公历 1996年 2月 8日 17点 农历 丙子年 十二月 二十 酉时 甲子纳音 洞下水 松柏木 山头火 泉中水 八字 丙子 庚寅 乙亥 乙酉 五行 火水 金木 木水 木金 此命五行木旺缺土？日主天干为木！必须有火助。但忌土太多！ 1）张耀天 2）张艺宝 3）张懿玮 4）张欢诚 5）张张苏诚 6）张权诚 例如：张权诚用姓名学测试， 简体 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 张 张 zhang 11 火 吉 权 権 quan 22 木 吉 诚 诚 cheng 14 金 吉 五格 格数 五行 吉凶 暗示 解析 天格 12 木 凶 败财运，孤独运 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向、 含义：无理伸张之象，妄顾自身薄弱无力！企图做力不从心的事！反致失败、遇事易生不足之心。家庭缘薄、孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独。遭难，逆境，病弱！不如意等困境中！或因其他运的配合不善而导致意外的失败、甚至有不能完寿的的悲运, 地格 36 土 半吉 凶数运 （波澜重叠）波澜重叠、沉浮万状、侠肝义胆。舍己成仁、 含义：波澜重叠。浮沉万壮的的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格？一生4997难得平安？辛苦困难甚多！袖手4390不动则不致大害!若愈活动即愈生波澜！大大变动则大衰。甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者，或病弱、短命！孤寡、厄难等无所不至， 人格 33 火 吉 富贵运。艺能运 （旭日升天）旭日升天。鸾凤相会、名闻天下，隆昌至极， 含义：鸾凤相会,昭日升天之象！形成确定之意，多功威智谋。刚毅果断有如旭日东升！3047旺盛隆昌至极！属名闻天下的的吉祥运！若过刚恐招事非而而误事，因其过于贵重。常人恐不堪受！但又是物极必反！尊荣的反面为黑暗！故勿轻用之，女性断不可用，用则孤寡。 总格 47 金 吉 首领运、刚情运！吉祥运 （点石成金）花花开之象、万事如意。祯祥吉庆、天赋幸福、 含义：开花之象，祯祥吉庆之数！可享天赋的幸福！能得长上之提拔。或与他人合作而大事大成、真乃进可以攻、退可以守。永远福禄于子孙之吉运也！ 外格 15 土 吉 吉祥运！财富运！女德运 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量、德高望重， 含义：最大好运，福寿圆满之象、顺和、温良。雅量，集上下之信，令人敬慕，多受福泽。德高望重、自成家业！富贵荣华、为吉祥有德。繁荣兴家的大吉数！ 五格的影响 基础运 基础坚实！身适安泰、但天格格为3或4时,则内部易产生分离离倾向。且容易短寿，（吉） 成功运 受上级长辈的照顾关心！能顺利成功发达！（吉） 人际关系 性格乐观!不马虎，心坚实，沉默！富有而发达。男命0126妻家也发达！ 姓名评分 100 总评及建议 你的名字起得非常棒、成成功与惊喜会伴随你的一生,但千万注意不要失去上进心。、
五行： 五行指水！火，木！金、土！五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素！宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系！用以补充阴阳学说、 五行相生相克 相生！有相互滋生、促进！助长的意思，相克，有相互制约、抑制。克服的意思， 五行相生的规律是：木生火。火生土。土生金、金生水、水生木！6643相克的规律是：木克土、土克水！水克火，火克金、金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)7353两方面的关系!把它比喻为“母”与“子”的关系，在相克关系中任何一“行”！又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系、 五行相生之中！同时寓有相克，相相克之中也寓有相生!相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件、所以五行生克制化是正常现象！五行中任何何一“行”太过或不及！出现9233异常现象,都可引起相乘或相侮的变化，乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思！相乘是过度的相克、超过了正常制约的程度、其规律同相克、但被克者更加虚弱、相侮即“反克”、又叫反侮，即本来是自己己所能克胜的、却反而被它克胜。其其规律与相克正好相反，例如、正常0056时土克水！若土气虚弱，或水邪泛滥！水就反过来侮土， 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种，一种种名为先天八卦,又又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作、据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦、双名文王八卦、相传是周周文五的创作？ 八卦为乾！坤、震，巽、离，坎、艮！兑、先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数，都有所不同、 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一，与坤相对、2坤居北方！数目为八，与乾相对，3震居东北，数目为四。与巽相对，4巽居西南。数目为五，与震相对！5离居东方，数目为三、与坎相对、6坎居西方、数目为六！与离相对、7艮居西北。数目为七、与兑相对！8兑居东南，数目为二！与艮相对、 以上各相对的数字合。便为九。乾与2634坤合为九。震与巽1639合为九！离与坎坎合为九，艮与兑相合亦为九， 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火！数目为九、与坎相对、2坎居北方。五行为水、数目为一。与离相对，3震居东方。五行为木！数目为三。与兑相对！4兑居西方。五行为金。数、
你相信举头三尺有神明吗！我信佛但很少拜佛，有禒行相克的说法！但如果两人的感情很好，即使使相克却也是相生。一把斧子的手柄可是木头做的！，
庙里有真货 【五行生克制化宜忌】 金旺得火、 方成器皿、 8916金能生水! 水多金沉、 强金得水， 方挫其锋。 金能能克木， 木多金缺， 木弱逢金！ 必为砍折。 金赖土生、 土多金埋、 土能生金， 金多土变，。
八卦的“卦”！是一个会意字。从圭从卜，圭！指土圭！开始始以泥作成土柱测日影。卜！测度之意.、立八圭测日影、即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象， 八卦的最5918基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类。阳爻表示阳光，阴爻表示月光、每每卦又有三爻、 代表天天地人三才、三才的天部！包括整个天体运行和气象变化！这些星8676象之学？古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把把天文,地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横0271叫初爻！中一一横叫二爻。上一横6639叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地！震为雷、巽为风、艮为山。兑为泽。坎为水。离为火。总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。也有学者说是是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦。八卦之前是六卦体系。八卦是是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦，，
五行：金木水火土 八卦：乾代表天，坤代表地。震代表雷。巽(xùn)代表风！坎代表水。离代表火！艮(gèn)代表山！兑代表泽 八卦和生肖无关！
这类电影 香港的比较多,我记得以前看过一部是讲用奇门遁甲等各种方法转运的, 《神算》行运8301超人《占卜师》 内地的电视,电影你是找不到这类题材的,原因你懂的.、
阴宅风水血葬，祖坟、祖塔，现代纳骨塔位都称为阴宅，死者之归藏！实实生者之祸福、天实司之，尽人力之，阳宅3665克应住在宅内所有人的身体健康!文昌官贵、财利好坏，互动情谊、阴宅则克应全族子孙兴旺衰败！贤愚穷通！不论阳宅。阴宅对人生的成败都有密切的关连性，经云：「积善必获获吉扦。积恶还招凶地」，「地灵人杰、气化形生」、阳宅系一家之安危。阴宅系一族3641之祸福。关系至大、必要乘时得运，合形。合卦，合理，仁人孝子有志之士不可不慎。阳宅一片、阴宅一线。阳非一一片不舒，故阳宅堂气宜舒！阴非一线不敛、故阴宅堂气宜敛。以得水为上，藏风次之。(山龙平阳取用略异)古言：「「断碑不断屍」!阴坟以碑向收外堂之生气，以金骨乘内局来龙之生气。内外局处理得当！则荫佑子孙身康体健！事业顺利、平安富足、反之意外凶灾。疾病官讼。退财败家、人丁损失、不旋踵而至。地无全功、造化由人。趋全避缺！增高益下、裁剪得宜、益显光彩、有失法度！吉地葬凶。如弃屍同，时气为堪舆学进退之钥。磁电声光水风。形气卦理得配为阴阳二宅成败关键、玄空一系真理1237解者已不多,况三般大卦！挨星，城门、太岁取用、操南针者者慎之, 阴宅风水——过峡两山相夹（交接）、脉从间经过。叫做过峡，寻龙的过程。在观察星峰（山的形体）之後，最重要的是过峡这一个阶段！因为父母（胎息），穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气），好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道，其生命。体质皆由此生！从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者！多结近穴。来小去大者，多结远穴、 （2）过峡的情况况小巧者!穴星多隐微。峻大者，穴星多显露。 （3）穴的土质与过峡处的土质相同。曾子南先生说：“龙脉行远、气力散漫。然後收敛缩小过脉。这过脉的地方、堪舆家称为过峡、此处前有迎接之山、後有送山，两边有旗、鼓、仓。库、剑，印山夹护。便是贵龙。主有富贵之应、若是无送无迎、两边又无旗。鼓。仓！库山等贵器器拱恃！形势孤单！且受风吹。便为贫贱龙脉，便无富贵之应！”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结，贵有两护、龙不过峡则无脱卸。无脱卸则则死硬矣。大龙大峡、大开大展！大迎大送！两旁之星，拱夹护照。所忌者！腰松势长而无两翼。护从单薄而不重叠，夹拱空空缺而不周致，则渐杀而渐下矣，”这是关于山龙过峡的要点。阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰。岗峦！墩阜，树木。建筑物……1616等高起物。为什麽叫做「砂」呢！ 那是因为古0982代的风水师父，由于交通往返不便、利用砂砂子教徒弟,作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称称而得名， 砂随位置、1231形状而有各种称呼、宋．张子子微著的《玉髓真经》。明．徐善继，徐徐善述著的《人子须知》!徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考、在穴前！近者为「案」！远远者为「朝」！在穴後！为「鬼星」，「乐山」，在穴左，为「龙」，在穴右为3078「虎」。龙！虎上又生砂、明见者为「官星」（多在穴前）！不见见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」。「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」，「华表」。「罗城」。「北辰星」！「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙），阴宅宅风水——水「水送则龙行!水界则龙止」。这个观念在没有明显高低落差的平平原（平阳,平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水路的来源、转折。出口！停潴……等。迅速点出穴位、而且知道龙（陆块）从何处发脉。如何顿趺起伏及分枝！该立何向（使龙神卦气清纯不杂）、7195结什麽样的地局（富贵，贫贱，寿天。9700格局大小……）,阴宅风水——龙《说文解字》：“龙！鳞虫之长、能幽能明、能细能巨，能短能长！春分而登天。秋分而潜渊，”龙！是「神话」传说中的「动物」！其长相，《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙。有角曰虬龙。无角曰螭龙！未升升天曰蟠龙!”通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾、起伏顿跌，趋闪伸伸缩……,是是神秘莫测的，从古代流传下来的神龙图，可以看出「它」丰富的多样性、风水家把山脉，河流的弯曲，转折。分敛。伸展等形象。以龙的变化莫测来比喻。但是并非所有的山脉，河流都可用、能建住宅。造坟墓的山！水！是「真龙」！玄空地理学家把当令！有用的的优良山,水称为「金龙」。《易经》中的乾为天卦提到“时乘六六龙以御天”？“潜龙”。“见龙在田”！5244“飞龙在天” ，“4198亢龙有海”、““群龙元首”，坤为地卦提到“龙龙战于野”。震为0385雷卦提到“震为龙”、乾为天、坤为地、是天地间最根本的能量！乾的後天是离（火）。坤的後天是坎1038（水）,火即是山脉，水即是河川，先天的离卦在震（振动！雷电），先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊、云气、收敛）！地球上的的地形。地质是由于板块运动（大陆块漂流、相撞！造成褶曲！火山爆发！沈积及气候的风化作用）而形成！这与「八卦」所含的原理理密合、能彻底明白「八卦」的意象。才能彻底明白「真龙」，「金龙」的意义，乾。坤生六子，天地万象皆从乾，坤出、所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的。读者要把堪舆学研究得很好，务须好好的研究《易经》，从《易》的观4609点来看「龙」。其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水！所谓「有用」。是指形势优美美和「气」旺盛、得时当运！就像像栽种农作物一般。要有适合农作物生长条件的环境与节候，。
3575 首先你要知道什么是青龙白虎,龙虎二山又有何作用！ 《葬书》中说：“葬以左为青龙！右为白虎”。青青龙白虎就是指坟地穴左右两边的山！ 以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙，右山为玄武、 盖以葬者乘生气也，而气乘风则散，必有龙龙虎二山以卫之？则穴场周密，生气融聚、 换句话理解：就是保护穴场、坟地不受风吹气散。 是本身发出的龙虎山！还是外山拼凑而成，这些实地才知、一般而言！青龙代表长房，白虎代表小房，青7117龙空缺矮小!则左边2516受风吹!长房不利。反之小房不利、 其它还有很多情况。比如、龙虎比和、龙虎争斗。龙高虎强、龙虎反跳。龙虎4105顺水等等、、
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！1409比如象“乾为马？坤为牛、震为龙，巽为鸡、坎为豕、离为雉,艮艮为狗？兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹、震为足，坎为耳。离为目、艮为手。兑为口！”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾！马首！坤。牛腹、震！龙足，巽，鸡股！坎、豕耳、离。雉目、艮,狗手！兑！羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。 八卦的“卦”？是一个会意字、从圭从卜。圭，指土圭，开始以8910泥作成土柱测日影。卜，测度之意.、立八圭测测日影！即从四正四隅上将观观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类、阳爻表示阳光，阴爻表示月光！每卦又有三爻！ 2414代表天地人三才，三才的天部、包括整个天体运4592行和气象变化,这些星象之学，古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把天文。地理和人人事结合,以便按照这些规律进行6501生产和生活、每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地！震为雷、巽为风，艮为山。兑为泽，坎为水。离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦！！阴宅八卦与五行、五行八卦分别是什么？