阴宅坟地的风水影响可大了、好7117的阴宅风水能庇佑子孙!而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势！甚至是家族几百年的家运。可见1894阴宅坟地的风水非常重要!其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后，所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看、那么关于阴阴宅坟地风水怎么看图解呢。下面是小编整理的相关关文章,让我们一起来看看吧！

　　关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　关于阴宅坟地风水怎么看看的理论图解

　　1、刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏⁷⁹²¹曰：立地之道,刚柔尽矣！故地理之要。莫过4521于刚与柔，刚柔者，是指⁰³¹⁰其体质也！天地之始、虽如漾沙之势、没有山⁴⁶⁵¹川可言？然而。既然有风，气相互摩擦，水、土相互振荡，所^以以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰！于是才有了山川之形，山体刚刚的则用柔。故高^耸耸而凝定、水体柔^则则用刚,故卑下而行！另又刚中有柔，柔中有刚、邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔。石为少刚、这就是地的四象！水为人身的血，故为太柔。火为人身之气！故为太刚！土为人身之肉！故为少柔！石为人身之骨，故为少刚，水、火！土！石合而为地，有如血！气！骨、肉合之为人。也同近取诸身！远2830取诸物是同样道理？若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔！但是！^涸涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥。这^就就是刚中有柔！柔中有刚！凡强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱！4476缓弱之中有强急，自此以往，尽推无穷，知者观之！思过半矣，

　　2、动静论

　　风水的动静！动静者！便是其变通也，大凡天天下之理、均欲动中求静。静中求静，不欲静愈静、动愈动！古语云云：水本动，欲其静、山本静、欲其动、这乃至理之言也。所山以静为常！是叫无动，动则成龙也！水以动为常。是叫无静，静则结吉地也、所以成龙的山、一定踊跃翔舞。结地的水！必定是湾湾环悠扬？如果是偃硬侧勒！冲激牵射、则动不离动、静不离静。山水便不融结也。但是一静一动。互相循环！山也有动极而静，水也有静静极而动。不可执^一一而论,全在在于融化之妙、

　　3。聚散论

　　风水的聚散、聚散者，言其形势也！历观古人之葬。大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也。皆因得山水之正、所以怪穴不为怪也。令人于大聚聚之中，或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散。有有穴中之聚散，大势的聚散见见乎远,穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也，

　　4，向背论

　　风水的向背、向背者，言其情性也、地理与人事不远。人的情性也不一样！而向背6618的道理却非常清楚？向我的！必有周旋相与之意、其背我的、必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可²³⁹⁴能掩饰的。故观地察地必须看其情情的向背、向的不难见！凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也，背者也不难见、凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也！察形¹⁹²¹貌的真伪,察其情性者得其真，向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己。

　　5、雌雄论

　　风水的雌雄、雌雄者，言其配合也、所谓^孤孤阴不生,独阳不成，天下之物，讲究的是配对！地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理。如何言之，山属阴！水属阳、故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴！阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对、阴山取阳为对，这是主客之间的的雌雄也,若其地融结。则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互互登对，若单雄单雌、不相互登对。虽然结地。一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜！天地交通，又曰：雌雄不顾顾不劳看,古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也，

　　6！强弱论

　　风水的强弱，强弱者！言其禀气也！夫天下之理。中而己矣。太刚则折。故须柔以济之。太柔则弱，故须0198刚以济之。刚柔相济、则中道得矣，论地理者。必须察其禀气、禀气偏于柔。则其性缓，禀气偏于刚、则其性急、禀刚的性急、择穴宜于缓处！^若若复穴于强急之处，则必有6465绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处，则3670必有冷退之患！强来⁶⁴⁵²强下则伤龙？弱来弱下则脱脉、故立穴之法！大概欲得得酌中恰好的道理？不得倚于一偏。若偏则生出病来。然非权衡有定！则亦未易语也！

　　7。顺逆论

　　风水的顺逆。顺逆者、言其去来也！其来的如何、水的所发处，山的所起之地。其其去的又如何。水的趋向，山的止处、知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知知顺逆的!没有、夫顺逆二路！如盲似聋。自非灼然有见！鲜不以逆逆为顺！以1577顺者为逆矣、要知顺山顺水者！顺也！所谓来处来来者是也。逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也！立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺！这一道理！不可易改！若推而广之！则脉有顺逆，龙有顺逆。顺龙之穴结必逆、逆龙之穴^结结必顺！这就是山川的自然然形势，大凡论顺逆者。要知山川的大势，默定于数里之外！而后推顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白白混淆，以逆为顺，以顺为逆。

　　8！生死论

　　风水的生死,生死者、言其取舍也，夫千里的来龙，只不过一席之地。如如果不是生死之别、则有什么可抉择的。生死的说法不是单边的、大凡有气的为生。无气的则为死！脉活动的为生、粗硬不动的为死、龙势推左则左为生，右为死、龙势推右则右为生，左为死！又有瘦^中中取肉。则则瘦处死而肉死生、饱中取饥、则饥处生而饱处死。如此种种，均应细推之！生则可取。死则舍弃，取舍明后穴法则定！穴法定后则祸福应。如果碰到生死难辨的。取舍不当，则是造化弄人也！

　　9，微着论

　　风水的微着！微著者。言其气脉也，夫气元形者也！属乎阳。脉有形者也。属乎阴！阳清阴浊！故气微而脉着。然气不自成，必依脉而立。脉不自为！必因气而成、^盖盖有脉而无气者有矣!未有无脉而有气者也。经曰⁵⁴⁴⁵：气乘风散，脉遇水止！无脉无气者！水害之也。有脉无气者、风乘之也。善观气脉者、以有形察无形、不善观者，以无形蔽有形、盖无^形形只在有形之内？1180但知者所见实!故于粗浅而得精微、愚者所见昏！故于荒忽茫昧而不晓！岂知四水交流则有脉，^八八风不动则有气!此有且者所共见，有心者所共知！而术之至要！初不外是也，

　　10！分合论

　　风水的分合？分合者，言其出没也、脉之所以为脉、6969并非徒然而生,顿然而有！有其出必有其自然之来！有来则有分水水以导之!其没也必有所止、则必定有合水水界之。郭郭氏云：地有吉气！随土而起。支有止气、随水而比、又曰：支之所起。气随而始。支之所发！气随而钟！这是古人论气脉9771的源流也。气随土而起、故脉行必有脊、气随水而比，故送脉必有水。气起于支的开始。故上有分。脉钟于支的终点，故下有合，有合无分、则其来不真。因为内无生气可接也！有分无合、则其所止不明。因为外局无堂^气气可受也！有分有合。则有来有止，有出有没、则龙穴融结无疑！也为全气之吉地也！但是、大有大的分合。小小有小的分合,真地的融结、则有三分三合，9839穴前后一分合？起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会！三分合也，小合则为小明堂、大合则为大明堂、合于龙虎内则为内明堂。合于龙虎外则为外明堂。各不相乱！这一道理一定要弄清。

　　11，浮沉论

1550　　风水的浮沉!浮沉者、言其表理也、夫脉有阴阳。故有浮沉。阴脉常^见见于表,即浮也、阳脉常收于里！即沉也！大凡地理家察脉、与医5244生摸脉一样!好的医生摸脉的阴阳而用药！高明的风水师察龙之浮沉而立穴，5245夫三阴从天生！以其阴根于阳、故阴脉一定是上小而而下大,其出口也一定尖！三阳则从从地出!以其阳根于阴，故阳阳脉必上大而下小。其出口也必圆！所以^观观脉的可用：口尖者皆阴。其脉浮于表。口圆者皆阳、其脉沉于里、推而广之。则凸者脉浮！凹者脉沉、微细者脉浮，粗重的脉沉！众高一低者脉浮。众低一高者者脉沉,用此法则阴阳之理可得也！

　　12。浅深论

　　风水的浅深！浅深者！言其准的也、若浅深适当！则风水自成，故卜卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬，则气从上而过，宜深而浅葬。则气从下过。这样虽能得到吉地9902却不效应！即是这⁴⁷¹⁵样的原因、大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐、如果脉入首强、作凹穴！出口圆！此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱！作穴凸！出口尖。此脉沉而穴阴，宜深。故有浅深得乘，风水自8071成之说，浅^深深之法多变，然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅、当浅而深。差于于咫尺之间,反吉为凶矣！经曰：地吉葬凶！与弃尸同，正此丈也！

　　13、饶减论

　　风水的饶减！饶咸者，言其消长也！龙虎左右各有有饶减、但饶减龙虎者何也，这消长阴阳的6644意思也？饶减的方法。大凡以先到为主！龙山先到。则减龙而饶虎。其穴必居左！虎山先到，则减虎而饶龙、其穴必居右！大凡山水关锁，必须交固后其气才全、穴左左则取左山为头。须右水过宫锁断！即为风水阴锁阳关也！穴右则取1177右山为关！须左边水过9451宫锁断。即为风水阳阳锁阴关也!惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨！若横水过宫、则逆关关逆锁方善？所以虽虽是毫厘差谬!其祸福则大不相同！

　　14！趋避论

　　风水的趋避。趋避者，言抉择也、天下之道，吉凶善恶常相伴。不能皆吉也、中间定有凶的的地方，不可能全善也、定有恶之处，所以遇到的必不齐全。既然如此！就要趋吉避凶！去恶从善、地理（风水）也是如此、山川之所钟不能皆全！纯粹之7513气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂、则妍媸丑好。亦其宜耳。但山川的形态不一、咫尺之移转立5979即不同？或低视而丑，高视而好，或左视如妍！右视如媸！或秀气聚下而高否、或或情意偏右而左则亏、

　　15。裁成论

　　风水的裁成！裁成者、言其人事也！夫人不天不因！天不人不成！自有了宇宙、即有山川！数不加多、用不加少、必天生自然而后定。则天地的造化也也有限也，所以山⁵¹²²川的融结在天！而而山川的裁成在人,如太过、则裁其过！如不为。则益其不及、使其过变中、截长补短！损高益下、莫⁸⁸⁷⁴不有当然之理？其始不不过目力之巧？工力之具、最后是夺神功，改天命，而人与天同一矣、故善者利用自然、不破坏自然！不善者泥乎自然！卒不知其所当然！故道不虚行、存乎其人也，

　　16、感应论

　　风水的感应、感应者！言其天道也、夫天道不言而感应，福善祸淫。皆是物也！谚谚云：阴地好不如心地好？此善言4506感应之理也！所以！求地的人必须以积德为本，如果果其德果厚!天必以吉地应之！以其福荫其其子孙也，地之吉亦将以符也、若其恶7726果盈天！必以凶地报应之。祸其子孙也、盖心者气之主！气者德之符，天未常有心于人！而人之一心一气、^感感应自相符合，郭氏云：吉凶感应、鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之！但若不不修其本！惟末是图。则不累及及祖宗者少矣！何况还要福荫其子孙，

　　关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

　　1。老阳穴得位出煞局

　　坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方。对面有峨眉山案。坐干宫为得位。子孙富贵，位列三公也、

　　2。老阴穴得位出煞局

　⁷⁴¹⁶　坐坤向艮!右水倒左出癸方、艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙。如葬、即为得位。富贵绵长、人丁大旺也！

　　3、0502太阳穴得位出煞局

　　坐卯向酉。左水倒倒右出辛方？面前见蝙形案！坐于甲、卯为得位！子^孙孙永远佩金鱼!富贵双全、威德远震矣、

　　4！太阴穴得位出煞局

　　　坐巽巳向干亥!右水倒左出辛方、当面天马山作案，坐巽巳本宫。子孙富贵^多多财禄!若坐巽巳为得位矣！

　　5！中阳穴得位出煞局

　　坐坎向离？左水倒右出丁方、当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣！顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵，

　　6、中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎，左水倒右出癸方！当面有云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形。离龙大拜、故主贵、必要云水压穴星。离为以！外明而内暗，⁶⁹⁷⁵居南方为得位矣。

　　7！少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申、右水倒左出丁方！对面三台案，坐艮艮寅为得位!结穴自土星角出。^收收右边进神水过堂,必定人丁大旺。富贵双全。

　　8。少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲、左水倒倒右出乙方!当面玉尺案。结穴²⁹⁸⁹窝中出乳,其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为为得位,财丁两旺。科甲满门矣。（风水）

　　关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

　　墓地风水之墓地位置的选择

　　选择墓地一定要就看地理位置。避免在低洼的地方设墓地、一方面低洼的地地方在雨天会汇聚雨水,导致过分潮湿！另一方面低洼的地势常年不见阳光、导致阳气不足！阴气过剩，虽是阴宅、但也需要阳气的滋养，所以一般大型的公募往往都是2603建在山上。但却不是山顶、山顶的话风较大、无法起到聚气的功效。所以一般是在山腰的位置。背靠着山，这样才能起到藏风纳气的功效，

7417　　墓地风水之墓地朝向的选择

　　阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙！一般人可能¹⁸⁹⁴都会认为阴宅面朝西方比较好，但实际上。阴宅也需要朝着一些吉位！如东南！西北等都是吉位。毕竟⁰¹⁷⁵注重阴宅风水，其实也是为了能够增强死者亲属的气运！所以阴宅也需要阳气，也需要祥瑞！

　　墓地周围的环境必须须注意。否否则会对墓地风水带来极大影响,如^在在墓地附近有一个公厕！那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场，这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响、此外，在在墓地周围最好不要有公路！工程之类的现代化建筑。

　　墓地的风水会直接影响到生者的气运。所以必须谨谨慎对待、