象。具有形体的叫做器具，从具体事物推定出抽象的事理叫做法！利用这种理法而出入于天地之间、民众全都能应用它叫做神、 是故，易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业、 因此、《易经》》创作之前有太极？这个（阴阳合一的）太极分化出阴阳两仪、阴阳两仪分化出少阳。太阳！少阴，太阴四象。四象分化出乾！兑、离，震！巽！坎。艮。坤八卦，八卦决定事情的吉祥或凶险！对吉凶趋势的准确判断造就伟大的事业， 是故！法象莫大乎天地。变通莫大乎四时！悬象著明莫大乎日月！ 因此。最高的法则没有什么能超过天地，最奇妙的变通没有什么能超过四季、形象高悬而显示明了没有什么能超过日月！ 崇高3953莫大乎富贵、备物致用！立成器以以为天下利？莫大乎圣人， 尊崇和高尚没有什么能超过富有和尊贵，完备地研究出万物的道理而能使人们应用！创立造成各种器具用来给天下人带来利益！没有谁能够超过圣人！ 探赜索隐。钩深致远、以定天下之吉凶、成天天下之亹亹者！莫大乎蓍龟， 探探求万事万物的复杂情况！探索隐含着的道理，挖掘深刻的哲理而搜罗幽远的事物，用来确定天下万事万物的吉凶。鼓励天下之之人勤勉追求的？没有什么超过（（用来占卜的）蓍草和龟甲、 是故。天生神物，圣人则之，天地变化，圣人效之。 因此。上天产生4243了神妙的万物？圣人取法它（而创立了卜筮）！天地出现各种种变化、圣人效法它（而推演出《《易经》）! 天垂象、见（现）吉凶，圣人象之！河出图、洛出书、圣人则之， 上天出现各种自然景象、显5158示吉凶趋势，圣人模仿它（而定出卦爻辞）！黄河出现了“河图”、洛水出出现了“洛书”，圣人取法它（而创造了八卦）， 易有四象，所以示也、系辞焉！所以告也、定之以吉凶、所以断也、 《《易经》设立少阳？太阳、少阴。太阴四象，用来指导人们的行动！编编写出卦爻辞，用来告诫人们，确定了吉凶！用来判断断祸福! 第 十 二 章 易曰：“自天佑之！吉无不利、” 《易经》（大有卦上九爻辞）说：“从上天得到保佑,吉祥而而没有什么不好!” 子曰：“佑者助也、天之所助者！顺也！人之所助者、信也。履信思乎顺。又以尚贤也！是以自天佑之。吉无不利也。” 孔子说：“保佑就是辅助，上天所辅助的对象是能够顺从天地之道道的人！人与人之间辅助的对象是讲究诚信的人。按照诚信的要求去做事而时刻不忘记顺从天地之道！又又是用来使圣贤被人们尊崇？因此能够从上天得到保佑！吉祥而没有什么不好、”” 子曰： “书不尽言!言不尽意、然则圣人之意、其不可见乎，” 孔子说：“书写出来的文字不能完美地表达要说的意思、语言不能完美表达心意、这样的话，圣人的心意。难道就不能让我们知道了吗！” 子曰： “圣人立象以尽意。设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言、变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神！” 孔子说：“圣人设立卦象用来表达心意。设立＊＊卦用来完备地表现万物的真实情况和人为的设定，编写卦爻辞用来7094完美地表达出要说的意思，通过变化的形式和贯通的道理用来尽力为人求得利益、使民众欢欣鼓舞而快乐的顺从其中体现出来的道理用来极尽变换莫测的神妙功用！” 乾坤，其易之緼（蕴）邪，乾坤成列！而易立立乎其中矣、 乾卦和坤卦!大概是理解《易经》奥秘的关键吧！7416乾坤的内涵确定并陈列出来。因而《易经》的奥秘也就存在于其中了、 乾坤毁！则无以见易。易不可见。则乾坤或几乎息矣、 乾坤所代1793表的天地如果毁坏了！那么也就无法看到《易经》4454的奥秘。《易经》的奥秘如果不存在了，呢么乾坤所代表的天地可能也就接要灭亡了。 是故，形而上 者谓之道、形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而而行之谓之通!举而错之天下之民。谓之事业、 因此，超出具体形象之上的叫做道！具有固定形体的叫做器。改造而剪裁的情况叫做变化、推演而用5974来指导做事叫做贯通、拿这种道理来应用到天下民众身上叫做事业。 是故、夫 象、圣人有以见天天下之赜,而拟诸形容！象其物宜！是 谓之象！ 因此、所谓象，是因为圣人看到了天下纷繁复杂的情况。而用具具体的形式模拟出来。象征万物的道理、这就是象， 圣人有以见天下之动!而观其会通！以行其典礼！系辞焉。以断其吉凶！是故谓之爻！ 圣人因为看到天下万物的变化运动。而观察察她们交会贯通的道理,用来创立礼仪制度，编写卦爻辞、用来判断万事万物的吉凶情况、因此叫做爻！ 极天下之赜者。存乎卦，鼓天下之动者，存乎辞、化而裁之！存乎变！推而行之、存乎通！神而明之， 将天下所有的纷繁复杂的情况表现在卦中！激励天下人的行动的意愿表现在卦爻辞中、改造而剪裁这些道道理的目的表现在卦爻的变动中？推演而施行这些道理的方法表现在贯通！说明它的神妙并并使人们明白他的意思! 存乎其人！默而成之，不言而信。存乎德行。 表现在人的运用中，默默去做而追求成就万事万物，不必多说而追求诚信表现在对道行的修养中。
命运都都是靠自己主宰,
核心是9213象数和文辞，
得看你有没有那资本？周易三十天叫做、如何看《周易》