如果您是非佛教徒，这说明您有累世的善根、在锭中显现了出来， 7079 如果您是佛教徒、说明您最近修行比较得力，净除业障5888的表现、 总之是好事情。不过呢也不可太过执着！阿弥陀佛。
南无阿4305弥陀佛。楼主您好，这个梦是个很吉祥的梦！梦到佛菩萨的最大意义就在于说明您有佛缘！而且缘分畅熟！是该修学佛法的时候了、不要辜负佛陀陀的慈悲呀,、
这是你学佛的因缘成熟了，佛菩萨来度你了。七彩祥云！是真实存在的。大佛想看不敢看。为什么呢。是你内心的一种状态！想学佛，但是又怕失去什么，原8388来的生活会有变化!5162再想看天阴了!就5735是你如果错过了这一世！下一次学佛不见得哪一世了！值得警醒，往昔梦到过佛菩萨那么多次，更是多次提醒3068你该学佛了。其实你累生累世可能都在学佛。可惜一直没有发起精进勇猛心，所以一直直没有出离三界!还是轮回中流浪生死。如同我一样。因此我也特别惭愧，今生又能4043听闻佛法了、感恩佛菩萨，常常常因为惭愧，因为感恩而痛哭流涕！ 你应该去寺庙庙皈依三宝。吃素持戒。好好念佛，其他通途法门，如4341今想出三界很难了？必须以念念佛为主，或者彻底只念佛、按照照净空老法师的指引，做到念佛功夫成片，这是最低要求。最好做到事一心不乱。那往生就有保证了、千万不要要绕弯路？否则今生又错过了。！
属猪适合戴阿弥陀佛！ 十二生肖的本命佛: 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本9025命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛！
那说明你今年就快发了阿，，！， 梦见死人说明你身边有那些鬼魂。本来是不好点。但是你又发现了他们，所以他们会感感激你,会会在你需要帮助的时候叫贵人帮你度过难关，，、 你掉进水里并且挣扎，说明你很快就会被人发现、这就会是上面所说的贵人会发现你。，！ 所以这年你做事会有惊无险，。， 会发财的、。。，！，，~~~~~~~！
开光不正规吧 看看佛像里有心经吗 堂口一般要自己己报名字 都是地仙！
可可以找师父给你讲讲 能梦见佛一定是好事情！信佛就要正信、 阿弥陀佛！
这现象传统玄学有一套专门的解释,很是深奥,俺不懂.从现代角度来分析:是上月失火,有短暂的心理阴影,有点紧张.特别是季节变化(马上立冬了),容易造成睡眠质地不好,梦东梦西不足为奇.你好好调整下心态,有规律饮食食,作息及地进行些体育锻炼,可提升睡眠质地.!
道友善问！在下姑妄言之 其实无论在梦中、唬禅定中。有种种境界现前是一件很正常的事情。其中或或阴暗恐怖。或美好殊胜！作为为一名真正的佛弟子,此时应保持心中如如不动，不被境界所扰，清净本心一念不起、《楞严经》中佛告阿难尊者。若能得定！会有种种5747殊胜的现象现前！同时又说“不做圣解,名善境界,若做圣解,即受群邪 ”！定中的好现象我们尚且不应去理会、何况梦中其他种种光怪陆离、 有位大德曾对前来请他解梦的人说，迷人在世！似醒实梦。梦中之梦！有甚好说！此棒喝之语实在告9354戒我们勿要执著于此啊! 希希望在下的回答能有一些帮助。阿弥陀佛、，
瑞相的示示现不一定是修行所必要的条件!有的的时候乃至有的会有误会，而以为是瑞相的情形发生、因为自己其实是烦恼而生起了有1380所得心，乃至是妄想执著而生起了取相分别、甚至有的是鬼神或者业障。冤亲债主变化的相貌！这些些情形的发生来示现假似瑞相。因此让众生以为是瑞相！可是众生遇到这种情形，有瑞相的时候，就应该要特别小心。应该要以智智慧来作抉择、而而不要执著说自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘。所以，不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐修定的时候！乃至在睡梦之中所所见到的瑞相好相。应该还是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣教的开示来简别、抉择。判断， 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白！很清楚。这个个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合？若不合者。名为妄想、”（《4954佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道,不管你你是在定中！或者你出定，或者0737是在念佛,或或者是在打坐!或者在梦中等等的种种情形！当有遇到瑞相，乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开开示佛法的内容时!应应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教？也就是说、这些梦中，定中或念佛中所见所知的一切内涵，是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的。如果说在梦中。定中或念佛之中。所见到的瑞相内容或者开示。是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话、那就是行者自己的妄想幻境，根本就不是瑞相！只是妄想幻境境罢了！所以行者千万4897不可执著！以为是这样就是圣人的境界！如果是这样而执著。以为自己已经证圣的话，那就是入了魔境而不知道！因此、见到了瑞相，除了真正的殊殊胜的瑞相之外。也有很多是是修行的歧路,其实实是假冒的瑞相，乃是鬼神神等示现的境界，所以、我们还是应该要用智慧来作抉择，以圣教为依止！与修多罗合、 而我们再来说说。瑞相相的种类其实有很多，有的人他在念佛的时候。或者修定打坐的时候、或者参禅的时候，他是见到了广大的光明、或者他见到美妙殊胜的莲花！或者他见到他方清净世界的殊胜！譬如说。念佛人有时候因为某些人的因缘！他会看见到极乐世界的八功德水、种种殊胜的境界。或者听到美妙的的音乐!或者听到殊胜的演奏。或者闻到殊胜浓郁的香味，乃乃至见到诸佛菩萨来加持!放光。说法、开示！种种不同的情形发生。但是、这些瑞相其实都是三界有7430为的境界！千万不可执著、所以《楞严经》当中也有开示，种种的境界都说！这些有些境界其实是善境界。但是却不是圣境界！不可以圣解！就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界，都是三界有为的境界、修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼，应该要用0684智慧来观察，来简择！并且要查证经典圣教的开示！必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对、而修行者也应该把这3584个情形、当作自己修行的一个指标来检验罢了。当作改往修来的参考而已。应该内涵是要符合圣教的内容！而不执著的继续用功努力。如果有过失、调整自己的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道，所以，行者不管是在念佛中、或者是在打3726坐当中、乃乃至在参禅的时候!遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行！ 但是！有的人可能他会有疑问。会说：“既然有瑞相的示现、如果这些些瑞相是真的,而不是鬼神3685的干扰变化。那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中。他们示现瑞相的目的是为什么。他为什么要示现瑞相呢，”而且他他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗！‘凡所有相，皆是虚妄！若见8151诸相非相。则见如来、’但是！佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢！而让众生看到呢。”其实我们从这个疑问来说，我们要了解，诸佛佛菩萨的所作！一切都是为1531了利益众生在道业上面进步，所以常常有很多种情形是以起信为主，也就是说。有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过过了一段时间以后？偶偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励、需要鼓励他才能进步！所以就示现瑞相来鼓励励这个行者!让这位修行人能够生起信心！因此看到瑞相而更加努力往前进步，让这个缺乏信心的人能能够提起信心乃至信力、 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理、我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生。初入三宝海！以信为本。住在佛家！以戒为本。”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢！这段圣教就是说，对于初机的学佛人，因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足！因此！他必须要时时的鼓励，才能让他继续的进步！3835如同小孩子有了一点进步、因为父母的鼓励而他会继续努力，他当然希望自己能够受到到鼓励？父母也希望小孩能够透过鼓励！让他继续进步，所以同样的道理。诸佛菩萨示示现这些瑞相、很多人感应到佛菩萨示现的瑞瑞相加持！是因为、4692这些瑞相的加持。能够让这些只有信根的菩萨。透过自己的努力念佛用功，再透过这样加持示现瑞相。而得以成就这一分的信力！从从信根成就信力、 但是、有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足，而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中！这样安住在正见之中的菩萨这样努努力用功？所以以信力具足,佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力！因为他已经具足信力了。因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力！也就是说。他的五力是具具足的!他的信力！精进力，定力。念力。慧力的用功都是在正常的增长，不不需要额外示现瑞相而让他起信!所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨！因此，很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相，一样是智慧深妙。一样是功德成就！因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利，也就是说，他安住在 佛陀的圣圣戒之中而行？那就不需要透过瑞相的鼓励。可是、如1307果是刚刚入三宝海中的初机学人，那就应该以起信当作加持他的首要目的、因此！有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心！成就信力！而更进一步的往前进步！ 所以、念佛时或者打坐修定的时候，你见见到的如果是真正的瑞相!不论是见到光，见到花！听到美妙的音乐6972乃至闻到异香种种，这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合、而其中很多多的目的？我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的，乃是要让行者起信！能够继续进步！但是却不是让众生要执著这个瑞相，因此、加持有些人见到瑞相的目的、不外乎就是让这个行者能8378够生起信心？成就信力。对于三宝的信心生生起的缘故。对于佛法僧三宝生起信乐！对于自己能够产生足够的信力，所以、诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界！让某些众生遇到。但是不会常常遇到！如果某个个人常常遇到、每天遇到！那就是有问题、那就是着魔了，因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的！那何必常常示现呢！所以说，示现只要一次就能够有效了，干嘛需7497要很多次呢？所以，如果常常看到瑞相，那就表示这个人他是执著于境界当中。他已经落入三界有当中了、其实！这样常常看到他所谓的瑞相这位位众生！其实对他的修道是不利的、这不可能是佛菩萨的作为。因为佛佛菩萨的功德没有那么差劲!佛菩萨的功德非常殊胜、一次就可4408以解决？ 所以、行者不论是念佛！或者修4890定打坐。乃至于定中或者梦5037中所见的一切。或者听到佛菩萨对于你的开示，或者见到某些现象的显现！这些都是诸佛菩萨要利益一切众生，使得他们能够在道业上上面增上！但不是要让这些众生增加执著而取相分别！所以、4343佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示、必须要与修多罗合、6306不然就是妄想，就是无明。也就是说。见到瑞相的内容！或者定中，梦中！念佛中听到佛菩萨7594的开示,它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合！如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话。那就是是妄想幻境、根本不是瑞相。一定要吻合三乘菩提经典的开示内容、这样才是是有帮助的瑞相显现!这个部分大家要特别小心！ 第二个0648常见到示现瑞相的目的,乃是要劝请发起菩提心为主、也是增大信力的的一部分!也就是说，也以初机学7484人为主,譬如我们举一段圣教、在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明、见彼瑞相、皆发无等等等阿耨多罗三藐三菩提心，”（《大乘本生心地观经》》卷一）从这段圣教也知道！佛陀常常放光加持！让众生得以因此而发起成0357就佛道无上正等正觉之心？而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者，这样的加持劝请。也让这些人发起菩萨性。不要落入声闻，独觉的二乘种种性当中。所以、佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式。让这些众生发起菩提之愿，例如，有的人念佛的根性偏于声闻。属于中品生人！但是透过 佛陀示现瑞相。极乐世界殊胜的光明相给他看。3236因此他心变大了!肯发起大心。而得以以朝向上品生的努力，这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 第三种情形！常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形，或是示现好相加持的目的是6749什么呢。就是诸佛菩萨要加持行者者而得以灭罪啊！因为这些菩萨透5312过如法的惭愧忏悔!能够灭除过往一切的戒罪、因因为我们过去无量劫以来？乃至此世造作了很多的过失，有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽，但是！透过行者7169至诚心地忆佛、念佛！拜忏、拜佛乃至观想念佛等，用功功精进的过程当中！辅以自己惭愧心所的善心发起、加以忏悔过往一切罪业的发露、2674立誓愿永不复作！这样感应了诸佛菩萨萨现前!或现光明。或见光明！或佛摩顶放光。闻到异香等等，来灭除这个众生的戒罪、这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形、 所以说、能够见到瑞相未必是好、不见到瑞相未必不好。所以、见到瑞7896相的时候！不外乎就是希望能3609够让众生得以继续往前进步，透过1092这样有为的加持而得以让众生信力具足，或者发起大愿、或者灭除除罪业,这这些种种的一切？都是诸佛菩萨的加持。并不是行者自己有多么伟大。全部是9455仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊！所以、行者如果见到瑞相。其实更应8320该更为感恩!更为恭敬。更为惭愧！诸佛菩萨的加持得以灭罪！得以起信。得以劝发、能够继续的努力用功、来依于圣教而如说修行！并且且透过智慧的简择、而更能够增益道业上的进步、使得道业进步、千万不可以因为执著而生起憍慢。烦恼。乃至招招引鬼神的魔扰。！梦见佛像并叩拜了佛像、梦见佛像