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lz你好！你的问题1790我来回答吧,希望能够帮上你。 大陆似乎还没有直接的专业，一般都隶属于建筑类的专业. 比如：清华的建筑专业就有开风水建筑学 以下大学貌似也都有 武汉大学 中山大学 同济大学 沈阳建筑大学 天津城市建设学院 ps该专业一般都涉及建筑朝向！方位等。还有室内装潢，协调人与环境的问题. 好好学习吧、老3592祖宗的东西很深奥。有一定的科学的.、
其实这样的事情再女生中很多的、对于你的处境我深表同情。个人觉得对于那样的舍友唯一一的办法是忍耐？不管她做什么你只当没看看见就行了。跟其他2623舍友保持好关系！时间久了她或许就会认识到她的过失了，期间你可以不动声色的对她好一点。保持陌生但友好的关系。
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天！地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文，俯察地理、近取诸身、远取诸物！0172经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为3350：宇宙万事万物由三部分组成,即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式，三者共存。不可分开！又界限分明！气、是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万事万8403物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象、是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是2801能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的8022存在态势!同理、有能0249量也必有它的信息和态势？有态势也必必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气、数和象的不可分性！才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的的指令。构成一一定的存在态势“象”，存存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数。气。象即信息。能量！态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称2759“方所”。就是方位、无方就是没3933有位置!无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精！气。神，孔子说：：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神。就是构象。 精。中国古代先圣又称玄，道。元、一，水！称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难难以观测!(怀玄！玄具难测，太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宇宙之始。称一、是因为一为自然数之始！“道生一、一生二。二生三、三生万物物”(抱一,守一。归一！真一！太一)、称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变、所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分。其研究方1560法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方方科技来源于类比归纳法, 演演绎推理法适用于有限数理范围？类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语语言表达其象的客观存在为常!或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言、”可可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道、名可名。非常名。”所有具体的道！名，气、数都是特化的！ 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气！没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极，无为！“气！在在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的。毫无硬度。无间断！无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物5331质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和5039实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则9223呼“我的天!”？中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王。4847天地人是一体的。是全息的，也就是天上上所具有的，人间必然有！地下同理。 整个宇宙是是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵。中国风风水学将天,地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一一直备受诋毁和诘难,只有今天、随着科学技技术的迅速发展!才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古4544天文学!地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇1660宙的阴阳性？ 中国风水学的三大原则：天地人合0382一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类8423认识及科技进步不断充实完善？由于认6313识偏重之差、形成了1497众多流派!其中、最基本的两大宗派：：一种是形势宗，因注重在空间间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”！7410所以又称形法？峦头。三合，另一种是理气宗、因。
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学学家仰观天文,俯察地理。近取诸身！远取诸物、经9530上下五千年的实践，研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式，三者共存、不可分开。又界限分明！气，是客观存在、按照现代科6676学观点可假设为能量,数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息、象、是气根据数而存存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它它们的存在态势,同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气！数和象的不可可分性？才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照9351“数”的指令？构成一定的存在态势“象”、存8968在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。 数、气！象即信息，能量。态势、也3161就是天人合一的那个神,西方方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有有位置!无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精。气！神、孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神！就是构象、 精，中国古代先圣又称玄。道、元，一、水、称精，是因为人体信息来来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始、“道生一，一生二！二生三。三生万物”(抱一！守一，归一！真一。太一)！称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变！所变与不变的原理。理是人所确认的能量存存在形式。简称构象，或称能场，有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西2922方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无”9794和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易8178经》所说：“意不尽道、言不尽意！书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道！非常道、名可名，非常名。””所有具体的道，名。气。数都是特化的， 由此，中国先先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能、即气、没有物质，宇宙，包括太阳系系由气形成,生成宇宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称0567为无极!无为！“气！在我们这里可以称之之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断！无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说说的场？ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。9676就是“我的上帝”!而中国人则呼0125“我的天!”!中国古代先民。没有像西1462方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即即宇宙规律、并由此。把天上地下下的一切都“人世化”？天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的，是全息的、也8800就是天上所具有的,人间必然有。地下同理！ 5544 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地！人纳入入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁9258和诘难？只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：7535宇宙的全息性！宇宙9492的螺旋性,宇宙的阴阳性。 5627 中国风水学的三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 中国风水学在在长期的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差，形成了5033众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法！峦头！三合、另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行、干支生肖。四时五方，八卦九风！三元运气等。所以又称三元！理法。 元明以前。多多以山川形势、论断于阴阳。五行生克之理，即以峦头为重、诸如6741：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运，以理气为重！效地法天！诸如：邵雍“卦气运0867会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者者的陵墓坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元地地理》,在风水学应用上、5023又各有所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅，则因其其外部环境的限制！常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂、观水。点穴、取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳！五行。干支。八4923卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位、中中国风水学无论形势派！还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学，气象学！环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地地考察。了解自然环境。利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳3320的天时地利与人和,达到天人合合一的至善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门6299完整的科学。它是在本世纪产产生的!作为一8869种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括括天地万物！环境中的每一一个整体系统都是相互联系,相互制约！相互依存，相互对立、相互转化化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构。寻求最佳佳组合! 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉。以土地为皮肤、以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯！是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅宅须择好地形。背山2995面水称人心!山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大为有福、水口收藏积万金。关关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则！以以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜,即5742根据环境的客观性、采取适宜于自然然的生活方式！3843《周易 大壮卦》提出：“适形而止”,先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐、” 中国地域辽阔，气候差异很大。土质也不一样、建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住、窑窑洞位多朝南。施工简易。不占土地！节省材料、防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋、西西南潮湿多雨!虫兽很多，人们就就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居！登梯而上、号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人，竹竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实实际情况,采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应！ 依山的的形势有两类。一类是“土包屋”，即三面面群山环绕、奥中有旷、南面敞开。房房屋隐于万树丛中？湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间。张谷英来这这里定居！五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫赫大族？全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小小镇都是这样,背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到到特定的风水环境。依山建房！学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称！学校校得天然之势、有城堡之壮！显示了了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京,滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山！东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启9298有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让。形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉7749气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环环境放入大环境考察？ 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造。南岭4112纬向构造!《考工记》云：“天下之势！两山之之间必有川矣!大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四四列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰山6428入山西!起太原！渡海而止。中龙由岷1759山入关中!至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙、假龙！飞龙。潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形。势是远景。形是近观！势是形之崇！形是势之积，有势然后有形、有形然后知势。势住于外。形住于内，3089势如城郭墙垣,形形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头、认势惟难、观形则易。势为来龙，若马之驰、若水之波！欲其大而强！异而专，行而顺、形要厚实，积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主、朝朝案之山可以挡风？并且很有曲趣之情、如《朱子语类类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕。泰山6506耸左为龙!华山耸右为虎，嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江8870南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过过于冀？所谓无风风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境！便可知道小小环境受到的外界制约和影响,诸如水源！气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的、犹如中医切脉！从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能3301状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美，每建一座城市，每盖6647一栋楼房，每修一个工厂，都应当先先考察山川大环境！大处着眼！小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中中含有元素锌 ,钼、硒！氟等！在光合作用下下放射到空气中！直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡0974之常宁来阳立锡、其地人语语予云：“凡锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记6104载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质。7231生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎。风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅， 第三、 是地球磁场的影响，地球是一个被磁磁场包围的星球! 3672人感觉不到它的存在、但它时刻4501对人发生着作用、强烈的磁场可以治病。 也可以伤人！甚至至引起头晕,嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据9431不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二5146丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺。法中开杖最精元，”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴、风水师常说巨6844石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对对门窗里住户的干扰! 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流。或者有坑洞。或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛、旋晕。内分泌失调等症状， 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水水师在相地时,亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质。水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样、其实不无道理、 【水质分析原6787则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认认为：土质决定水质!从水的颜色判断水的质量、水白而甘、水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧、其味甘。其气香，主上贵，其色白！其味清！其气温！主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸、于此此最好觅佳藏。””“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾！混浊赤赤红皆不吉，” 不同地域的水5824分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些9415可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断。热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其中有流赭！以涂牛0529马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水水清澈见底!但无生物。鸭子和飞禽0488一到泉边就会死掉。经科学学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这这样的水源附近、是不宜修修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城、福建省1263发现矿泉水点1590处!居全国各省之最。其中可供医疗、饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠，钙、镁、硫等矿物质、以之口服！冲洗、沐浴，无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质，掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得得深入研究和推广! 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方，十一月也、条风居东北。正月也。明庶风居东方！二月也！” 风有阴风与阳阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者者温风!暖风，谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，9597主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风！ 风水水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西！水为北。土为中。其二，以八八卦的离为南！坎为北，震为东。兑为西！其三。以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北，以地支的6631子为北,午为南、其四、以东东方为苍龙,西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的的布局：大厅居中，谯门翼其前、“卞苍苍”拥其后,“清风”“会景”“销署9329蜿蜒于左,有青龙象！”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说、 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气！受日月之光华。颐养身体、陶冶情操！地地灵方出人杰! 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低！尽可能优化！接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲欲其高而不危！欲其低而不没，欲欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧而不劣！” 9271适中的风水原则早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸。就是无过不及。处事选择最佳方位。8423以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉、水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调！房大人少不吉、房小人多不吉！房房小门大不吉！房大门小不吉！2322清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一层意思是居中!中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明、哈尔滨。因为地点点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土、所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心，布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心！在典典型的风水景观中,都有一条1519中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流，明清3537时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理理论认为！气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪！一生三而五行具、土得之于气，水得之于气。人得之于气、气感而应，万物莫莫不得于气。 由于季节变化！太阳出没的变化，风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶，人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死，生则以其气，”《黄黄帝宅经》认为!正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月3492在辰巽方！六六月在乙丙方？七月在午丁方、八月在未坤方、九月在申庚方、十月在酉辛方！十一月在戌乾方。十二月在亥亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套、 怎样辨辨别生气呢。明明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母。水者！气之止、气行则水随，而水止则气止！子母同情、水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木木辨别生气、“凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明。如是者！气方钟而来休！云气不腾。色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零！水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这2382叫做顺乘生气,只有得得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植，不可扦、气未上！山走趋，不可扦，气不爽。脉断续，不可扦，气不行！山垒石、不可扦！扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至！即为得气！这样2200便于交流！可以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在在闲塞的一方!谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处、宅宅内光明透亮为吉？阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气、才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说！大亨以正。革而当！其悔乃亡。天地革而四时成！汤武革命！顺乎天面应乎人，革之时义大矣，4926”革就是改造！人们只有改造环境，才能能创造优化的生存条件？ 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛、以白塔为中心。寺庙以山山势排列？圆明园堆山导水！修建一百多处景点、堪称1239：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲。如深圳！珠海、广州，汕头、上海，北京等许多开4716放城市！都进行了许多的移移山填海？建桥铺路！折4909旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和和经济的发展,！
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《周易》即《易经》，是传统重要经典之一。相传系周人所作。内容容包括《经》和《传》两个部分？《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）、作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》、相传为孔子所撰！但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶。被誉为“大道之源”。是华夏传统文化的杰出出代表，亦是中华文明的源头活水，《周易》囊括括了天文？地理、军事。科学。文学、农学等7648丰富的知识内容、对中国2178几千年来的政治，经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！为易，诗。书！礼，乐。春秋群经之首、设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位！。
作为占筮之书！《周周易》在形式结构上比较特殊、全书分《经》。《传》两部分、。
梦见读读大学,性子是急了点、但很多事情是急不来的！尤其是感情的事。更是如此！虽然理直0873气壮是没错,但会伤了彼此间的合气！这样是不值得！不如心平气和来处理，既不会伤到大家的合气也能达成目的。这样皆大欢8546喜的结果不是很好吗！首先要务先把自己的情绪控制好再说，做生意的人梦见读大学。代表顺利如意、但在顺利中，慎防恶言中伤。必相0277信不实的话,吉祥色彩是蓝色、幸运数字是1，大学的周易研究院、梦见别人考上大学