厕所是阳宅中阴气在所、如果办公室的墙靠着厕所墙！邻贴厕所墙的一边就不能设办公桌！因为这个墙边上容易受到厕所内的马桶，尿盆，或水龙头的冲射、这这些都属极凶的阴煞、对身体有极大的不良影响、 如果没有办法,必须邻贴9223厕所墙而坐!也只能化解其一部分的煞气、不能完全化解， 化解方法是，坐位最好离墙9603尽量远一点！在坐位与墙之之间的墙上挂一个小型的罗盘。和在地上上放一盆泥种值物？、
有。 各种各样的害人邪法有很多，那是过去的事了、现在流流传下来的已经绝少了!因为做这种事的人也知道会有损身命。我们现在就权当民俗来研究。里面的意义自然不会有多少人去关心。就如出家人去去学杀人技巧，于法理所不容。又何必学呢、。
6304 不太清楚！
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老、最著名的典6840籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式？伦理观念、审美意识！价值系统！哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化，风俗习惯！日常言行！生活准则！天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一。《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问！宇宙的真理，文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二，《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达词语的简约性，思想的深刻性.都为研读者提供了联想，发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三。《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>、
三正面为老阳、三反面7979为老阴。两正一反为为少阴，两反一一正为少阳，分撒六次、依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦。如果有一爻变。用本卦卦辞、如果有有两爻变！用本卦两变爻卦辞、靠上为主！如果有三爻变、用本卦和变爻的卦辞、本卦为主。如如果有四爻变，用本卦的两个不变爻卦辞。如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞！如果有有六爻变!如果均为阳！用乾卦的“用九”、如果均为阴、用坤卦卦的“用六”！如果没有爻变、用本卦！，
孙猴子坐天下 手忙脚乱 猪八戒败阵 倒打一耙 7736 司马昭之心 路人皆知 骑马不带鞭 拍马屁 擀面仗吹火 一窍不通 孙悟空大闹天宫——慌了神 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒败阵——倒打一耙 猪八戒看唱本——冒充识字人 猪八戒戴花——越多越丑 猪八戒肯猪蹄---不知自脚 孙猴子坐天下 有点不像 猪八戒败阵 倒打一耙 司马昭之心 人皆可知 4骑马不带鞭 拍马屁 擀面仗吹火 一窍不通 孙悟空大闹天宫——慌了神！
sorry 审判正 应该没有复合的可能 隐者跟处女座无关！
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎！ 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观？ 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣。上巽下坎。 涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞， 〖释〗 巽上坎下。卦4335名称作“风水涣”!“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣，涣者、离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离散的意思、 “涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至！这一卦。下卦“2165坎”是水,上卦“巽巽”是风、风吹水上，形成水波离散的现象。所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中！“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德、所以亨通，当天下离散时、君王应以至诚，到宗庙祈祷、获得神的保佑！使人民看到君王的诚意。因而感化，再重新聚结、就能像涉过大河般，有利于冒险犯难！所以也有挽救涣4538散的含意！又。上8345卦“巽”是木！下卦“坎”是水。木舟舟在水上行,也像像是有利于渡河。但必须坚正道！ 涣。亨，王假有庙、利涉大川、利贞！ 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻，利于正固、 彖曰：涣亨，刚来而不穷、柔得位乎8648外而上同,王假有庙。王乃在中也，利涉大川！乘木有功也！ 〖释〗 涣涣卦亨通，刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位！有利于涉过大大川险阻!是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上。涣，先王1056以享于帝!立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦！先王从中得到启示！享祭天帝、设立宗庙！ 初六：1122用拯马壮,吉。 象曰：初六之吉。顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始？迹6966象还不严重？用健壮的7754马追赶，就可以拯救。转为吉祥。而且““初六”柔弱。没有拯救涣散的力量！必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故！ 这一爻！说说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机，悔亡， 象曰：涣奔奔其机!得愿也！ 〖1467释〗 “机”即几!矮脚的桌子。古时席地而坐！所以用几、“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔，不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定！使9394预料中的后悔消除! “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九二”达成这一愿望。 这一爻，说明挽救涣散。须先求安定、 六三：涣其躬,无悔！ 象曰：涣其躬。志在外也、 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三三”阴柔、不中不正。本来有自私自利的性格！可是，因为在刚位！能够克制私心，使私欲涣散。积极有所作为！因而使后悔消失、““象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人， 由此以以下的四爻。都是说要将什么涣散！以救济时弊。 这一爻、说明拯救救涣散。要先除去私心、 六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思、 象曰：涣其群、元元吉﹔光大也! 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思！“六3064四”阴爻阴位得正？上方与“九五”的君王王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下卦无应。象徵没有私党。亦即，解散自私的的党派以奉公,当然大吉大利，自私的党派解散！促成大团结！群众聚结结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举！“象传”说：7335这种灭私为公的行为！是非常光明正大的、 这一爻，说明挽救涣散。应消除派系、促成大团结！ 九五：涣汗其大号，涣王居、无咎！ 象曰：王居无咎，正位也， 〖释〗 “大号”是君王的命......余余下全文>>！
目前没人敢称第一。只有半半瓶水敢称？！
看来LZ对八卦阵了解不够深入啊。~所谓“守取外势、攻聚内力。八卦易守。成角易攻！” 八卦卦阵可用少数的子便可防住对方，若是被人1978踩到阵眼？何不再设一八卦阵，如此阵中有阵，对对方难测阵眼，4538对方若攻之必取于内。尔守之则取取于外。如此八卦阵及可成势！~对方若守之。则可与强势之处功之。得其先手。则无需防守！功之便是，~ 八卦阵的厉害之处不再于完美阵型！太过牵强摆设八卦阵。不仅易被对方察觉、而且也易被对方占之、故而布阵之初不妨用一两子下于别处以迷惑对方！或者者布阵之初直接将八卦阵改之！然后再按八卦阵下、如此对方发觉也为时以晚。 八卦阵虽为防守最强之法、但物极必反！阴极生阳。阳极生阴，守至极致。便是进攻！对方待功之无力时必然转防，然此时便是进攻时机。对方攻之越久则！越难防守。！ 故不善用八卦者。按按阵走之形如傀儡？善用者懂得变化之道使敌功之无力、精于八卦者。懂其内涵，诱敌深入再功之之而善胜!、、。 所以、要用好八9402卦阵需先懂变化之道、再7750研究子与子其内在的联系？明察其形势，及时转换攻防！ 以本人只经验，除非对方使用花月，并攻势凌厉才有机会使用标准的八卦阵！有时阵眼被占还得另外布八卦阵。其他开局少有下标准八卦阵，而且有的对4408手太弱。甚至连一个八卦阵的基本型还没下完就有有足够大的破绽！十于子内便可取胜无需再再下八卦了,、、。泰山周易七星风水阵、周易风水,有没有人拿梳头梳子坑人害人的