八卦系统与五行系统都是源于太极！营养、四象学说、下面是有关四象五行八卦的相关文章！快来看看吧。

 四象五行八卦

　　两仪四象五行八卦具体指的是什么啊

　　一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行六合七星八卦九宫一元 太极 

　　两仪，阴阳 

　　三才。天 人 地 

　　四象。老阴老阳少阴少阳 

　　五行！木火土金水 

　　六合！指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍，已、庚！辛、壬和癸六天干 

　　七星，天枢。天璇、天玑。天权！玉衡！开阳、摇光 

　　八卦，干 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 

　　九宫 一宫坎（北）。二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫宫巽（东南）？五宫中（寄于坤）·

　　四象五行

　　与印度把世界本原力量量分为“地、火、风。水”不同。我国古代的四象则是太阴——水。少阳——木。少阴——金和太阳——火！而且还多了一个介于这四象之间的中间状态——土 

　　在产生了四象的基础上！由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合、太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”。少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”，少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”！太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。

　　周易》里面讲八卦。64卦的变化，没有涉及及五行!这是因为、八卦系统与五行系统是两个各自独立的系统、

　　八卦系统与五行系统。根源都是太极，阴阳，四象学说！

　　四^象象学说之后，出现五行学说与八卦学说两个发展方向、

　　四象学说确立和应用后。古人就会思考下列问题：

　　1、四分法太粗糙、四分法之后，如何更细致地分类事物，事物类别之间的关系和变化规律是什么。

　　2。“四象””分类和变化的原因是什么！

　　第一个问题，导致了了八卦学说的产生。第二个问题。导致了五行学说的产生。太极一分为二，得到阴，阳（两仪），

　　阴！阳再一分为二，得到四象——“少阴、太阳、少阳！太阴”，后来分别称为“木！火。金！水”。

　　如果用阿拉伯数字“1，2。3！4”表示四象，那么！根据据“奇数为阳数？偶数为阴数”分类法，其中、最大的奇数是3。可以表示阳气最最多的太阳，最大的偶数是4，可以表示阴气最多的太阴。

　　1．2，3、4之和为10。10可分出“1。2！3、4”！所以、“10”可以看作太极！

　　太极分阴阳。10可分为5。5！一个为阴数5，一个为阳数5、

　　阳数5可分解为3和2、对应四象、3为太阳，为火，2为少阴、为木。

　　阴数5可分解为4和1？对应四象、4为太阴、为水、1为少阳。为金！

　　所以！“木。火！金，水”与“1、2、3。4”相配的结果是：

　　木——2！是少阴、

　　火——3，是太阳！

　　金——1,是少阳，

　　水——4？是太阴，

　　由水变化到木，是由“阴4”变化到“阴2”。是阴气渐少！阳气气渐多的过程？

　　由火变化到金。是由“阳3””变化到“阳1”？是阳气渐少。阴气渐多的过程。

　　这里！“4，2，3，1”表表示的是概念。不是具体比例！所以四象学说里，“水”与“火”的阴气与阳气比例不是“4：3”，“木”与“金”的^阴阴气与阳气比例也不是“2：1”、

　　“木!火”都是由“阳气5”二分而来、所以归类为“两仪”中的“阳”、

　　“金、水”都是由“阴气气5”二分而来!所以归类为“两仪”中的“阴”，

　　所以？四象（木、火、金。水）用于对应一年四季时，分别可以对应春！夏，秋，冬，

　　由春季到夏季，阳气渐升！由由秋季到冬季、阴气渐升。

　　用于四象对应生命时。“木。火！金，水” 分别可以代表生！长。老、死——表示生命从无到有（生），从有到强（长），从强到弱（老）、从弱到无（死）的四个连续的过程。

　　根据阴阳理论。阴1714气与阳气是互根互生的，所谓“^阴阴极阳生？阳极阴生”是也、　　

　　以四象为例，阳气分为“木，火”。阴阴气分为“金，水”。

　　“木、火！金，水”四象循环、就是一个阳气与阴气不断地互根互生的过程！

　　“水”为阴气的极点。“阴阴极阳生”？所以“水”变化为“木”。即生“木”，“木”⁷⁸⁰⁷阳气继续上升？变化为“火”、“火”为阳气极点！“阳极阴生”、所以“火”变为“金”。即火生金。“金”阴气继续上升。变化为“水”，金生水、

　　上述四象还可用另一种方式表示——就是根据阴阳互根互生理论？3351用其“所生”（即产生的原因）来表示！

　　比如,“木——2，火——3”，都源于“阳阳数5”一分为二、所以以木为“阴2”。火为“阳3”！

　　木是因为“阳5”分出了 “阳3”才出现？所以“木”可以说成“阳3生木”。同理！火火是因为“阳5”分出了“阴2” 才出现？所以“火”可以说成“阴2生火”，在古代。阳²⁷⁴²可对应“天”？阴可对应“地”。所以“阳3生木”“阴2生火”可以说成“天三生木、地二生火！”

　　再比如！“金——1。水——4，”都源于“阴数5”一分为二，所以水为“阴4”。金为“阳1”，

　　金是因为“阴数5” 分出了“阴4”才出现？所以可以说成“阴4生金”、同理，水是因为“阴数5”分出了“阳1” 才出现！⁴⁷⁷⁹所以可以说成“阳1生水”！阳可表示“天”、阴可表示“地”。所以可以说成““天一生水、地四生金”。

　　如上所说，四象（木、火，金。水）的阴阳变化次序和规律就此确立了、事物变化的一般规律就此确立了。

　　四象已经具有明显的周而复始的性质了。

　　四象对应一年四季,明显具有周期性变化规律，

　　如果果将植物的种子！动物的后代看作生命的特殊再生方式！那么。四象对应生命的生，长！老！死四个阶段。生命也是具有周期性的，

　　四象变化。周而复始、是事物发展变化的一般规律、

　　有般，就有特殊！

　　以一年四季为例，其变化规律与日月有关，日月几十亿年运行不息、是相对永恒的东西。据说地球的气气候变化，7500万年是一个周期。在这个期期间内！四季（春春夏秋冬四象）变化规律是大致不变的。

　　对动植物生命而言。情况就不一样了！因为偶然性因素大为增加。以动物为例！有^胎胎死腹中的？有幼年年夭折的？有壮年早逝的——生！长，老、死四^个个阶段未完成就结束了,有的动物未留下下后代、那就谈不上生命的再生（周而复始）了、对动植物生生命而言、偶然性因素确实存在，但我们不能因此否定生命的周期性变化规律、　其他事物变^化化也一样!我们不能因为有特殊变化而否定其一般规律。

　　在把握事物一般规律的基础上，合理把握和解决偶然然性因素导致的特殊变化。是我们研究事物规律的目的。

　　导1239致四象一般变化的原因是什么呢,导致四象发生特殊变化的原因是什么呢，

　　这里、需要谈到五行学说！

　　“土^””位于四象中间,不包含在四象循环周期内、如何正确理解“土”的含义！是正确确理解四象与五行的关键！周易参同契》：“日月为易、刚柔相当、土旺四季、罗络始终！青赤黑白。各居一方、皆秉中宫、戊己之功、”

　　将五行对应时间和过程，《周易参同契0502》持“土旺四季”。持“土贯穿始终”之说，

　　将五行对应地理四方,《周易参同契》持“土主^中中宫”之说、

　　在这里。“土”是太极！是可以分出阴阳的太极！

　　我赞同《周易参同契》的上述观点，持““土为太极”之说,

　　“土旺四季、罗络始终”。正是因为有了贯穿始^终终的“土”！有了时间和过程的始终，一年才可以划分出“春夏秋冬”四象！生命才可以划分出“生长老死”四个阶段。

　　《周周易参同契》“皆秉中宫。戊己之功”。“土”指中央！有了中央，人们才可以区分“东东南西北”四方。“东南西北”四方才可以长久存在、

　　《周易参同契》“土旺四季”，因因为有“土”、四季才可⁶⁷⁶¹以周而复始。运行不息。

　　中医支持“土为太极”的说法!

　　中医藏象学说认为脾胃为土。人食五五谷经过脾胃的运化而生成的水谷精微之气？即为后天之气、传统中医认为。胃为后天之本， 有“^胃胃气”则生,无“胃气”则死!脾胃之气为后天太极。是^生生命所必需的。中中医有“补脾胃！养五脏”的治疗法则！

　　　四象的万物。实质就是——土生木火金水！土养木火金水、土载木火金水，土纳木^火火金水。

　　“木火金水”的产生都来源于“土”！其继续存在也依赖于“土”、

　　“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”。

　　“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”！

　　将五行对应一年四季，“木火金水”分别对应“春夏秋冬”。土为阴阳⁶⁷⁴⁴（合则为太极）——就是日月、日日月分则为阴阳!合则为太极。有日月，才有春夏秋冬四季，将来。太阳月亮的寿命^到到了尽头，日月没有了、“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了、

　　将五行对应四方。“木火金水”分别对应“东南西北”，土为中央！中央可以无限小！小到一个点。可以无限大。大到与与天地相同、“土”！可以理解为就是“天地”——有天地才有四方，没有有天地就没有四方，其实，即使简单的只将“土”理解为“中央”，四方也是由中央生发的。没有中央原点、根本无法划分东南西北四方，

　　在在五行中！“土”为太极、太极分两仪。就是阴阳（也可说是阴土，阳土）、阴阳分四象，就是“木火金水”、

　　“土”不一分为二时、是“太极”、

　　“土”一分为二时、是“阴，阳”、是“阴土”和7510“阳土”、

　　“土”可四分为“木火金水”、是太极（阴阳）分为四象、“木火金水”可以合为“土”！是四象统一回归到太极、——这就是五行学说的实质，本质！建议阅读：五行八卦罗盘怎么用

　　四象象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　人说四象对应五行是 太阳（阳之阳）--火？少阴（阳之阴）--木！少阳（阴之阳）--金，太阴（阴之阴）--水、阴阳平衡的特殊状态--土

　　而又有说八卦对应五行是 太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——““兑”!少阴分解为少阴之^阳阳——“离”和少阴之阴——“震”。少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”，太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤^””

　　而 举个例子！八卦中的“离”代表火！然而向上推一级，从四象来看。“离”是少阴之阳、应该属于木！

　　例子其二：八卦中的“坤”代表地!而其又是太阴之阴。应该属水。邹衍将“地”和“山^””归于“土”!四象之中不存在的“土”在八卦中中却能找到!

　　五行与八卦是是两个不同的系统、虽有同一个根（河图）。但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的！就你上面说的。“离”是少阴之阳！应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木！这个看1184法似乎不合适,

　　“太阳（^阳阳之阳）--火！少阴（阳之阴）--木。少阳（阴之阳）--金！太阴（阴之阴）--水、阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应。八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）、

　　干为天。坤为地，坎为水，离为火！震为雷！兑为泽！艮为山，巽为风，震为雷亦为春天、春天^万万木复苏、故而属木、巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁壮成长！是木最茂盛之时、故而仍属木、0854离为火亦为夏！烈日炎炎故而而属火，兑为泽亦为秋。金秋季节、庄稼果实成熟，金灿灿的、故而属金。干为天亦为秋冬之前夕，人们挥镰刀收割粮食！采摘果实均为金5477属之器！故而属金，坎为水亦为冬、冰天雪地、寒冷至极。故而属水！艮为山，坤为地！皆为土类！故而属土！况且坤是夏转秋之前兆。酷暑难耐！一片焦土！艮是冬之终极。动物钻洞冬眠、草木藏于土中只待来春⁷⁹⁵⁷再萌芽？动。植物均离不开土，故当然属土。

　　故而、干，兑（金）。震。巽（木）、坤，艮（土）。离（火）！坎（水）！

　　这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。建议阅读：教你五行八卦看风水