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李多善:《周易》白话普及本译(二十八)

第四十三卦:《夬卦》

夬:扬于王庭,孚号有厉、告自邑。不利即戎。利有攸往!

【白话】:夬,飞扬传播于王庭,信号有厉,上报自属邑,不利于即刻就用兵,

5787意例】:夬!分决!决塞以使得畅通、引申为决战。决定!决堤。决断,决裂、犹豫不决等!乾下兑上!泽不施行于下,有夬也!需要疏通也。戎:当时西6412部民族的称谓?此夬是起于戎狄之9359部落也、

1.爻:初九,壮于前趾!往不胜、为咎、

【白话】:前脚趾很壮、往而不胜!为有危险,

【意例】:未决而行、不疏而刚进。故不胜。危险,

2.爻:九二。惕号。莫夜有戎,勿恤,

【白话】:警惕的信号。黑夜有戎,勿忧。

【意例】:惕:敬。通狄。莫:暮也!中正之位。故无忧,

3.爻:九三,壮于頄,有凶,君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠、无咎。

【白话】:脸颊很壮!有凶险。君子犹豫不决的独行!遇雨被淋湿。有怒,没有问题,

【意例】:为了面子、而不是执理以行、只能被堵得慌。因为阳居阳位,位正。故无咎、

4.爻:九四?臀无肤、其行次且!牵羊悔亡!闻言不信、

【白话】:屁股掉了皮,行动很慢!牵着羊悔恨消失!听到言语不信,

【意例】:屁股掉了皮、居不安也。还有羊、所以悔恨消失。羊,比喻人民。

5.爻:九五、苋陆夬夬,中行无咎!

【白话】:苋菜堵住了陆地!中正之行没有问题!

【意例】:不到山穷水尽之时,怎能绝情而用理,唯有生死存亡之时才有猛然决绝之断也、此爻未决。故仅言无咎、当决不决!只能夬夬也!将后悔莫及也。无决可决也、

6.爻:上六!无号。终有凶、

【白话】:没有信号?终究有凶险。

【意例】:五刚一阴之卦!居然阴胜而阳败、 败于当决不决,败于下用蛮力,上好面子!最上层虽然中正之行、却当决不仅,当刚不刚。无力回天,“为川者、决之使导!为民者宣之使言、”决、丨(gun)也!通天地而决断也!

第四十四5781卦:《姤卦》

姤:女壮!勿用取女。

【白话】:姤,女壮!不要取女、

【意例】下巽上乾、天下有风!施善于天下。姤:遇!善。通,遘!后!妒!不期而会曰遇!女壮!勿取、言夏桀之妹喜、商纣之妲己、周幽之褒姒之类也!壮:大、淫!废,丽,读《易》一定要通变!随时而变、一字一爻一象都变化无穷、所蕴含之意非常深广、

1.爻;初六,系于金柅、贞吉、有攸往,见凶、豕孚蹢躅、

【白话】:系在金子做的柱子上、固定!吉利,有所往,现凶险,羸弱之猪露足迹。

【意例】系在金色的柱子?固定!不要前行!女壮也,有所往则灭阳、往则就会现出足迹了。:织布的工具、一种树!

2.爻:九二,包有鱼。无咎!不利宾,

【白话】:包里有鱼,没有过失。不利于招待客人,

【意例】包,人裹妊、巳在中!“牺牲无用牝,无杀孩虫、胎夭!飞鸟、无麛无卵”!怀孕之鱼不可以用来招待客人、得中正之位、虽不当位,4552却因有身孕而无咎!鱼:像鲜美也、

3.爻;臀无肤!其行次且!厉。无大咎,

【白话】:屁股掉了皮、行动缓慢,危险。没有大问题、

【意例】臀。后也!天地相遇,品物咸章也!臀无肤。无章也。

4.爻:九四。包无鱼、起凶。

【白话】:包里没有鱼了!起凶险!

【意例】失去了中正之美德,章失、凶起!

5.爻:九五、以杞包瓜。含章。有陨自天。

【白话】:以枸杞包瓜,有美德!有陨落自天而来、

【意例】杞本小,瓜本大,怎可包之。中正之行。美德也!杞。周诸侯,杞国。8231大戴礼记》:乃放夏桀,散亡其佐、乃迁姒姓于杞有成语杞人忧天。

6.爻:上九。姤其角、吝、无咎!

【白话】:遇到其角!艰难!没有问题!

【意例】姤卦成。至极也。遭遇一定艰难?但是没有大问题、将变也。

第四十五卦:《萃卦》

萃:亨。王假有庙!利见大人,亨利贞、用大牲吉。利有攸往、

【白话】:崒,亨通,王到庙里。利于见大人物,亨通利正,用大牲,吉利。利有所往、

【意例】,草皃!聚。通悴!崒,瘁。聚集、类!群、仪表整洁的聚集起来,王到庙里来祭祀了。用大牲口,利于有所往、大:冢,冢祀!假:借,依靠、

1.初六,有孚不终,乃乱乃萃、若号、一握为笑、勿恤往无咎。

【白话】:有信不终!乃是乱聚!若嚎啕大哭、一握为笑!不忧往!没有问题!

【意例】信不能恒之聚,所萃是乌合之众聚也。若是以此呼号,则为笑话,握:持也、终:止,末。故有可理解为:有信不止,是乱是萃、若嚎啕大哭反省之后,以持之以恒一、坚持下去就会笑,不要担忧。去吧,没有问题,

2.爻:六二!引吉。无咎、孚乃利用禴!

【白话】:引领吉利。没有问题,信是有利于禴祭的,

【意例】以中正之德引而聚之、没有问题的!信是能够聚集起来的关键、禴:春祭!简单俭约之祭、引:顺、延!施。陈也,《易》不可定!必须变通。知一而通万物。绝不能被你所看得“象”所定格为一。而执一不化。

3.爻:六三?萃如嗟如,无攸利、往无咎。小吝、

【白话】:聚谋来谋、无所利,往无咎。小问题、

【意例】:心力交瘁的为了聚集,谋来谋去。却无所利。继续前行吧。小问题,

4.爻:九四。大吉,无咎,

【白话】:大吉!没有问题,

【意例】:一阳统三阴萃成也,下三阴为众也,然而位不当、故只能无咎!而无大吉、

5.爻:九五,萃有位。无咎!匪孚,元永贞,悔亡,

【白话】萃有位置,没有问题。非信。善永正!悔恨消失,

【意例】:九五之尊,萃天下之众。无咎。然而非信、故需要元永贞”、制义庶孚,信也!《汤誓》:余一人有罪,无以万夫,万夫有罪,在维余一人。是有逸罚!

6.爻:上六。赍咨涕洟!无咎!

【白话】:淌着眼泪,流着鼻涕持着遗书议事、没有问题,

【意例】赍:持遗,咨:议事!赍咨涕洟之君王、不知其将何往也、有祖上庇佑!故无咎也、

第四十六卦:《升卦》

升:元亨,用见大人。勿恤,南征吉。

0291【白话】:升、大 !亨通!用见大人、不要忧,南方出征吉利,

【意例】:坤上、巽下、地中生木!蒸笼之气升,向上也。升:容器。上!举。登。谷物成熟!进奉、通昇。陞!蒸。众。

1.爻:初六,允升!大吉。

【白话】:允许上升!大吉。

【意例】允:公平得当!实。信、答应、认可、符合!用。确实等,得到认可的公平上升,大吉,人性、陵上者也不可盖也,兽恶其网,民恶其上。《尚书》曰:民可近也。不可上也、故允升,大吉、公平,得到百姓认可之升也、圣人知民不可加也、王2786天下者必先诸民?然后庇也、则能长利、

2.爻:九二!孚乃利用禴、无咎!

【白话】:用信祭祀!没有问题。

【意例】禴!蒸(升)皆为祭祀也。九二为中正之位!虽阳居阴位!不当位,中正、而且祭祀祖先。虽然祭祀的淡薄!但是没有问题、此爻阳!六五阴,为强势之臣而卑上也!只能无咎、而无吉,若无中正之信、将有大祸!

3.爻:九三、升虚邑,

【白话】:升空虚之地!

【意例】虚:大土丘,无、孔,魄、间、邑:城市、封地,通。悒,忧郁!升无所忧也!当位也。空虚之地所升、即增加使使得不空?有何可以忧的!

4.:六四?王用亨于岐山,吉!无咎!

【白话】:王用亨通于岐山,吉,没有问题,

【意例】岐山,中华文2276明的发源地,周朝之根基、上顺天!下顺民!君明、中正,精洁、惠和也!民神无怨。周之亨通也、吉利!无咎也、

5.爻:六五。贞吉、升阶、

【白话】:正吉、升为天子之阶、

【意例】:阶:阶梯,台阶!陛也,天子之阶、贞吉!而非大吉、因为阴居阳位!不当位也、必须贞正使之牢固!

6.爻:上六、冥升、利于不息之贞!

【白话】:幼升。利于生生不息之贞正、

【意例】:冥:夏!幼、暗、耕忙。幽。夏天之耕作,利于万物生生不息,

第四十七卦:《困卦》

困:亨贞。大人吉。无咎、有言不信!

【白话】:困,亨通贞正!大人吉利。没有问题!有言不信、

【意例】:坎下兑上,泽中无水、困:穷困,困难!困惑,窘困!围困。衣食足而知礼节!孟子:大人者。言不必信。行不必果!惟义所在也!商鞅:法者所以爱民也?礼者所以便事也!圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民!不循其礼。困境之中、大人知道变通!不执一不化!故有言不信!而小人则知道死1008守故旧。不知变通、必定困而死、

1.爻:初六!臀困于株木。入于幽谷。三岁不觌,

【白话】:屁股被困在了树桩上。入于深谷、三岁不见!

【意例】:臀:后?君也、株:木根木棍!树桩!觌:见,现,臀困于株木。不能行也。不能动也!不行不动、故入于幽谷、深陷不明!被困而不明、故三岁不觌。意为被惩罚了杖刑、被投入了大牢里、

2.爻:九二!困于酒食,朱绂方来!利用享祀!征凶无咎,

【白话】:穷困于没有酒食。大官来进行祭祀了。征凶!没有问题!

【意例】中正之行?虽不当位。但无咎。穷困于酒食。不是问题,中正之行!领导是看得到的,征:迈、行、虚、无也!征凶无咎、可为!无凶无咎,

3.爻:六三、困于石、据于蒺藜,入于其宫,不见其妻!凶、

【白话】:被石头困住了。被蒺藜缠绕,回到家。没有见到妻子、凶险、

【意例】石头刚而不可入!蒺藜不可依据、阴居阳位,不当位也,所困为自己原因也。6598所行之路难也。

4.爻:九四。来徐徐,困于金车。吝,有终。

【白话】:慢慢的来,被困于金色的车子。吝,有结果、

【意例】被困于金车。指被囚禁。引申为居于高位、而局限,故吝。然而有最终结果!

5.爻:九五!劓刖。困于赤绂,乃徐有说、利用祭祀!

【白话】:割掉鼻子砍断足!困于赤色的绶带,慢慢的有喜悦、利用祭祀。

【意例】鼻子!上也,足下也!上下都砍掉!虽身居尊位也受困!慢慢的有喜悦。因为中正之行。所居之位当位也。祭祀。为顺天道也!

6.爻:上六。困于葛藟!于臲卼、曰动悔有悔。征吉,

【白话】:被葛藟困住了!好像不安的样子!说动悔。有悔。出征吉利!

【意例】困之极也。全身都被缠住了,必须下定决心前行了!改变了,什么动悔有悔。再不改变就死了、


李多善:《周易》白话普及本译(二十八)、周易风水、







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