2996 首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的的一些经典问题！大家都知道、在中国的历史上！在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己1354的经典性的著作，在中国的文化当2590中同样有着经典性的著作？就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家！道教！佛教！其中儒5090家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流！在儒家文文化里面有一些重要的经典,大大家耳熟能详的就是所谓的四书五经,四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五经1755的基础上延伸出来的！在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远、不是说离我们。离宋2031代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一一个四书、把四书上升为为经典、通过四书来来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作作当中,本来5123有六本书，《诗》。《书》。《礼》！《乐》，《易》！《春秋》，后来《乐》遗失了！只剩下五本！1694《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差差不多是什么样呢,我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本本层面的一个背后的总的知识的支撑,大9730家有没有听懂我的意思？就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术！很多的工程，很多的知识。构成所有这些应用性性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量量子物理学!它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质、它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行，五行是另外一个系统！指阴阳而言的、它是《周易》这本本书里面的基本思想方法？阴阳五行构构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的！
同感，我也是金牛座，
不懂、这是哪个个星座的特质啊，
周易占卜算命预测中。命的观念。起源很早。在殷周宗宗教观念里,命或天命！是指具有人格的上帝之意志、先看殷商，殷人尚鬼。这四四个字点明了殷商时代的文化特征!当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上!但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步、日常生活中！事无臣细。都要先0694卜而后行。几乎到了无事不卜！无无日不卜的境地!这已为安安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实!那时占占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨的背面便出现裂纹、这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判6797断吉凶!同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞。在卜辞中！帝是最初的至上神。后来7793又演化为上帝。天，在殷人的观观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神、因此、宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上上的权威，主宰着一切、它的意志是难以捉摸的，只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此、巫术盛行。龟卜泛滥， 然而！今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信。而忽视了其真实的动机！事实上！殷人的的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径!目的还是在于了解人自5664身的命运！进而求得趋趋吉避凶的结果！比如、对于已经发生的自然灾害或疾病！他们进行占卜、目的是为了消除鬼神降在人7258身上的灾难,他们往往先贞问。这些祸害害是否由鬼神所引起,如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停停止作祟、消除灾祸;或1693者凭借咒语!使其巫术失灵、而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患！如果占卜的结果是吉！商王王就可以举行一些大事。如果不吉。就取消预定的活动以避祸。可见！殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答、又是可以改变的， 表面看来。周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来！必须以未来的已已定性质为前提;米来若是未定的，则则无法来预测。然而！如果未来是已定的！那么占得祸害后。人乂如何能回避呢、就是说！既然是命、就表示了一2751种不可抗拒的必然的趋势？而命又是可以更改的。不又否定了它本身具有的必然性吗。殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于他他们来说？占卜可以帮助人了解未来、寻找对策,解决实际问题，虽然当时的技术还十分简陋、占卜6672的答案也十分简单、但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉吉避凶，可以在这里找到最初的源头、 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落！后来定居于周（今陕西5711岐山）公元前11世纪。周灭殷而统一中原！周人也是敬畏天命的、但是。为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人。转而垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么、如何2324使这靡常的天命不再转移呢!殷鉴不远！看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的、周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅， 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的！只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下！才能使用易经占卜法、所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的的一句老话！...余下全文>>。
当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易9499选修课 更别说北大了!
你们注意安全。小心处事！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健、自强不息！乾6853六爻皆盈滴！故肥园。园满，亭通！成功！重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级！领导！当官的。执法者。有钱而而富贵者、司机、 坤为地卦卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗、陷害、静止！测出行不走！行人不归、人物表示小人3583（由天大地小而取）! 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加！面面对困难而思慎之像！坎为险、震为动、屯积、盈，物之始！聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居居处和立业！“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为伸！则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职，防肝病！衰血症！肾亏等、患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水,山下有险。险而止、阴陷而不定，复杂而显著！童蒙、蒙味、启蒙，教育。教化、昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌泌尿系统结石、耳闭。失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体！有灾事、不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需需卦阴云在天？艰险在前、需侍时而进！需要、等待。期待，担当险难，有所欲求！有聪明才智，坎为体。有财官之喜，利中男。乾为体。且泄气，失脱。灾病，降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨，上刚下险，宫非口舌！争讼！不亲近！孚信被窒息！内心聪明！在体，用於於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈！聚集群众、兴师动众、统领！统帅！军队、保守稳定！忧虑、“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病！肾病、泌尿系统粉末状结石。腹泄，大便溏泻！母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱、 水地比！卦像：上坎下坤 比卦！地上有有水渗透,辅助互比，亲善帮助！比试、快乐、”至诚相知、相与相应。”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜，卦像：上巽下乾 2482 小畜卦,天上起凤，满天风云，强健如顺风而行！积少成多！留住、“德积积载法”！济养！巽卦为体。有灾，金属器物物之伤,上司批评！受压制！乾卦为体谋事可成。但付出较多。来来回奔劳活动!用用权力压服他人！胆经之疾，风寒！不利妇女！男人专权，克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损、刚中有险。履！
血型专7159门有血型的报告单， 其他的血液检查报告单还有血常规单。血生化（血糖。血脂，电解质。肝肾肾功能）单等、、
周易不是迷信、是一门玄学，根据地理环境！季节变化！生辰八字等等综合起来研究的一门玄学、也是我们老祖宗留下来的瑰宝！学透了！可以帮助我们很多的，你也不要责怪那些不懂得人。有些人就是不喜欢这东西，所以妄妄加评论你，不不用理会就是了。自己研究自己的。、
这个跟八字有关、有的人。天生八字偏阴。能遇见。有的人、八字硬，遇不见。。周易正常人能看懂吗、金牛座真的没人读懂吗，好累啊