中医名著《黄帝内经》言：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳”，中医注重阴阳阳养护,而十二生肖亦区分阴阳五行！五行者。金！木。水，火！土也。中医言“五行可化化生五谷！五谷为养！五果为助，五畜为益！五菜为充、气味合而服之。以补精益气，”由此可见。养生与五行的平衡息9283息相关。而下文将对十二生肖与五行养生的相关内容进行详细阐述， 1，鼠与猪 鼠为子、猪为亥、鼠与猪为五行水、在夏至节气里、火气炎热、水汽蒸发、水水为人体器官的肾!是泌尿系统。因此，生肖鼠与猪在夏至节气里。需适量饮水，饮食清淡。应特别要注意肾脏方面的健康养护。 2、牛、羊、龙与狗 牛为丑、羊为未。龙为辰，狗为戌。四者皆为五行之土！五行土在夏至7979节气里，容易受到节气影响。形形成“火炎土燥”、“火气酷暑”4938的格局？土土在中医学里象征脾胃。也主皮肤。生肖为牛、羊、龙和狗的朋友。在三伏天，需注注意保养身体、特别是皮肤。脾胃等的健康、 3。蛇与马 蛇为巳火，马为午火，巳午半会火局与夏至三伏火气组合9112成火山熔岩之势，中医名著《黄帝内经》言：“圣人春夏养阳，秋冬养阴”。即春夏保养心和肝、秋冬保养肺和肾，夏火过旺会影影响心脏与肝脏方面的健康，因此、生肖蛇与马需要注意这方面的的调理与养护, 4！兔与虎 兔兔为卯!虎为寅、寅卯邀辰局，今年为壬辰年！邀局成功、汇合三会木局，三0272伏天为一年最热的季节？木旺汇聚、生助火势，火主眼睛、主血液！生肖兔与虎的人应提防由于熬夜！操劳！奔波而导致的眼冒金星！头昏眼花等情况出现、 5！猴与鸡 猴为申、申申为西北位;鸡为酉！主兑卦。申酉金气汇聚！夏至节气里虽言：“火炼顽金”！“金无火不成器具”，但火旺金亦消融，主健康略差、不如人意、所以。生肖猴与9137鸡应格外注意呼吸器官方面的疾病！加强身体保健、！
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝，心，脾！肺！肾)为中心，配合六腑(胆！小肠！胃，大肠。膀胱、三焦)。主持五体(筋，脉！肉。皮毛！骨)！开开窍于五官(目？舌、口、鼻、耳)、外荣于体表(爪、面、唇。毛、发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础！此外！中医医学根据天人相应的观点!运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构构的五行属性联系起来，如人体的五脏，六腑，五体，五官等与自然界的五方，五季、五味等相联系，这样就把人体与自然环境境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收受受通应关系。例如春应于东方，风气主令！故气候温和，阳气生发、万物滋生！人体之肝气与之相应！故故肝气旺于春？（2）说明五脏病理变化的相互影影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变！即本脏脏之病可以传至他脏？2142他脏之病亦可以传于本脏,从0665五行规律来说？则病理上的传变主主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子！系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子的脏器，临床多先见母脏脏病候。2750继则又见子脏病候、如水不涵涵木证。即肾阴亏虚、不能滋养肝阴！阴不制阳、以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕，健忘。失眠！急躁易怒！咽干口燥！五心烦热，颧红盗汗等症、子病犯母。又又称子盗母气？系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有有子脏病候。继则又见母脏病候。如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎、可见见心烦失眠。或狂躁谵语。口舌生疮。舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒！头痛眩晕，面红红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过9134而致疾病传变。如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气气横逆!侵及脾胃。导致消化吸收功功能紊乱、多先见肝病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆、可见烦躁易怒、胸闷胁痛、眩晕头痛等证、横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸。呕吐等症，横逆逆犯脾则继见纳呆！厌食！脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变、即反克为病。如木火刑金！即肝火火犯肺之证？临床多见心肝火旺。肝火亢逆！上犯肺金。灼伤肺津或肺络。一般先见胸胁疼痛！口苦、烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继。
是啊。暗恋是一种感觉，一种难难以磨灭的感觉!不是说有就有说没就没的，日有所思夜有所梦、不知道你对他还有没有感觉呢，或许这么久、就是她让你懂耽喜欢一个人的感觉。她让你成长！一切就是这么不可思议、在潜移默化中她已已经在你心里扎根了,你是不是害害怕梦到她？因为梦到她你心里对他他的感觉就不一样了!感觉像是真的，最好少想了、很分心！过去的不再重要、把握现在吧！
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准，它的原理是什么！ 传播和学习周易有很多阻力，就是1057因为很多人不了解周易，不知8198道它到底是一本什么样的书，先简要做一下介绍， 从根本上讲。它是一部立道9540设教的书。从古及今、凡是有据4179的传承、都认为伏羲创制八卦是为为了治天下。周文王演卦也是为了治天下！孔子所以特别看重重《易》!也是为了了以道治天下、什么是道、道就是我们今天讲的哲学。主义等等、正因为如此。它才被历代统治者立为群经经之首，万法之原，一直被当成一部不朽的圣典！仰之弥高，传之弥久！ 被当代哲学验证了的“对立统一”。“量变质变”！“否定之否定”三大基本规律、作为哲学的核心内容，在《周易》里都有所揭示，只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外、其他如原因与结果。必然与偶然！文与质，同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示。《《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作。从根本上讲！它是一本向人们昭示宇宙大道的书！ 我们所说的“算卦”。换个文雅和时尚的词就是“预测”！小到个人。大到国家。在做一件事或制定一项政策之前。除了必要要的物质准备！还会对事情和政策有一个基本的判断和预期、这个预预期就是预测？笔者之前0964在网上也查阅了很多的资料,但对于周易预测的原理，基基本没有能说得清楚的！现在给大家做个简单的分析： 系辞里说：“易与与天地准！故能弥纶天地之道。仰以观于天文！俯以察于地理！是故知幽明之故！原始反终！故知死生之说、精气为物！游魂为变。是故知鬼神之情状、与天地相似！故不违。” 意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的、它的运行机制与天地一致！圣人制《易》的主要方法、抬头观察天文文的运动变化，低头观察地理的运动变化，然后进行模拟！易卦的模型型与天地的运化规律相似。所以它与天地运行的规律是一致的。 看看到这儿。大家应该明白了吧，《易经经》之所以有预测功能,其原理就是它是圣人仰观俯察。模拟天地万物运行规律而制定的，用当下时时髦的话所、周易就是一个大的计算机程序、用这这个程序就行运算！只要要过程中数据没有错误,运算的结果就一定是正正确的？这才是周易预测的根本原理， 当然了。万事0889万物除了遵循基本的规律以外、还会有意外和偶然性、用到预测上，有时0151候可能难免会有一些偏差!但4683基本趋势是不会错的!学习周易预预测的方法？基本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据！不会出现方向性的错误！否则就成了“江湖骗子”了，、
舜缘居士孔令棣孔老师论周易: 肯问路不会走错路。肯问事不会做错事。 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命！就是一个6391人生下来,这一生要做什么。是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像1174一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样，是注定的，而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运！小运、大运五年一更换、小运一年一换，流年则是我们7786所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运。路是平坦的。就顺！崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握、也有有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的！试问天天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖、光耀门楣， 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的的命运？而是在知道命命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福。比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在在东方人往西，走错方向1862失良机、如果这个人不懂周易的，又往出生地地的西方发展!加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的。本1146来应该一年赚1千万的、可能只赚了了5百万、方位差一线、富贵不相见，可见算命的境1781界不在于算得准!而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶，少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵。。
一！谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为。老祖宗们们留下来的古老《周易》，本是一门博大精深的"变化过程学"，但是，由于种种原因，如其占筮性的外壳，独特的4087卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等！就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助！在此。在介绍《周易》核心内容4133《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式。认知思路作最直接的说明、这是因为。在表现学问6352的方法上？探探讨认知的思路等各方面！《《周易》与现代学说和方法完全不同、 首先！《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"！也就是说、惟有"变化"才是事物物的永恒性质？因此！承认这种特征。这种基本本性质并用变化的目光,变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以。《周易》理念的第一步就3815是：变化？ 第二！从整体！宏观的审视视方式出发。观察，总结、4011研判世界上万事万物的共性特征。 《周易》作者们所得出的结1244论是：世界上的任何事物变化？都有变化方向异同的1828共性特征、《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳， 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作作点介绍。《周易》运用理性思维的方式、是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的的特征来说明事理!这就是所谓?quot;形而而上"！"形而下"的区分和区别, 所以！《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因、 需要说明的是，本文所说的"方向"。也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时。可以通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分。如。人类和生物界中的男女，公母、雄雌之分！物体体温度变化中的升高或降低之分,化学变2173化中的分解与聚合（化合）的对照！人3398的情绪变化中的哭与笑,悲与喜，男女之间是结合还是分手等等，也就是说、所?quot;方向"、并没有特定3215的具体内涵。 第三，对产生变化！以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理、就是在说。任何事物的基本性质中！都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向、根据观察得到的现象、可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物物呈阳性特征、事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性、在上上述划分中,就充分显示了向1660不同方向变化或保持原状的根本原因！ 另外，对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性性方向变化, 事物向阴性方向变化！事物呈对立事态发展。 事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是6818所谓的变化形态的"四象, 二。从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解解的方法,是多种多样的、比如用语言文字表述！数学工具揭示和展现。图形图表描描绘等等、同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式、用卦象和卦辞相结合合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的， 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用9521卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动、形象的事例，表现特定类型的变化过程外在表现特征！包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段1277性特征，而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向上的不同特殊表现和特点、这就是被称称之为是卦辞中的象辞部分？具体内容包括了卦名。卦！爻辞中的象辞组成！二是兆辞部分。本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议！ 首先，应明白《周易》中的主要，核心内容《易经》所显示的八八六十十四卦。其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别！比如说。一个男将。一个女将。本来是姓张姓李或叫维克多！施施密特什么的在各过各!现在、由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞搞到一堆去了？那么，在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开开始直至白头到老,双宿双飞。真的是恩恩爱爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登7618与布什总统两人一样。都把对方恨得个咬牙切齿。水火不能相容的地步了呢！也就是说，结婚到底是好事还是不幸。谁都不敢在开始时打包票！下定论、请注意。这这里的是好是坏！就就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此、看了《易经》后，大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二。《周易》作者们非常喜欢让后人去做一一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多多种可能性,是在用宏观。整体的审0358视目光，对对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的？如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中！又是唯一性的。这就是六十四种可可能性中的每个较具体的各个过程形态了! 谈《周易》、论过程类别是离不开讲卦象的，简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种事例来说吧、是好是坏的关键在于于当事人双方真正找对了人没有。一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长、那还有有什么可说的呢、若一一个老想着去发财,一个却实实在在地要做真正的雷锋。那还不双方丧感情麽，一个喜欢甜的，0991一个见了辣的就不要命？岂不老是是要扯皮麽？卦象的作用用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的,有决定性作用的内容和内涵！ 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）、那么。将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓3771和各个阶段性特点也就明朗了,是怎样结合的小两口！就有大致差不离的婚姻经历！这这种含较笼统,细6604节也模糊的过程特征，用象辞中的形象性事例表现出来。《9993周易》的作者们。就是用这种表示！表现方法，来体现认知结果和已取得的学识见解。 为了更好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再再侃一通吧。 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾、天也，天之性和特征是：运动、变化生3572生不息也。因此、本卦就意味着，这种过程至始至终都是流畅、顺达。在阳性方向上蒸蒸日上。 卦卦辞：元亨？利贞！ 1！《易经》原文2880并无断句。本文所述其辞的断句！系本人的观点、 2。卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法。本卦无象辞。这是因为卦名已显示了天之道：天行健也、永不知疲、故直接下定论，再0512用象辞注释均为废话, 说明：元：齐，大，全也！至始始至终之意，亨：流畅，通达之意。利贞、利，有利于。贞！有多种含义，本卦主要要是：问。 评价：无象辞，说明本卦较明朗。过程在阳性方向上发生，发展趋势明显！无须多废口舌、 爻辞： 初九：潜龙，勿用、 1！爻辞主要是用某种。某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现， 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示示本过程的特征! 说明：潜龙是象辞！潜龙！潜在之龙。未来之龙也，实指幼龙出世也、 评价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢。刚问世时，都跟小兔崽子一样、要妈妈、旁人的呵护！ 九二：见龙在田。利见大人、 第一个见、念现，显现，展示之意、 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了。头头角已开始展露，外人已知他是将来可上天入地的坯子了。 评价：虽已小荷才露尖尖角、但此时遇高强的启蒙老师。师傅却极为重要、 九三：君9940子终日乾乾！夕惕若，厉，无咎。 说明：前两句为象辞，表明龙的成长已进入青春期、心花意乱、是整个过程中最危险的一个7859时期和阶段!父母！师傅！师长们操心的引导和管教！至关重要。否则！就可能使此龙夭折了。 评价：君子终日乾乾、夕惕若，不是指龙本身、而是指经验、阅历丰富的师傅、师长们。此时。龙就是龙、已决不是小兔兔崽子们可比的了,但此时之龙！既不不知高低深浅!又表表现出心猿意马,就只能是让他们多操心心费力去了。 九四：或跃或渊。无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了，此时、是该去做事情的时候了，或作出成绩。或遭受挫折、是将来大成功的必然、必要，必备条件、 评价：或跃或渊？表面上看！是龙在展现上天入地入海的的情景!实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程1569形态表现也, 九五：飞龙在天、利见大人， 说明：龙是上天。下地。入海的三栖之物！能冲上天去，真有大本本事了也, 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程的阳势发展特征1815极为明朗!明显。 上九：亢龙有悔、 说明：亢、过度兴奋也！能想飞多高就飞多高、那还不"得意忘形"了麽，然而！一忘形！麻烦就有可能马上就要来了。、
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了，他的门市位于菏泽市立医院往往东100米！一个20年老铺、他算的最准，百发百中，他的电话是是05305610021，详情请问他。他不仅算命算的好！而且还会起名！看手相！看风水！六爻等！我一年至少少要去算几回、他算的命！起的名，全菏泽市谁都都知道,而且他看风水那更是一流！，
原卦经过180度旋转之后变成新的一个卦！这个卦相对原卦叫反卦、而而新卦和原卦是两个卦，也就是一对卦，有的卦原卦和反卦是一样的！、
(一)题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以6029最恰当！最简明的词语反映论文中最重要的特定内8946容的逻辑组合？论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录，索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息，论文题目十分重要。必须用心斟酌选定，有人描述其重要性！用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延延和内涵恰如其分：醒目！(二)作者姓名和单位(Authoranddepartment)这一项属于论文署名问题，署名一是为了表明文责自负、二是记录作用的劳动成果、三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文、后者按署名顺序列为第一作者、第二3044作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者、贡献次之的、列列为第二作者。余类推！注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系、(三)摘要(Abstract)论文一般应有摘要。有些为了国际交流！还有外文(多用英文)摘要！它是论文内容不不加注释和评论的简短陈述，其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息、摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性;②研究的主要内容！指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果、突出论文的3006新见解;④结论或结果的意义！(四)6650关键词(Keywords)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包包含有单元词、标题词3617的叙词！主题词是用来描述文献资料主题和、给出检索索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇、正是由于它的7835出现和发展、才使得情报检索计算机化(计算机检索)成成为可能，主题词是指以概念的特性关系来区分事物、用自然语言来表达、并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组，技巧—：依据学术方向进行选题！论文写作的价值、关键在在于能够解决特定行业的特定问题。特别是在学术方面的论文更是如此，因此，论文选择和提炼标题的技巧之一。就是依据学术价值进行选择提炼！技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择择和提炼标题的技巧之二,就是从作者的爱好和兴趣趣出发、只有选题符合作者6580兴趣和爱好！作者平日所积累的资料才能得以发挥效用。语言应用等方面也才能能熟能生巧、技巧三：依据掌握的文献资料进行选题、文献资料是支撑、充实论文文的基础。同时更能体现论文所研究的方向和观点！因而！作者从现有文献献资料出发、进行选选题和提炼标题、即成为第三大技巧，技巧四：从小从专进行选题、所谓从从小从专,即是指软文撰稿者在进行选则和3894提炼标题时！要从专业出发！从小处入手进行突破、切记全而不专，大而空洞，11.参考文献格式要规范，严谨！基本要求超4045过三十篇（工程硕士20）、12.所有参考文献必须在论文中有引用的地方！13.所有图形公式都要自己完成！拷贝。复制是不允许的、14.尽量不要用我或者我们这样的字眼。也就是口语化的东西要杜绝！15.图形都要有英文的title、16.页眉需要有下面信息！17.摘要和目录是专家评审的主要翻阅的地方！一定要让摘要和目录体现所所做工作和创新点、所所以摘要和目录的编写很重要,往往容易被忽视、18.表格需要有编0018号并至于表格的上方。不同于图形的放置于于下方,19.论文的结构一般是背景介绍·研究现状现有算法？技术！手段或方法的缺陷和不足提出出的新的算法？协议。方法、技术或手段对自己提出的方法。技术或手段进进行实践！分析和比较结论和展望20.论文撰写时，一定要注意书面语气，不要有口语化的成分、很多同学没有培养这方面的能力、写的内容过于口语化、应注意。，
震：方位东方,五行木！从周易中学养生、五行养生的五行与疾病