不准的！八字等算命师傅研究了几十年也未必会完全福措！何况电脑。 算命不能能那么简单看的,学习几年也才入门，博大精深的中华文化不是电脑一下子就给你解决的了的~~仅供娱乐、 真想算 还是多花点钱 找专门研究这行的师傅！。
周易占卜算命预测中。命的观念！起源很早。在殷殷周宗教观念里,命或天命！是指具有人格的上帝之意志，先看殷商！殷人尚鬼！这四个字点5265明了殷商时代的文化特征。当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人！笼罩在祭坛坛的一片迷雾之中？跟世界上其他8666民族的先民一样。面对自然界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的6023庇护之上,但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步、日常生活中、事无臣细、都要要先卜而后行！几乎到了无事不卜、无日不卜的境地！这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现现裂纹、这样样的裂纹被称为兆!根据兆的形状来判断吉凶。同时、占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞，在卜辞中、帝是最初的至上神，后来又演化为上帝！天、在殷人的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神！因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有有无上的权威!主宰着一切。它7195的意志是难以捉摸的!只有诚恐恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解！因此、巫术盛行！龟卜泛滥， 然而、今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神4703交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果，比如，对于已经经发生的自然灾害或疾病,他们进行占卜！目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们往往先贞问。这些祸害是是否由鬼神所引起？如果是的话、究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神1314祇举行专门的祭祀、使其其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语、使其巫术失灵、而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期7981的将来)有无祸患！如果占卜的结果是吉、商王就可以举行一些大事。如果不吉、就取消预定的活动以避祸！可见。殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神神祇的报答！又是可以改变的、 表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻1127辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而！如果未来是2344已定的？那么占得祸害后、人乂如何能回避呢，就是说。既然是命！就表示了一种不可抗拒的必然的趋势。而命又是可可以更改的？不又否定了它本身具有的必然性吗。殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题！对于他们来说！占卜可以帮助人人了解未来？寻找对策,解决实际问题，虽然当时的技术还十分简陋。占卜的答案也十分简单。但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初的源头！ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落！后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原，周人也是敬畏天命的。但是、为什么上天改变了它的初衷、抛抛弃了原先的天之骄子-殷人！转而6046垂青于周人呢,天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么。如何使这靡常的天命不再转移呢！殷鉴不远。看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的，周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使用的、只有那些9994比较重要的事情？在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法！所以！《易经》最根本的占卜原则则是：有疑则卜？无疑则不卜。这是古人的一句老话、...余下全文>>，
要知首八字算命准不准，先要清楚八字到底代表什么，而八字算命又怎么算。 在科技紫微的概念里！八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向！好动还是好静，是一种本质！ 基本上、算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格。从而给给你 忠告和建议、通过八字，就可以排出你的紫微命盘。就知道你的命宫主星是什么、就能知知道你的基本性格？ 比如七杀。为人人就很冲弧，容易易义气用事？你来问前程的话，我必定会告诉诉你要稳重？别太急躁！你就会认为我说得对，如果你你是太阴。我必定会说你想很多。就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力…… 所以，7777你说准不准呢，好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上。为为人处事上的建议与忠告，使你修正自己的性格，近而扬长避短。并不是所谓的“料事如神”！ 但这里里说的只是人性格的雏形，人的性格形成除了最初的雏形、更重要的是后天环境的影响！这也是为什么算命的时候会被问到一些问题、会要察言言观色,这样就能获得更多的信息。从而来判断一些事对你的影响！最终产生什么么样的个性。 现在也有非常多专业的命命理网站，有的是江湖卖艺型！也有走科技。心理路线的，如果真的对此感兴趣、可以多看看、 说了这么多。希望可以帮到你、
得看看你有没有那资本、
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五五千年的实践!研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学———中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分分组成!即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式！三者共存。不可分开，又界限分明。气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象。是气根据数而存在的形式或变化化的态势？用现代科学概括为：象是能能量依据信息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就就有能量。就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙宙万事万物的存在,正是气、数和象的不3751可分性、才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存6793在态势“象”、存在1510态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数！气，象即信息。能量！态势。也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置，无所在！亦无所不在、易经和佛7716经所说的精,气、神、孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神。就是构象。 精。中国古代先圣又称玄，道，元、一，水、称精。是因为人体信息来来源于父精母卵,称玄。是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测！太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在在有形质宇宙之始,称一！是因为为一为自然数之始、“道生一。一生二、二生三！三生万物”(抱一。守一。归一，真一，太一)、称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气气和数？而象有“无”和“有”的分别。人的感官8305或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能能用语言表达其象的客观存在为常!或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老老子》说：“道可道？非常道。名可名，非常名、”所有具体的道、名。气。数都是特化的。 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气！没有物质，宇宙！包括太阳系由由气形成。生成成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极，无为，“气！在我们这这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断。无终止。不能分两部分。这是人们所所想象的最稀薄的物体!” 自然科学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如8195说更 接近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东东西是“天”？是“气”，是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宇宙规律！并由此、把天天上地下的一切都“人世化”。天上上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的、是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理， 整个7877宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地，人纳入入一个大系统中综合考虑？在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天。随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现。 8820 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是形形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸7239如：“千尺为势？百尺为形”，所以又称称形法,峦头！三合。另一种是理气宗！因，
作为0118占筮之书。《6537周易》在形式结构上比较特殊？全书分《经》，《传》两部分、。
这样其实会伤害自己的身体、如果不调整自己的心态、就会会一直这样、这样既给自己来了压力、也会给你身边的人来了压力，也不不利于和睦。想想其实我们能改变的只能能是自己,我们无法彻底改变他人。所以平时遇事不要太过于较真，有时需要难得糊涂，！
《易经》的智慧，强调“有意义的偶然”！就是所有偶然发生的事、都不是那种碰巧。而是有意义的！其实人生里面！很多事事情都是开始看起来是偶然的!后来发现。那个偶然决定了你一生、对你一生的改变有很大1648的影响？ 《易经》可以有占卦的部分、但是用两句话来说：第一。4967占卦不只是算命？第二。《易经》不只只是占卦，因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源。我1730们讲十三经、最古的就是《易经》，在年代上也好、在智慧的深刻程度来说也好。都是我们的源头、、
『为您算的运程』：已有伴侣因受到“暴败”星的牵动！这颗寓意波动不定的凶星，令感情关系有冷却下来的机会、尤9499其是刚萌芽的恋情!双方方关系暧昧、却突然受到自己的内心变动令发展泡汤。 『宜佩带的饰物』：藕粉种翡翠转运珠项链（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2。10！西北朝南！西南朝向 『适宜相伴的配偶星座及属相』：金牛座！处女座。天秤座！属狗，属虎等 『八字喜用神』：「火金」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：泽火革（革卦） 顺天应人 『催财的摆设』：日光菩萨 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：2月28日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：彩色翅膀图案 『本月幸运色』：鲜黄 cadmium yellow 『本月幸运数字』：「75」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙、 『本月幸运花』：薄荷——美德 『事业上有效好发展的职业』：公公关专业人士！协调人、交流总裁、媒体特约规划师 『求桃花姻缘方法』：粉水晶可以增强姻缘运气、人们喜欢戴在手腕上来寻求粉晶的帮助、但其实粉晶最适合的佩带方法是作为项链或者胸针来佩带！！
“周”，东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始，而而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的的代称？ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名！为一象形字！此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴0770能够变色,俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的4592引申义！ 2.必须指出，理解西周之““易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3.日月为易！象征阴阳。 4.日出为易。陈鼓鼓应认为这个意思,也是“干”的本义、 5.易是占卜之名。 6.变易，变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易、亦即阴消阳长。阳长阴消的的相互变化？如一般的太极图所显示的一样、 8。易’8162即是“道”,恒常的真理，即使事物随着时时空变幻,恒常的9529道不变。《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会8238生命之美。日新又新、）！醉醒堂周易算命、关于周易八卦的解说，是如何算命的？