看财官星的合与冲、，
子鼠丑牛寅虎卯兔申龙死蛇五马未羊申猴油鸡虚狗咳猪、
一个家庭是否幸福。是否会离婚，完全是双方在婚后共同经经营的结果!与双方4181的生日时辰,属相没有任何关系、所谓的算命属于封建迷信！不要相信。 在家庭生活当中、如果双方能够互相帮助！彼此关系，理解包容对方、那么这个家庭就是幸福美满的！、
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟。形0574成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事事万物由三部分组成！即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存、不可分开，又界限分明，气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用4787现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不可分性、才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础。 数、气！象即信息、能量！态势，也就是是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古1550文亦称“方所”!就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精、气。神，孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神，就是构象、 精、中国古代先圣又称玄、道！元、一，水！称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为6858信息难以观测，(怀玄！玄具难测！太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始。“道生一，一生二！二生三。三生万物物”(抱一!守一！归一，真一！太一)，称水！是因为地球生物9110发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变，所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场，有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易7922经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道、名可名，非常名，”所有具体的道，名！气！数都是特化的。 由此。中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气、没有物质、宇宙、包括太阳系由由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’、因因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分。这是人2962们所想象的最稀薄的物体？” 自然科学里的“以太”！1163只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”。而中国人则呼“我我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上上帝”？认为主宰天地人万事万物物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝、地下有阎王，天地人是一体的、是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水1406学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地！人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里。一直备受受诋毁和诘难？只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性、宇宙宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于于认识偏重之差!形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”，6645所以又称形法，峦头、三合、另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方、八卦九风。三元运气等、所以又称三元，理法！ 元明以前、多以以山川形势!论断于阴阳！五行行生克之理？即以峦头头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运、以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位位格局？此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补2473救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择择址布形,阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之之宅等区分。如《三三元地理》，在风水学应用上。又各各有所侧重!对于旷旷野之宅和山谷之宅！因其与5365周围自然地理环境关系密切!多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派？注重觅龙、察砂。观水。点穴。取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳，五行，干支！八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一9156套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学，气象学！环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密密地考察、了解自然然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完6147整的科学！它是在本世纪产生的、作为一种朴素素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作8137为一个整体系统,这个系统以人为中心！包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约。相互依存！相互对立、相互转转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发。以舍屋0873为衣服。以门户为冠带，若得如斯、是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅宅须择好地形,背山面水称人心！山有来龙4718昂秀发!水须2121围抱作环形。明堂宽大为有福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客客观性!采取适宜于自然的生活方式。《周易易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡。于是太公4554劝其女功？极技巧。通渔盐。” 中国地域辽阔，气候差异很大！土1750质也不一样，建筑形式亦不同！西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南。施工简易，不占土地！节省材料！防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋，西西南潮湿多雨!虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居，登梯而上。号为干栏。”楼下下空着或养家畜,楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家。因因地制宜是务实思想的体现，3554根据实际情况、采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水、人就不不能生存？考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应！ 依山的形势有两类，一类是“土包屋”。即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开，房屋隐于万4695树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥拥成一朵莲花,明明代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串0999通一气，男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂、有近百百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝古古都南京、滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边4212有秦淮入江!沿江多山矶，从西南往东北有有石头山!马鞍山，幕府山、东有钟山。西有富贵山！南有白鹭和和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让！形胜胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气3621势最大。关系人人祸福最为切要,”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣、大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西、起太原。渡海而止！中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海，每条条大龙脉都有干龙,支龙，真龙！假龙，飞龙。潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形、势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形。有形然后知势。势住于外。形住于内，势如3502城郭墙垣,形似楼楼台门弟。势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难！观形则易，势为来龙，若马之驰。若水之波，欲其大而强，异而专！行而顺。形要厚实！积聚，藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山山为佳!朝3696山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可可以挡风,并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山6341脉从云中发来，前则则黄河环绕!泰山耸左为龙！华山山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之！有水以界之，”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案，来说明8525北京地理环境之优越？ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候、物产、地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速？就可知身体的一一般状况、因为这是由心血血管的机能状态所决定的？只只有形势完美,宅地才完美，每建一座城市，每盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质、现代科科学也证明这是科学的、地质6006对人的影响至少有以下四个方面： 第一! 土壤中含有元素锌 ！钼！硒、氟等、在光合作用下放射射到空气中,直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产0653处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出6790的植物。对人体的体形，体质。生育都都有影响， 第二。 5610潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎！风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培培养基地,是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅！ 第三、 是地球磁场的影响!地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在！但它时刻刻对人发生着作用。强烈的8981磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱！中国先民很很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金。0604”战国时有了司南，宋代已普遍使用指指南针,皆科学运用地地磁之举!风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地5662质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边、依脉稍稍离二三尺，法中开杖0868最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。7394或者有双层交叉的河流,或者有坑洞。或者有复杂的地质结构。都可能放射0845出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕，内分6739泌失调等症状、 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时！亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水水的质量、水白而甘、水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧、其味甘！其气香。主上贵！其色白，其味清、其气温，主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓5243嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之气气味惟怕腥？有有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断、热气腾腾、当地人生了了病就到泉水中浸泡!比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现！泉水中含有大量的的氰化酸。氯化氢，这是杀害生生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝绝大多数泉水具有开发价值？山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最！其中1517可供医疗。饮用3660的矿泉水865处？广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶、茶茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠、钙。镁、硫等矿物质、以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光。8948阳光对人的好处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房0994的温度高1-2度,二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具6933有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南、不仅是为了采光。还为了避北风。中国的地势0921决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有有测风的记载？《史记 律书》云：““不周风居西北？十月也！广莫风据北方、十一月也！条风居东北。正月也、明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风风之别,清末何光廷在《地学指正》云：“2822平阳原不畏风？然有阴阳之别，向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦。否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一、以五五行的木为东！火为南。金为西、水为北，土为中。其二，以八卦的离为南，坎为北。震为东。兑为西。其三，以干支的的甲乙为东,丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北、以地5464支的子为北!午为南，其四、以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武！或或称作：“左青龙!右白虎！前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一一楼独峙西南,为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道，得山川之灵气、受日月之光华、颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚、不大不小！不高不低！尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇奇而不怪,欲其巧0095而不劣！” 适中的风水原则早已在在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择9801最佳方位！以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出3049：室大则多阴，台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉！水流！朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大大不吉？房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正？间架整齐、若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层层意思是居中，中国历代的都城为什什么不选择在广州！上海、昆明！哈尔滨，因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土！所以控天下之和。据阴阳之正！均统四方、以制万国者、””洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求求突出中心,布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风5569水景观中。都有一一条中轴线!中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期8530的帝陵？清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气。6319一气积而生两仪，一生三而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气。气感而应、万物莫不得于气。 由于季节变化、太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的1033方向就不同，生气为吉，死气为凶。人应应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方。二月7465在丑艮方！三月在寅甲方、四月在卯乙方，五月在辰巽方。六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方、九月月在申庚方,十8511月在酉辛方。十一月在戌乾方！十十二月在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水水龙经》中指出？识别生生气的关键是望水。“气者。水之母，水者。气之止、气行则水随！而水止则则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！行行于地中而无表者为气。表里同用、此造造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山山川草木辨别生气、““凡山紫气如盖,苍烟若浮。云蒸蔼蔼，石润而明。如是者，气方钟钟而来休、云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零。水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方。”可见！生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这5439叫做顺乘生气!只有得到生气的滚滚、植8950物才会欣欣向荣？人类才会会健康长寿，宋代黄黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦，气未上，山走趋，不可扦！气不爽，脉断续，不可扦，气不行。山垒石、不可扦、扦就是点穴、确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至、即为得气、这样便于交流，可以得到信息！又3262可以反馈信息。如果把大门设在闲闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通！对人的5658身体有好处？宅内光明透亮亮为吉。阴暗灰秃为凶、只有顺2868乘生气？才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说！大亨以正，革而当。其悔乃亡！天地7626革而四时成,汤武革命，顺乎天面应乎人，革之6587时义大矣!”革就是改造！人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例例很多？四川都江堰就9385是改造风水的成功范例!岷江泛滥。淹没良田和民宅、李李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护护城河是人工挖成的屏障,河土3380堆砌成景山。威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我3366们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳！一定会发现许多改造风水水的记载？就目前来讲，如深圳！珠海、广州！汕头！上海、北京等许多开8047放城市。都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果， 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和和乡村的风水格局更合理，更有益益于人民的健康长寿和经济的发展，。
五行分析：八字偏弱，八字喜「火」。最好用五行为「火」的字。 生肖分析：蛇，起名宜宜有：艹？虫。豆，鱼、酉。木，田！山！金。玉、月！土、钅、禾，宀，马，羊，牛、羽，忄！心。虫。辶！廴。几等部首为吉！ 五格分析：姓氏孙的五行属性是金、姓名学笔画是10画、 孙宇韬 五行：金土火 4104 宇从生肖上看。生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉、宇的部首为宀！ 韬从生辰八字上看，名字中需需有火相助。韬字的五行属性为火、 9736 字义宇表示风度，仪容！天地，韬表示谋略，韬世，韬略。意义优美！ 音律孙，宇、韬的读音是sūn、yǔ、tāo！声调为阴平。上声！阴平禒音律优美，朗朗上口、 字型孙为左右结构、姓名学笔画10画，宇为上下结构，姓名学笔画画6画、韬为左右结构！姓名学学笔画19画、字型优美、利于书写！ 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19。五格俱佳， 意蕴名字可以趣解8291为：“天地 • 谋略”！成语轩昂气宇 虎略龙韬扩展了名字的的意境。 孙承恺 五行：金金火 承此字为美名腾推荐用字、能较好的与您的姓氏搭配， 恺从生辰八八字上看、名字字中需有火相助、恺字字的五行属性为火？从生肖上看！生肖为蛇，名字中应有忄部首首为吉，恺7523的部首为忄! 字义承表示担当！承志，承平，恺表示快乐，和乐、欢乐、意义优美。 音律孙！承。恺的读音是sūn、chéng，kǎi。声调为阴平，阳平、上声、音律优美。朗朗上口， 字型孙为左右结构。姓名学笔画10画，承为独体字结构、姓名学笔画8画、恺为左左右结构、4316姓名学笔画14画？字型优美，利于书写， 五格该名字的五格笔画搭配为10-8-14！五格俱佳、 意蕴名字可以趣解为：“担当 • 欢乐”！ 参考资料：美名腾？
呵呵 估计会算的人能算算出来 不过大部分人都不会而已、
你好。 你按下面的方法记、对你将来学习“地支”有好处哦、到时不用费力记了，因为为其中的 子,丑。寅、卯，辰，巳、午。未。申。酉！戌，亥叫作““十二地支”， 口诀：子鼠。丑牛、寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇！午马。未羊。申猴！酉鸡。戌狗！亥猪。、
年十月十日十双色球字数除8余数化为上卦。年十月十日十时十双色球数除86122余数化为下卦。年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻，依据卦位数字加减减取数？、
中国著名易学大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了！就要学会从另一个地方站起来！（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的） 【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她）！把9373握对方的缺点!抓住时机你一定能打败他他（她）!在生活当中、如果每个人太太依赖自身的优点？有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点、 【3】光说不做是吹牛、说到做到是能力， 【4】遇到困难坎坷，每个人要学学会看开它。看开了为“升”、看不开为“井”、每一条路都会被自己堵得死死地！“井”为坑。所4257以就会深陷其中! 【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上！那样做会很危险的！此事如同高楼大厦！多5110一个支撑点就少一次倒塌的危险!能够解渴的并非只只有水？能够充饥的也并非只有馒头！代替它们的物品还有很多很多。只要用心寻6786找就能缓解燃眉之急!、，！
Ren认为还不错 不象大多数讲周易的书 看过去看过来其实根本什么也没看懂？周易应期口诀、十二生肖口诀