首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道。在中国的历史上，在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的的著作,在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说！中国的文化有6382三教形成了它的基本思想构成、儒家！道教！佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五五经的基础上延伸出来的，1064在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远，不不是说离我们!离宋代人就已经比较远了。所以说宋7295代人离五经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《《易经》,其实实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是是《周易》!之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成7666为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易！在传统儒0309家的著作当中,本来有六六本书！《诗》。《书》，《礼》！《乐》！《易》！《春秋》。后来《乐》遗遗失了!只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢！我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基5950本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术！很多的工程！很多的知识。构成所有这这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学、今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周5491易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行！五行是另外一个系统，指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律！是不变的！
我觉着心理学可以，我就是学心理的水瓶座、感觉超合适的额！
中国著名易学大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了、就要学会从另一个地方站起来！（从哪里摔倒就要从哪里爬起来。在某些情况下是行不通的） 【2】找准对方的优点、等待时机你会打败他（她）、把握对方的缺点。抓住时机你一定能打败他（她）、在生活当中。如果每每个人太依赖自身的优点？有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点。 【3】光说不做是吹牛，说到到做到是能力！ 【4】遇到困难坎坷。每个人要学会看开它。看开了为““升”!看不不开为“井”！每一条路都会被自己堵堵得死死地,“井”为坑。所以就会深陷其中， 【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危险的！此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次9755倒塌的危险。能够解渴的并非只有水。能够充饥的也并非只有馒头，代代替它们的物品还有很多很多？只要用心寻找就能缓解燃眉之急！！！。
说明明你比较怀旧,重感情！
《周易》是一部古代占筮之书？古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化、但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞，爻辞！从哲学层次上深刻地剖析世界，解释世界！揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律！《周易》经文记有许多殷周历史故事！传文多反映儒家政治、哲学。伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法法思想,体现了东方智慧与哲学思想的光辉、它对象，辞！言。意、神、妙。文、变的阐述、对动静，开合。聚散。盈虚！刚柔等对立因因素的把握!对后后世的哲学。美学及艺术创造都有很大影响！《周易》不仅被用于占筮以预测未来，而且被广广泛地运用到社会生活的各个方面,成为人们道德修养的指南！。
呵呵 估计会算的人能算出来 不过大部分5191人都不会而已,
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家。统治者，军事家用其运筹帷幄！治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福。经商盈利0773的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲，英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象象“乾为马！坤为牛。震为龙、巽为鸡。坎为豕、离为雉,6741艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足，坎为耳，离为目、艮为手，兑为口！”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾、马首。坤！牛腹。震、龙足，巽、鸡股。坎！豕耳。离。雉目。艮,狗手！兑，羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先进的卫星！红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。八卦图腾属性所指的马、牛！羊。龙！鸡。豕、雉！狗形象在地球表面立体体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地地球地理构造形态呈现出对应状态、因此。八卦图和地球地理联系在一起，为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的的奥秘提供了新的角度, 详析之： 一。马，牛、羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由由北美大陆为头部,南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群群岛构成羊，鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角，欧亚大陆、非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中！欧亚亚大陆为马！牛，羊！鹿之背部、非洲大陆成马，牛！羊，鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西4992西伯利亚则是马，牛、羊。鹿的尾部！大洋洲系马，牛！羊！鹿之后蹄， “乾、马首，坤，牛腹！震，龙足、兑、羊口，”八卦卦图腾属性反映在地球,
姓名学是一门博大精深的学问、4597姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理，数理！另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识、难以掌握，现代审美同样不容忽视，光命理理数理好的名字同样不是美名!下面我们就来谈谈命理，数理外的审美方面！这同样是周易起名的重要组成部分！千金易得、好名难求，何为好名，除命理！数理外可以用十个字概括：新颖！典雅，含蓄、响亮！形美！新颖！就是卓尔不群。与众不同，唯我独有，不易被被人侵犯！典雅。就是观之可敬，读之可亲，呼之可爱！品之可口。不染尘俗。含蓄！就就是意境幽深、内涵丰富、合乎2226中正之德。响亮、就是悦耳，顺口、引人注目，具有音律美感、形美！就是符合美学原理，8209结构搭配错落有致，笔画匀称。富有生机，化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗9968文含蓄、典雅！富有说服力，表现力，典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话、运用典故是我国的文化传统统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一！唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”，浩然之气指纯正博1649大而又刚强的气质，文天祥也也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死定足论。”讲的就是浩然之气：“况浩然者。乃天地之之正气也？”清代著名画家！诗人。书法家郑板桥的名字出自唐代代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥！曾与美人桥上别！恨无消息到今朝！”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉、名字与其画风一致！耐人寻味、现。当代不少著名文人也在起名时巧用典故、对这种方法的运用起到了有力的推广作用！如如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”!表明自己要做一个清白自尊的人，以廉3509洁正直自律、的确人如其名，朱自清一生正直清白。特别是晚年贫病交加。但宁步饿死也拒不食用3640美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和骨气、再如王朝闻先生的9394名字出自《论语·里仁》：“朝闻道？夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞，“绝云气。负责天然后图南！且适南冥也。”“图南”表示既既定远大目标？谢冰心！沈冰壶、“冰心”、“冰壶壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心心在玉壶”,冰心！是指晶莹洁白如如冰之水,““冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶、3700比喻人内外皎洁、琳麋剔透。品德高尚，胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷、迂于乔木、”乔木是指树干高大的松。柏。杨！白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志。高尚的人格，刘白羽。“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽、没在石棱中！”白心、杆上带有白色羽毛的箭。这里是指能射穿穿青石的利箭，表现出强劲的力量！从上面的诸多例子中我们可以看出。典故化名存在两种倾向，第一种种是用其本意、第二种是借“典”发挥、赋予新意或者是旧词新用。措词反用、前者者如孟浩然？羊士谔。王朝闻。朱自清等、后者如楚国抽！胡乔木。刘白羽！未央！邓散木，王任重等！这两种倾倾向的立意不同，侧重点不同。但表达效果是相同的、前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想。涵义！而后者的典故则是通过“再用”、即引申后表达主人想要表达达的思想，都体现了主主人的价值导向，人生观，世界观！处事态度和事业取向等问题、耐人寻味，含蓄深远，如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木！用在名字中引申为高大的人格！再如“散木”在典故中的本义是无用之材、主人以散木为名则表现出谦逊！积极进取的美德、是个个性的自然流露，成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法！也就是引入成语的起起名法！运用成语的名字具......余下全文>>，
3086 这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首。各个行业都能用的，怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，，
那是你自己心里有一定的需要、才会产生的、不要在意就行了，，大学周易专业、水瓶座适合什么大学专业