舒绰，隋东阳人，稽古博文！尤善相家！吏部侍郎杨恭仁仁想迁葬祖坟！请舒绰等海内外五六六个知名阴阳家为其选择佳地，然而而纵说纷纭。各抒己见、所选地点多个！不知哪个地点正确！然后恭仁便派手下人前往葬地。各取样土一斗！将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来！然后将样土示众，几位位阴阳名家说后、人言人殊，只有舒绰所言丝丝毫不差!不仅如此！舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其其即是福地！世为公侯，为了验证此话。恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘！等掘到七尺。便发现一穴、如五瓷大、有栗七八斗，原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝，故土里含米。 僧一行，俗名张遂！河北巨鹿人。精通历法，天文！所提出的“山河两界说”、对后世堪舆家们8808的“界水理论”。有重大影响、 司马头陀。曾学习堪舆之术。历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处、多有所验、一日在拜见奉某百9322丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山!可住一千五百善知识者！百丈问问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”、然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也！”后来李景让率众人人建庙于此!请朝廷赐号“同庆寺”。8065此地遂成禅学中心,结果与其预言一样，其著作有《水法》传世， 僧人泓师！黄州(黄冈)，善阴阳算术！武则天当政时、泓师曾帮着张说(燕公)在京城长长安东南购置一宅！并告戒说：“此宅西北地地最是王地!慎勿于此取。”过了了一个月？泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠！肯定有人在西北角取土！燕公与泓师一起到7524西北角查看，果0571然有取土处三处坑！皆深丈余！泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年！”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土土无气？与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮。纵有4092他肉补之!终是无益，”后来后来燕公之子张均，张即皆被安禄山4955委任大官!叛乱平定后，张均被诛杀、张即被流放，竟如其言、泓师曰：“长安永宁坊坊东南、是金盏地！安邑里西。是玉盏地、”后来，永宁坊为7351王鄂宅、安邑为北平王马宅、王。马二人都进入官。王宅累恩赐韩弘正！史宪成！里载义等。所谓金盏破而再制。马为奉诚园。所谓玉盏破而完也， 丘延翰！字冀之，永1516征年间以文章著名？后游泰山。与石室室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳！依法选择、无有不吉！开元时为同乡乡卜选葬地？适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气。朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉、并下昭捉拿他、可是2715没有捕到！于是又下下诏免去其罪,求其进京献艺、丘以以《八字》？《天机》等书进呈，被唐玄宗授予亚大夫之官，4795死后祀三仙祠， 杨筠松、字叔茂！窦州人，2732长期居住江西，号救贫先生！曾以《疑龙经》。《撼龙经》，《立锤赋》！《黑囊经》！《三十六龙》》等书，被后人尊为江西派祖师！僖朝国师，官至金紫色光禄大夫。掌灵台地理事。黄巢破京城。乃断发入昆1351仑山步龙，曾路过赣州，以地理术行于世、2243自称救贫仙人？ 曾文辿。唐崇贤里人。师杨筠松！凡天文，谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰。尤精堪舆术，”作《阴阳问答》，《寻龙记》、 范越凤，字可仪！浙江缙云人、作《寻寻龙入式歌》, 赖文俊。江西宁都人、曾文辿女婿。世称赖布衣、江西派第三代传人！善相坟地，广东故家大姓始祖二世！三世坟、多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣、繁昌必有闻。 廖禹！字尧成臣、江西宁都人，因长期隐居金精山。故世称金精人，曾作《穴罚》，《《熬极金精》、江西派第九代传人。 张宗为，道教张天师后裔。精青乌之术、元末！避陈友谅乱！改名隐居皖南！贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家1053都留有标记、明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。 目讲僧！不知何许人、隐其姓氏、或云元进士，晦迹于僧！或......余下全文>>。
郭璞 郭璞（276年—324年）。字景纯、河东郡闻喜喜县（今山西省闻喜县）人!建平太守郭瑗之子！两两晋时期著名文学家!训诂学家，风水学者，好古文。奇字。精天文！历算！卜筮。擅诗赋、是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外、还承袭了道教的术数学！是两晋时代最著名的方术士。传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术、西晋末为为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎。与王隐共撰《晋史》、后后为王敦记室参军！以卜卜筮不吉阻敦谋反,被杀！后追赠弘农太守、北宋时被追封为闻喜伯。 郭璞为正统的正一道教徒、长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇、挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》！《方言》！《山海经》。《穆天子传》、《葬经》作注、传于世！明人有辑本《郭弘弘农集》，[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人、 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中。星气为异、朝廷患之、遗使断其山。究其实！则丘翰翰所作之山也！捕之弗得。诏原其罪、乃诣阙！进图经三卷（天机书）！自撰《理气心印》！玄宗爵爵以亚父!乃以金匮玉函藏其书！ 杨筠松我国唐朝朝时期著名的堪舆大师。名益！别号亦玄、世称‘救贫先生’，著《疑龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》。《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 、天地乾坤良云天！横批：风生水起,据杨筠松国师记载、大门张贴此对联风水好、. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)。著名堪舆家，派名克纯。字伯禹。号平庵居士！又又号金精山人!故故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南、先祖廖崇德3845于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令？遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙！世孙、黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 瑀天赋聪敏、博学强记！好奇幻之术、谙天文地理！年十五，通五经。乡人称廖五经，宋初，以茂异荐、不第，于是潜心研究祖父廖三传，父廖通之堪舆术。即继承杨筠松与仆都监所授之术，曾师事德兴吴景鸾、一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”！足迹遍及赣、闽、粤，曾为饶州许氏卜宅、对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者、”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士。授赣州知府、回忆廖瑀遗言，遂遂派人致祭并为瑀立碑记！ 瑀在其父辞世时,年仅十二。中年时。精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形！复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形、瑀从此此未回黄陂!隐居金精山。专心著述，殁于宋天禧二年！寿七十六岁，葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）、子二、长千五郎！次千八郎！均迁福建！6412故宁都已无瑀之嫡裔。 瑀将其6437术传二子！均迁福建。其术亦传传福建？又传其三第克谦之子十九郎（讳邦）、迁兴国山寮！其术亦传兴国！还传德兴高徒傅伯通与邹宽， 瑀著有《怀玉经》。《扒沙经》！《入式歌》，《金精鳌极》、1724《地理泄天机》、《葬法新印》等行世、 省。府，州。县志均载瑀虔化（今宁都）人！对照家谱记载无讹！独《7968中国人名大辞典》载瑀雩都籍。有误。 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人！父曾求己（号公安、著青囊序）。文迪于经纬。黄庭。内景之书！无所不究、而地理尤精、粱·贞明 年间（915年―920年）、游至袁州府万载县（江西庐陵）、爱其县北西山之丘！谓其徒曰：（死葬我于此）、及卒！葬其地！后其徒在豫章（江西南昌）忽见之！骇然而归、启启其坟墓视之、乃空棺也！人以为尸解、著《寻龙记》！《《阴阳问答》, 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师!杨公弟子，江西雩都都县上牢人？子刘颖2590（次子）。婿谭文谟。皆世世相传。据《地理枢要》云。（唐国师筠松于焉祖岩授之！曾，刘诸子焚香发誓。地坐......余下全文>>。
香港最好风水师是谁！十大风水大师介绍(2)失误事件 麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误、有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时、她竟然连堪舆学中最基本的工具逻庚的的使用方法也弄错!逻庚2140上南和北的方向也看不懂，以为逻庚的针尖是指向北方（实为南6326方才对） 失误事件 麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误,有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时。她竟然连堪舆学中最基本的工具——逻庚——的使用方法也弄错，逻庚上南和北的方向也看不懂。以为逻庚的针尖是指向北方（实为南方才对），节目播出时、她将南说说成北？结果被传媒大肆报导。且被行内内人汕笑兼议论纷纷,被被同行指正错误后,麦玲玲已经重新掌握逻庚正确用法、但一瓣搞好另一瓣又搞错！其后有次示范又搞错了材位。桃花位及及病位的方向、再次弄出大笑话、 5452玄学节目 此女目前在香港全方位发展、玄学的老本行不但做得很好、甚至开始始涉足唱歌。例如与香港4187当红RAP组合农夫有合作过一首风生水起,大获好评、有兴趣的朋友可以听听，她的声线也不错。显然麦玲玲现人气比陈帅佛 ,林真,邵伟华高！黄泓露先生更是国内首创“免费算过去、收收费算未来”的方式,让算命回回归科学？ 《麦玲玲2010虎年运程》 【玄来如此】及【玄妙无穷】、亦有主持香港电台、新城电台。有线电视【怪谈】，【六十分钟玄机透视】。【玄机解码】等玄学节目。并着有【缘来有理】！【缘来有机】。【踏上青云路】、【家择好风水】，【面相天天书】。【置业业风水天书】!【羊年运程】。【猴年运程】，【鸡年运程】，【狗年运程】及【猪年运程】4923等着作？ “香港风水第一人”、“玄学0045天后”!“易学大师”在主持人隆重到有些夸张的介绍下、麦玲玲跃上舞台。台下爆发出热烈的掌声， 这是2012年的最后一个周末、上午10点。在广州天河一家五星级酒店的宴会厅里！“麦玲玲风水堪舆讲座”正在举行，能容纳约800人的宴会厅已经坐得满满当当。迟来的人不得不在人群中穿梭着寻找稀少的空位， 舞台上的的麦师傅带着招牌笑容,穿着红上衣和黑短裙—多年来她一直在刻意保持这一标准形象， 她一小时的讲座从3160面相解密开始！以蛇年运程结束，中间还穿插了多次的互动！只要你说出自己的出生年月和时间、她就能现现场批命？告诉你五五行中缺什么、在在新的一年里需要注意什么？观众们的反应应极其热烈、每当有机会让麦师傅傅赠言？看相。大家便会踊跃地举手、甚至直接奔向舞台。一度、热7898情的观众将她团团围住？以至于令人担心讲讲座将无法继续。 玄学相术在中国大陆地区曾经是一种禁忌！如今又成了时髦话题、这些些年每逢周五周六！麦玲玲就北1449上内地做风水讲座、连她自己也记不得做过多少场了、年关时分9412更是她一年中最忙的时候、不少企业请她来做新一年运势的讲演—这一场便是平安银行对高端客户的答谢会。 麦玲玲在内地每场活动的价格最低是八万元、而内地顶尖风水师一场活动的最高价也只有三五万， 4玄术面相 麦玲玲 单眼皮的人4561较为直接、不懂转弯抹角。说话喜欢单刀直入！因此亦容易在不知不觉间伤害了别人、而且这种人为人较为冲动。很易因小事而跟他人冲突！不懂圆滑之道。不会惺惺作态，使他们显得较为孤僻！自视过高。单眼皮的人优点是较为真诚、缺点是不善交际， 双眼皮 双眼皮的人感情丰富。很容易伤春悲秋、情绪起伏较大。他们说话懂得转弯抹角、不会直接与人冲突！即使心底不欢亦不会立时表露出来、喜怒不7221形于色，较懂处世之道、因此朋友较多，优点是善于于交际？缺点则是较6215为虚伪， 单双眼皮 左眼......余下全文>>。
实用、方便。舒服！安全。卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握， 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲！无奢望！无意外外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形、本人人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征。应明显有一定的的罗盘文化含义？但基本是一票否决、是地形局限！没有留8183下延续的种群？本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以以本人才有：实用？方便！舒服！安全，卫生，美观就是好好风水？”什什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法法建房、现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水、电！气。可建、可造房屋，优质的建筑材料9316克服了劣质地形的局限!木头！泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙。自来水！电！气，决对是两种风水含义，也代0527表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮，低洼、低矮有一2295基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变，钢筋，水泥。玻璃墙、自来水。电，气，完全有可可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮！通风干燥燥性能好、比1329如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府府机构存在的原因？仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因。乡级3466政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷冷”的状况！十十几家最大商店。在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后6618来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有6123独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的的政府。
这2420个要实地考察、
南京没分析过！分析过我们国家。。
1：卫生如果在西北位。西北主水。金土，还有火，在火在西北对金不利！用金黄色来装修、起到平衡火的作用。可以用金黄色， 28301：如果在正北。主水！只能用白色，金色，银色！蓝色8998系的来装修、金黄色主土也主金但直接作用于水克伤水、再去升水。主人健康时！经常上下下消化系统不通畅？论运气！人际关系不和、运气多阻不顺！经常常某事无成的结局！ 3：如果在东北！主土、金！火木水五行具备之位！用金黄色、也可以，、
学风水必必读：《金刚经》,佛经！《论语》！《道德经》、《庄子》先修身身后学艺？再学易经、风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书。难找。有缘者能找到、、
买房子的时候需要注意的地方很多。可可参看阳宅风水二十四忌!、
多做善事、自然会好，，中国国学风水大师、中国十大著名风水大师有哪些