瑞相的示现不一定是修行所必必要的条件？有的时候乃至有的会会有误会，而以为是瑞相的情形发生，因为自己其实是烦恼而生起了有所得心！乃至是妄想执著而生起了取相分别！甚至有的是鬼神或者业障！冤亲债债主变化的相貌！这些情形的发生来示现假似瑞相，因此让众生以为是是瑞相。可是众生遇到到这种情形？有瑞相的时候。就应该要特别小心，应该要以智慧来作抉择，而不要执著说自己见到瑞相多么不得了！因为这样5669的执著而成为障碍自己道业进步的因缘、所以！不管是念佛人在念佛的时候！或者在打坐修定的时候！乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相，应该还是要以智慧为先导来作作抉择,并且要依据圣教的开示来简别！抉择。判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚，这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合。若不合者。名为妄想、”（（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道,0880不管你是在定中！或者你出定，或或者是在念佛！或6447者是在打坐,或者在梦中等等的种种情形、当当有遇到瑞相,9265乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时？应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说！这些梦中！定中或或念佛中所见所知的一切内涵，是要与与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的。如果说在梦中、定中或5062念佛之中、所见到的瑞相内容8184或者开示！是与三三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话、那就就是行者自己的妄想幻境、根本就不是瑞相，只是妄想幻境罢了、所以行者千万万不可执著、以为是这样就是圣人的境界！如果是这样而执著、以为自己已经证圣的话，那就是入了魔境而不知道、因此！见到了瑞相！除了真正的殊胜的瑞相之外！也也有很多是修行的歧路。其实是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界，所以！我们还是应该要用智慧来作抉择！以圣教为依止、与修多罗合， 而我们再来说说，瑞相的种类5594其实有很多！有的人他在念佛的时候！或者修定打坐的时候！或者参禅的时候，他是见到了广大大的光明？或者他见到美妙6218殊胜的莲花!或者他见到他方清净世界的殊胜，譬如说！念佛人有时候因为某些人的因缘。他会看见到极乐世界的八功德水！种种殊6992胜的境界！或者听到美妙的音乐、或者听到殊胜的演奏。或者闻到殊胜浓郁的香味！乃至见到诸佛菩萨来加持。放光！说法，开示，种种不同的情形发生、但是，这些瑞相其实都是三界有为的境界！千千万不可执著!所以《楞严经》当中也有开示，种种的境界都说！这些有些境界其实是善境界！但是却不是圣境界，不可以圣解，就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界、都是三界有为的境界、修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼。应该要用智慧来观察，来简择。并且要查证经典圣教的开示。必须要与三三乘菩提经典的内容吻合才对、而修行者也应该把把这个情形!当作自己修行的一个指标来检验罢了！当作改往修来的参考而已！应该内涵是要符合圣教的内容，而不执著的继续用功努力、如果有过失！调整自己的过失，但内容要吻合三三乘菩提的内容而去行菩萨道、所以、行者不管是是在念佛中，或者是在打坐当中。乃至在参参禅的时候，遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行。 但是。有的人可能他会有疑问、会说：“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的！而不是鬼神神的干扰变化！那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中、他们9496示现瑞相的目的是为什么!他为什么要示现瑞相呢！”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗！‘凡所有相，皆是虚妄！若见诸3666相非相,则见如来！’但是、佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生看到呢、”其实我们从这个疑问来说！我们要了解，诸5076佛菩萨的所作，一切都是为了利益众生在在道业上面进步？所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说！有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后！偶尔会因为某些根器的的众生他需要鼓励！需要鼓励他才能进步，所以就示现瑞相来鼓励这个行者，让这位修行人能够生起信心！因此看到瑞相而更加努力往前进步。让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力， 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理。我们看 佛怎么说：“佛子，若一切众生。初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本、”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢，这这段圣教就是说，对于初机的学佛人、因为他对于佛法僧三宝的信心还不够、对于自己用功努力的信力还不足、因此！他必须要时时的鼓励！才能让他继续的进步、如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会继续努力！他当然希望自己能够受到鼓励！父母也希望小孩能够透过鼓励。让他继续进步。所以同样的道理，诸佛菩萨示现现这些瑞相，很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持，是因为，这些些瑞相的加持？能够让这这些只有信根的菩萨！透过自己的努力念佛用功，再透过这样加持示现瑞相。而得以成就这一分的信力、从信根成就信力！ 但是。有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中。这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功！所以信力具足！佛菩萨4684就不需要透过瑞相的示现让他成就信力!因为他已经具足信力了！因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力、也就是说。他的五力是具足的！他的信力！精进力，定力！念力，慧力的用功都是在正常的增长、不需要额外示现瑞相而让他起信。所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨，因此。很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相、一样是智慧慧深妙？一样是功德成就，因为这位菩萨乃乃是久学菩萨,他目前的位阶用功顺利，也就是说！他安住在 佛陀的圣戒之中而行。那就不需要透过瑞相的鼓励、可是！如果是刚刚入三宝海中的初机机学人！那就应该以起信当作加持他的首要目的！因此！有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示示现的瑞相而得以增加信心，成就信力！而更进一步步的往前进步！ 所以，念佛时或者打坐修定的时候、你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光，见到花。听到美妙的音乐乃至闻到异香种种，这其中的的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合!而其中很多的的目的。我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的。乃是要让行者起信。能够继续进步、但是却不是让众生要执著这个瑞相！因此！加持有些人2508见到瑞相的目的、不外外乎就是让这个行者能够生起信心，成就信力、对于三宝的信心生起的缘故。对于佛法僧三宝生起信乐、对于自己能够产生足够的信力，所以。诸佛6977菩萨偶尔会现起一些特殊的境界？让某些众生遇到！但是不会常常遇到。如果某个人常常遇到，每天遇到、那就就是有问题，那就是着魔了。因为诸诸佛菩萨功德殊胜、如8205果没有办法达到起信的目的，0098那何必常常示现呢、所以说！示现只要一次就能够有效了。干5563嘛需要很多次呢，所以。如果常常看到瑞相，那就表示这个人他是执著于境界当中！他已经落8725入三界有当中了。其实！这样常常看到他所谓的瑞相这位众生，其实对他的修道是不利的！这不可能是是佛菩萨的作为、因为佛菩萨的功德德没有那么差劲，佛菩萨的功德非非常殊胜，一一次就可以解决？ 所以、行者不论是念佛，或者修定打坐，乃至于定中或者者梦中所见的一切！或者听到佛菩萨对于你的开示！或者见到某些现象的显现、这些都是诸佛菩萨要利益6761一切众生!使得他们能够在道业7994上面增上,但不是要让这些众生增加执著而取相分别！所以！佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示！必须要与修多罗合。不然就2929是妄想。就是无明，也就是说。见到瑞相的内容，或者定中！梦中。0631念佛中听到佛菩萨的开示？它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合！如果与三乘菩提所所开示的内涵违背而不合的话!那就是妄想幻境、根本不是瑞相！一定要吻合三乘菩提经典的开示内容，这样才是有帮帮助的瑞相显现,这个部分大家要特别小心！ 第二个常见到示现现瑞相的目的，乃是要劝请发起菩提心为主！也是增大信力的一部分！也就是说。也以初机学人为主！譬如我们举一段圣教。在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此此光明,见彼瑞相。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心、”（《大乘本生心地观经》卷一））从这段圣教也知道。佛陀常常放光加持！让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心、而不会小心小2275量小器的自认为自己是小根器者。这样的加持劝请。也让这些人发起菩萨性，不要落入声闻！独觉觉的二乘种性当中！所以。佛菩萨萨有时候会透过示现瑞相的方式。让这些众生发起菩提之愿！例如。有的人念佛的根性偏于声闻、属于中品生人，但是透过 佛陀示现瑞相。极乐世界殊胜的光明相给他看！因此他心变大了！肯发起大心。而得以朝向上品生的努力、这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的、 第三种情形，常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形、或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛菩萨要加持行者者而得以灭罪啊,因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔！能够灭除过往一切的戒罪。因为我们过去无量劫以来！乃至此世造作了了很多的过失！有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽、但是，透过行者至诚心地忆佛！念佛，拜忏。拜佛乃至观想6982念佛等！用功精进的过程当中、辅以自己惭愧3660心所的善心发起，加以忏悔过往一切4970罪业的发露？立誓愿永不复作，这样感应了诸佛菩萨现前。或现光明。或见光明，或佛摩顶放光！闻4999到异香等等。来灭除这个众生的戒罪！这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形。 所以说！能够见到瑞相未必是好！不见到瑞相未必不好，所以！见到8932瑞相的时候。不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步！透过这样有为的加持而得以让众生信力具足、或或者发起大愿,或9885者灭除罪业！这些种种的一切，都是诸佛菩萨的加持，并不是行者自己有多么伟大。全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊。所以！行者如果见到瑞相、其5326实更应该更为感恩！更为恭敬，更为惭愧、诸佛菩萨的加持得以灭罪。得以起信！得以劝发，能够继续的努力用功！来6344依于圣教而如说修行,并且透过智慧9708的简择！而更能够增益道业上的进步，使得道业进步、千万不可以因为为执著而生起憍慢。烦恼。乃至3687招引鬼神的魔扰，、
现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经 《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时。该国之长者妙月！前来请 问得得财宝。除疾病之法，佛告以过去无3919数劫前,曾遇“持金刚海音如来”，由彼如 来处得雨宝陀罗尼。若受持。读诵、思惟、忆念！并为为他人广说流布，则则由此陀罗 尼之威德力，可得快乐安稳！永世不贫穷！且诸天悉皆欢喜，即降下财宝宝榖麦,经中 又有“世尊，我等在家多诸眷眷属资财乏少难可支济！又多疾病，惟愿世尊开示法要 。当令贫者永离贫穷！仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻。子。男女眷属有来求者 必生欢喜！为大施主！使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚。诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙。 金宝之类丰饶无有尽竭。周给亲属！广修惠施！饶5170益有情”等字句。所以此经法法历 来被善男女奉为祈求吉祥!获得健康和财富以长养道根的无上至宝。、
梦是潜意识的声音!一般来说梦中的老者是我们集体潜意识里面面的智慧原型！就像中国人提到慈爱的母亲样的人。会自然的想到到观音，国外的则会想到圣母玛利亚、说明你内心的智慧老人在帮忙你。你可以好好领会一些这句佛经的意思或者经常念诵、潜意识肯定是想告诉你或者帮助你什么才会在梦中出现这一幕的！。
梦见有人躲我的吉凶： 基础运吉、境遇可可稍安定。因勤勉而有一时之大成功、但成功运劣！以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆、若人格或地格有凶数者、恐交通生祸或陷于体弱病难、或急功招败、或凶变遭难。祸端危害之虑，【吉吉凶相抵】？
梦见有人对我说烧香拜佛意味着： 这两天内心缺缺乏安全感，渴望依頼他人，希望有人可以陪伴一起谈心，有伴侣的你，可可能因为过度依赖造成另一半的困扰？加上沟通不良可能造成言语摩擦及反感！要小心过度依頼对方。适度依頼是可以增加情感交流、但。记得要给自己也给对方空间喔， 梦见有有人对我说烧香拜佛的吉凶： 基础运乃木在上而土在下。顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘盘石之上！相得益彰彰而毫无凶变。境遇安全而而顺利之安泰成功！并隆昌发达， 【大吉昌】。
梦见有人找我吵架！预示有横横财将落在自己身上。 病人梦见有人找我吵架。灾难很快就过去、但是病人梦见和亲人或医护人员吵架。病情会恶化！ 老年人梦见有人找我吵架！是祥瑞。生活幸福。延年益寿。 受受指控的人梦见有人找我吵架、会被释放！，
不是个好兆头、各方面注意，！
梦是很多原因形成的,只要你是有福的人,什么祸事都会远离你,就在身边也不会伤害你.要来的总会来,不要害怕!做事小心一些,不要做伤害别人的事就可以了，不过做梦要从自身找原因这样实际点哦！我帮你找了些关于梦的一些资料不妨看看哦。 每个人每晚都会做梦、梦大约占据据每天睡眠时间的五分之一。上上海市精神卫生中心副院长徐一峰说，人在睡眠中一般会经历4至6个睡眠周期。且在每个周期里都会做梦。这就意味着！在正常情况下。人每晚都会做4至6个梦。而在过过分疲劳，生病。面临困境境或重大变动。焦虑、紧张等情况下。就就更容易做梦？ 梦每晚都会光临我们的睡眠、差异只在于有时能意识到！有时则不能，这主要看我们是否在某个睡眠周期中醒来，以及睡眠眠周期是否中断,研究发现！人如果在某个睡眠周期结束时醒来，梦的内容常常无法被回忆，因为梦的性质属于短期记忆。若不经多次重复或转化为长期记忆！很快就会被遗忘！但如果睡眠周期被打断、此时人又正在做梦！那么这个梦的内容就能被记记起来！因此、人在醒后所记得的梦境大多属于最后做的那个梦、。
可能真的有！
7854 这个月利有关钱的事…应该有生意主动上门…把握好。梦见有人念诵佛经、下载招财的佛歌.佛经