进宅（入宅搬迁）的择日宜宜选择天德，月德、天德合，月德合、天赦，天愿。月恩。四相！时德。民日！驿马！天马。成日。开日！宜甲子。乙丑，丙寅、戊辰。庚午，丁丑。戊寅、乙酉！庚寅。壬辰。癸巳，乙未！壬寅！癸卯、甲辰，丙午！辛亥。癸丑，丙辰。丁巳、壬戍、 忌：月破、平日！收日，闭日。劫煞，劫煞！灾煞，月煞、月刑，月厌！大时！天吏。四废、五墓。归忌、往亡！ 5月9号冲兔！12号冲马、22号冲龙。30号2472冲鼠 6月2号冲兔？9号冲狗。12号冲牛。13号冲虎、15号冲龙 24号冲牛。25号冲虎！27号冲龙，28号冲蛇、
男命： 公元1980年8月20日20时2分出生 一九八零年 七月 十日 戌时 官 劫 日 伤 八字： 庚 甲 乙 丙 申 申 丑 戌 壬庚戊 壬庚戊 辛己癸 丁戊辛 印官才 印官才 杀财枭 食才杀 四支旺衰： 胎 胎 衰 墓 反吟： 丙寅 戊寅 辛未 庚辰 甲寅 庚寅 己未 壬辰 伏吟： 庚申 甲申 乙丑 丙戌 当月节气：立秋（7日17：9）。中气：处暑（23日7：41） 命主从5岁11月29天开始行大运，于每一交运年年的七月九日交运？ 比 伤 食 才 财 官 杀 印 大运： 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 6 16 26 36 46 56 66 76 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 运支旺衰：绝 墓 死 病 衰 帝 临 冠 反吟： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 伏吟： 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 年柱: 天乙 亡神 月柱: 天乙 亡神 日柱: 金神 华盖 天喜 空亡 时柱: 空亡 丧门 披麻 乙酉：将星 咸池 丙戌：空亡 丧门 披麻 丁亥：太极 文昌 国印 驿马 空亡 吊客 戊子：天乙 太极 将星 空亡 己丑：华盖 天喜 空亡 庚寅：天乙 太极 驿马 羊刃 辛卯：禄 元辰 丧门 壬辰：月德 国印 华盖 八字五行个数（本气） ：3个金。2个木！0个水。1个火、2个土 八字五行个数（含余气）：5个金、2个木！3个水，2个火！4个土 八字五行得分： 木：6 水：12 同类得分：18 金：50 火：8 土：22 异类得分：80 相差：-62 综合旺衰得分：-60 八字过弱 比劫：6 印绶：12 官杀：50 才财：22 食伤：8 五行平均分数是：19.6，大于平均数的五五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意、 命局分析： 本命属猴！石榴木命！ 乙日干生申月！处胎地，不得令、正官临旺地，旺金乘权，木气衰弱，为正官格！天干正官官透出？得令而旺，天干伤官透出、不得令！且地支无强根。伤官无力。天干劫财透出！在申月处绝地，且地支无强根，劫财帮身无力！地支正财！失令而弱。地支偏财、失令而弱， 八字过弱,以印比为喜用、 男命： 公元1980年9月28日20时2分出生 一九八零年 八月 二十日 戌时 杀 劫 日 比 八字： 庚 乙 甲 甲 申 酉 辰 戌 壬庚戊 辛 癸戊乙 丁戊辛 枭杀财 官 印财劫 伤财官 四支旺衰： 绝 胎 衰 养 反吟： 丙寅 己卯 戊戌 戊辰 甲寅 辛卯 庚戌 庚辰 伏吟： 庚申 乙酉 甲辰 甲戌 当月节气：白露（7日19：54），中气：秋分（23日5：9） 命主从3岁2月16天开始行大运、于每一交运年的十一月六日交运！ 食 伤 财 才 杀 官 枭 印 大运： 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 3 13 23 33 43 53 63 73 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 运支旺衰：养 长 沐 冠 临 帝 衰 病 反吟： 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 伏吟： 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 年柱: 月德 天医 月柱: 咸池 日柱: 十恶大败日 国印 华盖 金舆 时柱: 国印 丧门 （注：关于十恶大败日！部分专1720家学者对此有不同解释，） 丙戌：国印 丧门 丁亥：太极 文昌 戊子：太极 将星 空亡 己丑：天乙 空亡 披麻 庚寅：天乙 太极 天德 月德 驿马马 禄 空亡 吊客 辛卯：羊刃 空亡 元辰 壬辰：国印 华盖 金舆 癸巳：文昌 天罗 披麻 八字五行个数（本气） ：3个金！3个木，0个水！0个火！2个土 八字五行个数（含余气）：4个金，4个木，2个水。1个火！3个土 八字五行得分： 木：16 水：8 同类得分：24 金：58 火：4 土：19 异类得分：81 相差：-57 综合旺衰得分：-57 八字过弱 比劫：16 印绶：8 官杀：58 才财：19 食伤：4 五行平均分数是：21.0、大于平8583均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱。请操作人员注意， 命局分析： 本命属猴！石榴木命！ 甲日干生酉月。处胎地！不得令、正官临旺地、旺金乘权，木气衰弱，为正官格。天干七七杀透出！得令而旺。天干比肩透出！在酉月处胎地。且地支无强根！比肩帮身无力！天干劫财透出、在在酉月处绝地？且2050地支无强根？劫财帮身身无力！地支偏财。失令而弱、 八八字过弱,以印比为为喜用,、
今天知道还还不算迟！祝您觉悟得快！有的大师排了一辈子也搞不懂！一：排八字不依公历历也不依农历、是依照干支甲历排！依照商代！每年正丑！丑为星纪。不是依依夏历正寅、正寅即是农历推农农时不是算命用的!二：干支甲历不用节！节是农事，是用气、三：每年排法：如。甲子年乙丑月。丙寅月……丙子月一年、第二年乙丑年丁丑月………戊子月,其他类推。四：节气是是根据地球同太阳相对位置确定!由国家天文台公布、、
晋败败楚鄢陵得复 成公十六年？晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之，史曰！吉。其卦遇复、曰。南国蹙、射其元王，中厥目、国蹙王伤、不败何待，公从之！及战。吕奇射其王，中目！楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生！必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】！南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰6604：离为日！日君象。故为诸侯】！又为目！阳气激南。飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土，射之义也， 首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮5336之书中的一本,据《周礼》》记载!‚5534太卜掌三易之法。一曰《连山》，一曰《归藏》、一曰《周易》！但在上古时期。4618卜筮往往与政治,军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体、占筮为用， 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒、道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁！智者者见之谓之智？百姓日用而而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代！置五经博士，《易》学发展3449到达了一个高峰？西汉的《易》3143学派别！大大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》！参参以《周易参同契》之纳甲之书？四为陆绩专治《京氏易》！由此可见、以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《《周易注》盛行后。汉《易》》衰微、王氏尽黜黜象数！为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》！《河图》，《洛书》等易图出现。兼有紫9891微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴，朱熹取其易图。参以义理，遂《易》学又为之一变、程子、胡瑗等则专阐义理。李光，杨万里等参以政事、《《易》学流派日,
三正面为为老阳、三反面面为老阴？两正正一反为少阴！两反一正为少阳，分撒六次，依次向向上得六爻!老阴6931老阳记得变卦,如果有一爻变。用本卦卦辞，如果有两爻变！用本卦两变爻卦辞、靠上为主。如果有三爻变，用本卦和变爻的卦辞、本卦为主，如果有四爻变！用本卦的两两个不变爻卦辞,如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞，如果有六爻变。如果均为阳，用乾卦的“用九”。如果均为阴、用坤卦的“用六”！如果没有爻变！用本卦、！
舜缘居士孔令棣孔老师论周易: 肯问路不会走错路、肯问事不会做错事！ 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的！大大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一一门技术!预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命！就是一个人生下来，这这一生要做什么，是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自行车一样，是注定的、而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运！路是平坦的。就顺，崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运运是注定的、是改4583变不了的。8203这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖、光耀门楣。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福，比如某人8730八字金旺木衰,最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西，走错方向失失良机,如果这个人人不懂周易的？又往出生地的西方发展。加上大运不好的那9474不是破财就是疾病、就2316算大运很好的、本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万。方位差一线！富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶，少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵，！
这是祖先计时开始时0614往后累计的,阴历阳历都是一天一天加的！无法换算、
周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史、原作者周文王姓姬名昌！ 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成！金。水、木，火！土五行、生！死。衰，亡决定定事物的未来。 周。 中国商末周初的一个历史时期！易。变化。周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公，名旦、周文王之子。武王之弟、是西周周初年的政治家。思想家！因以周周太王所居地为其采邑、故称周公！ 周公自幼笃行仁孝，多才多艺！文王在时！他以孝仁仁而异于群子、武王即位，则以忠诚辅翼武王。一次、武王有疾、群臣忧惧！卜求先王救助，“周公于是乃自以为质、设三坛，周公北面立！戴璧秉圭。告于太王！王季。文王。”愿以自身替武王之身！且且称曰：“旦巧能、多才多艺。能事鬼神！” 及武王死。成王在襁褓中、周公毅然挑起了““摄行政当国”的重担？并且教诲开导成王、 周公就就是以其终生辅国安邦!孔子一生所追求的正是周公式的事业！ 周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”、也源于周公！ 自东汉以来，人们常以“周。孔”并称，唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一、 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广、8293每个人都要做梦。梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来。随之而去。伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在！梦3631就会长久不衰，做梦不分分贵贱,不分长幼，不分尊卑。不分男女，不分中外！只是梦的内容有所不同而已！ 梦如同人的身影一般！既司空见惯！又神秘莫测！既虚无飘渺、又真实可见，若若说梦是幻觉？然梦5404中之人物事件。醒后皆历历在目。若说梦是真实之表现、然醒后难找与梦中人物事件完全一致者，有时日日有所思？夜即梦之，有时梦中所见！日即遇之、梦之神秘至此、我们的祖先亦早早知之、即产生梦文化。 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽5735难登大雅之堂，但在民间间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上！很难发现解梦之术、列于此！只因梦文化在民间甚为流传、并能从梦中预测吉凶、 7859 至于《周易》的“周”字？历来说法颇多、如。有人认为：周是“易道周普无无所不备”的意思、也有有人认为：周易是指的周朝,周朝为一般人所接受，很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思。 到了西汉、儒家学派将《周易》与《诗》，《书》。《礼》！《乐》！《《春秋》等奉为经典、5984称为“六经”、于是是《周易》又被称为《易经》,、
如果选的是入门书籍！推荐上海古籍出版社的《周易译注》，、
周易》是我国最古老，最有权威。最最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶。在几千千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验、或褒或贬！时衰时兴、却依然2888默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献, 《周易》这部书、讲的是理。象！数、占、从形式和和方法上？好象专论阴阳八卦，但实际上、它论述的核心问题、是运用“一分分为二”对立与统一的宇宙观!唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物物发展，变化的的自然规律？对立与统8137一的法则!并运用这一世界观。运用八卦预测自然界、社会和人本本身的各种信息, 《0550周易》内容十分丰富、上论天文！下讲地理。中谈人事！从自然科学到社会科学，从社会会生产到社会生活！从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。包罗万象、无所不有、 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础，书中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞、不仅系统地记载了自然科学，社会科学，人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法、 《周易》是运用通过过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和6287人事吉凶方面的有关信息。对一切做到4340心中有数！有备无患，从而更好地认识社会。改造社会！推动社会不断向向前发展、 《周易》内容累积甚多之人生经验！以数理逻辑、汇萃万物，其哲理可应用一切人事时地地物上之措施。故上能探求宇宇宙本体而知天命！下可指导人生之行藏、而成为一部人生重要处世与行事之宝典。故人称““书中之王，群经之首”、是一部天下人间的大经大法， .. 一？《易经》的闻世 .. 早在远古时代。燧(sui)人氏仰观斗枢,以定天极四方之位！先人（伏羲）则之以画先天八卦，仰观俯察，远求近取而而作后天八卦、卦的起源为河图、洛书，八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理，象，数、以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派、义理理派注重发掘周易的哲学价值？象数派则着重将周易用于占卜，像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》6819原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的、 .. 二，《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜卜筮的学术！到到了近古时代。即殷商末年！经过周文王的整理和注述、取名《周易》一书、便成为流传后人的一部经典、“易”为“简易”之义、另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变！推求求问事之变？借以释疑、“易”前“周”字。一说指周代人的筮法！一说指指周遍之易!即探求普遍的变易法则！ 自东周以来！再经过孔子等儒家学派的研究究和传述？专门撰写了《易传》以解读《易经》。作为中国儒家典籍六经之一！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！根据《周礼》的记载、占卜有““三易之法”？《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传！《周易》包括经，传两部分，传是是对经的解释、《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞、爻辞而言。 “经”经文分为“上经”！“下经经”两部分，一共4465有六十四卦,每一卦由由卦画，标题。卦辞，爻辞辞四部分组成,六十四卦由乾、坎、艮。震，巽，离。坤、兑重叠济8532变而来、每个卦画都有六行。爻分阴阳。阳爻称九、阴爻称六，从下向上排列成六行，依次叫做初。二！三。四。五！上！六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象），解说卦象的7970辞句称为卦辞。系系于卦象之下,解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条！爻辞三百八十四条！加上乾卦“用九”、坤卦“用六”、总称为筮辞，共四百五十条！爻辞是内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排， 孔孔子曰“易有太极。太极生两仪，所谓太极者，乃天地万......余下全文>>？周易择吉万年历、万年历查询生辰八字