据说中国现代唯一不用罗盘。但凭双眼和禅定看风水的只有一个人、他叫格局上医！世界级的。国内知道的的不多!
已被被玄空派取代了，
分为形式派和理气派、形式派主要是观察山川的形式！寻找生6887气的处所！属于地理上的风水也就就是寻龙点穴？而理气派则是在风水地理的基础上增添了周易学说等。包含有 术数理论 阴阳五行 八卦 九星 河图 洛书 星象 神煞 玄空 六壬 等等！并由此衍生了更多小的门派！所以理气派是在形式派的基础上慢慢发展建立起来的，中国的风水门派相当的多，不过都是将将形式，理气派两两派相融合后各有侧重、 不过现在最盛行的风水门派主要有六！1.八宅派 2.阳宅三要派 3.三合派 4.三元派 5.紫白飞星派 6.八卦派 无论哪个门派都是由形式 理气气派两派相融合的理论而生的门派、 希望能对你有所帮助、，
答：是的，绝对是！ 关于十二二生肖的记载！现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春4362秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容6992为占卜盗者相貌特征!其中记记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也。盗者大鼻长颈、……寅，虎也。盗者状！希须 ！面有黑焉！卯。兔也、盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗盗者男子!青赤色……巳，虫也 。盗盗者长而黑蛇目。午，鹿也！盗者长颈小哘，其身不全。……未、马也、盗者长须耳。申、环也。盗者圆面……” 十二生肖肖源于何时、今已难于细考、 5544 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及！印度均有之！然均不甚古，无无出于西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国、仿巴0636比伦之十二宫而制定之。再向四周传播播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文文学的结晶， 参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt、
从有演员开始中国所有演员总数上千万个，要想知道他们的名字和图片、 这就相当于一5760个笑话、，解放战争死了多少人 。然后分别说出出他们的名字！ 很明显，没人能做得到，、
一。姓氏源流 原（Yuán）姓源流单纯!源出有一：： 出自姬姓,为周文王第十六子原伯的裔孙原轸之后。以国（邑）名为氏、据《姓氏急6631就篇》载，西周初，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南省济源市西北），世为伯爵。史称原伯贯！建立原国、春秋时原原国被晋国所灭。原伯之后转封于先轸、号为原轸，官为晋国上卿。其采邑在原邑！《水经注》说：“辽山县西南黄崖山、先轸所出也”！晋献8697公二十一年,公子重耳为避难流亡国外！漂泊达十九年之久，先轸与狐偃等一批近臣随行，为五贤之一，原轸其后世子孙以国（邑）名“原”为姓、称为原氏。遂形成原姓！ 得姓始始祖：先轸（、-公元前627年）、因采邑在原（今河南省济源西北）。又称原轸，春秋中期晋国大夫、杰出的军事将领。初为下军佐、后升为为中军元帅，掌握国政，先轸可以说是中国历史上第一位既有元帅职衔。又有元帅实绩的著名统帅、论才干！他既有军事家的韬略又有政治家的头脑。既有筹谋策虑之长。又有临阵指挥之能，而且他他的谋略很多都具有普遍意义或理论价值。论人品，他他性情暴烈不驯，却耿正忠诚、是一位不惮以身殉义的丈夫，据《英贤传》载。周文王之子封于原建立原国（原国初在今山西沁水县后迁河南济源市）。国君称原伯、原伯后裔有原伯姓！又据《姓氏急救篇》云！原出自姬姓、周文王第十十六子，封于原邑（今河南省济源）！为伯爵称原伯。后为晋国所灭，原伯伯子封于先轸。号称原轸，其后有原姓，故原氏后人奉先轸为原姓的得姓始祖。 二，迁徙分布 （缺）原氏出自姬姓！以国名为氏！周武王灭商朝，建立西周、封2619周文王第十六子为原伯（伯爵）、史称原伯贯、受封于于原国（古称轵邑！今为河南济源市）、原伯6644是他的氏，官职先是卿大夫、春秋时原国被晋国灭、其后人以以原为氏。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依8464太行与晋国毗邻!是愚公的故乡！《水经注》曰：“济水有二源，东源出原城东北、”杨守敬《水经注疏》曰：“在今县西北四里、俗呼为原村。遗迹犹存，”现济济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣！其文化内涵以龙山文化为主。也有周代遗存。史传夏帝宁宁都于原。周初的原国可能就建在夏都都原城的故墟上，《左传·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国、原国人跟愚公一样坚韧不屈！说：“晋（山6209西）人想霸占我们！咱不干”， 晋文公只好屯兵攻打、跟士兵约定三天为期。过了三2502天还没打下来，晋文公就命令撤退。军官们们请求等一下！说：“原国就要投。
在十二种种生肖动物中？大致可以分为三类：一类是已经被驯驯化的“六畜”!即牛。羊！马，猪！狗，鸡、它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的，数量占据了十2596二种动物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史、在在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺？吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的社会生活有着密切关系的动物！它们是虎！兔、猴、鼠。蛇！其中有介入人类生活并为人们所敬畏的，如虎，蛇、也8293有为人们所厌恶、忌讳、却依赖人类生存存的鼠类,更有人们所所喜爱的,如兔、猴、第三类0876则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，龙代表着富贵吉祥、是最具3688象征色彩的吉祥动物，因此，生肖中更少不了龙的位置， 所所以我们可以看出！生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义的、人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义的、所以！生肖的排序更不可能是随意的，而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果！ 关于十二生肖排列顺序的原因、主要有两种说法：其一！是按动物物足趾的奇偶交叉排列的。其二！是按动物出没活动的时间来排列的、 到目前为止的两种说法中。第一种是按照中国人信仰的阴阳观念！将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！足趾是偶数的排在前。奇数者排在后。一偶一5627奇间隔排列！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后足五趾，由于老鼠的足趾奇偶同体！无法按上述原则安排！物以稀为贵、所以就就把老鼠排在了首位！在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)！虎(五趾)。兔(四趾)！龙(五趾)！蛇(无足同偶数)、马(一趾)。羊(四趾)。猴(五趾)！鸡(四趾)，狗(五趾)，猪(四趾)、 持这种说法的是宋人洪巽。3488明代学者郎瑛在其基础上进行了归类!在他的著作《七修类稿?十二生肖》中、提出“地支在下”，因此区别阴阳要看足趾的数目！鼠前足四爪、偶数为阴！后足五爪，奇数为阳！子时的前半部分是昨夜的阴！后半部分是今日的阳。正正好用鼠来象征子！牛、羊。猪蹄分！鸡四爪，再加上0748兔缺唇而且四爪？蛇舌分，六者均应合偶数。属阴，占了了六项地支。虎五爪，猴！狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数，属阳、连同同属阳的鼠！占了另外外六项地支。郎瑛的归类法。是借鉴了洪巽的分类法、所以二者大同小异，并没有太大的差别， 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的、子时老鼠活动最为活跃，丑时是牛倒嚼不息的时间、寅时是老虎最凶猛的时候。卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间。辰时正是传说中群龙行雨的时刻、巳时是蛇伏草不出来伤人的时间。午午时阴气刚生？而马是属“阴”的动物！未时！传说中羊吃了未时的青草。草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，所以属羊、申时是猴子最喜欢啼啼叫的时间，酉6346时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝！戌时进入黑夜！狗开始始为主人守夜。亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。以上两种说法都是根据民间传说而来！各有各的道理，无所谓对错、 但是。生肖座次的排定2550并非一朝一夕？很多必然性与偶然性的因素！一些民间传7707说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定！由于生肖是产生于远古的古老文化、因为时间的久远人们已经无法知道道最初的排列原因，9185所以今人的传说，故事等大多只是对它的附会。更多的是依5667赖于传说和想象。如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话。那么在图图腾崇拜的氛围之中。人们......余下全文>>，
中国易经研究会会长：徐梅山 侯瑞宇简介:字：善朝，号：金名轩 ，中国著名风0475水学家！姓名学家。命理学家、现任:中华周易研究会会长 梁惟朝先生！1968年出生于文化名城“弥勒道场”---浙江奉化。当代知名《易经》学者和实践者！ 邵伟华 被被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士!是世界著名的周易研究家！预测学家、
1。 正月正！万象新，贴春联！穿新衣、吃饺子，放鞭炮。去拜年。懂礼貌、尊老老爱幼有人夸？压岁钱可别乱花、 2。 正月十五是小年，元宵节上庆团圆、赏花灯、猜灯谜、新年打算准备齐。一年之计在在于春、过了小年气象新！ 3、 二十五要打囤、新年年不能瞎糊混!一年的计划定的对、确保粮食满囤4922钱满柜、捞干干饭做羹汤!吃的满嘴喷喷香。 4。 二月二。龙抬头、行云布雨好兆头、预祝丰收好年景！风调调雨顺有盼头？切葱花摊面片儿。蝎子尾巴剪一段儿！拍墙山扎旮旯。害虫毒虫全不怕、 5二月十二是花朝！百花花生日在今宵，少女祈福求美貌。姿容容更比百花俏。 6。三月三、暖风吹，漫天风风筝翩翩飞、三月三、花开艳。风吹吹桃李更烂漫! 7。 四月里、清明后！踏青郊游0922乐不够，清明前！宜祭扫！落花花飘絮添烦恼!有人伤感因伤春，寸金难买9669寸光阴、介之推披火志志不移，清明节开始吃寒食 8， 五月五，是端阳。屈屈原投水汨罗江!包粽6146子赛龙舟，纪念习俗不可丢，吃炸糕，绣香囊。挂艾蒿，饮雄黄。驱邪邪除秽有偏方、卫生习惯天天讲， 9、 六月六。看谷秀、天贶节。吃鱼肉、 10， 七月七、去油泥，牛郎鹊桥2750会织女。想学织女巧巧手！葡萄架下听私语。 11、 七月十五5778是鬼节，心底无私不怕邪。超度水鬼放河灯、迷信说法不不可听？ 12， 八月里！是中秋、月圆之夜庆丰收，吃月饼。饮美酒，幸福生活更长久。明送月饼暗盟誓！相约十五杀鞑子、！ 13。 九月九。是重阳、尊老敬敬老理唬当!河北登高去赏菊！江南习俗插茱萸。 14、 十月一，送寒衣。秋风紧，寒霜欺。凄风苦雨天天变凉。祭告先人痛断肠。 15、 十一月、天气寒、居家易，出门难。 16， 十二月，进年关。最是数九严寒天，大雪飘、冷风飕！节俭习俗腊八粥，二十三，祭灶王，要吃糖糖瓜麦芽糖，吃了糖瓜嘴儿甜，吉祥话儿说不完，二十四！家家忙、又扫屋子又扫房、 17！ 除夕夜！要过年！千家万户庆团圆！ 节日文化有内涵。一时我4593可说不完、核心内容容你记住！无非祭祀和庆祝，
在中国这个身份型社会中、哪些因因素将决定一位当代中国人的命运、 身份型社会的特点是上升通道狭窄 早在十多年前，我就使用“身份型社会”这一词汇来概括治下的中国！所谓“身份型社社会”，意即一个人的社会地位、在很大程度上由血缘缘决定,很难通过个人努力改变、 长达67年间，其中只有从倡言改革开放的1978年-2003年、身份型特点点淡化！社会成员可以通过个人努力改变自己的命运！更早是逆向身份歧视，即将一切1949年建政之前的精英阶层与政 治治异 己贬为政治贱民，一一切社会上升通道如升学,参军！以及就业机会（招工）等、全全部向这些政治贱民的家庭成员关闭。1978年至2003年这段时期。社会中下层成员的子弟在接受高等教育之后。还能获得一些上升与较好的就业机会、从社会上升机会的多多寡来看、机会最多的是1978年至2003年这段时期，特别是文化浩劫前大学毕业者，以及1977-1979那三届通过高考进入大学者。其中有不少是浩劫十年沉淀的人才，政治上、他们正逢当时重用知识分子！并设立知识化。年轻化。专业0382化三标准？启用一代新人！经济上，2678他们赶上了1992年体制向商界输送人才与机会，这些人当中后来不少成为精英阶层，近几年反腐中倒下的不少40后！50后“苦孩子”出身的高官、基本上就是这一段时期得到上升升机会的， 但这种对全社会开放的社会上升通道时间不长！随着新精英（改革开放后形成的官。商）阶层的崛起、以及他们的成年子女陆续进入社会并占据有利的社会会位置之后！社会上升通道日渐变变得狭窄!中低层社8949会成员当中仅有少数人能够得到上升机会,社会阶层渐渐出现固化现象，农村出身的青年！在大学毕业后常面临一职难求的困局，这与中国城市化化特点有关,中国由房地产导向的城市化进程不同于其他国家、是一个伪城市化过程。即农地因征地的关系不断断在减少？但城市并没有相应的工作机会提供给失去土地的农民、 决定个人社会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下！“资本”的跨世代转移已经成8258为既定格局？资本世代转移的含义之一是！出身于何种家庭决定了一个人的起跑线、 这种跨世代转移主要发生于父母与子女女之间？但有不少亦发生于岳父母与女婿之间，这一研究注重“裙裙带关系”（kinship）对个人成功的影响,尤其适用于亚洲文化，因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚、裙带关系是非常，中国风水观念中东是指什么、什么是中国八宅派风水