《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”、在古古代是帝王之学!政治家、军事家。商商家的必修之术!从从本质上来讲，《易经》是一本关于““卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。、
西湖的的名称最早始于唐朝，在唐朝之前西湖有武林水、名圣湖。金牛湖！龙川、钱源！钱塘湖，上湖，西子湖等称谓！形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤。白堤两条人工4693堤分割为5个子湖区？子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混。造造成各湖区水质差异。大部分0213径流补给先进入西侧3个子湖区？再进入外西湖！湖水总面积5．593km2、总总容积1．10亿立方米、平均6351水深1．97米。西湖底质是一一种有机质含量特别高的湖沼相沉积、属于粉砂质粘土或粉砂质亚粘土、最上层皆为藻骸腐泥层（黑色有机质粘土），中层泥炭层或沼泽土！最下层为基底粉粉砂层,入湖河河流部是短小的溪涧!主要补水河流为金沙涧、龙泓涧和1656长桥溪，泄流 西湖的美不仅在湖，也在于山！环绕西湖，西南有龙龙井山，理安山、南高峰。烟霞岭。大慈山、临石山，南屏山、凤凰山，吴山等！总称南山！北面有灵隐山、北高峰。仙姑山。栖霞岭、宝石山等、总称北山。它们像众心拱月月一样？捧出西湖这颗明珠！山的高度都不超过400米！但峰奇石秀！林泉幽美。南北高峰遥相对峙。高插云霄， 西湖十景形成于南宋时期！基本围绕西湖分布！有的就位于湖上：2865苏堤春晓!曲苑风荷、平湖秋月！断桥残雪、柳浪闻莺。花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云！南屏晚钟，三潭印月、西湖十景各擅擅其胜、组合在一起又能代表古代西湖胜景精华！所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道。先游为快、 新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选、并由专家评选委员会反复斟酌后确定的！它们是：云栖竹径，满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶！九溪烟树，吴山天风，阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云！宝石流霞！ 2007年10月20日西博会开幕式晚会上。宣布了“三评西湖十景”的结果、灵隐禅宗。六合听涛，岳墓栖霞。湖滨晴雨。钱祠表忠！万松书缘。杨堤景行，三台云水。梅坞春早，北街梦寻这些景点成为新一代西湖十景 . 其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月，古塔多情。湖滨绿廊。花圃烂漫、金沙风情，九里云松！梅坞茶景，西山荟萃！太子野趣！植物王国。中山遗址。灵隐佛国。岳王墓庙， 西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说。自然！人文。历史，艺术、巧妙地融合在一起！西湖古迹遍布！拥有国家重点文物保护单位5处！省级文物保护单位35 处！市级文物保护单位25处，还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中。为之增色！是我国著名的历史文化游览胜地、 “未能抛得得杭州去,一半勾留是此湖”--西湖！是一首诗。一幅天然图画。一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。 阳春三月、莺飞草长、苏白两堤。桃柳夹岸，两边是水波潋滟。游船点点！远处是山色空蒙。青黛含翠。此时走在堤上！你会被眼眼前的景色所惊叹。心醉神驰。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月3775光的三潭。冬8116雪后疏影横斜的红梅？更有那4148烟柳笼纱中的莺啼!细雨迷蒙9592中的楼台！无论你在何时来！都会6266领略到不同寻常的风采。 旅游线路： 线路一：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行车游玩) 线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公公堤景区（郭庄。赵公堤！杭州花圃）—曲院风荷 线路三：花港观鱼—茅家埠—灵隐寺 线路四：六和塔—购物 “毕竟西湖六月中，风光不与与四时同!接天莲叶无穷碧。映映日荷花别样红,”西湖、是一首诗、一幅画。感动着许许多多人， 颍州西湖 [编辑本段] 颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河，清河。小汝河！白龙沟四水汇流处、因阜阳在北魏以后称颍州而得名......余下全文>>，
阴阳五行之说属于早期的唯物主义哲学， 讲1958求平衡自然？相生相克！0441是天文学与社会实践的结合！ 有生活与理念依据！符合生态进化的标准和形态，是很3168好的哲学思想。但后来被扭曲成迷信思想、 我们应当客观的看待问题、阴阳五行之说是缘于生活又高于生活的思想杰作！、
大门上方挂！避邪，镇宅！挡煞气，不能挂院子。
喜欢的的话求采纳，
给人的第一印象。！
如果说是程天云所鉴定的，这个是现代工艺品的话！那这个自然都是现代工艺品啦、他、是有的。眼力力的还不错。！
李姓来源有有三 一!为出自嬴姓！系皋陶之后 相传远古时。帝颛顼高阳氏生有儿子大业，大业生子女华！女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇！是上古东夷夷族首领少吴氏的曾孙，生于曲阜（今属山东省）、曾继任东夷族的首领！因因曲阜为偃地,所以被赐为偃姓！父系氏族6724社会后期!尧为部落落联盟领袖？曾选8379拔皋陶帮助治理天下,舜继尧为部落联盟领袖后、任命皋陶为大理。大大理也叫做“士”！是古时掌管刑狱的官！后来又称为理官！皋陶以善理刑狱著称于世。曾制定墨、劓、剩。宫！大辟5种刑罚！根据犯8514罪者所犯罪行的性质!情节等进行公平平处理。使天下人信服、因而安定了社会秩序，禹继2946舜为部落联盟领袖后!认为皋陶最最贤能,准备让皋陶做自自己的继承人，可是还未来得及禅让、皋7875陶就病逝了, 皋陶的子孙！世袭大理之职，到了商代。便以官职命名本族姓氏、称为理氏！为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏、既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念、姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关，母系氏族公社初期的人。以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系、往往以此作为本氏族的名称、即氏族的徽号！这就是图腾！“图腾”系印第安语！意为“他的亲族”！马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指0889出：“图腾一词表示氏族的标志和符号、”有些图腾！后来转化为人的姓、由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁。所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号！也就是说！一个氏族名下的成员都出自一个母系系祖先。“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生！因生而为姓！后来变为由“女”与“生”组成，意思4717是女子所生为姓！生而有姓。因此。中国国早期的许多古姓,如姬。姒，妫、姜。嬴等，都带有“女”字。氏氏起源于父系氏族社会。是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号。也就是说。只有贵族才能能称氏？姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚。氏是用来区别贵贱的、战国时期。随着奴隶制宗法制度的崩溃。姓与氏已无什么么区别、姓氏成为表明个人及所生家族族的符号，从此以后！或说姓！或说氏、或兼说姓氏、都是一个意思、即实际是专指姓！ 7088商朝末年!纣王暴暴虐无道。沉湎女色，使诸侯和百姓都很浮恨！皋陶后裔有个叫1891理征的人!出于一片忠心、直爽地说出纣王的的错误！劝他改正，结果惹恼了纣王而被杀害、理征的妻子契和氏听到消息后、便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国（今河南省淮阳）人，想逃回娘家。又怕连累娘家人！于是便往豫西逃、当走走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时,母子二人饥饿难忍。疲惫不堪，尤其是是小利贞,饿得奄奄一息，可是。这一带6738荒无人烟。又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”。于于是便采下来吃？就这样，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他他们又到豫东、在离淮阳不太远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户。为了感激“木子”的保命之功！同时也为了躲避避纣王的追缉！又因理，李同音音通用的缘故!自利贞开始改理氏为李氏！ 二，为出自他族族改姓 三国时，诸葛亮平哀劳夷后！赐当地少数民族赵！张！杨。李等姓。 北魏鲜卑族有复姓叱李氏。北魏孝文8104帝迁都洛阳后!实行汉化化政策。改为汉字单姓李氏， 唐李思摩、突厥颉利（4594东突厥）族人？原名阿史那思摩、其酋长称颉利可汗，名咄苾、颉颉利曾屡次扰唐？咄苾与思摩于贞观四年（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市），唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉。于是赐为李氏。令他统领颉4965利旧部驻守河南之地？李突地稽靺鞨（分分布在松花江、牡丹江流域及......余下全文>>！
八卦图多数象征正气！驱除阴狸狸和恐惧,梦者有不切实际的担心和恐惧易梦到八卦图、是个好梦、扶正驱邪！，
八卦是中国古代的基本哲学概念！ 来源有二：一是中国古代的阴阳学说， 所谓“无极生有极，有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳！太阳、少阴！太阴）， 四象演八卦。八八六十四卦”！此此为伏羲八卦！也叫先6563天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地！ 天地相交而生成万物，天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆皆为其子女：震为长男？坎为中男，艮（读音：gèn） 为少男！巽（读音：xùn）为长女！离为中女，兑为少女！是为文王王八卦、又称后天八卦、。阴阳八卦图由来、西湖由来的传说