天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一、天干地支 天干地支简称干支。是中国古代用来计算历法的一套符号、其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表！ 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二？阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是古人认识自然的一种朴素的唯物观点、 《易》曰：“易有太极！是生两仪。”！所谓“两仪”就是阴阳。所以《易》又2219曰：“一阴一阳之谓道！”0872阴阳指事物的矛盾。如昼夜！寒暑！长短。雌雄、男女。动静。刚柔等等、 五行则是对世界万物更为细致的分析、古人认为、世界是由金！木、水！火！土五种基本元素组成的！并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化，互相制约的、由此转化和制约！从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向、对于五行转化的规律！可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水。水生木。木生火，火生土，土生金 2.相克：金克木、木克土、土克水，水克火、火克金 三。干支分配五行 2624既然世界万物皆属阴阳五行、那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四，二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种。太阳历如今日世界通用的5641公历（前身为儒略历!十六世纪教皇格里高里十三世稍作修修改形成了今天的公历）！太阴历如穆斯林国家通通用的穆斯林教历，这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周周（相对于地球来说、则为太阳绕黄道道运行一周）为一回归年！并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概概其余,太阳历的优点是四季分明、准确无差。太阴历则则严格以月亮朔望周期纪月!因没有顾及到7280地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。6706中国传统的农历实际上是一种阴阳合历!一方面以月亮朔望周期纪月！一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步， 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分、即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春。雨水！惊蛰。春分，清明！谷雨，立夏、小满！芒种。夏至、小暑！大暑。立秋！处暑！白露、秋分！寒露！霜降、立冬。小雪，大雪！冬至！小寒！大寒！其中立春、惊蛰！清明！立夏、芒种、小暑！立秋、白露，寒露、立冬，大雪，小寒等十二个称为“节气”、其余的称为“中气”，节气通常被看作是阴历、实际上却是严格按回归年计算的、属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年年月划分也是严格以节气为标准的!而不是通常农历或公历的年月划分！这是起四柱的基本原则。使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性、更重要的是以回归年为纪年标志。符合四季寒暑变化的节律！遵循天道轮回的因果关系、而这些都是命理学的理论基础，4626现将四柱年月支与节气之关系列表如下， 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春、则甲戌年从1994年2月4日9时31分分算起到1995年立春时止、2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推、 五，天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合。是指五组天干的互相作用而产生的变化、如丙辛合化水。指天干丙遇到天干辛，丙本是火。辛本是金！但这两者在一起相互起反应。纽合在一起！却变化成了水。如化学反应一般、两者的性质已变、生成9300新的性质!当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的。并非一见丙辛就就认为是化成了水。丙辛如此。余可类推， 六、地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯7361酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化、如地支子遇见地支午、两者相冲，互互相都受到损失，至于此冲是好是坏！需要全盘推论。 七，地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理4442同天干五合，即地支之间的相互作用用而变化性质！如亥卯未三个地支支聚在一起。那那么就变化成了木、在实践中地支三合也有严格的条件。 八，地支半三合 亥卯合木、卯未合木 巳酉合金！酉丑合金 8670 申子合水！子辰合水 寅午合火！午戌合火 地支半三合理同地支三合、不过因为三者没有汇全。所以其力量较三合要小一些、 九。地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化，如如子丑聚在一起！就变化成了土、地支六合的力量小于三合和半三合，。
这里。我们就选火当做此命的「喜神」！ 这句话非常突兀！ 八字一定下来。日主的喜用就可以确定了。用神是对你八字命局影响最好的那那个五行。 上面的说法中、所缺的五行并不一定是对你最好的那个。但也大约有60%的几率是那个。。
阴阳！八卦，五行。易经，他们是4个独立的学问吗！阴阳！八卦和和易经是同一个东西，易经就是讲3736阴阳八卦的、五行是另一种种学说,五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金。木、水！火！土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影0106响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统统一学说。则五五行可以说是一种古老的普通系统论、 6848那个最先出现？应该是易经出现得早、0019五行出现于战国晚期, 他们究究竟什么关系，没有什什么关系？是两个不同的系统方法！、
少了个字而已。据我所知择日就是择日。没有有那么复杂，说的那么花哨无非就8310是迷惑人的、还有就是每个地方的说词也不一样、实际用的方法大同小异。
玄空风水的二十四山阴阳各占一半！各山的正向和兼向的挨星都不同。而且又是阳顺阴逆逆去飞布九宫、二十四山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同，所以。二十四山在九运中的运气和运势都不同！、
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊！戊）。生于秋季：喜有火。有木。忌金！水多！ 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格。 与丙类似，坐刃太旺，女命克夫！男命克妻！易受伤灾、戊土太燥，主人性性格浮躁？早婚不宜 戊生申月用食神！有财有杀以贵论！运行5617火地运通达、水地运到反不美！ ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳。贵人敬！与人做事事反义为机、六亲冰碳、初限行美不足，中限渐入佳境。名利可佳。刚柔有济。二十九交来相看来为暖律东产遇佳音。关泪可通花甲一二！征然大风天赐麒麟送老！寿元八十五岁！卒于冬月之中、 ◆ 三命通会： 戊日壬子时生！妻财健旺！戊以壬9635为妻财，子上壬水旺盛！而戊土无气、如果生3175于辰戌丑未月？且不被化掉，应当有财，如果戊与癸癸化火！却却又遇到水旺之乡!这样、火光就难以显耀、主人做事无成。华而不实。而且应5319当心眼睛患病，如果能得月令而旺盛的，贵显！ 戊午日壬子时生。时日相冲、伤妻害子、年月支是巳午！官至御史、是寅卯亥。官至六卿、生于申月！且行木火运、被封为侯伯！此命忌讳：丙午月。自身有残疾，癸！
你虽然属火？但要看你是身强身弱！身强火定。需要克泄，身弱火衰，需要生扶 至于于身强身弱、就要看你的八字喜用神是什么 元 属木、桥元。双木生火。身弱用这个比较好 远、辕、原 属土。火生土、起到泄的作用 源！属水。水克火！起到克的作用，但但是不建议用。除非身过旺、
我说有！按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳。有阴阳必5119然有五行,汉3867字作为表达万物形象，意义的文字，当然有阴阳五行了！网友又问！如果汉字真有五行。那么汉字的五行属性性是怎么认定，怎么划分的呢！ 这倒是个很实际的理论问题、百度了一下，网0175上尽然有490多万条信息？可见关心者者之众、网上有各种汉字五行属性性的查询字表？各种汉字五行查询软件与 字典！但因认定汉字五行属性的方法各异！说法自然各异。牛说牛大，蛇说蛇长、同一个汉字。张说五行为木。李说五7289行为水、不不知何真何伪。令人无所适从，。比如““李”字？有的说五行为“火”！有的说五行为金。有的认为李字下部为子水、五行为水、有的认为“李”上木下子！木者木也、子者水也！李字的五行行应为水木 双五行,这些观点！显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故。《说文8881解字》云：李!“果也！从木子聲”、李指李木。李树，李果、它的性质“从从木”、属木性。 五行为木才是最正确的、下面的“子”是子声、而不是五行的代表！因为汉字的五行是由其部首、偏旁！字义等决定的、 再比如“淡”字。网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字、一个三点水！两个火。如果用偏旁来界定这个汉字。“淡””字是水 字旁？五行为水！但用字意法来界定“淡”字的五行！“淡”字是一个水！两个火。字字本身火大于水，而字意却是是以水为主？主要作7247用还是来描述水!淡化、由强变 到弱、这就为淡，由此可见“淡””字的主五行为水！次五行为火、因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最最后界定“淡”字的五行是水火， 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙，你说他错吧！他说对了淡的五行为水。你说他对吧！他竟弄出两片火来。还一水两火相抵、弄出个主 五行水，次五行火来！把这“谈”字搞的水火不容、你让它如何淡定、如何不笑话、压根就不懂中国汉字的构造来，《说文解字》云：淡，“从水！炎声”，本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》）。字意也是冷淡，冷漠、冷清、不热烈，一点儿没有火热的意思、其五行就是水！水是火的天敌、不配两片火。让水灭了。怎么 能显出水的厉害来、这就是古人造6418字的妙境。明白了这个道理。遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土。木是主五行！土是次五行这样样的笑话了， 因此，要真正明白汉字的五行属性！必须知道中国人造字的方法和汉字字的起源。中国人造字的方法有六种：象形，指事、会意！形声，转注和假借、六者！
好签、万事必成。求夫得夫，求妻得贤。
火 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生2976木 木生火 火生土 土生金？五行水分阴阳吗、八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。