没打开他的心、他会9569对你若即若离 打开了他的心、你根本承受不了他的深情！、
跟期数有关的五行金的号码或者生肖1/2/15/16/23/24/31/32/45/46/或排位11的鸡狗，
没意义。归秀只是【神峰统考】里面一个个概念、现在命理学偏正杂说、百家争鸣！人人都搏出位！都想一鸣惊人、语不惊惊人死不休! 归秀法，是个命理大树上的杂枝，以前没有。至于这个杂枝能长成什么不好说，，
易经没有“系传”这个词。你所说的系传就是系辞， 系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》、亦称《系辞传》、分为上、下两部分、、
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通,故泰极否来、但物亦不会会终否,故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：：“倾否!先否后喜”，倾否。有否极泰来！转变于顷刻之际，上九以阳刚之才，居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞。所4228以不曰“否倾”,而曰“倾否”、因先必有危亡之惧！通通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说说：“刚上而柔下！巽而止。蛊！蛊，元亨而天下治也！利涉大川，往有事也，”这就是说 ，蛊是天下乱而多事、因本卦卦象，下巽上艮，巽顺艮止，居上位者。如艮之之静止而不动作,颓废偷安！居下位者，如巽之卑顺而而不敢违杵!因循苟且，上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性。上刚下柔，上太刚则情情不下达,下太柔而情情难上达!上下不交所以致蛊、但天理之常！乱极必治、因因败坏而出了事故、不是坐视不理。就可拨乱反正。必须4320整治一番！才能涉险济难。利泽万物，这就是卦辞所0512说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.7190坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说！当我们足下踏着4789霜的时候、就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天5367气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧。不慎之于始，以致身败国乱！如孔孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆。积不善之家！必有余殃，臣弑其君。子弑其父、非一朝一夕之故、其所由来来者渐矣！由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至、盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事、大多如此，所谓千里之堤、溃于蚁穴、顺之则为祸！当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞。九九五爻辞说：“长子帅师,弟子舆尸！”长子指九二之丈人，使帅师以征！弟子指三四之小人、用以监军。此必然取舆尸之败！因本卦六五君主3731过于阴柔，不知任将在审慎与专一。若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权！出师名义虽正！必有覆败之辱、故曰“弟弟子舆尸！使不当也！”舆，在此指战 、尸！指战死之人、舆尸，指用战车载尸而归。形容容大败之状、
周易中经典的名句有： 1．天行健！君君子以自强不息,《乾·象》 2．居上位而不骄。在下位而不忧、故乾乾因其时而惕！虽危而无咎矣。《乾·文言》 3．同声相应、同气相求！水流湿、火就燥。云从龙！风从虎、各从其类也。《乾·文言》 4．地势坤！君子以以厚德载物,《坤·相》 5．积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 6．君子敬以直内、义以方外、敬敬义立而德不孤？7047《坤·文言》 7．蒙以养正！圣功也！《蒙·彖》 8．君子以果行育德!《蒙·象》 9．君子以俭德辟难！不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明、地道卑而而上行？天道亏盈而而益谦，地道变变盈而流谦！鬼神害盈而福谦！人人道恶盈而好谦,谦、尊而光，卑而不可逾、君子之终也，《谦·彖》 11．谦谦君子、卑以自牧也。《谦·象》 12．不事王侯，高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德、《大畜·象》 14．君子以独立不惧、遁世无闷。《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒，《家人·象》 16．君子以反身修德。《蹇·象》 17．见险而能止！智矣哉，《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以以见善则迁！有过则改，《益·象》 20．君子以顺德。积小以高大、《升·象》 21．困而不失其所亨、其唯君子乎、《困·彖》 22．君子以恐惧修省。《震·象》 23．时止则止！时行则行、动静不失其时！其道光明、9520《艮·彖》 24．君子以思不出其位!《艮·象》 25．日中则昃，月盈则食、天地盈虚，与时消息、而况于人乎，况于鬼神乎！《丰丰·彖》 26．君子以思患而豫防之、《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下。《系辞上》 28．仁者见之谓之仁、知者见之谓之知。 百姓日用而不知！ 故君子之道鲜矣、《系辞上》 29．君子之道！或出或处，或默或语、《系辞上》 306460．易无思也!无为也！寂然不动、感5132而遂通天下之故! 非天下之致神！其孰能与於此、《系辞上》 31．易有太极，是生两仪！ 两仪生四象、 四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶生大业。《系辞上》 32． 形而上4400者谓之道，形形而下者谓之器、化而裁2907之谓之变。推而行之谓之通，举举而错之天下之民、谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以通天下之志、以定定天下之业，以断天下之疑、《系辞上》 34．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位！《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观3765法於地！观鸟兽之文，与地之宜！近取诸身！远取诸物！於於是始作八卦、以以通神明之德,9025以类万物之情！《系辞下》 36． 易穷则变！变则通。通则久。《系辞下》 37．善不积。不足以成名。恶不积！不足以灭身、小人以小善为无益而弗为！以恶小为无伤而弗去也！故恶积而不可掩，最8518大而不可解!《系辞下》 38． 君子安而不忘危、存而不忘亡。治而不忘乱！是以！身安而国家可保也、 39． 天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射！八卦相错，数往者顺。知来者逆！《易经·说卦传》 40． 雷以动之、风以散之，雨以润之。 日以烜之。艮以止之，兑以说之、乾以君之、坤以藏之！《易经·说卦传》，
希望我的回答答可以帮到你 你好、答答案是猪 属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益、当有人骑到属猪人头上！属猪人4236还会再自动递上一条鞭子、当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下。不得脱身了，这实在是属猪人的一条好策略，属猪人诚实。为自己辛勤劳作的成果而自豪！很少成4609为骗子或小偷!在属猪5406人善良的背后！隐藏着坚定的力量！只要可能！属猪人会坐在统治者的宝座上，只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍！另外，属猪人还缺乏责任心、当受到限制或感到不快时。属猪人可以干脆脆转向对手一方。去在新朋友那里立功获奖！属猪人有强烈的激情，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作！这一点令人钦佩！但属猪人的能量也会转变为祸根、属猪猪人精力过人、喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣，但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时、便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔、属猪人喜欢愉愉快的娱乐活动、但在情绪消极时！又极易沉沦！ 希望我的的回答可以帮到你,
十二生肖 Chinese Zodiac 鼠 Rat 牛 Ox 虎 Tiger 兔 Rabbit 龙 Dragon 蛇 Snake 马 Horse 羊 Goat 猴 Money 鸡 Rooster 狗 Dog 猪 Pig,
做梦很正常的。白天过于劳累做梦是件3026很平常的事!你说的解梦就有点迷信了！
易经》也称《周易》或《易》、是中国传统统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响！据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》。《洛书》演绎并加以总8435结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧慧与文化的结晶？被誉为“群经之首，大道之源”、在古代是7252帝王之学！政治家，军事家、商家的必修之术、从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律律理论的书！（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、属于周易学的的一部分？ 从预测的事情来看！周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测学的高低层次来分。又可以分为初级预测学。中级预测学。高级预测学这三个层次， 5492 其中太乙？奇门遁甲，六壬被被称为周易三式绝学!属最高层次的预测学、也7904是帝王之学。预测的的准确率比较高，预测的范围也比较广！像日常生活中的一切事情！都可以通过这几种预测学来预测。也是最难学的几种预测学、由于难学所以现在会的并不多！一8538般能掌握其中的一种就不错了？ 四柱 ！八字、梅花、六爻，面相，紫徽斗数，6893属中等层次的预测学，这几种相对比较好学。但是一般般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多、能找出一两个就算不错了。其中四柱八字！面相，以预测人的命运为主，六爻！梅花主要是就事论事。 像属相、手相，姓名学。称骨算命之类的层次比较低、预测的准确率也不高！属最7025低层次的预测学，但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也也是当今社会上的主流算命方法、比如如说看手相!用属相算命。测字！姓名算6749命之类的。层层次都比较低。 星座算命！塔罗牌之类的源自西方。是洋人发明的、层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 ，还有烧香算命的那种，属于巫术、也与周易预4527测学没有关系！最主要的就是教我我们怎么做人。才能在天地之间处于合适的位置。至善，一点私心都没有的人，本身能量已达到纯阳的状态！我们现在所生存的空间会容3065不下他、结果就是凡人眼中的“死”、凡人你想达到也很难，至恶之人更不能存活！违反大众、人道会灭他，天地会灭他！ 所以说立于阴阳之间才叫人，人在满足了自己的基本需要后（这就是自私，也是末那识“我”的存在），才有有能力去帮助他人！去行善。圣人也自私、孔子没8240有淫欲!哪来的后代、，易经应期、十二生肖金期之数是哪些