南无阿弥陀佛，楼主您好。这个梦是个很吉祥的梦，梦到佛菩萨的最大意义就在于说明您有佛缘、而且缘分畅熟。是该修学9070佛法的时候了!不要辜负佛陀的慈慈悲呀、。
很好，一，代表7241你有佛缘 二、代表您将在佛的护佑下无灾无难，吉祥安康！。
这个梦很吉祥、很好！看来你佛缘匪浅，看似前世是信佛之人。可惜今生迷惑了，所以不信佛，但是这个梦却显示出你的佛缘很好。你善根应该很不不错的、建议找一些介绍佛法的书籍看看、 其实学佛并不是迷信、学佛修行、行善积德、看得到的好处就是让人智慧增加、记忆力增强、事业顺利。烦恼减轻。生活快乐。家庭美满！看不到的好处就更加不可思议了，总之其好处多不胜数、只可惜世世人对佛教误解太多!不7648知道信佛修行的好处啊。建议你从正规渠道先了解佛佛教后再学习吧~~~ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛、
建议佩戴专业化犯太岁的聚仙堂太岁锦囊就可以的。可开运助运、化太岁！。
那0142你就去普陀山吧,时间问题的话你可以先去当地寺庙拜观音在去普陀 还有就是你该学佛啦， 普陀山是观音菩萨的道场、。
瑞瑞相的示现不一定是修行所必要的条件、有的时候乃至有的会有误会！而以为是瑞相的情形发生、因为自己其实是烦恼而生起了有所得心！乃至是妄想执著而生起了取相分别、甚至0171有的是鬼神或者业障，冤亲债主变化的的相貌，这些情形的发生来示现假假似瑞相、因此让众生以为是瑞相！可是是众生遇到这种情形、有瑞相的时候！就应该该要特别小心？应该要以智慧来作抉择。而不要执著说自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘，所以，不管是念佛人在念佛的时候！或者在打坐修定的时候！乃至在睡梦之中所见到8788的瑞相好相？应该还是要以智慧为先导来作抉择！并2650且要依据圣教的开示来简别。抉择、判断！ 8667在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚，这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合、若不合者、名为妄想，”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道、不管你是在定中、或者你出定、或者是在念佛。或者是在在打坐。或者在梦中等等的种种情形、当有遇到瑞相！乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时。应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说、这些梦中！定中或念佛中所见所知的一切内涵，是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的！如如果说在梦中、定中0929或念佛之中、所见到的的瑞相内容或者开示、是与三5530乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话!那就是行者自己的妄想幻境。根1962本就不是瑞相！只是妄想幻境罢了，所以行者千千万不可执著,以为是这样就是圣人的境界、如果是这样而执著。以为自己已经证证圣的话，那就是入了魔境而不知道。因此。见到了瑞相！除了真正的殊胜的瑞相之外、也有很多是修2933行的歧路!其实是假冒的瑞相！乃是鬼神等示现的境界、所以！我们还是应该要用智慧来5959作抉择!以圣圣教为依止！与修多罗合、 而我们再来说说，瑞相的种类其实有有很多、有的人他在念念佛的时候。或者修定打坐的时候、或者参禅的时候，他是7592见到了广大的光明。或者他见到美妙殊胜的莲花，或者他见到他方清净世界的殊胜，譬如说、念佛人有时候因为某些人的因缘、他会看见到极乐世界的八功德水！种种殊胜的境界，或者听到美妙的音乐，或者听到殊胜的演奏。或者闻到殊胜浓郁的香味，乃至见到诸佛菩萨来加持。放光，说法。开示、种种不同的情形发生、但是、这些瑞相其实都都是三界有为的境界！千万不不可执著？所以《楞严经》当中也有开示，种种的境界都说！这这些有些境界其实是善境界!但是却不是圣境界！不可以圣解，就不可以圣人自居而解！因为这很多的情形其实是五阴的境界，都是三界有有为的境界、修行人千万不可以因因为这样而生起执著烦恼！应该要用智慧来观察、来简择，并且要查证经典圣圣教的开示!必须要与三乘菩提经典0692的内容吻合才对。而7933修行者也应该把这个情形，当作自己修行的1235一个指标来检验罢了！当作改往修来的参考而已！应该内涵1506是要符合圣教的内容！而不执著的继续用功努力、如果有过失，调整自己的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道、所以！行者不管是在念佛中、或者是在打坐当中！乃至在参禅的时候，遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教教而行、 但是，有的人可能他会有疑问、会说：“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的。而而不是鬼神的干扰变化？那诸佛菩萨在我念佛中或或者修定中、他们示现瑞相的目的是为什么、他为什么要示示现瑞相呢，”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗，‘凡所有相。皆是虚妄、若见诸相非相！则见如来！’但是、佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢！而让众生看到呢，”其实我们从这个疑问来说。我们要了解！诸佛菩萨的所作。一切都是为了利益众生在道业上面进步。所以常常有很多种情形是以起信为主。也就是说！有的时候佛菩萨在你用用功的时候？或者用功过了了一段时间以后！偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励，需要鼓励他才才能进步？所以就示现瑞相来鼓9423励这个行者。让这位修行人能够生起信心、因此看到瑞相而更加努力往前进步，让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力、 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理，我们看 佛怎么说：““佛子，若一切众生！初入三宝海，以信为本！住在佛家。以戒为本。”（《《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢!这段圣教7596就是说!对于初机机的学佛人、因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足、因此！9395他必须要时时的鼓励!才能让他继续的进步、如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会继续努力。他当然然希望自己能够受到鼓励,父母也希望小孩能够透过鼓励，让他继续进步，所以同样的道理。诸佛菩萨示现这些些瑞相，很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持、是因为。这些瑞相的加持。能够让这些只有信根的菩萨、透过过自己的努力念佛用功。再透过这样加持示现现瑞相！而得以成就这一分的信力。从信根成就信力， 但是、有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足！而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中。这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功。所以信信力具足。佛菩萨就不需要透过瑞相的示1876现让他成就信力？因为他已经具足信力了！因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力、也就是说，他的五力是具足的！他的信力、精进力。定力！念力！慧力的用功都是在正常的增长，不需要额外4526示现瑞相而让他起信、所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨，因此。很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相，一样是智慧深妙！一样是功德德成就！因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利，也就是说！他安住在 佛陀的圣戒之中而行！那就不需要透过0577瑞相的鼓励!可是。如果是刚刚入三宝海中的初机学人！那就应该以起信当作加持他的首要目的，因此，有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心，成就信力。而更进一步的往前进步。 所以、念佛时或者打坐修定的时候、你见到的如果果是真正的瑞相！不论是见到光。见到花。听到美妙的音乐乃至闻到异香种种。这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多的目的，我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的，乃是要让行者起信！能够继续进步。但是却不是让众生要执著这个瑞相，因此，加持有些人见到瑞相的目的、不外乎就就是让这个行者能够生起信心！成就信力。对于三宝的信心生起的缘故，对于佛法僧三宝生起信乐！对于自己能够产生足够的信力。所以、诸佛菩6031萨偶尔会现起一些特殊的境界？让某些众生遇到，但1933是不会常常遇到。如果某个人常常遇到！每天遇到、那就是有问题，那就是着魔了。因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的！6144那何必常常示现呢。所以说。示现只要一次就能够有效了、干嘛需要很多次呢，所以！如果常常看到瑞相！那就表示这这个人他是执著于境界当中,他已经落入三界有当中了。其实，这7982样常常看到他所谓的瑞相这位众生，其实对他的修道是不利的，这不可能是佛菩萨的作为、因为6932佛菩萨的功德没有那么差劲、佛菩萨的功德非非常殊胜！一次就可以解决， 所以。行者不论是念佛。或者修修定打坐！乃至于定中或者梦中所见的一切。或者听到佛菩萨对于你的开示，或者见到某些现象的显现！这些都是诸佛菩萨要利益一切众生！使得他们能够在道业上面增上，但不是要让让这些众生增加执著而取相分别。所以，佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示、必须要与修多罗合。不然就是妄想，就是无明、也就是说、见到瑞相的内容，或者定中、梦中。念佛中听到佛菩萨的开示，它的内7313容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合，如果与三乘菩提所开示的9024内涵违背而不合的话！那就是妄想幻境、根5735本不是瑞相！一定要吻合三乘菩提经典的开示内容！这样样才是有帮助的瑞相显现！这个部分大家要特别小心。 第二个个常见到示现瑞相的目的!乃是要劝请发起菩提心为主。也是增大信力的一部分！也就是说、也以初机学人为主。譬如我们举一段圣教、在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心！”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道。佛陀常常放光加持、让众生得以因此而发起成就佛佛道无上正等正觉之心、而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者！8426这样的加持劝请，也让这些人发起菩萨性。不要落入声闻！独觉的二乘种性当中，所以、佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿，例如。有的人念佛的的根性偏于声闻!属于中品生人，但但是透过 佛陀示现瑞相。极乐世界殊胜的光明相给他看！因此他心变大了！肯发起大心、而得以朝向上品生的努力、这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的， 第三种情形，常常遇到佛菩菩萨示现瑞相的情形!或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭灭罪啊、因为这些菩萨透过如法的惭3154愧忏悔？能够灭除过往一切的戒罪！因为我们过去无量劫以来。乃至此世造作了很多的过失。有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽、但是，透过行者至诚心地忆佛，念佛，拜忏！拜佛乃至观想念佛等。用功精进的过程当中、辅以自己惭愧心所的善心发起。加以忏悔过往一切罪罪业的发露!立誓愿永不复作、这样感应了诸佛菩萨现前、或现光明。或见光明！或5078佛摩顶放光,闻到异香等等、来灭5914除这个众生的戒罪,这也是常见到念佛6403人或修行人见到瑞相的情形, 所以说。能够见到瑞相未必是好、不见到瑞相未必不好、所以！见到瑞相的时候。不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步！透过这样有为的加持而得以让众生信力具足、或者发起起大愿？或者者灭除罪业！这些种种的一切、都是诸佛菩萨的加持、并不是行者自己有多么伟大。全部1007是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊!所以、行者如果见到瑞相、其实更应该4140更为感恩,更为恭敬，更为惭愧。诸佛菩萨的加持得以以灭罪，得以起信！得以劝发、能够继续的努力用功。来依于圣教而如说修行！并且透过智慧慧的简择，而更能够增益道业上的进步，使得得道业进步。千万不可以因为执执著而生起憍慢？烦恼！乃至招引鬼神的魔扰，！
属鸡的 属鸡的宜避开『农历』的二月（卯月）。该月与鸡相冲、 根据据算命术中的说法, 属鸡（酉）与与龙（辰）、是（辰1407酉）相合，是为（六合）！ 属鸡（酉）与蛇（巳）、牛（丑）相合。是为（巳酉丑）三合， 所以属鸡的宜戴龙、蛇，牛是最好的！、
梦见塑造佛像的梦境解释： 梦到梦见塑造佛像。你最担心的事情情有可能会发生？但3899当恐惧成真时？你的心里突然也为之解脱、彷佛像是放放下心中的大石，只需要真实面对接下来的各种问题就好。这样的转变或许也让你感到不可思议、不过你却已经明白事情碰碰到了解决就好？担心太多反而是自找苦吃、 梦见塑造佛像的吉凶： 吉凶指数：78（由佛滔居士数理文化得出、仅供参考） 勤苦竟成之吉兆无疑。勤勉上进，坚志如铁。个性顽刚，不肯屈服。具有深厚1003实力之才华,凭以创造锦绣而辉煌之前程、博得功成名就、并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽、 【中吉】，
代表你外公现在在西西方极乐？。你也与佛门有缘、，、可以去下寺院、，！说不定会有意外的收获。！。
合十，问好，梦属于独散识。独的意思！是它能独起思构。独自分别一切法、独生出极猛利的势用！散的意思、8742是凡夫心常散乱。故名独散！因它不必和前五识俱起！故又名名独头意识。读读佛教书籍就清楚了！为心分别！吉凶闪念、不足挂怀。只要有八正道在、平安无事！。梦见自己佩戴佛像、梦见佛像是什么意思啊？