梦是潜意识的声音、一般来说梦中的老者是我们集体潜意识里面的智慧原型！就像中国人提到慈爱的母亲样的人、会自然然的想到观音？国国外的则会想到圣母玛利亚、说明你内心的智慧老人在帮忙你、你可以好好领会一些这句佛佛经的意思或者经常念诵,潜意识肯定是想告诉你或者帮助你什么才会在梦中出现这一幕的，、
瑞相的示现不5956一定是修行所必要的条件，有的时候7918乃至有的会有误会、而以8433为是瑞相的情形发生!因为自己其实是烦恼而生起了有所得心！乃至是妄想执著而生起了取相分别。甚至有的是鬼神或者业障。冤亲债主变化的相貌，这些情形的发生来示现假似瑞相，因此让众生以为是瑞相。可是众生遇到这种情形。有瑞相的时候！就应该要特别小心。应该要以智慧来作抉择。而不要执著说自己见到瑞相多么不得了！因为这样的执著而成为障碍自己己道业进步的因缘？所以！不管是3268念佛人在念佛的时候，或者在打坐修修定的时候,乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相，应该还是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣教的开示来简别。抉择！判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白，很清楚，这个道理 佛陀在《佛佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合。若不合者、名为妄想，0392”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道。不管你是在定中！或者你出定，或者是在在念佛，或者是在打坐，或者在梦中等等的种种情形。当有遇到瑞相。乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时！应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说！这些梦中、定中或念佛中所见所知的一切内涵，是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的，如果8271说在梦中，定中或念6215佛之中、所见到的瑞相内容2838或者开示!是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话，那9559就是行者自己的妄想幻境，根本就就不是瑞相。只是妄想幻幻境罢了!所以行者者千万不可执著！以为是这样就是圣人的境界、如果是这样而执著！以为自己已经证圣的话、那就是入了了魔境而不知道。因此。见到了瑞相、除了真正的殊2782胜的瑞相之外？也有很多是修行的歧路。其实是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界。所以！我们还5452是应该要用智慧来作抉择!以圣教为依止。与修多罗合， 而我们再来说说！瑞相的种类其实有很多、有的人他在念佛的时候、或者修定打1409坐的时候！或者参禅的时候。他是见到了广大的光明。或者他见到美妙殊胜的莲花，或者他见到他方清净世9768界的殊胜!譬如说。念佛人有时候因为某些人的因缘、他会看见到极极乐世界的八功德水，种种殊胜的境界，或者7734听到美妙的音乐？或者听到殊胜6782的演奏、或者闻到殊胜浓郁的香味！乃至见到诸佛菩萨来加持、放光、说法。开示！种种不同的情形发生，但是，这些瑞相其实都是三界有为的境界、千万2732不可执著、所以《楞严经》当中也有开示，种种的境界都说，这些有些境界其实是善境界、但是却不是圣境界。不可以圣解！就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界，4616都是三界有为的境界。修行人千万不可可以因为这样而生起执著烦恼。应该要用智9383慧来观察!来简择。并3682且要查证经典圣教的开示，必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对、而修行者也应该把这个情形！当作自己修行的一个指标来检验罢了。当作改往修来的参考考而已？应该内涵是要符合圣教教的内容！而不执著的继续用功努力、如果有过失，调整自自己的过失，但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道！所以、行者不管是在念佛中！或者是在打打坐当中，乃至在参禅的时候、遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行。 但是，有的人可能他会有疑问！会说：“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的。而不不是鬼神的干扰变化，那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中。他们示现瑞相的目的是为什么。他为什么要示现瑞相呢。”而且他也说2509：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗？‘凡所有相。皆是虚妄。若见见诸相非相！则见如来。’但是，佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生看到呢。”其实我们从这个疑问来说，我们要了解。诸佛菩萨的所作、一切都是为了利益众生在道业上面进步、3038所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说，有的时候佛菩萨在你用功的时候、或者用功过0694了一段时间以后!偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励。需要鼓励他才能进步、所以就示现瑞相来鼓励这个行者，让这位位修行人能够生起信心？因此看到瑞相而更加努力往前进步、让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力、 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理！我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生！初入三宝海！以信为本，住在佛家。以戒为本，”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段段圣教怎么说呢,这段段圣教就是说？对于初机的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够、对于自己用功努力的信力还不足！因此，他必须要时时的鼓励。才能让他继续的进步、如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会继续努力，他当然希望自己能够受到鼓励。父母也希望小孩能够透过鼓励、让他继续进步。所以同样的道理。诸佛菩萨示现这些瑞相、很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持！是因为，这些瑞相的加持。能够让让这些只有信根的菩萨,透过自己的努力念佛用功！再透过这样加持示现瑞相，而得以成就这一分的信力、从信根成就信力， 但是、有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足，而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中。这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功、所以信力具足、佛菩萨就不需要透过瑞相的示现现让他成就信力!因为他已经具足信力了。因为他已经成就了归依三宝的三归依依戒而成就了五力,也就是说！他的五力是具足的，他的信力！精进力，定力，念力！慧力的用功都是在正常的增长、不需要额额外示现瑞相而让他起信,所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨、因此、很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相！一样是智慧深妙、一样是功德成就！因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利、也就是说，他安住在 佛陀的圣戒之中而行！那就不需要要透过瑞相的鼓励,可是！如果果是刚刚入三宝海中的初机学人。那就应该该以起信当作加持他的首要目的、因此、有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心！成就信力！而更进一步的往前进步， 所以！念念佛时或者打坐修定的时候！你见到的如果是真正的瑞相。不论是见到光，见到花。听到美妙的音乐乃至闻到异香种种。这其中的内涵涵必须是要与三乘菩提的内容吻合,而其中很多的目的，我们简略来说常见的几个目的的—— 第一个目的!乃是要让行者起信、能够够继续进步！但是却不是让众生要执著这个瑞相！因此。加持有些人见到瑞相的目的！不外乎就是让这个行者能够生起信心！成就信力、对于三宝的信心生起的缘故。对于佛法僧三宝宝生起信乐！对于自自己能够产生足够的信力、所以、诸佛菩萨1925偶尔会现起一些特殊的境界、让某些众5629生遇到。但是不会常常常遇到,如果某个人人常常遇到!每天遇到，那就是有问题、那就是着魔了。因为诸佛菩萨功德殊胜、如果果没有办法达到起信的目的,那何必常常常示现呢，所以说、示现只要9578一次就能够有效了，干嘛需要很很多次呢？所以，如果常常看到瑞相。那就表示这个人他是执著于境界当中！他已经落入三界有当中了、其实。这样常常看到他所谓的瑞相这位众生！其其实对他的修道是不利的!这不可能4982是佛菩萨的作为!因为佛菩萨的功德没有那么差劲！佛菩萨的功德非常殊胜！一次就可以解决！ 所以。行者不论是念佛。或者修定打坐、乃至于定中或者梦中所见的一切，或者听到佛菩萨萨对于你的开示，或者见到某些现象的显现。这些都是诸佛菩萨要利益一切众生、使得2984他们能够在道业上面增上、但但不是要让这些众生增加执著而取相分别,所以！佛佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示！必须要与修多罗合，不然然就是妄想。就是无明！也就是说，见到瑞相的内容，或者定中、梦中、念佛中听到佛菩萨的开示！它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合、如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话、那就是妄想幻境，根本不是瑞相、一定要吻合三乘菩提经典的开开示内容？这样才是有帮助的瑞相显现、这个部分大家要特别小心， 第二个常见到示现瑞2789相的目的,乃是要劝请3514发起菩提心为主？也是是增大信力的一部分!也就是说，也以初机学人为主、譬如我们举一段圣教。在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明，见彼瑞相。皆发无等等阿耨耨多罗三藐三菩提心？”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道，佛陀常常放光加持、让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心、而不会小心小量小器的自认为自己是9002小根器者？这样的加持劝请，也让这些人发起菩萨性，不要落入声闻。独觉的二乘种性当中、所以。佛菩萨萨有时候会透过示现瑞相的方式!让这些众生发起菩提之愿，例如，有的人念佛的根性偏于声闻、属于中品生人，但是透过 佛陀示现瑞相。极乐世界殊胜的光明相给他看！因此他心变大了，肯发起大心。而得以朝向上品生的的努力！这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的、 第三种情形，常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形，或是示现好相加持的目的是什么呢、就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊、因为这些菩菩萨透过如法的惭愧忏悔!能够灭除过过往一切的戒罪，因为我们过去无量4666劫以来、乃至此世造作了很多的过失，有的时候8605有许多微细的戒罪并未灭尽,但是、透过行者至诚心地忆佛，念佛、拜忏。拜佛乃至观想念佛等！用功精进的过程当中！辅以自己惭愧心所的善心发起！加以忏悔过过往一切罪业的发露!立誓愿永不复作，这样感应了诸佛菩萨现前、或现光明，或见光明，或佛摩顶放光、闻到异香等等、来来灭除这个众生的戒罪，这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形！ 所以说、能够见到瑞相未必是好、不见到瑞相未必不好！所以，见到瑞相的时候。不外乎就是希望能够够让众生得以继续往前进步。透过这样有为的加持而得以让众生信力具足！或者发起大愿、或者者灭除罪业!这些种种的一切，都是诸佛菩萨的的加持。并不是行者自己有多么伟大、全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊，所以、行者如果见到瑞相。其实更更应该更为感恩，更为恭敬！更为惭愧，诸佛菩萨5550的加持得以灭罪、得以起信！得以劝发。能够继续的努力用功、来依于圣教而如说修行！并且透过智慧的简择，而更能够增益道业业上的进步!使得道业进步，千万不可以因为执著而生起憍慢。烦恼。乃至招引鬼神的魔扰。、
你想的太多啦。所以才会发这这样的梦,、
你在现实里的有一些愿望自己感觉能实现！另外有些事事情认为是属于自己的。但是阴差阳错的就不能实现了。不属于自己了，看样样子是时机不太对？你周围的人人也不帮助你！你求他们、他们也推三推四的。这些人不是你的朋友。你却认为是了！有些判断失误。！。自己理理思绪。甄别甄别！。
梦见我给姐姐钱五百元钱意味着： 算是安定的运气，有著卸下肩上重担般的悠闲气息。让自己保持在轻松愉快的心情中、如如此运气更能逐渐攀升喔,即使是工作上也不妨带点玩乐心情！让平日单调的日常工作也能有些新鲜感吧、不过在你背後似乎有些闲言闲语正在酝酿，该有一些警觉心了、或许不久後你就成了人家口头上的新闻头条棉， 梦见我给姐姐钱五百元钱的吉凶： 双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功、但除非毅力坚强耐久、否则难于5629有很大之上伸发展？尤须提防言语惹9348祸或火灾或脑炎之灾害？但喜：人！地两格。至少有其一属数则较有把3836握可速成就。。
尽量解释吧，所谓4412清者自清、实在不容解释也只能如此。把自己的心态摆正。以后把情况整清楚。不要总是糊里6800糊涂的了、，
内心深处的自由主义要作祟了！虽然多数成年的你、平常都会会隐藏这种倾向、但是在私人性质容易暴露的近段时间、你恐怕难以避免，当然、这也要看你所在的职业领域和周围的环境气氛、如果是宽容、轻松的。那自然平安无事、否则的话！你恐怕没有有好果子吃？如果是在作风专制的上司/老师面前！就更免不了要吃大苦头。、
表明你想突破暗恋状态 潜意识警告你别做梦了 暗恋是最安全的 如果现实中没有被明确打击过 也没有过强的非分想法法 梦中是可以随便你折腾而不会被拒的。
你好:很高兴为你解答！ 根据周公解梦： 梦见钱包丢失了，预示梦者0116不久会买房置地, 从心理学来分析： 梦见钱包失而复得。钱包与与安全感！价值观有关！最近你是不是太过在意钱财方面的问题。或者是缺少安全感！你的钱包。象征龚活中一些自己拥有。在意的事物、而你害怕这些事物的失去，钱包失而复得、表示找回属于自己东西、暗示不会失去去自己的东西？就算失去也能复得！会有意外收获， 有人说梦里大脑的随机活动！是毫9131无意义的!但现代心理学研究发现。梦不管有多么荒诞不经， 其实都在表达着什么。 梦最容易表表达出我们最近迫切的需求与心情状态， 希望我的回答答能对您有所帮助！谢谢、 真诚解答、望满意，祝开心、望采纳！。
如果梦到的外婆还再世，那要注意日常生活中的细节！避免跟家人发生摩擦。 如果梦到的外婆已经去世！则预预示着生活可能要发生变化，未来一段时间做事情要谨慎对待！！梦见印有佛经的钱、梦见吐出很多大大小小的珠子，且珠子里印着荷花，有的有佛像，佛经，吐了两次