怎么么选择好的阴宅呢？阴宅风水是十分讲究的，想知道如何选择阴宅吉地！就快来看看下面的相关文章吧，

如何选择阴宅吉地

　　选择阴宅吉地的诀窍

　　如果个人对风水的要求、不是要当大富豪或大高官！则不用寻寻龙点穴,只需找一块小吉地便可，

　　吉地的基本要求：

　　后有靠山

　　左方有青龙山       

　　右方有白虎山

　　前方有朝山

　　地势略高、不可太低！恐犯水煞、

　　穴地要够干燥！没有犯山形凶煞！如凹风、恶石射穴！没有犯水形凶煞！如反弓水，直冲的枪煞！这已算是一块吉地了、 

　　现代流行一些付费的公众坟场。比如陵园等、在这些地方，我们也要要学会如何去需找一块佳地,否则、很可能将造成成你以后的灾祸，人丁健康长寿、财运亨通才是关键，

　　阴宅风水的选择

　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察、攀登山峦，相度勘查！观四面之山峦，望6919两旁之水势!看山在何处住。水在何处合，看山势来脉，寻求求落脉结穴的地方！这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找2049山脉尽端。或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜，当然还要查看四外的地势环境！是否合乎风水方面的条件要求。以定穴位，穴就是理想的^放放置棺椁的位置、也是整个坟墓墓（阴宅风水）的核心!不论何人，这关系到子孙后代的兴衰、对历代帝王来说！这是关系帝帝运盛衰!国祚绵^长长的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡。然后得出结论：可取或不可取，可取就是有穴、按照各种标准，可可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉。上吉，中吉！下吉等、从风水理论来看！所谓龙脉就是山脉。对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说。就是来龙。来脉。后龙、要求山势层叠深远！要重峦叠嶂！秀丽森然！烟雾云气，郁郁霭霭。不不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层，来脉峰峰峦要高峙耸拨!端正尊贵、如屏，如帐，如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖！后龙雾灵山自太行山逶迤而来。而西陵陵则北障阴山？四五十里外形成一大围。脉秀力丰。主峰太宁山崇峦突出，这都象征征着帝运绵长，山势不1812要陡峻或侧斜？而对东，西陵几处处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜!影响格局！松树沟山势陡峻、脉气受到影响！后龙山还要形成中间高，两侧低的多座山峰。平面形成月牙式向穴9501位拱抱？中间高峰称中峰。两侧山峰分别称为³²⁶⁷次峰和侧峰、这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善，风水的龙脉的来向和穴位间的方向！也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向、座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向！定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊。南为正向！非正向不可用和负阴抱阳的3736指导思想。但其座向本堂在主页已提及、即壬！子！癸。丁。午，丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下^的的砂山！一重或两重。7074形成对穴区的环抱！拱卫、辅弼的形势，谓3442之左辅右弼！亦称左右护砂，或龙虎砂山，状如牛角蝉翼的！亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字！龙无砂则孤、穴无砂护则寒。故风水就是要要达到“不使风吹、环抱有情”、左右护砂的形式。高低。长短，向背也要和谐对称！和穴区距离5364要适当!过远过低则势散，过近过高则太逼！若是是人工改造！也必须以天然护砂为基础！否则不可取！

　　穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦、风水上谓之近案和远朝、此两处山岗必须是：案如贵人几席！可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也！易野一望无际、有近案则易野之气为之一收、这种案山3949和朝山遥对坟墓（风水）,背障山峦！增加了中轴轴线前后的呼应。映衬和回视对景的效果，如东陵有很多帝陵都是：后有大大山以为靠!前有金星山以为照，案山也最好是中间高、两旁稍低、风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”。未看山时先看水，有山^无无水休寻地,山主静、水主动！是互5009为对比和相互衬托的，水当然指流动的水！来宜宜曲水向我!去宜盘旋顾恋！洋洋悠悠顾我欲留者！谓水于穴留恋有情也！也就是最忌讳“直冲走窜、激湍陡泻”！这是关系景观效果、在风水理论中还讲究“相土尝水”、要求水有味可尝，甘甜清冽、而水质好坏和坟墓风水区的的种植及景观有关!坟墓^风风水的沟渠也是后龙，砂山等的雨水排泄所必需，坟墓风水水区的四至。尤其是前面。要有一定的长宽面积，所谓“福厚之地，雍容不迫。地贵平及”！也就是堂局或明堂要平坦宽畅、坟墓风水区的土壤质地，色泽、含水情况⁸²²⁰也须测验！土地色色降以黄、紫色为佳，坟墓以风风水为重!荫护以树木为先，树木繁茂与否和风水好坏分不开！草木郁茂、生气相随，草木不生，生气不来。即有³⁶⁵³“童山不可葬也”便是此理!在今天来看！绿化对净化环境，改善小气候都是重要的。好的风水、必须考虑龙！砂，穴、水！明堂！近案和远朝的相互关系！如0116清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗？开屏列帐、墓区负阴抱阳、避免冬季寒风、左右护砂、环抱拱卫！溪水分流，藏风聚景、近案似几，远朝如臣！使坟墓^风风水前后对景,遥相呼应，但¹⁷⁷⁷随着岁月的流逝、和其他因素的影响、这此风靡一时的风水宝地在目前看来。都存在一³⁶⁹⁴些缺憾，此处便不再论述、

　　风水的形势

　　风水形势说的有关理论。主要围绕着形和势的基本概念而展开。规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限！并陈明了两者的相反，相成、对立、统一和相互转化的的关系,有关的风水形势说的一些论术如下：

　　远为势、近为形。势言其大者、形言其小者、

　　势居乎粗、形在乎细。势可远观。形须近察，

　　远以观势。虽略而真！近以认形。虽约而博、

　　4898近相住形？虽百端而未已、远求来势，得九条而可殚。

　　千尺为势!百尺为形、千尺为势、非数里以外之势！

　　百尺为形！非昆虫草木之形、形者势之积。势者形之崇、

　　势之积，犹积气成天！积形成势也、

　　势为形之大者、形为势之小者。

　　形即在势之内，势即在形之中！

　　来势为本，住形为末。形乘势来！

　　势如根本、形如蕊英，英华则实固。根远则干荣、

　　形以势得，无形而势，势之突兀，无势而形！形之诡忒。

　　驻远势以环形。聚巧形7913以展势，

　　四势之于气概、^三三形之于精神，

　　一经一纬。相济而相困！千姿万态！相类而相生，

　　精神（形）。气概（势），以见其远近大¹⁷⁹⁵小之不同也！

　　动静阴阳！移步换形。相生为用，

　　势止形就。形结势薄，势欲其伸、形欲其缩！

　　左崇而右实？右胜而左殷。

　　势与形顺者吉，

　　势来形止，前前亲后倚者为吉!

　　形势相登！则为昌炽之佳城、

　　形全势就者！气之旺也。

　　风水形势说的枢机大端、由这些论述而概略归纳，

　　1 风水理论中形与势的基本概念

　　形概指近观的、小的！个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果！势，概指远观的！大的，群体性的、总体性的！轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。

　　2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）？立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形、一般在百百尺之内？但非纤芥之形势！一般以以千尺为率？但非过远过大之势、

　　3 风水理论中形与势的基本关系

　　形与势！即近与远，小与大！个体与群体。局部与总体、细节与轮廓等对立性的空间构成、实际都是相反相成！0165可以相互转化的。在组群性空间中、形与势共存、统筹其关系！则尤须以空间构成在群体性。整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意、即以势为本。以势统形。通盘权衡而展开个体、局部！细节性的空间构成及其视觉感受效果，

　　4 风水理论中形与势的时空转换

　　形与势的概念及尺度限定？基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果，时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时空运1697动中的景观。即介乎远！近两极之间中的中景景观，却具有强烈的动态变化化特征,主满满了即近与远!小与大、个体与群体！局部与总体，细节与轮廓等方面，即形与势的矛盾运动和相互转化。因此中景景观的艺术处理！须细致缜密地把握这种形与势的时空转换！在空间组群的序列组织中，无论论前瞻后顾？都巧加运筹。使人在其间运动动时获得的知觉群的连续性综合印象。臻于丰富而极尽变化！构成心目之大观，

　　风水中穴的意象

　　风水论穴？亦属譬喻：盖犹人身身之穴？取义至精。选穴方法谓穴法！须总体权衡龙法。砂法！水法。故有谓：穴者，山水相交。阴阳融凝！情之所钟处也，就穴法而论、穴的选择，关键在于“内气萌生。外气成形。内外相乘，风水自成”、即内气萌生！言穴暖而生万物也，外气成形、言山川融^结结而成形象也、生气萌于内、形象成于外，实相乘也、就是说：城市或其它建筑物选选址的落脚点!应在龙。砂、水重重关拦，内敛向心的围合中、这种格局、0614即今之所谓场所!一方面能倚周围山5281川拱抱！以阻御风砂。迎纳阳光。阴阳和合！形成良好生态小气侯 。另一方面、龙、砂！水种种景景观意象？皆钟情在穴中，赋予人最^丰丰富的感受。得到游目骋怀的心8126性寄抱，所谓穴穴不虚立？必有所倚！以龙证穴！以砂证穴、以水证穴、因形拟穴，全其天工。依其环护、务全其自然之势，期无违于环环护之妙而止耳。乃至“如画工丹青妙手、须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景”等等！皆皆说明穴的选择。实际应是山水的选择！即龙。砂，水选择的综合权衡！以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回、冲阳和阴、土厚水深。郁草茂林之一区！所以穴法又称此大格局“区穴”，更常以明堂、堂局诸语代称！又1120取义穴为区穴？明堂。堂局的核心！即：明则取义^于于照临而忌塞！堂则取义中正忌偏、风水明堂朝向，即前朱雀起舞。后有玄武垂头、左有有青龙蜿蜒，右有白白虎驯俯？形来势止！前亲后倚、宾主相登，左右相称的围合格局的朝向、权衡四面山水格局、即龙、砂、水格局、择定明堂及穴位、裁成南南向为正!居中为尊，四至山水环抱有情的种种意象！2526尚有赖风水选择“山向”！即组织明堂的纵轴线！后对来龙，前向案山！山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以以秀应之砂在左,则穴宜向左、秀应之³⁰⁰⁰砂在右。则穴宜向右。必以近案有情为主！以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实、右胜而左殷。即左右虚实相称。再组织横轴线得十字相交。谓天心十道处！乃乃为穴位所在，以穴法而论、定山向及穴位后、尚须开挖验土之探井、在在天十道之处或穴位上所挖者？概称金井！相穴穴之土以定穴之吉凶！优劣！好坏！

　　　  风水中论龙脉，龙脉即山脉、“指山为龙兮，象象形势之腾伏”？借龙之全体，以喻夫山山之形真、山之绵延走⁷²⁶⁴向谓之脉。如“人体脉络。气血之所由运行”！论龙脉起源！龙脉有分支。大小、长短，故谓龙犹树！有大干，小干、大支！小支。就阴阳风水的山川格局而论！风水理论以龙脉的聚结、即山水的聚结来进行考察。有大！中！小三种格局、大聚为都会、中聚为大郡、小聚为乡村。阳宅及富贵阴地（坟墓）、

　　龙脉的聚结处！⁶³⁶¹为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙！或称主山！也称镇山、多位于北部或西部！来龙又以分枝布叶、横向展开阔大，形成屏帐帐之势为佳。谓之 “大帐”、来龙两翼分障障包罗于外以成大局者、谓之^““罗城”。此外！论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说！星峰实是山山岳配天，上应天星。以星辰分类！谓之穴星或星体，有五星形势之分、取五行说中金，木。水、火、土之圆，直。曲！锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣、以五星说为本！又有变格之说！如九星等。变通为用、以分析千姿万态的峰峦形象！至于生龙。除指山峦起伏！顿错有致，生动美观，并并且峰峦形象夷演雍容？脱颖特达！端崇7857雄伟等等外。尚注重其生气。即生态良好，有石石为山之骨、土为山之肉！水为4477山之血脉。草木为 山之皮毛！追求山山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮！云蒸霭霭、四时弥留、皮无崩蚀、色泽油油、草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻、石润而明、如是者。1726气方钟也未休”,由上述风水之说、及赋以龙⁰³³⁷脉以灵性、象征其命运！乃筑以观星台。⁹²³²与天地共吐纳？穷究⁸²⁸⁸天地于其上!以祈达于天人合一的至善境界、凡此可见、风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的。例如：风水说中禁9446伐主山林木，禁凿龙脉，倡导^植植树以护生气等、

　　风水中砂的意象

　　在风水格局中、砂统指前后后左右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系！由于砂山在白水水格局中的群体意义。风水论砂、有很多讲究，谓谓之“砂法”、除若论龙之“龙法”讲究形象美观，生气发越等外！区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--“喝形”。如：玉台！华盖！宝盖，宝顶，宝椅。印斗，文峰！文笔。笔架，三台！玉斗！锦屏。锦帐，凤凰！玉几、双鞍。铁尖。等等！另外，论其格局，7715重要的还有“青龙，白虎”等四兽或四灵砂山。案山、水口山，朝山等、依四至方论砂山格局！风水家以穴为中心！以前山为朱雀。后山为玄武，左山为青龙。右山为白虎，因风0327水追求南向为正、则东西南北与左右前后之分一致！但又因有非正向者而习以四兽称之！则不论东西南北、只¹⁷⁰⁴言前后左右。“以其护卫区穴！不使风吹，环抱有情、不逼不压。不折不窜，故云：青龙蜿蜒！白虎驯俯。玄武垂头！朱雀翔舞”。这些说⁷⁶⁰⁸明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美。作用是相当大的风^水水中水的意象、

　　风水理论认为、吉吉地不可无水、地理之道，山水而已，相度风水须须观山形、亦须观水势。甚至未看山时先看水、有山无水休寻地。风水之法，得水为上等等，讲究究水的功用利害与其形势，质量之间的关系。概称“水法”、所以注重水法、首先因为水与生态环境即所谓地气，生气、息息相关！山之血⁹⁰⁷²脉乃为水！山之骨肉皮毛即石土草木！皆血脉之贯通也、俗谓：山管管人丁水管财!故风水理论认为，水飞走则则生气散,水融融注则内气聚，历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲！则以水流三三面环绕缠护为吉、谓之金城环抱，金取象其圆、城城则寓水之罗绕，故有水水城之称？这种形势又称之为冠带、以至于宅前人工河！民宅前半月月形水池,也由此衍出、这种典型模式之所以吉利。全在基址安全可靠、

　　风水理论中水的景观和审美。一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观 、这已如前述、二是水可界为空间！风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域！止其逾越！聚其气而施耳！所谓金城环抱即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固固内就！水限山而气势聚以旁真”、故谓：山称水、水称山！不宜偏胜。山水相得如方圆之^中中规矩，山水相济如堂室之有门户！此外，水面镜象映射！水体形象。更可丰富空间意象，亦为风水家所重！如风水所谓：左水为美！要详四喜、一喜环弯、二喜归聚！三喜明净、四喜平和，水本动、妙在静，静者何，潴则静！平则静！论水质！其色碧、其味甘。其气香、主上贵，至于流水曲折盘 旋！穴前及内堂与外水相辏、潆回留恋于穴前。方名朱雀翔舞。与基址址之主山呼应？如臣如宾。成朝揖拱拜之势、群臣都俞。风化斯淳。宾主雍容、情味味相投之气象！