巽山乾向： 此向兼辰戌戌三分？坐丙辰向丙戌分金，宿宿坐轸十五向奎六、透地龙辛巳，坐王过翌七十二龙丙辰壬戌兼此分金，乃是先天配后天。房分均匀！荣华昌盛、乾庄宰相之儿名为教文。若得乾峰乾水必出功名之子！乾水应乾向龙秀天天门大吉利之分金也! 兼巳亥三分，坐庚辰向庚戌分金，宿坐轸六向壁八度。透地龙癸巳，坐巽毕六七十二龙亥乙亥、 此分金犯杀。存且又老父配长男，独阳则不长也、后出颤狂之人若乾亥双双朝必吐血,劳病之人，若水出去克妻之家常有男女少年死亡，又有鳏寡寡之人、。
阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样、————— 1，每山15度，五个分金，每每个分金占三度！有天盘分金与地盘分金之别，罗盘在一定的圈层中有与地盘和天盘对应的地盘分金和天盘分金。 2。用法以纳音为主，是用仙命纳音首先合地盘分金纳音！地盘分金不合，就合天盘分金，天地盘分金都不合就要换分金！或换坐山，合法是是以分金生仙命为生。类仙命为同！为旺、仙命克分金为财！可用、其余不可用。 3。每山15度可用不可用的度数依次是：两边各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用。其余6度是丙丁庚辛所在位！可用、为120分金、48旺山、解说是：甲乙为孤、壬癸为虚！戊己1729为龟甲空亡、不能用，丙丁为旺、庚辛为相、可用、 4！说明3442：如寅山五个分金是：甲寅!丙寅。戊寅，庚寅，壬寅。只有丙寅。庚寅可坐，可用、如卯山五个分分金是：乙卯!丁卯，己卯。辛卯！癸卯、只有丁卯！辛卯可坐。可用，其余各山类推，罗盘在分金圈层只标示可用分金。不可用分分金未标示！如寅山标示丙寅！庚寅，其余不可用分金为空白格，卯山标示丁卯，辛卯，其余不可用分金为空白格，，
取水金为喜用五行。意思是说在起名字时用的字偏傍部首、数理等最好用五行属水和金的字！！
1。根据实际地形确定、但一般不宜大于棺的2/3、 2、配5397合鲁班尺 3！单位以厘米计！长宽深分别除8，取余数，再配后天天八卦！看落在哪一宫！然后再查一下与仙命是否比和。这样最佳、。
请看看九星水法。
阴宅:艮山坤向辛丑辛未分金，坐山分金不能能冲克!要避开坐山的的三杀方。仙命的属相不能冲克，主事及从事者的属相不能“刑，冲、克！害”，！
风水只只有后验性,没有先验，什么地方就能出什么、就能有什么那纯属欺人之淡，为什么又有后验性:什么人、心赏什么样样的地方。可以折射其为人行事方式、方式！由此可以做为衡量其为人的成功与否，归根到底！是心向向导引问题、、
阴4272宅风水血葬!祖坟，祖塔。现代纳骨塔位都称为阴宅。死者之归藏，实生者8144之祸福，天实司之。尽人力之，阳宅克应住在宅内所有人的身体健康！文昌官贵！财利好坏。互动情谊、阴宅则克应全族子孙兴旺衰败，贤愚穷通。不论阳宅！阴宅对人生的成败都有密切的关连性、经云：「积善必获吉扦、积恶还招凶凶地」、「地灵人杰、气化形生」！阳宅系一家之安危！阴宅系一族之祸福，关系至大，必要要乘时得运、合形，合卦！合理！仁人孝子有志之士士不可不慎,阳宅一片、阴宅一线。阳非一片不舒、故阳宅堂气宜舒！阴非一3479线不敛。故阴宅堂气宜敛、以得水为上，藏风次之！(山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」。阴坟以碑向收外堂之生气、以金骨乘内局来龙之生气、内外局处理得当。则荫佑子孙身康体健。事业顺利，平安富足、反之意外凶灾，疾病官讼，退财败家、人丁损失！不旋踵而至。地无全功、造化由人！趋全避缺、增高益下。裁剪得宜！益显光彩。有失法度，吉地葬凶、如弃屍同！时气为堪舆学进退之钥、磁电声光水风！形气卦卦理得配为阴阳二宅成败关键、玄空一系真理解者已不多、况三般大卦。挨星！城门、太岁取用、操南针者慎之。 阴宅风水———过峡两山相夹（交接）!脉从间经过，叫做过峡，寻龙的过程，在观察星峰（山的形体）之後、最8437重要的是过峡这一个阶段，因为父母（胎息）！穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气）。好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道、其生命。体质皆由此生！从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者！多结近穴。来小去大者！多结远穴！ （2）过峡的情况小巧者。穴星多隐微，峻大者、穴星多显露、 （3）穴的土质与过峡处的土质相同。曾子南先生说：““龙脉行远,气力散漫。然後收敛缩小过脉，这过脉的地方、堪舆5519家称为过峡!此处前有迎接之山！後有送山，两边有旗、鼓、仓！库，剑，印山夹护、便是贵龙！主有富贵之应、若是无送无迎！两边又无旗、鼓，仓、库山等贵器拱恃、形势孤单、且受风吹。便为贫贱龙脉，便无富贵之应，”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡峡宜短小紧结,贵有两护、龙不过峡则无脱卸、无脱卸则死硬矣！大龙大峡、大开大展。大迎大送、两旁之星，拱夹护照。所忌者，腰松势长而无两翼。护从单薄而不重叠！夹拱空缺而不周致！则渐杀而渐下矣！”这是关于山龙过峡的要点，阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰！岗峦，墩阜，树木、建筑物……等高起物！为什麽叫做「砂」呢， 那是因为古代的风水水师父,由于交1145通往返不便!利用砂子教徒弟，作砂盘盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名， 砂随位置、形状而有各种种称呼、宋．张子微著的《玉髓真经》。明．徐善继！徐善述著的《6388人子须知》。徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。在穴前。近者为「案」，远者为「朝」，在穴後，为「鬼星」。「乐山」。在穴左。为「龙」。在穴右为「虎」！龙！虎上又生砂。明见者为「官星」」（多在穴前）、不见者为「曜星」：2213在穴後行龙身上者为「护」!「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」，「华表」、「罗城」。「北辰星」！「罗星星」（禽星！落河火星）。在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙，天乙），阴宅风水——水「水送则龙行！水界则0405龙止」!这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳！平洋）地区！用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师2677可以从水路的来源、转折。出口。停潴……等、迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉。如如何顿趺起伏及分枝？该立何向（使龙神卦气清纯不杂）。结什麽样的地局（富贵，贫贱。寿天，格局大小……）。阴宅风水——龙《说文解字》：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨！能短能长，春分而登天。秋分而潜渊，”龙、是「「神话」传说中的「动物」！其长相，《广雅》描述道：：“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙！有角曰虬龙，无角曰螭龙！未升天曰蟠龙，”通常「它」是被形容为变化化之物－－见首不见尾、起伏顿跌，趋闪伸缩……！是神秘莫测的！从古代流传下来的神龙图。可以看出「它」丰富的多样性、风水家把山脉，河流的弯曲、转折。分敛。伸展等形象。以龙的变化莫测来比喻，但但是并非所有的山脉!河流都可用、能建住宅！造坟墓的山。水！是「真龙」。玄空地理学家把当令、有用的优良山、水称为「金龙」，《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”！“潜龙”。“见见龙在田”、“飞龙龙在天” 。“亢龙有海”、“群龙元首”！坤为地卦提到“龙龙战于野”！震为雷卦提到“震为为龙”,乾为天！坤为地、是天地间最根本5625的能量。乾的後天是离离（火），坤的後天是坎（水）、火即是山脉！水即是河川。先天的离卦在震4505（振动!雷电），先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊、云气，收敛）！地球上的地形！地质是由于板块运动（大陆块漂流，相撞！造成褶曲，火山爆发，沈积及气候的风风化作用）而形成！这与「八卦」所含含的原理密合。能彻底明白「八卦」的意象、才3942能彻底明白「真龙」。「金龙」的意义，乾！坤生六子。天天地万象皆从乾！坤出！所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的,读者要把堪堪舆学研究得很好，务须好好的研2125究《易经》,从《易》的观点来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水、所谓「有用」、是指形势优美和和「气」旺盛？得时当运、就像栽种农作物一般。要有适合农作物生长条件的环境与节候、。
阴宅是先人死后的住所。也就是坟地。如得地气可以福荫子孙。这方面可可以看看郭璞的《葬书》! 阳宅是生人居住的屋室、如果选的好可以促进人的福运。减少厄运。 现在流行火葬！由于焚化化后骨殖转化成了另一种物质，切断了与子孙的血缘联系、因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少，只在一些农村还有流行，或者有私人墓地的富富豪可以追求？大家更注重阳宅的的风水好坏、 风水是古代的人居环境学！并非迷信。但也不是万能的钥匙、它只起到到对人的命！运的辅助！并不会因风水而改变一个个人的命运,“一命二运三风水”就是这个道理、 【了凡四训】非常好、应多学习。它教人修习自身！命中虽有有定数,但自身的修炼3980可以改善命运、亦如宋郊渡蚁。多做善事，多种福田是每个人当谨记的、不仅有利自身也有利于整个社会、 5740 希望对你有帮助。。
是犯阴府，8029乾山巽向犯阴府、戌山辰向犯岁煞、，怎样定阴宅五行局、阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样