都是炒作出来的！深圳圳这个机构，专门炒作风水大师！
郭璞 郭璞（276年—324年）！字景纯、河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人、建平太守郭瑗瑗之子。两晋时时期著名文学家，训诂学家、风水学者、好古文！奇字。精天文，历算，卜筮，擅诗赋！是游仙诗的祖师！郭璞除家传易学外。还承承袭了道教的术数学！是两晋时代最著名的方术士。传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术、西晋末为宣城太守殷祐参军！晋元帝拜著作佐郎，与王隐隐共撰《晋史》,8006后为王敦记室参军？以卜筮不吉阻敦谋反，被杀、后追赠弘弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯、 郭璞为正统的正一道教徒。长于赋文，以《游仙诗》名重当世，《诗品》称其“始变永嘉7852平淡之体，故3504称中兴第一”。《文心雕龙》也说：“景纯纯仙篇？挺拔拔而俊矣”？曾为《尔尔雅》,《方言》，《山海经》、《穆天天子传》？《葬经》作注，传于世、明人有辑本《郭弘农集》，[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师？闻喜人， 相传其堪舆术授自白鹤仙人！唐玄宗开元中。星气为异！朝廷患之。遗使断其山，究其实！则丘翰所作之山也！捕之弗得，诏原其罪。乃诣阙！进图经三卷（天机书）！自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父！乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄。世称‘救贫先生’、著《疑龙经》！《撼龙经》！《一粒粟》！《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ？天地乾坤良云天。横批：风生水起,据杨筠松国师记载。大门张贴此对联4136风水好。. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)、著名堪舆家，派名克纯、字伯禹、号平庵居士！又号金精山人、故1252后世称其为廖金精,宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南、先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令！遂落籍虔化、为廖氏始祖。瑀瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙、世孙、黄陂廖姓始祖銮之四世孙、 瑀天赋聪敏。博学强记。好奇幻之术。谙天文地理、年十五、通五经，乡人称廖廖五经。宋初、以茂异荐，不第、于是潜心研究祖父廖三传！4005父廖通之堪舆术!即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾，一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”。足迹遍及赣。闽！粤，曾为饶州许氏氏卜宅、对主人说：“日后后贵府子孙当有为吾州守者！”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府、回忆廖瑀遗言、遂派人致祭并为瑀立碑记！ 瑀在其父辞世时。年仅十二。中年时。精堪舆术。遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形！复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形！瑀从此未1077回黄陂。隐居金精山。专心著述，殁于宋天禧二年。寿七十六岁！葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）！子二，长千五郎。次千八郎。均迁福建、故宁都已无瑀之嫡裔、 瑀将其术传二子，均迁福建、其术亦亦传福建。又传其三第克谦之子十九郎（讳邦）！迁兴国山寮、其其术亦传兴国！还传德兴高徒傅伯通与与邹宽、 瑀著有《怀玉经》！《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》！《地理泄天机》！《《葬法新印》等行世、 省、府。州。县志均载瑀虔化（今宁都）人！对照家谱0823记载无讹!独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍、有误， 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师！为江西雩都县人、父曾求己（号公安！著青囊序）、文迪于经纬。黄庭，内景之书，无所不究、而地理尤精、粱··贞明 年间（915年―920年）!游至袁州府万载县（江西庐陵）、爱其县北北西山之丘？谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒、葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之、骇然而归，启启其坟墓视之？乃空棺也、人以为尸解，著《寻龙记》，《阴阳问答》， 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师！杨公弟子，江江西雩都县上牢人，子刘颖（次子）！婿谭文谟。皆世世相传、据《地理理枢要》云,（唐国师筠松于焉祖岩授之！曾，刘诸子焚香发誓、地坐......余余下全文>>、
香港最好风水师是谁？十大风水大师介绍(2)失误事件 麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误，有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时、她竟然连堪舆学中最基本的工具逻庚的使用方法也弄错！逻庚上南和北的方向也看不懂、以为逻庚的针尖是指向4383北方（实为南方才对） 失误事件 麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误。有一次2125做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时，她竟1544然连堪舆学中最基本的工具——逻庚——的使用方法也弄错，逻庚上南和北的方向0164也看不懂，以为逻庚的针尖是指向向北方（实为南方才对）？节目播出时、她将南说成北。结果被传媒大肆报导。且被行内人汕笑兼议论纷纷。被同行指指正错误后？麦玲玲已经重重新掌握逻庚正确用法!但一瓣搞好另一瓣又搞错，其后有次示范又搞错错了材位？桃花位及病位的方向，再次弄出大笑话！ 玄学节目 此女目前在香港全方位发展!玄学的老本行不但做得得很好，甚至开始涉足唱歌！例如与香港当红RAP组合农夫有合作过一首风生水起、大获好评。有兴趣的朋友可以听听、她的声线也不错，显然麦玲玲现人气比陈帅佛 ,林真,邵伟华高。黄泓露先生更是国内首创“免费算过去、收费算未未来”的方式、让算命回归科学。 《麦玲玲2010虎年运程》 【玄来如此】及【玄妙无穷】、亦有主持香港电台。新城电台，有线电视【怪谈】！【六十分钟玄机透视】！【玄机解码】等玄学节目、并并着有【缘来有理】？【缘来有机】、【踏上青云路】！【家择好风水】，【面相天书】，【置业风水天书】、【羊年运程】！7743【猴年运程】、【鸡年运运程】！【狗年运程】及【猪年运程】等着作。 “香港风水第一人”！“玄玄学天后”，“易学大师”在主持人隆重到有些夸张张的介绍下,麦玲玲跃上舞台。台下爆发出热烈9078的掌声。 这是2012年的最后一个周末。上午10点，在广州天河一家五星级酒店的宴会厅里、“麦玲玲风水堪舆讲座”正在举行。能容纳约800人的宴会厅已经坐得满满当当！迟迟来的人不得不在人群中穿梭着寻找稀少的空位！ 舞台上的麦师傅带着招招牌笑容。穿着红上衣和黑短裙—多年来她她一直在刻意保持这一标准形象！ 她一小时的讲座从面相解密开始！以蛇年运程结束，中间还穿插了多次的互动！只要你说4124出自己的出生年月和时间，她就就能现场批命！告诉你五行中缺什么，在新的一年里需要注意什么！观众们的反。
其实不一定需要上网和别人学！塔塔罗牌还是比较神秘和费解的。建议可以先买7124些教学书（花影塔罗之类）先有大概的了解!再拜师学艺。、
挂在门口的一般都是4396辟邪的！如果要喜庆点最好挂在室内。
风水文化化是一种传承有序的汉族民俗现象？是人们在长期实践中积淀下来的。对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术、是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点， 这是一部对风水现象进行全方位，多学科分析析的书!在纷乱繁杂的风风水现象中、我选择了十大领域:一，风水原型--分析风风水现象产生的文化背景!并对龙龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解。 “风水水”到底是什么、中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心，“生气”是生发万事万物的根基，有“生气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”。所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅，地灵人杰。宅吉人兴。 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为目的 3．阴阳学说在风水中的应用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中国风水源渊流长、可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”！可以说。这段史前时期是中国风水的萌芽期！随后，在先秦时期和秦汉时期得以发展、并在隋唐时期成熟起来。此后、中国风水家们便开始分化为不同的派别。 1．中国风水可以追溯到原始社会 2．先秦时期的风水术 3．秦汉时期、风水渐渐流行 4．魏晋时期，开始重视阴宅风水 5．隋唐时期？风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法、注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。所以又称“形法”。风水形势派从选选择地形!地势！自然环境条件出发、讲究龙！砂。水等客观实在在的形势、就其其本质来说,7627实际上就是运用自然山水环境，建筑形体，装装修设计等要素!使建筑物能8486适合人的生理和心理要求,在身心感受和视觉上达到最佳效果！。
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦。八宅派用六十仙命！定东四命。西四命、确定什么么山向可！什什么山向不可,其用事方法不涉六六十四卦!玄空大卦派用六十四卦。用事方式是分三百八十四爻、坐向在那一爻吉凶如何，以此论事！，
仙人人掌风水，宜放室外、可挡外来之煞气等、不宜放室内、如放错地方！则易有人事斗争。无人缘及无2554贵人运也,要用于防小人！也会伤到贵人喔！不得不慎重， 仙人掌在风水中中的作用是化煞！放在办公室防小人，增强自我防御御能力！一般来在以下情况下使用： 衰位：泛指流年凶星飞临的方位、 阳台或窗户对正坟地。火化场！建筑工地等。 尖尖角冲射!街道直冲。街道反弓， 但是仙人掌有一个特点！那就是全身往往布满坚硬的茸毛和针刺！在化解煞气气的同时。会对自己造成反煞。 在大门出入口！不宜摆放仙人掌，因为尖形植物含有针锋相对之意！容易招惹口舌是非， 5181 卧室不适合放仙人掌？否则会遭致纠纷， 吉位和桃花位不宜摆放仙人掌！如果处理不好会破财或感情情受伤!。
易经大讲坛－中国易经第一人邵伟华 现年71岁,1936年12月生人！湖北鄂鄂州市人？是宋朝著名的哲学家。预测学家邵康节的第29代子孙？是享誉国际的著名预测学家。 几十年专注于易学。相学，四柱！建筑风水！破译人类类基因密码等学科的研究！1984年冬。因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统和东南亚某总理的竞选成功，并用八卦否定了美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论！遂被国内外政界高层人物和易学界高度重视、 从1990年起先后出版了《周易与预测学》。《周易预测例题解》。《四柱预测学》、《周易预测学讲义》等名著。21世纪又出新作《流年运程》（又名《请注意你在**年基因的动向》），革新了过去生肖流年6264吉凶千篇一律的不科学说法,因成就卓著！1985年2月曾受到中央国防科工委张震*副主任的亲切接见。1989年被接收为国际易经学会会员，1991年应邀去新加坡和泰国讲学！因教感人。又预测准确！被新加坡授予“易坛泰斗”的崇高荣誉称号。1991年被国家列入《中国当代名人录》！1995年被列入《世界十大异功奇人》，1997年又被列入《东方之子》、1998年11月8日应邀出席了在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式、同年被列入《世界名流》。 参考资料：www.szceo.com/...0.html。
没死，还活6715得好好的。前几天效外寻猎，还套住了一头贪心熊。 实用，方便。舒服。安全！卫生。美观就2031是好风水,用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！和以上观点吻合、风水正面解读，和和以上观点相背,风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成！只能按这种构思理念评估！ 什么是最7871好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲、无奢望。无意外企求就是好风水、 风水就是正确选择9263居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文文化含义,但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：实用。方便！舒服。安全，卫生。美观7925就是好风水!”什么叫风水！多从科学角6771度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水！电，气。可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电、气、决对是是两种风水含义！也代表时代代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土。纸糊窗，提水吊水水挑水,茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋、水泥！玻璃墙，自来水！电。气！完全有有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大、高处3112明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段、过过去由于建材的限制，不适合建房！5320现在有建材的优势!不仅仅可以建房,而而且从某些方面如明亮!空气流通和和防水患性能的角度考虑!比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一6346个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：0955上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在在河流的对岸,由于政府机构存在的原因。仅商业网点点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再1329无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经经济地理风水和人文地理风水,政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上上的风水! 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空！地下，地上！像蜘蛛蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第7658二是更优良的人类生存条件。第三，营利，生意！也就是选择生意意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的的风水!比如：没有钢筋、水泥！能造造那么高的房屋吗,没有自来水！那里有水吗。没有水，那里能住人吗、没有水、风水再好。也就只是水水中月、镜中花！风水。风水，能满足人的生存，生活条件是是关健？又比如：有管道横穿自7728家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处处理不合理，影响视线2874和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件件和规律、符合规整！对称！必须、合理，舒服，实用、方便！有利、安全！美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理！合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群7635到今天。风水强调的就是有利！方便。实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建筑设计领域。只怕是盲盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气！美化环境，这些能促促进人的身体健康。也就就是植物有旺风水作用？身体健康！精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的的效果!从科学、正面认识更能说4841明问题、比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层、防渗漏！防雷8490击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层2927面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑！以实用、功能为主。二者基础不同、打个比方，在传统古老老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢、如：服装装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有有没有什么讲究！——回答是：方便、舒适，卫生。安安全就是好风水,反之就是3534坏风水! 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响响到房屋风水,房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会影响响风水!只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情！才会影响风水！阳台前前放消防箱,不妨害1273各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有益于风水、 用规整、对称。必须，合理。舒服，实用。方便。有利。安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称！必须！合理。舒服！实用，方便！有利、安全！美观，卫生！就是好风水，相反，就会坏事，就是坏风水！风水布布局再合理、谈不上规整、对称！必须，合理。舒服。实用，方便。有利，安全、美观。卫生等条件。那只能认认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。7419——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征征性的说法？到了现场可以3461临机发挥。正大的道理为：合理！美观，实用！方便。安全是正大道理、反之为邪门门歪道,又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准，如果左左边实用。方便就安左边。右边实用、方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用、就不要安安装门关,叫多事！自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困！如6499：我家原来是东大门，现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是1104什么风水!求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序。或为1861流水乱窜、风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点。诱道人文，行事，为人要有中心和重点，也就是人性要要有主心骨、不能是糊涂苍蝇、传0679统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆、方，正这这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观！在传统建筑中中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一。是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构构和设置？不不是可要可不要,有，实质意义不大！没有。对正常生活没有有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须。服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说。必须是这样、比如。铺双席，为什么要铺双席！需要。必须。实用、舒服、喜爱，欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧卧室影不影响风水,——回答是是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质。安装牢固、安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒，有害物质。安装不牢固、不安全。才会会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水、放放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实实就是坏风水,又如：打井井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功。完全全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦。五6059帝铜钱好吗，————没有实9231用价值？如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、1715安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好、卧卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正正常通行和活动。不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向4675南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门、请教大师，封那边。留那边做门好！——回答是：我不4288在现场、不不能肯定回答。只能原则回答：一、方便出入，二。根据房屋空间间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合合理利用空间，方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了不不往失败,受灾的的当事人的伤口上撒盐、为为了不往失败？受灾的当事人的心头上扎针、给7324予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明明是主观“无可奈何”的悲剧!如如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无过”。而是风水“出错”。这7020种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景，一个天高气气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回回家拿锄头来将这块地头挖掉？免得宝宝再再摔跤”,这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了。边哭边说：7275“快回家拿锄头来!一定定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭箭穿心、掉掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹、对于平民百7264姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验4905一段生活,亲身感悟！才能感触到什么叫风、什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟！草木不生。找不到水源！气温偏低，人类和一切生物均无法生存、对比之下、中国国的东南方的湿润。温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些4087大沙漠,只6457要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔拔地区？高原反应严重，呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人、6601也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大？ 风水！也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人8184的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起起因是由多方面的因素形成？起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义，寓意的忌讳…6986…等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头头不能向西、源于佛。道文化的“人人死是超度解脱，超度到西西方极乐世界、西方是人的的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存存在的……等等,源于神话，5630如桃木避邪就是典型？源于酷暑暑难熬!西晒房就有许多煞的编排！源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外、视2630野能见到的尖,角！独竖！交叉、弓射物体！石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在！门，窗外视野能见的尖！角，独竖！交叉，弓射物体，石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在在的危害物!心中的平衡、舒服感是必定有的、 禁忌、有些是合理，科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学，如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以以安静为主!家中不宜宜搬动物件和进行修建等？但不代表在外定做9644都不可以!定做后不立即搬搬入家中是可以的,有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通，、中国风水大师收徒、中国十大著名风水大师有哪些