应该要对《周易》有所了解。 《周易》其书大大有名！几乎每一个中国人都知道有这样一本书，外国人只要他研究中国的古代哲学、文化、文学、历史、科技、天文，地理。医学等等，也都知道有这样一本书！但中国人给《周易》下的定定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”。0847这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜巫呢。那就是算命、那是封建迷信、是与现代科学4424对立的东西，自然这1358些年来的地位也好不到哪里。一开展1969普及科学文化活动!就就要反对迷信、而要要反对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话。现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》。既然读不懂，你有什么权力去批《《周易》，有人说我不是在批《周易》、2168我是在批什么气功？算命。巫术等等。你可知道，这些东西它们都源出于《周易》、是《周易》理论的具体操作，当你0830打别人家孩子的时候!怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思想认为，它起源于远古的石器时期！而且至今没有找到它的真正源头头在哪里，一般人也也用不着知道得那样详细!只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了、那时候人类才刚刚学着发2788明文字、而《周易》已经是2708一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了、 对于《周易》的其他价值！我们没有读懂。不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海！博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一一个例子： 《周易》用十个天干：甲、乙，丙！丁。戊、己！庚，辛！壬，癸，十二个地支：子、丑！寅。卯！辰！巳，午、未！申、酉、戌！亥。来记历法、就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处！即六十甲子循3803环往复。没有起点也没有终点！上可记几千年前，下可记人类的未来。然而、就在这神奇的记年法里！却包含了无限的奥秘， 据统计，从1827年以来！长江共2747发生洪水16次，其年份分别为1827年。1849年、1860年。1870年。1887年、1905年、1909年！1917年，1931年。1935年！1945年。1954年。1969年。1980年，1991年。1996年！这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同的特点！如1870年。1931年。1991年（1998年长江全流域大2714水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年。而且这三次都是全流域性质，从四川到江浙、都遭到了了巨大的损失！而1935年和1996年两次洪水间间隔了61年、这两次洪水都是地域域性的,主要发生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年，也存在一个个60年周期的规律！于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震、果然1992年6月28日发生了7．9级强强烈地震！ 从这两个例子中！你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使我们有了气象卫星！也不可可能作出准确的中长期的天气预报来？而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了、例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年、老乙酉年大水（公元1849年）、前乙酉年也大水（公元1909年）、明年会遇上60年的大水水周期，”不少地方及时做了准备！果然。1969年湖南、湖北发生了大的洪水灾害！ 我们在此并不想证明《周易》》的真正价值,因为我们根本证明不了。而是想借《周易》来7232说明人类的文明起源问题，以上所举的例子！基本上都超出了现代科学理解的范围，而这些文明的成果果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》。中医，经络！针灸等等，它在人类文明初期就已经存在。按照一般道理，当当时的人根本不可能发明它？因此我们有必要承认！在在我们这代文明之前（文字发明以前）。地球上曾经存在过一种高度发达的的文明，但是这种文明却5139在一次巨大的灾难中失去了，那就是大洪水，大洪水不但毁灭了地球海拔拔1100米以下的北半部居民。同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的的高度文明？从高山上走下来的牧羊人们！他们虽然得到了上一代文明的残毁部分！却不能将它原样发展展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果、为解释包包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书书第四个重要假设。它是相对于现代“物质文明”而言的，当然！这样的划分仅有方法上的意义！因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点！因此！作者申明。在此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分8740析都是善意的，目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义、人类对它们的研究是越来越少！当现代科学产生之初。为了树立一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现现代科学产生以后？由于我们过分局限于自己发明的方法和理论，并5841以此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间。排斥了远古文明。从80年代开始、世界上形8658成了一股文化的回归热!从不同的角度关注远古文明！但是由于认识！方法上始终没有突破、使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 9957如果我们可以再往前推论！实际上人类从一开始就没有很好认认识远古文明,从目前留下的古代文献中，我们可以明确确地感觉到、从有文字记载历史以来。人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目。以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识！但分歧之大却却是有目共睹的？更重要的是！这些注释释让后人读不懂!尤其是对《易》理部分。至今没8247有明确!统一的认识！后来4575的学者们,由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学。社会学。宗教。民族学，文学等方面面入手。只能是越解释距离《《周易》的本质越远！到今天、实际上我们对《周7501易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂、我们照样不懂！ 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础础之上？也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。 追求对自然的总体认识、2855是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果，我们发展起一套对自然认识的方法和理论。经验告诉我们，这套方法和理论是行之有效的，它简单明了、直截了当地地针对我们一切物质需要!6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下、取得了意想不到的成就。但是，如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必容易下！从哲学的角度看。我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已、也就是说、我我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了世界， 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢，尽管哲学上的分歧有许多，但有一点是基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这8058样一个角度来看待世界的、这就是我们对世界的基本看法，由于有了这样一个看法、我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构、例如、目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的！甚至。在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如，现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当我们从“世界是物质的5434”的观点去看待自然的时候,我们会自然引引出许多相关的观点!比如！“人定胜天”的观点等等。建立在这种种观点之上的文明。我们把它称为“物质文明”。 那么！除了“物质文明”的方法，是不是还存在在其他认识世界的方法和角度呢、回答是肯定的！但这种5313方法究竟在哪里呢、我们认为，这种方法本来早已存在于人类的文明之中！只是我们没有认识到而已。那就是远古文9541明的方法。这2925要从远古文明认识世界的角度谈起。 为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西医学、从东东方的远古文明中我们选择了中医学, 西医学是建立立在人体解剖学基础之上的医学、它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发，西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业8855社会的机器一样。因此它它在治疗的思想。方法上、也采取用物质文明改造世界的方法，与与修理一架机器基本相同、心脏损损坏了可以换一个人造心脏？阑尾发炎了！可以割掉。对待一个肿瘤。既可以以用手术刀切除。也可以用放射线线杀死。这种方法与对待一一辆破旧自行车？一架破机床几几乎没有两样、自行车的链条断了，可以接接上一节！机床的电机坏了，可以换一个新电机， 我们承认。随7297着科学技术的进步。西医“修理”人的水平也在日新月异！让我们来设想一下5802：再过100年！那时人们1246可以制造。“克隆”出许多精美美的人体器官!像人造心脏！人造肝。人造胃等等，也可以人造肌肉、骨骼！血管。甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统！到那时！一个人肯定会在这些辅辅助技术下活得更长久，假如他可以活上300岁的话。而在这300年里、今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝。后天9009换一个人造手臂！大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么、这是是一个什么东西呢、他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物。也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕。到那时，我们这个社会还还叫人类社会吗， 从西医的治疗思想及方法中不难看出，西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗、物质与物质的交换。病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式、各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三句话！即生存与毁灭，征服与被征服、战争与和平、由此可见。西医学着眼点点是人的物质方面。它是纯粹的“物质医学”，体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深。在这里我们就就不用多费笔墨了! 中医学号称中国的第五大发明！在世界医学里独树一帜，与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服！而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中， 中医十分重视人与自然的关系，《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节！周围自然环境境等因素!中医意义上的人，并不完全指肉体的人、而多指精神方面的人。强调思、忧！恐，喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系！《素问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上、喜则气缓、悲则气消！恐则气下、惊则气上！思则气结！”故5381有“思伤脾”,“恐伤心”、“忧伤肺1166”之说！中医的藏象五4451神也是指神，。魂、魄。意，志。指的的就是人的情绪!思想！意念。心理等精神的东西、 比如说。中中医的所有理论都是以“气”为中心展开的,中医认为、““气”是生命的本源，阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是7353天地的“气”化？藏象五神是人体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲！它都不像是物质性的东西！而是类似灵魂一样精神的东西。因此、我们可以推测、中医主要是以精神体为为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系。 在这一基本理论之下、中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和和与平衡!它的最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的转化。因此、中医特别讲究养气，调气！理气。盛则泄之！虚则补之，寒则热之！热则寒之，促促使阴平阳秘！补偏救弊。 由此此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面！而在人的物质与精神相互关系的方面。它的突出作用在于沟通物质肉5737体与人类精神的信息！起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”。 现在我们来来综合一下!西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将它称为“物质医学”。中医学则与西医相反！它是站在物质肉体与精神之间、因此！我们把它称为“中介医学”。如9335果世界是由物质及精神构成的,那么、我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神！ 如果说“世界是物质的”哲学观点？导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢！虽然我们目前还不清楚、但有一一点是可以肯定的？了解物质结构的人才可以发明西医学、同样，只有了解了物0991质和精神两方面结构的人。才可以发明中医学！因此、不论从哪一个角角度出发，促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。 必须注意的是、中医中介的特点！并不是它单独具有的！它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正如同2659西医代表着物质文明的普遍原则一样,中医中介的特点也代表它所属的那个文明明体系的普遍原则？即东方文明的普遍原则。医者，《易》也、《易》》为《易经》!它是中中国古代文化的总纲,因此整个东方文明也可以称为“中中介文明”！实际上，只要我们稍加注意就会会发现。以《周易》为中心的所有文化形式！都都带有中介的特点！中医是中中介的!气气功是中介的？针灸是中介的，中草药的原理也是中介的、道家关于人的7325一切理论也都是中介的？巫术。占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法，！
当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说说北大了！
李居明是懂八字的、关键看他的书透露了多少。我没看过！当今大部分大师出书，一是为了成名，二是东凑西拼。书中7082没有精华！至于月和日柱，八字有四条柱、就像人人的四肢？你说左脚重要还是左手重要。都是一个整体的组成部分，互相影响。各有作用的。走好运看法。一是看十神、流年能制凶神发吉神的！为好，二是看阴阳。流年能制阴发阳的、为好，大概这样吧。！
先要知道你自己的年柱。月柱！日柱，时柱、也就就是命局八字。地支中中有没有，子。午！卯！酉四个字其中的一个！如果一个个也没有。就不要学。在命理学。子，午相冲，卯。酉相冲、同时也是四正。（方向）子为北（属水），午为南（属火）、卯为为 东（属木）？酉8264为西（属金）! 如果有。买一本万年历！一本邵伟华的四柱预测学、一本三命通会！在找人指导一下！里面的事情很多。要记住好多的的口诀？基本知识！慢慢学习、会学会对。
水火克，财火！运势弱、有财带1620不起来啊？喜火 缺火、命属水！姻缘闹腾、妻宫位火，水火不容、闹不和容易离婚。
宇宇宙万物都有联系？以易经为人算命只2470是利于其间的复杂联系找出相关联的元素！运运用阴阳五行。生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已。高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）！一般的算卦人是为赚钱、而有的人为推算着有瘾是喜好，无论干什么！为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比、信口胡诌的人欠揍，而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有，只是起伏大小的区别。如毛**就极旺克六亲！雷*的命局就是命短心善）、人的一切是与宇宙8980万物相通相连的。都按一个固有规律运行，一切偶然性都包含在必然性之中。因因此貌似偶然实则必然,规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬。使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）、古人因没有太8623多的繁杂干扰、因此此研究的非常透彻？并把把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧、，
“周”、东汉郑玄《易论》。认为“8280周”是“周普”的意思!即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称。 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名。为一象形字，此说出自许慎《说说文解字》？而蜥蜴能能够变色？俗称“变变色龙”,所以“易”的变易义。为蜥9134蜴的引申义！ 2.必须指出、理解西1053周之“易”？理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼礼指从容之节？易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3.日月为易、象征阴阳！ 4.日出为易，陈鼓8569应认为这个意思，也是“干”的本义。 5.易是6537占卜之名， 6.变易，变化的意思！指天下万物是常变的、故此《周易易》是教导人面对变易的书！ 7.交易！亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样， 8！易’即是“道”！恒常的真理、即使事物随着时空变幻。恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新！），
风水命里学里,东属木！南属火，西属金。北属水！！
要有天赋、尤其是第六预感。如果没有建议不要去深入探究、容易迷途！0933给自己带来不吉利,，
乾为天卦卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满。亭通！成功。重大！但刚多易折，含欠安之像，人物表示0840为上级,领导！当官的。执法者。有钱而富贵者，司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物，运行不息而7189前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗。陷害。静止、测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像，坎为险！震为动。屯积。盈！物之始。聚顿挫。初始虽艰难！但不失失其居处和立业,“以贵下溅。动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财。失脱。震为体且受受生而获财升职、防肝病。衰血症，肾亏等。患在长男、 山4695水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水!山下有险，险而止！阴陷而不定，复杂而显著、童蒙，蒙味，启蒙、教育、教化。昏、沉！跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系8194统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财！坎为体、有灾事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前、需侍时而进！需要，等待、期待！担当险难。有所欲求、有聪明才智！坎为体、有财官之喜！利中男。乾为体。且泄气。失脱、灾病，降职丢官、 天天水讼卦像：上乾下坎 讼卦!天下著雨。上刚下险。宫非口舌！争讼！不亲近，孚信被窒息。内心聪明、在体！用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水。矿泉水。地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众。兴师动众、统领，统帅、军队，保守稳定、忧虑。“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病！肾病。泌尿系系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻！母有病、不利中男、女人当权。遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下下坤 比卦？地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助！比试！快乐、”至诚相知，相与相应、”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与8496师卦同解， 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤、满天风云！强健如顺风而行、积少成多、留住！“德积载法”。济养！巽卦为体、有灾，金属器器物之伤，上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多，来回奔奔劳活动？用权力力压服他人？胆经之疾！风寒！不利妇女。男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险。履行、慎行！小心。行为履践！行不逾礼！不处非礼！有官灾是非争执、交通意外金属所伤。比和卦。事吉、乾为父！兑为少女、老少配。不利婚、有破损变故之虑，防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾！头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通。通泰！安稳！持盈，宏大，事吉！“无往不所。艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助！众人之拥戴，有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上。地浊在下！天地之气不相交，闭塞不通，阻隔。事不顺畅、“大人否亨，内小人而外君子！”在体！用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎椎增生!僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦？日挂中天。照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”，志同道合、人相亲近！为人友好！发热的。烫灼的金属物，金属电器物件！锅炉。乾为体有灾！离为体谋事可成、与子6962女有争执、肺，呼吸系统有疾、有血血管硬化症。8024不利老父长男！ 火天大有卦像：上6118离下乾 大有卦！离火丽日、满天霞光！富其所有、所有众多，大有收获、“自助人助！万物所归！”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂， 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满。谦虚退让、轻己尊人、“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦、事吉，测婚老母配少男、有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结。肾虚之疾、 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷！或春雷一声！震惊百里，惊天动地！影响大。名气响亮！享受安乐、悦逸豫乐！乐而懈怠！发令号召，需知随时之义、出人头地！根深蒂固、震为体、求财可得！利获地产。坤为体！凶、四十岁建功立业、四十八岁名传四海。不吉吉且赌博好饮、田圆废尽。官灾是非、桎锆难逃！有ì疾。肠胃病、伤内筋，肾虚不利妇！ 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行！言行一致。怒吼争吵，相随相从，无故追随。随众！跟随！天下的事物都要随时而动、兑为体事可说动。说成功、震为体枉费口舌行动。反有灾咎。受拖累、克长子、有血光灾！金属利器伤身。破相，官非口舌。肝病，抽筋！喃语、 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像、蛊惑，败家子。侵饰，发生事端之凶，治理整顿，任凭大风劲吹。我自巍然不动而而静守，良为体凶、巽为体谋事可成！小孩多病。损小口、脾胃欠佳、鼻敏感！嗅觉灵。背沉、ì患，有被蛇！犬、牛咬咬伤惊吓之险、 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴、有泉涌。临近、亲临。喜临。喜悦，亲自参与，以上抚下、以尊莅卑！聚众美德於一生、“至诚至临的人生、刚正和和顺化育不息、”坤7629为体失脱破耗、兑为体有坐坐享其成之福？利小女、为为母亲之掌上明珠？享厚爱眷爱、测婚老母配少女。必婚变，肚疴。腹部动手术。身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和风轻拂大地、观望、追求！临观，观赏，观察了解！惩罚告诫，“察民情！设教化、”巽为体，谋事可成、坤为体有灾，有是非，健康差。咎当主母！女夺母权！有肠胃病。伤脾。呼吸道疾病、下肢瘫痪，半身不遂之症！风湿、观又为5281大艮大止、有静观不动之意。 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦，火得木生。电闪雷鸣、吃而合之，嚼碎口中之物。有口福！食、断决狱情！除暴安民，人脾气大。易激动。发电站、离为体、财官旺。震为体、失脱破耗。高烧！心脏病，心悸。心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺！ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火。万物披其光彩！装饰！修饰、美、收拾，礼仪！迎婚！求婚。祭奠。有令人愉快的事发生、喜庆。子孙旺昌、田园富盛、有横财！火山、良为体大吉、离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤，血液循环不畅。心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦。高山附地。高附於卑！刚阳剥落、剥掉，剥击，烂、跌伤。老人归山入墓。床。阴盛阳衰。小人道长，小人得势！女人得此卦卦为女中豪杰!中帼英雄、女能人。女强人！余与谦卦相同！另有下肢疲软软无力之像。跌伤，摔伤！有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦！一阳复起、阳刚始生、万物亨通、“阳刚复回。君子道生，”返回。回复。复兴、初兴、来复。反复、自我奋斗。踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。 天雷无妄,3270卦像：上乾下震 无妄卦，天下雷行！晴天霹雳，意外之意外。妄行则有意外之灾！得意忘形而取灾。无所期 望、无虚妄，不切实际的幻想、惊天之大事、真实客观、“诚化之生生大有！尽人道而合天德。活力而健、”乾为体、谋事成功、利财官、震为体！有灾。事难成、多争执、上司司压制批评,多小人。克长男，伤ì！头痛，头鸣！肝症、肝肥大！肝硬化， 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天！止莫若山！乾为进。艮为止，不让前进。时时存蓄！大的积蓄。大的等待、笃实刚健！勤劳不息！从而而畜和富有!充实。蕴畜。畜止！山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金金玉珠宝钱币？坟墓。坟包内有僵尸像、艮为体，失脱破耗。孝顺父辈！迎奉讨讨好上司!乾为体！获意外之大财、升职！成大业，脾虚胃寒、骨质增生，骨瘤病疾、小子体虚、 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外！外实内虚。外刚内柔。外强中干、停止行动、停止思想！蕴动的火山。颐养，自养、自求口实节饭食，养生之道！君子情言语！养之以正！“致灵龟，养长生、”艮为体！受克有灾。事难成！不利小子。震为体、操心事可缓成、伤ì。脾胃病。活动动受制不便。背沉痛、胆结石，从高处跌伤。筋伤骨折。肝部之疾！ 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚！断折！为栋粱挠曲曲之像、卦为大坎卦像、坎为险。则大险，阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非。坎主智！大过为大大坎像？主大智大慧。明敏。水灵。大能耐，“大过之人，才能独独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，速过快而出祸事！兑为体！卖弄口舌，事可大成。巽为体！有毁折之之大灾，克长女！不利婚！二女同居吵8683吵闹闹!哮喘病,股受折伤！肝经疾病。上下明暗破相。6165受金属利器所伤？呕血早夭，桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意。险上加险，重重险难，天险、地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲。人生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行有功”、比和卦，谋事顺畅可成！但内中有波折。肾，泌8370尿系统疾病！血病。妇科病，视力差、心脏病。 离为火卦像：重离八八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上。依附团结。离散，离开！分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突。谋事可成、却有周折。目疾、心脏疾病！高血压！肺虚症， 泽山咸卦卦像：上兑下艮 咸卦？兑气在上！艮气在下、刚柔两气相咸！相应，迅速。“只说不行。道听途说、”山塘水库，火山口，山洞穴！吊井！兑为体。财帛可得。艮为体大破耗、破损，口腔溃疡、腿跛，刀伤！跌伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散。阴阳比和，永恒持久、恒心、相得益彰！昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道，”乳痛。肝胆病！脾胃功能差，比和卦，事顺可成！4707求财官婚姻均吉!多得人助、 天山遁。卦像：上乾下艮 遁卦、天高於上！天下有山、山止於地！远山人藏！遁山不进，退避隐匿！超脱行事，远小人，高位、高高的金属塔架。电视转播塔。大山。高山！在体。用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天。强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大！”壮盛则止！刚极则伤至，凶危，无定处！在体，用及人身疾病方面与无妄卦同， 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起。前进光明，离日自照、晋升上进，白天，“光明磊落、延同类以以升进。厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳。防变故，视力差！心衰竭。血病，胃邪火， 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中？晦暗之像，伤夷、黑暗。明伤！诛杀！昏暗世时、“忧患之5928人文生命!内之明外柔顺以蒙大难，”在体，用及人身疾病方面与晋卦同！ 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势、一家之人。家庭亲友。友人同辈！朋友。自己人。同道、团聚於内，风驰电掣！风散火易熄、喜庆。文明。和乐富有之家、巽为体财不聚、离为体学业有成、高烧。心脏病、血液病！股部炎症、 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上。泽睽於下，二女同居，其志不同。睽违乖异。乖润违於外，瞧。看。观察，观望，留意。发发光的金属物、电热水壶！杯，电视！离为体谋9786事可成!兑为体有血光之灾！烧伤，利器伤，口腔炎症、，呼吸道炎症、低血压，火灾！暗破相， 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水，坎在前！艮止於后！险难当前！、灾难，交通受阻、飞山越海、远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前！从容镇定、待时兴发。”瀑布，坎为体、有灾，艮为体。利求财、肾病！泌尿系统病。肾7064与泌尿系统结石,血液病。脚疾。手指疾、耳闭塞！ 雷水解、卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水!坎险之之中而动兔险难!雷雨交作。阴阳和畅，百4907物松懈泽润，解脱，缓解！解0162除灾难,解散!解决。瓦解！“雷雨动，万物生发、”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解、 山泽损卦像：上艮下7731兑 损卦山下有泽！山高泽深！损其深，增其高、减损、破损。毁损、损失，减少。衰之始、伤、君子“损以修德、损以修己。损以益。”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相，腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下，互相增益、受益，盛之始。贞洁。“克己而益千万人。”在体。用及人身疾病方5398面与恒卦同解？ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天、高天飞云！决断、决去，断绝关系！果断，了结，结束。切断、消除、“果决其其所当决!健而悦！决而和！”长辈！上司喜悦！得长辈、上级领导之帮助！作事则美中不足，常不尽如人意。头部有破相。在体。用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛。君王发布文告、施行命令！告知四方，柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令！一阴敌五阳！女壮勿娶。腿部有破相，在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解、 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合！吸收，吸取，聚众美而悦、头部有破相！下肢疲软无力！小人。后母、妾，在体用及人身疾病方方面与临卦同解! 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高、上升、不下来。破土而出，竹简！坟葬。中风脑溢血！腿ì有破相！在体、用及人身疾病方面与观卦同解、 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水、穷困！危机。遭遇艰难！灾难病痛齐致、毁灭性的灾难。病症。事不顺。守已待时！头部有破相。有水阨！2岁。6岁、20岁。26岁！62岁有灾病。在体！用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦像：：上坎下巽 井卦木人水出!提井水之像！通达、畅达、滋养。固，“劳苦，稳慎。处忧患。常固不迁！”水中植物、海带，海草。坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜。谋事吉。有水阨、风湿痛！胆病！肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅、革卦离离火煮水。水火相息！变化更新。变革除旧、有论狱之事、创新！革新、不守旧，革命、流血，受伤。头部有破相。在体，用及人人身疾病方面与睽卦同解。 火风鼎卦4969像：上禹下巽 鼎卦木助火旺,烹饪食物、上下不畅，不大顺利。不停的更新。立新。鼎立。问鼎夺冠！折ì！跛脚！8882“凝重安定以新命,去浮华华以用实才。火木相生！木火得当、”在体。用及人身疾病与家人人卦同解, 震为雷8428卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来。震而动起出，震动！震惊鸣叫，惊惕、再三思考，好动，建功立业，声名大振！森林、树林！八纯卦、吉顺而有有波折！肝旺易怒！惊恐、肝病。抽筋！伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山。山相连、不动，静止，停止！克制。沉稳，稳定、止其所欲！重担，两桌。两床相连！上下铺位！床上，桌下。测外出！不能出行、行人不归。癌症，青春痘，痧菲子、肿瘤，疮块！脾胃病！肾病、结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山。草木积而成6609山包草堆？渐进！有序。逐渐！一步步前进！山欲静！风不止！“内止静！外巽顺！活动不穷、”ó速速过快风行於山颠!有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤，在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归妹2292卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷！进必有所归，女子归宿、归家，回归““说以动婚姻、天之大义。人之始终！悦以动。”在体。用及人身疾病方面与随卦同解、 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作！光明而动。而获盛大硕果、欢乐盛大，丰富丰盛致极极则多事故，冲动。暴躁、激动引发心脏病！在体！用及人身疾病方面与9770噬嗑卦同解， 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火！旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少！不安定像。火灾！火山！火把！烟火台。“居不安！而道不废、火丽高而明而慎，”心脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相！在体。用及人身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后后风复兴。相随不息！柔和如春风！随风而顺，”巽顺。顺从！进入而下伏，重巽申令，气功，双床双桌相并连！作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生。活跃！坐不住、静不下来。测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳， 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜8690悦可见！快乐照临人！口若悬河。善言喜说！高兴、沼泽地！洞穴。废穴、败壁破宅，坑洼地！纵横沟渠。测事如意悦心！口疾，气管疾病。肺疾！麻脸，肝胆疾症、股疼。血光灾！作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风，船行於水上。涣散，离散，“济险有具”，在体、用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 5672节卦河泽水满,仍需节制节约用水。停止奢侈、俭约、水溢，盛水液的容器。流脓血的创口！口腔疾病（口、齿。舌！咽喉等）！咳嗽！痰喘！尿道口、肛门疾病、血压低！外伤，气管病，气虚。头部伤。坎为体，事可成、兑为体！有灾或病！破耗则事难成， 风泽中罕卦像：：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感！信守中道，胸有成竹，无定向、心不定、有议狱之事，外刚内柔、外实内虚！在体、用及人身疾病方面与大过卦同解， 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷。山大雷小！小有所过、有所超过、隐伏危险。但以静制动！“小小过常以成大业。”在体，用及人身疾病方方面与颐卦同解， 水火既济卦像：上坎坎下离 既济卦坎水在上。离火在下、水火相交、二气相感，大功告成。矛盾著的两两个事物相辅相济。促成事业完成，但既济之极！险体在上、需思患预防！坎为体。事可成。离为体有灾。婚姻正配，情投意合，有火！水之阨，视力差。风湿性心脏病。血液病、肾脏病。 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上、二气不相交，事尚未成功，事不利。没有终结，永无终止、男人困穷！在体、用及人身疾病方面与既济卦同解！ 上述八八八六十四卦的像意不必强记,只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了！在运用中去悟解。自然就就清楚了？从而最大限度减少学学习的记忆量和时间,、饿命学属于周易吗、北大有学周易的吗