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怎么看人的阴阳五行啊?

  阴阳五行是中3002国古人认识世界的方法!现代社会除了风水。占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础   阴阳是"互生互克"这么一种关系..   阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;   阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.   阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.   [编辑本段]阴阳   任何事情都可以一分为二、这就是阴阳,   道生一,一生二。二生三!三生万物!   [编辑本段]五行   五行相生。相克   水生木、木生火,火生土、土生金!金生水,   水克火、火克金,金克木、木克土!土克水、   天干地支与阴阳   天干:甲,乙。丙,丁!戊!己!庚,辛。壬、癸   阴天干:乙。丁,己!辛、癸   阳天干:甲、丙,戊、庚、壬   地支:子、丑、寅、卯!辰,巳、午。未,申!酉!戌。亥   阳地支:子。寅!辰,午。申,戌   阴地支:丑。卯。巳,未,酉、亥   五行与干支   天干 地支   金:庚。辛、 金:申!酉   木:甲、乙、 木:寅。卯   水:壬,癸 水:子、亥   火丙,丁 火:巳、午   土戊,己 土:丑!辰,未,戌   二十四节气   正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止!   二月卯月:惊蛰入节之时刻。经9515过中气春分到清明止,   三月辰月:清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止、   四月巳月:立夏入节之时刻!经过中气小满到芒种止!   五月午月:芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止,   六月未月2897:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止,   七月申月:立8296秋入洁之时刻。经过中气处8536暑到白露止!   八月酉月:白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止!   九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到立冬止!   十月亥月:立冬入节之时刻?经3379过中气小雪到大雪止?   十一月子月:大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止,   十二月丑月:小寒入节之时刻?经过中气大寒到立春止、   时间与地支对照表   23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时   3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时   7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时   11 — 13点 午时 13 —15点 未时   1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时   19— 21点 戌时 21— 23点 亥时   [编辑本段]传统阴阳五行   另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ! 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 5451阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ! 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。   [编辑本段]现代阴阳新观念   现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )   .阴阳的科学化新观念   1."阴阳"与"对立统一"的种属关系   在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".   对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;   矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.   阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.   阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;   阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.   阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.   阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.   2.阴阳的科学(热力学)定义:   阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.   定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,   且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";   若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".   U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.   即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;   如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).   阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.   3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.   测度!测量阴阳   数理阴阳   1!阴阳:相传天地形成之前!宇宙一片浑沌!盘古7601开天辟地。将浑沌一分为二!天为阳、地为阴!由此有了阴阳的概念!后来古人根据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳。男性。力量。光亮!4507热等带有向上的、运动积极,肯定的、善意的、热情的属性归为阳!把月亮,女性。软弱、黑暗、冷等1329带有下沉的,静止的!消极的,否定的。恶意的,冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界。人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论、   2、五行:指木!火!土。水!金五种物质和7585它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是0446阴阳相互作用的产物!木。火和金。水分列于土地上下、前两者属阳、后两者属阴、火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴。土地处中间属于中性!因水为树木生长所必需?故水又与木相互依存、这样就构成了木生火!火生土,土生金,金生水、水生木的五行循环,称为“五行相生”?顺着这种循环物质3335就相生?违背了它就会相克。木克土。土克水,水克火、火克金!金克木、称为“五行相克”,但是。事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的!比如、木气偏亢。太过的木便去乘土?使土气虚弱。相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜。其0205次序正好和相克相反!比如!正常的相克关系是木克土?然而木气偏亢。土2341就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源!   <黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天!地!人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天!地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的!   [编辑本段]阴阳五行分形集   阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):   中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61).   [编辑本段]阴阳五行的由来   2008-06-21 19:36   从小说《五行神话》说阴阳五行的由来   阴阳五行,是阴阳学说和五行学6568说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论,   阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着,发展着和变化着的,    五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质,是由于这五种最基本物质之间的相互资生,相互制约的运动变化而构成了物质世界、这个行,不是走路的意思、是代表运动,用现在的解释有动能的意思,   金、不是黄金、是坚固和凝固的意思。   木,代表生的功能6351和根源?中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释!生是一个象形字、下面是一个“土”字!上面代表破土生发出来的一个枝一片叶、   水、代表流动。具有循环和周流的意思、   火!代表热能!   土。代表地球本身,所以土在五行的方位上居中!   五行是说这五种物质是相互变化的。相互影响的、这种变化和影响就是2941生和克?   生和克是阴阳学说里面的说法。   严格的说!五行学和《易经》没有根本的联系,只3104有在运用《易经》的法则和占卜的时候!《易经》才和五行学产生联系。   五行学说的确立!一般认为是战国时代!也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。   《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代、也就是说作者倾向于后一种史学观。其实!从现有的考古资料看。夏商周这三个时代中、商人尚鬼!喜欢占卜,而其后的春秋战国时代,人们开始倾向于道家中的方士!也就是喜欢修道炼丹,丹道派的思想应该源自于《易经》的原理,    五行学说的产生和五行观念的形成,对古代哲学和中国人的世界观!生活方式影响及其深远!   五行学说的发源地没有考证!甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北。北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代、   《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一!也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代、有5681关三皇五帝都是哪些人!会在以后给大家解释、   《五6038行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲!神农!黄帝,也就是说作者认可《尚书》里面的说法、   我们现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为6216道家的代表!有可能是中原文化也就是河南?山西商文化在上古时期的发展而来的!所以。阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些!   《易经》的占卜或者叫做卜筮!很多人认为是八卦,其实。五行和八卦是分开的、卜筮的重点是五行!不是八卦、要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以!五行和八卦是分开的。   五行学说有自己的法则!这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨0179文中有记载、天干文化1260就是五行学的法则?   以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释、   需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础,而且是很忠实的在山海经人物!山河。动物、草木中yy!小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的,这些。大家可以从文字中体会!此外。小说中的武术和剑法?棍术术语也很少杜撰,都   是从太极拳、太极剑中移植过来的、   有关《易经》和卜筮,作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中,继续为大家yy!小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。    再说一点《易经》和题外话,   《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微!易之教也、   古人说“闲坐小窗0497读周易。不知春去已多时,读书读到春天的景物都已经远离了。还不知道。可见,《易经》这本书对人的吸引力有多大!   玄幻和yy小说!是作者通过激发自己的想象空间、为读者创造一个yy的世界!   通过充分的想象,将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法,   我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力,这是我推崇《山海经》的原因,《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意!但是我会尽我所能在小说中写进一些0590文化的东西!让大家在阅读的时候得到想象空间的同时,还得到一些传统的文化,   [编辑本段]阴阳五行与历法   在中国人的传统思想中!“阴阳”与“五行”是影响深远。根深蒂固的文化观念,如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”。“阳”两性,“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点?金!木!水!火。土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质,它充盈天地。无所不在。   尽管人们对这些概念的起源议论纷纷,但我们从彝族的原始宇宙观中发现、古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”!“五行”思想、十月太阳历的发现为3373我们寻找“阴阳”,“五行”的起源开辟了新的途径,由于古人的认识常常带有自然朴素的性质。各种理论的产生大都与各种具体事物相联系。因此、“阴阳”!“五行”这些概念并不神秘、神秘的是与“阴阳”、“五行”的有关具体事物?   在十月太6086阳历中,大小两个新年正好将一年分为两季。第一季从最冷到最热,第二季从最热到最冷!这正符合“阴”“阳”消长的思想、具体地说!十月太阳历用雌雄(阴阳)把五种元素(五行)各“一分为二”。以分别表达一年10个“时段”(即一个月)及五个季节,代表了太阳一年在东,南!西,北、中的五个运动方位。所以、“阴阳”、“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系、这种宇宙观。反映了我们祖先洞察天地的认识5133事物的水平、   中医五4623行   “木曰曲直”!代表生长,升发!条达!舒畅的功能!在人体为肝! “金曰从革”,代表沉降、肃杀,收敛等性质,在人体为肺! “水曰润下”、代表了滋润、下行、寒凉!闭藏的性质,在人体为肾! “土爰稼樯”。代表了生化、承载!受纳等性质!在人体为脾(约相当于解剖学上之胰脏,而非脾脏), “火曰炎上”!代表了温热。向上等性质!在人体为心。   分类实例   五行 木 火 土 金 水   五化 生 长 化 收 藏   五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑)   五方 东 南 中 西 北   五季 春 夏 长夏 秋 冬   五时 平旦 日中 日西 日入 夜半   五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳   五星 木星 火星 土星 金星 水星   五声 呼 笑 歌 哭 呻   五音 角 徵 宫 商 羽   五恶 风 热 湿 燥 寒   五脏 肝 心 脾 肺 肾   五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱   五志 怒 喜 思 悲 恐   五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指   五官 目 舌 口 鼻 耳   五觉 色 触 味 香 声   五液 泣 汗 涎 涕 唾   五味 酸 苦 甘 辛 咸   五臭 膻 焦 香 腥 朽   五气 筋 血 肉 气 骨   五荣 爪 面 唇 毛 发   天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸   地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子   五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武   五畜 犬 羊 牛 鸡 猪   五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫   五谷 麦 黍 禾 米 豆   五果 李 杏 枣 桃 栗   五菜 韭 薤 葵 葱 藿   五祀 户 灶 溜 门 井   五材 木 火 土 金 水   五金 铁 铜 金 银 锡   五常 仁 礼 信 义 智   五政 宽 明 恭 力 静   [编辑本段]六十甲子表   六十甲子表   甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉   甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未   甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳   甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯   甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑   甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥   六十甲子纳音表详细说明   甲子乙丑 海中金 白 此年生人!是海中金命!属相是白鼠和白牛   丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人。是炉中火命!属相是红虎和红兔   戊辰已巳 大林木 青 此年生人,是大林木命,属相是青龙和青蛇   庚午辛未 路旁土 黄 此年生人!是路旁土命、属相8519是黄马和黄羊   壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人、是剑锋金命!属相是白猴和白鸡   甲戌乙亥 山头火 红 此年生人!是山头火命、属相是红狗和红猪   丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人,是涧下水命、属相是黑鼠和黑牛   戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人。是城墙土命。属相是黄虎和黄兔   庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人!是白蜡金命,属相是白龙和白蛇   壬午癸未 杨柳木 青 此年生人、是杨柳木命、属相是青马和青羊   甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人。是泉中水命,属相是黑猴和黑鸡   丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人?是屋上土命!属相是黄狗和黄猪   戊子已丑 霹雷火 红 此年生人、是霹雳火命!属相是红鼠和红牛   庚7676寅辛卯 松柏木 青 此年生人,是松柏木命!属相是青虎和青兔   壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人,是长流水命。属相是黑龙和黑蛇 0574  甲午乙未 沙中金 白 此年生人!是沙中金命、属相是白马和白羊   丙申丁酉 山下火 红 此年生人,是山下火命、属相是红猴和红鸡   戊戌已亥 平地木 青 此年生人、是平地木命!属相是青狗和青猪   庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人,是壁上土命。属相是黄鼠和黄牛   壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人。是金箔金命!属相是白虎和白兔   甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人,是佛灯火命、属相是红龙和红7394蛇   丙午丁未 天河水 黑 此年生人,是天河水命。属相是黑马和黑羊   戊申已酉 大驿木 青 此年生人,是大驿木命!属相是青猴和青鸡   庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人!是钗钏金命、属相是白狗和白猪   壬子癸丑 桑松2324木 青 此年生人!是桑松木命、属相是青鼠和青牛   甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人!是大溪水命。属相是黑虎和黑兔   丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人!是沙中土命、属相是黄龙和黄蛇   戊午已未 天上火 红 此年生人,是天上火命、属相是红马和红羊   庚申辛酉 石榴木 青 此年生人!是石榴木命、属相是青猴和青鸡   壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人、是大海水命!属相是黑狗和黑猪   [编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系   老子云“万物负阴而抱阳”!古人认为阴阳的变化是宇宙的7741基本规律?中医讲“阴阳者,天地之道也!万物之纲纪。变化之父母,神明之府也、”太极拳家讲:阴阳分、天地判、始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动。阴息阳生。天地判是指清浊二气分,阴阳相交化生万物,由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的,   在中医理论中。讲阴阳对立,阴阳消长、阴阳互根,阴阳转换、并且用这些规律来的说明人体的组织结构、生理功能。病理变化,以及用其指导临床诊断与治疗。   而4397太极拳理论是以太极图为中心而推演的,图中黑白分别为阴阳的各自属性!S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系。其中黑中之白眼。白中之黑眼。代表着阴中有阳!阳中有阴、并隐喻着阴阳中具有无限可分性、   在中医治疗学中有寒热、虚实。表里等阴阳属3874性不同的病症、有温,清、补!泻和解表、治里等相应治法,   在太极拳运动中则有动静。开合!刚柔!虚实等阴阳属性之不同!并有9243动静变化。开合鼓荡,虚实分明!刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化。   在中医学中。五行学说是用3746来取类比象进行推演。归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系!以及用来指导临床诊断、拟定治则的!其具体方法是以木!火、土!金、水五行之间的生克乘侮关系进行推演的,而在太极拳法中。讲掤,捋!挤!按,采,挒!肘。靠八门,进!退。顾。盼!定五步!也是按五行区分和掌握生克变化规律的。   由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的。在养生治病的目的上也是一致的、二者都强调要不断地调整阴阳关系,和五行生克乘侮关系(只是一是用药物、一是用动作导引而已)?从而达到人体内环境的平衡,即所谓“阴平阳秘,精神乃治”、!

阴阳五行的具体意思是什么

  阴阳五行 大纲     五行学说认为宇宙万物、都由木、火。土、金,水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成?它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和7349运动形式,如果0966说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可4630以说是一种原始的普通系统论,    《内经》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系?起了重要的推动作用!   阴阳五行   阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量!从前面的 叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中!一气流行,无极而太极、太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化!五行。是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名!但并非仅仅指这些具体事物的本身、而是以它们为基本框架。或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类,五行是世界的基要素 。   阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础,今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学7323说相一致!阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用、   阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健!向上!生发。展示、外向。伸展、明朗、积极。好动等特性:“阴类”具有柔弱。向下、收敛。隐蔽,内向、收缩、储蓄!消极、安静等特征!任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性!即阴中有阳。阳中有阴。   任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面。阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、   宇宙间的万事万物、根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五类事物统称五行?金、木。水。火。土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括!应全面领会五行的真正内涵,   五行之间存在着相生相克的关系!生克是矛盾的两个方面!也就是阴阳的两个方面!相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生、就无所谓克、没有克,也就无所谓生、有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反,由好变坏。有克无生,事物就会因被压制过分8848而丧元气走向衰败、   在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展!为了维护相对平衡。生与克要相互牵制,当不能相互牵制时、平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化!     五行相生!相克   水生木,木生耽,火生土。土生金。金生水!   水克火!火克金。金克木。木克土、土克水,   天干地支与阴阳   天干:甲,乙。丙,丁、戊!己!庚。辛,壬!癸   阴天干:乙?丁。己,辛、癸   阳天干:甲、丙。戊。庚、壬   地支:子、丑!寅!卯,辰、巳!午、未!申、酉、戌。亥   阳地支:子!寅!辰。午。申。戌   阴地支:丑。卯!巳,未。酉,亥   阴阳五行   五行:金木水火土   五行四方:东方属木,南方属火、西方属金!北方属水、中央属土、   五行生克   五行相生: 金生水, 水生木, 木2191生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>!

在中医阴阳五行学说中,心对应的五行属性是什么?

   五行:金,木。水、火、土   五脏:肺,肝,肾,心,脾   五色:白。青!黑、红,黄   五音:盯。角、羽,徵。宫,

张天师族谱 世系表

  天师世系 姓名 帝 号 赐封年代 封号与赠号 备注   第   1   代   天   师 张道陵 唐玄宗唐僖宗宋神宗宋徽宗宋理宗元成宗明思宗 天宝七年   中和四年   熙宁元年   大观二年   嘉熙三年   元贞元年   崇祯年间 封太师   封三天扶教大法师   加封三天扶教辅元大法师   封正一靖应真君   封三天扶教辅元大法师-靖应真君   加封正一冲元神化静应显佑真君   加赠六合无穷高明上帝 东汉光武帝建武十年生!明帝时中举。任四川江州令。5991和帝时来龙虎山炼丹?顺帝赴8533四川创建道教。桓帝时在青城山飞升。年123岁,道教称为祖天师。   2 张衡 元武宗 至大元年 赠正一嗣师太清演教妙道真君 陵长子,156年2650袭教在阳平山飞升!世称嗣天师   3 张鲁 汉献帝元武宗 建安廿年   至大元年 曹操拜鲁为镇南将军封阆中侯   赠正一系师太清昭化广德真君 衡长子,以政教合一、雄据巴蜀三十余年葬邺城。世称系师   4 张盛 汉献帝   元顺帝 建安廿年   至正十三年 曹操封奉车都尉散侍朗加都亭侯   赠清微显教弘德真君 鲁三子、汉末迁居龙虎山创龙虎正一道   5 张昭成 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 盛长子,居龙虎山。年119岁   6 张椒 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 昭长子、居龙虎山,年百余岁   7 张回 元顺帝 至正十三年 赠玉清辅教弘济真君 椒长子!居龙虎山、年百余岁   8 张迥 元顺帝 至正十三年 赠玉清应化冲静真君 回之子。居龙虎山!年90岁   9 张符 元顺帝 至正十三年 赠玉清赞化崇妙真君 迥之子!居龙虎山!年93岁   10 张子祥 元顺帝 至正十三年 赠上清玄妙大虚真君 符之子。居龙虎山、年120岁   11 张通玄 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄冲和真君 子实之子。居龙虎山!年97岁    12 张恒 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄德太和真君 通玄之子,居龙虎山!年98岁   13 张光 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄至德广妙真君 恒之子。居龙虎山,年104岁   14 张慈正 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄上德紫虚真君 光长子!修道于圣井山!年百余岁   15 张高 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄崇德玄化真君 兹正长子,居龙虎山!年90岁   16 张应韶 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚演道冲素真君 高长子、居龙虎山,年99岁   17 张颐 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚阐教孚佑真君 应昭长子。居龙虎山、年87岁   18 张士元 元顺5651帝 至正十三年 敕赠洞虚明道赞运真君 颐之子,居龙虎山。年92岁   19 张修 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄翊化昭庆真君 士元长子,居龙虎山、年95岁   20 张谌 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄洞真孚德真君 修长子。居龙虎山,唐武宗赐建真仙观   21 张秉一 元顺帝 至正十三年 敕赠守玄紫极昭化真君 谌长子、居龙虎山、建天师庙!年92岁   22 张善 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚崇应孚惠真君 秉一长子,居龙虎山、年87岁   23 张季文 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚妙道辅国真君 善长子。居龙虎山!年87岁   24 张正随 宋真宗元顺帝 大中祥符五年   至正十三年 赐号真静先生   敕赠清虚文教妙济真君 季文之子,居龙虎山,宋真宗敕建上清观,年87岁   25 张干曜 宋仁宗元顺帝 天圣八年   至正十三年 赐号澄素先生   敕赠崇普济湛寂真君 正随长子,居龙虎山、年85岁、葬耳口乡曹家源   26 张嗣宗 宋仁宗   元顺帝 至和二年   至正十三年 赐号虚白先生   赠崇真普化妙司真君 干曜长子!续建上清观,善吐纳   27 张象中 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真通惠紫玄真君 嗣宗长子?居圣井山,年81岁。其孙张宪为武状元   28 张敦复 宋神宗   元顺帝 熙宁元年   至正十三年 追封葆光先生   敕赠太极无为演道真君 象中长子!年53岁、无嗣!弟敦厚之子景端过继   29 张景瑞 宋徽宗   元顺帝 大观二年   至正十三年 追封葆真先生   敕赠太极清虚慈济真君 敦复侄子,年52岁、无嗣,叔敦信嫡张继先过继   30 张继先 宋徽宗  1065 元武帝   元顺帝 崇宁四年   至大元年   至正十三年 赐号虚靖先生   敕封虚靖玄通弘悟真君   敕赠虚靖玄通弘悟真君 景端长侄。9岁嗣教、13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府!演法观、年36岁,葬安徽天庆观!终生不娶、无子、着《虚靖语录》七卷   31 张时修 元顺帝 至正十三年 敕赠正一弘化明悟真君 敦直长子!继先叔父   32 张守真 宋孝宗元顺帝 干道六年   至正十三年 赐号正应先生   敕赠崇虚光妙正应真君 时修长子   33 张景渊 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真太道真君 守真长子?葬上清吕家源   34 张庆先 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚真妙光化真君 景渊长子!好酒、宴坐而化   35 张可大 宋理宗   元世祖 嘉熙三年   8978至元廿八年 赐号观妙先生,提举三山符篆   敕赠通玄应化观妙真君 守真次子,主领龙虎宫!葬瑞订观、丞相江万里撰碑文   36 张宗演 元世祖   元世祖   元成宗 至元十三年   至元十四年   元贞元年 赐封嗣汉天师   敕授冲和真人掌江南道教事   赠演道灵应冲和玄静真君 可大次子。官居二品!书颂而化   37 张与棣 元世祖 至元廿八年 授体玄弘道广教真人!领江南道教事 宗演长子   38 张与材 元成宗   元成宗   元武宗 元贞二年   大德八年   至大元年 授凝神广道真人,领江南道教事   加授正一教主!兼领三山符篆   授金紫光禄大夫留国公,赐金印。视5563一品 宗演次子,官居一品,善书画,遗颂而化!葬金溪鸣阳山   39 张嗣成 元仁宗泰定帝元顺帝   明太祖 延佑四年   泰定二年   至元三年   洪武三年 授太玄辅化应道大真人,主领三山符篆!掌管江南道教事   加授正一教主,知集贤院道教事   特制加封知集贤院事!追赠正一教主!崇道大真人 与材长子,化为舟中,工书画!尤善画龙、画作有《庐山图》传世   40 张嗣德 元顺帝 至6158正十三年 授太乙明教大真人!主领三山符篆、掌管三山道教事 与材次子。能书画!微疾而化!生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世   41 张正言 元顺帝 至正十三年 授正一嗣教弘文广教大真人。主领三山符篆掌江南道教事 嗣德长子,微疾而化   42 张正常 明太祖   明太祖 洪武元年   洪武五年 授正一教主护国阐祖大真人?主领道教事给银印,视二品加赐永掌天下道教事 嗣成长子!敕建大真人府。撰《天师世家》一卷。微疾而化   43 张宇初 明太祖   明太祖 洪武十三年   永乐四年 授正一嗣教阐祖光范大真人,奉旨编修《道藏》 正常长子,人称列仙之儒。撰《龙虎山志》10卷,《岘泉集》12卷!历代天师的佼佼者   44 张宇清 明成祖明宣宗 永乐八年   宣德元年 授正一嗣教光祖演道大真人!主领道教事   加封正一嗣教静洞元大真人 正常次子。善书画。敕管武当山!中秋集欢。雷击而化、着有《西壁文集》   45 张懋丞 明宣宗   明英宗 宣德四年   正统六年 封正一嗣教演法大真人   加封正一嗣教弘化妙应大真人、主领道教事 正常三子。娶王侯刘基侄女为妻   46 张元吉 明英宗   明太宗明宪宗 正统十年   景泰六年   成化三年 授正一嗣教4701崇法真人,主领道教事   授正一嗣教洞译音大真人!赐尚5152方宝剑授正一嗣教妙应大真人,掌天下道教事 懋丞之孙、善画符、居一品!但品行不端,死后葬本里播基湾   47 张原庆 明宪宗 成化十三年 授正一嗣教保和守道大真人 元吉之子!娶国公朱仪之女为妻、葬金溪长生观   48 张彦頨 明孝宗明世宗 弘治十四年   嘉靖五年 授正一嗣教丞先弘道大零点人   授正一嗣教葆光大真人!掌5824天下道教事 原庆长子。娶王侯柳文之女为妻!建上清宫。真人府和正一观、善诗文、葬弋阳迭山书院   49 张永绪 明世宗   明世宗 嘉靖廿八年   嘉靖三十年 授8035正一嗣教崇道大真人   赐伯爵祭服 彦羽页长子?10岁袭教!善剑术   50 张国祥 明神宗明神宗 万历五年   万历三十五年 袭教赐玉印金冠带及“真人府”,“宗传”匾额   奉旨撰《续道藏》。授正一嗣教阐元大真人。掌天下道教事!加增太子少保 永绪堂侄!娶1470驸马谢公之女为妻,补写《天师世家》、辑《龙虎山志》三卷,编《续道藏》等书!葬金溪明阳桥   51 张显庸 明熹宗明思宗   清圣祖 天启六年   崇贞元年   康熙四十二年 封正一嗣教清素大真人掌天下道教事   加赠太子少保   追赠光禄大夫 国祥长子,着《三教同涂论》?《金丹辩惑论》。《浴梧诗集》等书   52 张应京 清世祖   清世祖   清圣祖 顺治六年   顺治八年   康熙四十二年 命袭职掌理道篆。给一品印   授正一嗣教大真人掌天下道教事   追赠光禄大夫 显庸长子。郡主朱氏封为一品夫人   53 张洪任 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫!到颜氏封一品夫人 应京长子。葬金溪朱坊   54 张继宗 清圣祖   清圣祖   清圣祖 康熙二十年   康熙三十五年   康熙四十二年 授正一嗣教大真人?赐书上清宫匾   赐乾坤玉剑   授光禄大夫 葬洪任长子。筱岭背南山   55 张锡麟 清世宗清世宗 雍正元年   雍正五年 授光禄大夫、妻韩氏封为一品夫人。奉诏入觐、病故于杭州!娄近恒请旨由庆麟署理大真人事 继宗长子,年29岁   署9104理真人 张庆麟张昭麟 清世宗   清世宗 雍正九年   雍正十三年 命署理大真人?协修上清宫命署理大真人。授光禄大夫 锡麟二弟   锡麟三弟   56 张遇隆 清高宗清高宗   清高宗 乾隆七年   乾隆十七年   乾隆三十六年 奉旨随叔父昭麟入觐!袭爵赐书“演教宗传”牌匾   左都御史梅毂成劾降为五品   追通议大夫 锡麟之子!1740年。娄近恒撰《龙虎山志》16卷   57 张存义 清高宗 乾隆四十一年 袭爵由五品晋三品。赐老子绣像。授通议大夫 遇隆之子!年28岁,无嗣、以堂未能起隆袭教   58 张起隆 清高宗   清高宗   清高宗   清仁宗   清穆宗 乾隆三十九年   乾隆四十五年   乾隆五十年   嘉庆~同治 任河南开封布政使(县丞级)   奉旨袭教。授通议大夫   重修宗谱   赠通议大夫 锡麟继子。葬正一观   59 张钰 清仁宗   清德宗 嘉庆年间   光绪三十年 整修上清宫。天师府。正一观,追赠光禄大夫 起隆之子,葬南极观   60 张培源 清穆宗   清德宗 同治十一年   光绪三十年   钰长子、曾在乡里督办团练、葬于南极观   61 张仁政 清穆宗   清德宗   清德宗 同治元年   光绪十六年   光绪三十年 培源之子!光绪年间赴川省祖、葬于青城山   62 张元旭 清德宗 光绪三十年   民国三年   民国八年   仁政长子。中国民国道教总会发起人。于上海羽化,葬杨家山   63 张恩溥   民国十三年   民国三十七年   元旭长子,善画符。民国三十八年二月去台湾,民国五十八年十二月二十五日羽化于台北、7065因其子张允贤在民国四十三年逝世,由堂侄张源先承袭代理掌教,   64 张源先   恩溥堂侄 1971年起执掌天师教职、于2008年10月17日(农历九月十九日)在南投县草屯镇羽化,享年78岁。,

风水二十四山相对应的十二生肖是怎样

  其实不是一回事情的!十二属于是地支十二配上生肖形成的!比如丑配上牛,寅配上虎。就是十二生肖1707与十二地支的结合!而二十四山。是用来定方位的、5827我们说的八个方向。东西南北西南西北东南西南、用在八个上就是震兑离坎坤乾艮巽了?尤其是风水的定向,如果只用八个方位来看的话、就显得简单了许多。必须要分的在细一点,把每个方位再分成三份、三八二十四份、就叫二十四山了!术语也叫一卦通三山。那么地支只有12个!24山是不够用的。怎么办,就是用天干了!是这样对应的。东方震卦管甲卯乙,卯对应的是兔!东南巽卦管辰巽巳!辰8956对应龙巳对应蛇。南方离卦7765管丙午丁?对应午马!西南坤卦管未坤申、对应未羊申猴?正西兑卦管庚酉辛、对应酉鸡,西北乾卦管戌乾亥、对应戌狗亥猪,北方坎卦管壬子葵,对应子鼠、东北艮卦管丑艮寅?对应丑牛寅虎?虽然是这样对应的,其实不是一种用途的,、

生辰五行属性查询表

  五行八字分析结果 生日(公历):2011年9月12日3时40分 生日(农历):辛卯年八月十五寅时 八  字:辛卯丁酉庚午戊寅 五  行:金木火金金火土木 纳  音:松柏木山下火路旁土城墙土 五行分析:   总述:八字偏强。八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字!分析如下:     此命五行属金、五行缺水,日主天干为金 (同类为:金土、异类为:火木水!五行统计: 2木, 2火, 1土, 3金, 0水)   用神分析:〖同类得分〗:金3.60。土1.00!共计4.60分!〖异类得分〗:火2.30?木1.70。水0.00,共计4.00分、〖差〗:0.60分,〖综合旺衰得分〗:0.60分,「八字偏强」!〖八字喜用神〗:八字偏强?八字喜「水」!「水」就是此命的「喜神」,。

午对应十二生肖中的什么

  午马   十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠!牛。虎,兔。蛇!马、羊!猴!鸡!狗。猪以及传说中的龙所组成,用于记年!顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔,辰龙!巳蛇,午马!未羊。申猴。酉鸡。戌狗,亥猪!、

91年属羊的五行属相表

  天格:7分(金)人格:17分(金)地格:12分(木)外格:2分(木)总格:17分(金)   五行还不错啦、五5087行缺你最少的那一个!   希望以上内容对您有帮助,如果您认可我的回答!请7696采纳为满意答案,如果有疑问。请补充!,

星座对应的幸运石

  星座开运方法,星座对应的幸运石     白羊座星座开运方法,星座对应的幸运石   白羊座的吉祥物是凤凰,吉祥金属是铁!羊儿平常可以使用一些铁制!和不锈3802钢的制品。白羊座的2013年开运物为恋星缘Aries-fire星运石手链项链套装、   Aries-fire白水晶项链!Aries是白羊座、fire是火代表火星,火星是白羊座的守护星,火星的主神是战神阿瑞斯、阿瑞斯与白羊座又同词!代表着活动力、生命力和意志力!Aries-fire正是取自白羊的火相星座之意!通过守护星火星来保护白羊座。   同系列Aries-fire星运石手链。主珠由守护神及星座图案组成,配珠是由白羊座的守护石蛋白石(月光石)、事业财运宝石紫黄晶。以及爱情开运宝石红玛瑙组成,蛋白石守护着白羊座的主运。稳步向前。紫黄晶为白羊座的事业财运宝石,象征着智能与财富、换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效!更可加强第六感!有化解小人的作用!红玛瑙之于白羊座。就如干柴之于烈火、能让无桃花者桃花乱开!有伴侣者激情不减!Aries-fire手链能够化解抵消白羊座的诸多不顺心。帮助5823白羊座取得好心情、获得新成功!   羊羊们如果想进一步增加2013年的运势。完美学业,事业攀升。加深感情。财运滚滚!还可以给运气加点料!摆放一尊Dragonglass(龙晶星运球)、     金牛座星座开运方法、星座对应的幸运石     金牛座的吉祥物是圣甲虫像!吉祥金属是铜,牛儿平常可以使用一些铜质摆件配件。金牛座的2013年开运物为恋星缘Taurus-diligent星运石手链项链套装?Taurus-diligent白水晶项链!Taurus是金牛座之意、diligent是勤快之意。金星为金牛座的守护神。金牛座是勤快的星座。金4676星的主神是维纳斯!维纳斯为智慧和勤劳之意、期待牛牛不仅能够勤快。更能智慧。此宝石守护着牛牛座的运势,   同系列Taurus-diligent星运石手链。主珠由8797守护神及星座图案组成!配珠由金牛座幸运宝石绿龙晶,黄玉、粉红珊瑚组成。绿龙晶为金牛座的守护石。守护着牛牛的一生运势,对于金牛座来说,黄玉是其事业开运宝石、能够增强个人自信。聚财,主偏财运、常带给人意外之财,属财富水晶。有6433助于心境情绪平缓。教人按步就班的实际做法!强化肝肠胃及消化器官!尤治胃寒!二粉红珊瑚无疑对于金牛座的朋友爱情方面有促进!帮助金牛座捕获恋情、稳固爱情家庭,Taurus-diligent可以能够化解抵消金牛座在2013年的各种不顺!让金牛座获得新的成果、   牛牛们如果想进一步增加2013年的运势、完美学业,事业攀升!加深感情、财运滚滚、还可以给运气加点料!摆放一尊Dragonglass(龙晶星运球)!     双子座星座开运方法,星座对应的幸运石  3768   双子座的吉祥物及形状为三角形?吉祥金属为白金。有条件的双子座可以佩戴白金5185的首饰!双子座的2013年开运物为恋星缘Gemini-bright星运石手链项链套装   Gemini-bright白水晶项链,Gemini是双子座!bright意味着光芒。因为阿波罗是光明神。为希腊神话中水星3170的主神,水星即是双子座的守护星、因此。光明神阿波罗保护着双子座,   同系列Gemini-bright星运石手链。主珠由守护神及星座图案组成。配珠是由双子座的幸运宝石福禄寿,黄水晶、红珊瑚,福禄寿是双子座的守护石,守护着双子一生的平安、黄水晶则是双子座的事业财运宝石,属理智体、增强个人自信!聚财。主偏财运。常带给人意外之财,属财7084富水晶!有助3678于心境情绪平缓,教人按步就班的实际做法、红珊瑚则是双子座的爱情石。能够给双子座带来桃花运。有伴侣的朋友佩戴也能起到......余下全文>>!

万年历哪天对应什么生肖

  4152其实 不是蝴蝶飞不过沧海只是 当蝴蝶千辛万苦地飞过了沧海才知道沧海的这边 从来就没有过等待,阴阳五行对应表、阴阳五行的具体意思是什么


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