梦见肉或者吃肉。通常预示要发财！过上富裕的生活， 现实中。是否经常吃肉代表了家庭生活的好坏，在梦中。吃肉就有了家庭生活方面的意义。 现实中、是否经常吃肉代表了家庭生活活的好坏、在梦中！吃肉就有了家庭生活方面的意义，梦梦见肉或吃肉，预示着要发大财(©[，
六十四卦金钱课。相传作者是周文王、据说很很准很准的! 当然了、现代科学没有为算算卦提供任何科学依据!所以也就是无聊时候来玩玩、 不可轻信， 玩法就是用6枚铜钱（或硬币）。（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛1937洒（或旋转再按停）在桌面上!字为O,面为X！对照内容自己看就可以了、 一！ 乾为2168天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成。求名大吉。 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，6288须知运气福重添！自今交了顺当运、向后保管不相干、 推断：功名有成。家宅平安、失物得见，占病无妨！ 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝劝君切莫远出行！婚姻求财4103皆不吉！须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成！事不遂心， 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退退后难!谋望望不遂自己便!疾病口舌有有牵连, 推断：占财可成。贵人远行，出行不宜、事事晚成。 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳，虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻、 推断：先先难后易！谋事不易，交过节令！忧愁变喜！ 六！ 山地剥卦：o×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多。婚姻自有人人来助！出门永不受折磨， 推断断：占讼得利!占病即愈。占信见得！谋事得意、 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找！谋望求求财皆如意，这个运气也算好！ 推断：进退两难！不敢强辩。拨云见日。该你出现！ 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢!是非口舌自然消。婚姻合伙不不费力！若若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做！拿稳下手、若求名利、到处自有、 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。8221觉着做事不费力、休要错错过这机会？事事就觉遂心意、 推断：口舌消散，疾病痊愈。求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费费商议！明明与你说好话。撮上上杆去抽了梯， 推断：当交君子。莫听小人，凡事谨慎！永不受穷、 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散！祸门闭来来福门开！ 推断：鲤鱼化龙！喜气重重！求财到手。做事有功。 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转。自有好事在后头、 推断：谋望望有成！出门可行。走失来信。疾病安宁！ 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难。拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦， 推推断：行人未至,投向无门！好事难成。求名不准、 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争3724来二人分、彼此分得金到手，一一切谋望皆遂心？ 推7802断：婚姻遂意！出外得地！交易合伙。无不吉利！ 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去。慢行一步不安牢、 推断：求求财到手!官事平常！目下不吉！交节自强！ 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦卦辞：求鱼须当向水中！树树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意！劳而而无功事不成。 推断：月令不好。做事颠倒！打算到手、遂心的少！ 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆。愁闲消散主平安、 推断：月令皆善。诸事方便。出门见喜，灾消病散， 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此此卦大不利、一切谋望枉枉徒劳、 推断：求财费力。行人未还、走失无信，找事也难， 十九，火风鼎卦7653：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然？求名求利两周全！婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐自然。 推断：出门有益！交易可成。官事无妨。诸事安宁， 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦卦辞：太岁入运事多愁!婚姻财帛莫强求。交2631易出门走见吉！走走失行人不露头、 推断：官讼不吉！口舌有灾！目下忍耐。过月无妨。 二十一。山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗。谋望求财枉徒劳，婚姻合伙有人破。交易出5103行犯唠叨、 9155推断：为人仔细、挣钱费力！有心学好。小鬼偷去！ 二十二！风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金。欲取河宽水又深、指望钱财难到手！日夜思想2973妄费心？ 推断：婚姻不济、合伙无利、交易出行，总不如意。 二十三！天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张、交易出行有有阻隔！生意合伙伙有平常！ 推断：月令不济。光生闲气，好事难成。求财费力 二十四。天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通、劝君任意走西东，交易求财不费力，生意合伙1705也相通， 推断：婚姻有成。行人归来，走失可见、做事无差、 二十五、震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟！时来运转响一声、谋事求财不费力，交易合伙大亨通， 推断：求名遂意，做事遂心，走失行人。自然有音！ 二十六，雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生、谋望望求财事有成、婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁， 推断：交易即成。行人即归！头绪有准、合伙有利， 二十七！雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，6630劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁， 推断：疾病大好，行人来早。谋望成全。诸般凑巧， 二十八！雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行1549人不久还。交易婚姻两成就，谋望望求财不费难, 推推断：出行凑巧？有病就好，虽有口舌！自然消了！ 二十九。地风升卦：××××oo× 卦辞：指日离升气象新，走走失行人有音信、功名出行遂心好。疾病5131口舌皆除根？ 推断：求财到手、谋事可成、寻人得见、家宅安宁。 三十。水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年。一朝涌泉泉出水新,资生济渴人称羡、时来运转乐自然， 推推断：精神渐爽！富禄日增！出入皆吉！百事亨通。 三十一！泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空、求名求利大不通、婚姻难成交易散、走失8862行人不见踪、 推断：：月令不和!好事难谋！凡事忍耐！休要琢磨。 三十二、泽泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干、谋望望求财不费难!婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安、 推断：苦极生荣！喜气盈盈，一切做事。大运亨通、 三十三！为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩、出外行人早回家。是非非口舌皆无碍！婚姻合伙更不差、 推断：功名称意、求财得利。交易可成。疾病痊愈， 三十四，风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力！婚姻求谋是枉然！ 推断断：月令中平!忍耐从容，疾病口舌。交节安宁、 三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真。谋望求财不遂心，交易易慢成婚姻散？走失行人无音信、 推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准、官事不宜！ 三十六，风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发。多年枯木1053又开花！枝叶重生多茂盛，几人见了1957几人夸、 推断：交易有成，见官有理、走失得见！出门见喜、 三十七！风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头！占着此卦不自由、谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。 推断：出门不遇，求财不利、婚姻走失。疾病不宜， 三十八！火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥、幸得送饭又遇食、适口充肠心欢喜、忧愁从此渐消移， 推断：见官有理。出门见喜，婚姻成全。事事如意。 三十九，山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨、谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌舌可离身、 推断：渭水访贤、大吉大利。占着此卦。好了运气。 四十，山山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨,顺当为福反为祸，心中有数事改变，凡事尽从忙忙里错! 推断：出行无益，行人未回，走失难见。诸事莫为， 十一，坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中。只见影儿不见踪。愚人当财下去取、摸来摸去一场空、 推断：求名不遂、疾病未愈！婚姻未成，合伙不利！ 四十二、水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生。登台封神姜太公，到此诸神皆退位、纵纵然有祸不成凶、 推断断：月令高强、声名大杨。走失有信。官事不妨， 四十三！水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头，颠颠三倒四犯忧愁！慢行缓来头有绪、急促反惹不自由。 推断：疾病未好、婚姻不巧。口舌琐碎！做事颠倒。 四十四。水火既济卦：：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名。不负当年苦苦用功、人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通， 推断：月令吉善、找人寻见！走失能找、口舌消散！ 四十五！泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰、幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。 推断：出行大吉，走失能找，行人来信、百般凑巧、 四十六。雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年、一朝磨明似月圆，君子子谋事占此卦,时来运转乐自然！ 推推断：出行有益。交易得利，疾病见好！求名遂意！ 四十七，地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着、急急忙过河拆了桥!恩1906人无义反为怨、凡事无功枉受劳， 推断：行人未至，头绪不清。口舌紧避，凡事小心， 四十八！地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去的准。箭射金钱喜气生， 推断：疾病大好，走失能找。行人有信。白事凑巧。 四十九、艮为为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走!可惜眼前难到手，不如一时且且忍耐？遇着闲事休开口。 推9183断：好事难成。走失难寻，凡事谨慎。交节安宁！ 五十！山火火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周！窈窕淑女君子求。钟古9255乐之大吉庆。占着此卦喜临头、 推断：出门吉祥、诸事顺当！失物见得，月令高强！ 五十一。山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间、千头万绪挂心间，从今以后打开阵！任意而行不相干！ 推断：交节行人、出门大吉，好运有信！白事和顺！ 五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多，比作推车车受折磨！山路崎岖掉了耳、左插右安安安不着？ 推断：时运不遂、不可胡为、交节换月。自然夺魁， 五十三，火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色色匆匆。过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中、 推断：薄冰甚险。行人难禁、若占此卦！凡事小心、 五十四，天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中、脱4034离灾难显威风!一朝得志凌云去、东南西北任意行！ 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺！求财十分！ 五十五、风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹、如同太公做买卖、贩0265猪羊快贩牛迟。猪羊齐贩断了宰， 推断：占名不利！占利不全，疾病不愈、做事更难、 五十六。风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山！长鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年、 推断断：出门有益，求财必准、疾病皆除，诸事平稳。 五十七。坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢、求名应应事主高迁、出门吉利行人到。是非口舌不相干、 推断：找人得见！走失有信！疾病见好、凡事皆顺！ 五十八！地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和、忧疑愁闲无定夺、恩人无义反成怨，是非平地起风波、 3439推断：寻人不见,心事不定、交节换月。自然安宁。 五十九、地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，8311出外求财任逍遥？交易婚姻大有意，走失行人有信耗， 推断：口舌消散，疾病即痊、求名称意、家宅平安！ 六十。地天泰卦：：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强，0414谋望求财大吉祥，交易出行多得意！是非口舌总无妨， 推断：婚姻有成！行人即至，失物可寻！诸般凑巧， 六十一、雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木！眼前该着走上路！时来运转多顺当。有事事自管放心做、 推断：出门吉利！口舌远避！疾病皆除、行人即至！ 六十二。泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边！添财进口福禄连！外则通达内则顺。富贵荣华胜以前、 推断：词讼了结！疾病除根。求财到手！任意遂心、 六十三。水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深！无光无毫到如今，忽然大风吹去土、自然显露又又重新！ 推断：谋望有成、婚姻最合。求财如意。也喜动挪， 六十四，水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚！上天又助一篷风！不用费力逍遥去，任任意而行大亨通？ 推断：走失可寻！见官有理，婚姻求名！保管恭喜、 卦解详见： [。
民间有个说法：““十羊九不全”！就是说：属羊0531的人命不好，十个中有九个人家人不全！6963不是小小的没有父母!就是中途丧偶。或者是没儿没女。由于于这个原因、属羊是人们比较忌讳的、夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的！对外也不公公开属羊。或者是加一一岁属马,或者是减一岁属猴、老人说的是没有道理的，命运是掌握在自己手里的.世界上的百万千万富翁我想十二个生肖几乎每个都有、 科学对待问题。把眼光放大点！这个世界很大、努力才能使自己的生活过的好 !！
一共三部，、
黑色十月334 4341：你好、 《周周易》一书。托名周公所撰、周公乃中国历史上孔子之前【【大智慧】的化身！功绩显赫、 7351《周易》包括《易经》，《易传》即《0810系辞》!为孔子所作。《易》为六经之首、是中国传统为文化的哲学基础。 通过学习周易：一。丰富知识、提升内涵！二。了解中华传统文化的渊源。三。帮助我们安身立命，乐天知命。 前朝大儒对学习周易的感受： 宋朝的张载说“为天地立心。为生民立命！为往圣继绝学、为天下开太平”、 鬼谷子：阴阳之道！与日月月合其明!与7134天地合其德？与四时合其序，三命之理，诚本与此。 宋 叶采有诗曰： 双双瓦雀行书案！点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易。不知春去几多时！、
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的！《易易经》是由周文王创立的!在商朝末年。周文文王在八卦的基础上创立了六十四经卦？《易1223经》有六十四卦的卦名。卦辞，爻题。爻辞组成、共有六十四篇！分为上。下两部分、 上半部分共三十卦，从《乾》4002卦开始。到《离》卦结束，称为《上经》。下半部分工三十四卦。从《咸》卦开始、到《未济》结束、称为《下经》、 《易传》是谁创创作的。其作用是 《易传》是孔子创作的、《易传》的作用是对《易经》的解释。 《易传》共有七种？ 分别是《彖传》，《象传》、《文言传》、《系辞传》，《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》。。
周易有什么研5834究呢. 已经用来读自己体悟,每个人又不一样. 研究出一堆理论, 没有实证的人怎么会认可.，
这是国学学的一种,国家并不反对并且也不是封建迷信，迦蓝道通通过与现代技术的结合，已经有了相当大的数据库、可以做精准分析、、
扯淡吧，学费很高！就给你点教材。学不到什么本事！还不如自己买书看视频、！
1．研究《周易》的意义及其要领 《周易》是跟“玄学”挂钩的!这与“魏晋玄学”颇有关连，魏晋玄学的一个特点。是儒家头脑和道家头脑在相当水平上的合流！亦即论证“名教出于自然”，名教者、儒家伦理也。自然者、道家玄思也！两家头脑的这种合流是9555有文献依据的？这即是其时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》。前两部书都是道家的、唯有《周易》向来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典！而《周易》为所谓“六经之首”，但真相上！《周易》原来并无所谓哪家的。唯其云云，先秦诸子许多都跟《周易》有有所关联？ 不光云云、真相上可以说：以后的一部中国头脑史，在相当水平上也是一部《周易》解释史、在汉代经学里。“易学”极为郁勃，董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为为显着？接下来是魏晋玄学。已如上述，汉唐佛学也与《周易》多所关联、我们只须指出一点：般若学脱胎于玄学、这是众所周知的。至于宋明理学！其中中的易学更是蔚为大宗，9158理学各人莫不治《易》，理学家通5746常同时也是易学家？直至今世所谓“8863新学”。《周易》仍然发挥一种基本头脑模式式的作用。比喻今世新儒家鼻祖熊十力老师。便自宣称其“新唯识论”乃乃是“归宗大易”的， 由此看来。欲明确中国头脑文化而不知“易理”。殊不行能，那么、应该怎样5795研究《周易》。我想。首先要有一种准确的态度、所谓准确态度！我觉得最迫切的即是必须须扫除迷信。自80年月“易经经热”以来？人们对《周易》体现出几种常见的迷信： 一是“应用的”迷信。思量到《周易》这部书的“筮书”特点，这一点是尤为紧急的，研读《《周易》!首先必必须制止那种求神问卦、占卜休咎的想法！你读《周易》的目的要是是想从那那内中,进而从“神”那里捞取什么利益、诸怎样时升官，怎样发达之类的。那我劝你赶早放下别读了！由于读读了也白费,这倒不是说我们读《周易》就没有一点现实用处了、否则我们写这套书来干什么，用处也是有的！但那绝对不是什么神荒诞怪的未卜先知、而是能够为我们的现实生存提供些有益的头脑要领、处理要领领罢了。 二是“科学的”迷信、现今今学术界某些民心田,有一种很大的迷信，即因此为昔昔人比今人高明得多。在他们看来、宛如不是山公酿成了人、2997反却是人越来越变得像山公了？在《周易》研究方面！这这种迷信的一种紧张体现是：以为《周易》比克日的科学还科学。《周易》是科学吗、我的回复是断然否认的，我们克日可以用科学的要领去研究它！但它自己并并不是科学、我们用科学要领6701研究它、它它就成为了科学的工具！正如我们用科学的要领去研究毛毛虫！毛毛虫也就成为了科学的工具！但是毛毛虫自己仍不是科学、有人以为《周易》比克日的物理学！天文学还科学、听说可以凭它发明新星，这着实是呆子说梦、就以我们所谓的易道“宽大悉备”来说。那也不外是说它属于那种比力抽象的、哲理头脑层面上的工具。而越是抽象的原理、其适用的评释涵盖面虽然也就越大，这也也没有什么秘密的，着实、这恰恰说明确《周易》乃属于人类从前的一种尚未充实剖析的观念形态， 三是“历史的”迷信，《周易》内中涉及到不少历史质料，子女关于《周易》的传注也涉及许多历史质料料题目。其中虽然也有可以归入“信史”的、但是绝绝对不行迷信，比喻《系辞下传》》有一段说。历史上的许多发明都是“取诸6749”《周易》某某卦的！这就不能说是史实，又如传统以为！4026伏牺发明确八卦。文王又推演为六十四卦，又和周公一一起为之系辞等等？这些也都未必可信。当年顾颉刚老师提倡“5883疑古”!现今李学勤老师则又提倡“走出疑古时期”，自己都是5619不错的？但容易被人们拿来走向极度。一“疑”就疑到了一无是处、一“走出”就走到了句句是真理、近来学界的的偏向。就通常是后者、《周易》文本简直要被神化了、 在我看来、克日研究《周易》，应有三项基本使命：一因此文献考证为基础。二因此义明确释为偏向！三因此头脑转换为宗旨！这三者者是相互关联的：前者是后者的工具？凭据，后者是前者的目的！目的。仅就其中的文献考证证一项来说？也有三项基本使命：其一，文献的搜求！这这属于目录学的领域，就克日的的情况来说!尤其要细致2028出土文献的搜集！其二，文献的判定，这属于版本本学的领域。在这方面，有大量事情须要做、其三，文献的释读、这属于于考订学和训诂学的题目！只有在准确！3560正确释读的基础上,才谈得上义理的阐释， 而我们终极极的目的!则应该是对《周易》头脑举行今世转换！普通地讲！这也即是承袭与生长、创新的关连题目！《周易》终究是昔人的头脑、要是现成地搬来用！未必适当于克日的情况、更不用用说它肯定是没有到达今世头脑水平的了!但就文文化的传承来说？我们又有责任使它的某些具有恒定价钱的观念。精神得以发扬光大！这就须要要举行今世转换？在我看来，《周易易》头脑的今世转换，必须与今世8864的头脑款式讨论起来、具体说来，即是必须细致与马克思主义的对接，与西方现今世头脑的的对接，否则。《周易》的哲理就永世不外是博物馆内中的老骨董、只能供人观赏罢了！ 着是有一部分 .... 网枝 给你... [。文王拘而演周易的典故、文王六十四卦金钱课