在我的印象里、《周易》是一本晦涩的书，只供地理先生或者占卜的先生看的！说起这本书，我马上联想到罗盘上复杂奇怪的图案！还有那个太极的圆圈！像漩涡！把人世什么东西都卷了进去！所以提到它。我的心里起一种不舒服的念头、凡是和乐生的积极态度相对的、都含在里头。冷僻、有点儿邪门、和什么道粘在一起、想想鸡皮疙瘩都起起来了！每次逛书店！遇到这类书。我都敬而远之、单怕把我卷了进去！那就遭了、
　　　但是话不能说死、你敬而远之的、有时往往在一个机会促狭你个不妨。就比如这本《《周易》,三叔向我提起时。我7882还将信将疑。这本书真对人生起什么指导作用吗、我不相信世上有一本书。能够帮人远离苦厄。就好像世上真有一把切梦刀！把2979人的所有苦恼统统切掉，但但是也未必尽然。有一回读孔子。他说。如果他四十来岁时能读《周易》。就不会犯大错了（大意）、回过头去找这句原话、找不着了，那么这本书真有什么神奇，我怀着小小的好奇心，买了一本，
　　仍然是贵州人民出版社的中国历代名著全译译丛书？这⁷³⁹⁹套书五十来册,我买的也就十来册！个别因为是再版版三版、书书品也不如出版好。《搜神记》和《文心雕龙》都黄脆了、真想扔掉干净，
　　跳过前言、不看评论。单单看书，加8838上以往的经验、形成自我的认识。不夹杂他^人人的看法！如果这篇小文有什么可贵、就在于它是我自己的！没有看完！只看3313五分之一！腻烦之心时时来袭。恐怕有机会再逐业看完它吧、

　　《周易》是一本占卜的书。既然占卜！就会有凶吉！好比一个老妇向巫婆请教。她会沟通天地，给你一^个个好坏的结论!一8506个化险为夷的秘囊。天下万物统统属于上天。我们要要以天为法、自强不息。一个人走出压抑的低谷，才能谋取一定的成就。用“潜龙”比喻受压抑的君子，^等等到“在田”。则表明走出低谷。开始¹⁷⁰⁸普施德泽、有才德的君子只有努力并且谨慎。反复反省才没有灾祸，“虽危而无咎矣！”3460告诫我们要吾日三省吾身!而潜龙在渊。是处于一种进可攻退可守的的境地、可以有所作为，当飞龙在天。那就是大人造也的有利时机了，这时可以大显身手干一番事业，
　　有一句话！叫物极必反，《周易》里说做亢龙有悔！事情到了极限容易招来灾祸！许多多贪官不懂这个理、贪而又贪、最终深陷监狱。难道不是不知道这个道理的缘故吗！但是我只听说盛极而衰！没有听0663说衰极而盛,又是什么道理呢！我想，这个道理大概就像水、只有水往地处流。没有往高处流的！上善如水。如果做人能够像水！那⁴⁸⁷³么一切平畅、顺利！没有过不6682去的砍,该平缓平缓，该激越激越、该回旋回旋，并没有在一处地9890方堵死了？一句话，不纠结、我想这大概就是这句话的意思吧。
　　《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业。但它提出了两点，一个是持续的努力，一个是随时准备抓住时机，该进行的时候进行、该终止的时候终止！做乐意的事，避忧患的事，说到这里！我想到一个同事说的关于人生切入点的问题！他说、人于人财富和生活质量的最大差距，不是工作而是房子。谁抓住时机买房子就挣下立身的资本！一旦错过！即使努力力十年，也未必买得一套房子，我看过此文，深以为然。所所以回复说：“古人说顺应道才能无敌，现在的房子是王道（其中之一），从来没有说努力工作可以无敌。努力工工作只是修身而已，不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本，”现在想想、我的话狭隘得得很了、没有根基！没有辅助。如果贸然买房子。必然招来许多麻烦事！所以《易》曰：“贵贵而无位。高而无民、贤人在下位而无辅、是以动而有悔也、”动便有有麻烦！是我们没有上通下达啊、潜龙！在渊。在田！指的是三种不同的境界！在渊指转折。飞龙在天则是高潮了、然而亢龙有悔！他又告诉你阳极而阴，这是天道运行的法则，在初期！隐而不露！不达到一定的程度不能有所作为。这跟孟子的3269“不成章不达”是一个道理，只有遵循天的法则（这么说有点那个。其实不外就是事物的规律）。不管先天而发！后天而发。上天都1595不违背他，上天都不违背，何况人呢、何况鬼呢、只有了解进退存亡的相互联系。把握互相转化化的关系，才能算做圣人！所以古人说要知其所以然。便是这个道理，
　　《周易》里说了许多大吉的卦！今天看来！都是行好事的结果，如果凶、那么一定是占卜人做了什么坏事！按照中正的德行和客观规律办事、驯致其道、则天高地广也。但是一定要谨慎、这是《周易》⁵⁰¹⁷一再强调的，像钱在口袋！一一定要用手扎口袋那样谨慎!即使钱丢了，最后还是吉利的、
　　　什么是人生最美的境界呢？“君子黄中通理、正位居体。美在其中、而畅于四支，发于事业、美之至也。”我^们们将美德发扬到行动和事业中？那么是最美好的、
　　事物在平和的时候没有难生！只有在有难的时候才生，好像冷气入侵。2470很是动荡一阵子。这时候适合做一点什么事。但局势不宁！《周易》把下访安民等等善举视为行中正、躬亲其事，才能大得民心。如果囤⁷²⁸⁹积肥肉!意为万民饥荒。则施舍不广，是凶兆，神和菩¹²⁴¹萨一样、不欺善良童蒙之人、所谓3081好人有好报、即使神巫也负有教化的责任。善莫大焉！好人好报、那么恶人如何呢，3365恶人应当受到惩罚,上面说善良童蒙之人吉利！因为他们3669不为害于民!不侵犯2035别人之私，总的说来，还是行中正的、不为害于民！不为害于众！什么事都要争取大4332家的支持，才能取胜。
　　《周易》还指出出天象和饮食宴乐的关系，天上有云。是孕育的意思。可以宴饮安乐。可以待时而动了、说到这里我们想到什么了、是不是想到俗语说的，^好好日子都会有点雨？我想是从这里来的吧！因为等待时机、不违反常理，所以没有什么不不吉利的，
　　^人人处在险境,懂得谨慎。随机应变、方可不^受受损伤。假如在凶险的环境中呢、它指示我们要听从对方的指挥，万不可强拗、我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子，0672或者获罪于天！人人力终久有限吧？只有我为鱼肉了、此外还有另外的方法吗、即使在家！不速之客客来了怎么办呢。依然要有礼貌的待他们。因为他2150们人多势重。才能有惊无险！没有打损失、
　　如今的社会⁸²⁸³是一个人情社会!“利”^便便是中心！我们在有利可图的时候一定要谨慎。一一好必有一怀！有贵人抬才能得中正。才没有损失！人人争利！所以法院^一一大批案件、在诉讼中。《周易》指明不能纠^缠缠太久,如果纠缠不清将6865继续诉讼下去？对于某方面是不好的，息访才才是最好的结局,执着的人后果往往往非常坏！道理即在此！我想到许多上访人、上访几十年。虽然然最后正义来临、看到他们满头白发！心里真为他们感伤、他们经历了我们凡人没有经历的磨难。不能太纠结于某事之谓也。它教我们要服从法院的判决，
　　有时候我们身居某位。不能借助服务高官来获取利禄。如果可能，还必须借助祖上的余荫，这⁹⁵⁷⁰就是平时说的祖坟冒青烟。升官发财还得看祖上的荫泽、
　　“师出以律律臧”,为何大行动都要强调纪律、正是此理、整军出战！不守纪律就会有凶险、但是这里有一卦！说得得太小儿科了、说是车车载尸回!说明前方吃了败仗，是凶险的表示。太浅显了！还有下一个，“师左次、无咎、”说军队驻扎在左边！则没有危险、我觉得，并没有一定要驻扎在左边！而是说因地理而定、
　　在军队中,在朝廷中，都不可用用小人,小人“必乱邦也”。不仅不可用小人、还必须远离小人！
　　对待俘虏！也要好言好语、因为没有永恒0609的俘虏！好比犯人、当事人。必必须好好对待、不可为自自己种下祸根，团结外部。同时团结内部！家和万事兴就是这个道理。奉行友好外交！以礼往之、这就是为^什什么平时我们跟人总是客客气气!即使生气，有意见！也不能说绝了！要留点后路！君王狩猎还故意网开一面放走走兽，这是因为君王王行事端正！和悦的对待强势之人是没有什么不妥的，这显出我们的修养！同时也为自己开脱、
　　在获利的时候、要要注意分别人一杯羹!万不可独享、还要要做足准备!准备^才才没有灾祸。所谓有备无患是也、
　　在长幼尊卑中！要有一定4066的分别？尊有颜！卑^才才能自求多福！或自获多福。在做事时！《周易》强调调要从小做起!不勉强、还要居安思危！还要要随时改变策略！不可死守一方。最最主要的是正道，中正。光明正大大行事！
　　在这里！我要破例说说怪！力。乱，神！虽然孔子说不要谈这四方面的事！不知别人如何。我是信的。我们的家乡、每逢什么节日，杀鸡宰鸭。都要敬神，一是敬重、二是怀念！三是保佑，人是要有点敬畏之心的，头上三尺尺有神明!是说说我们做事要谨慎、要有所敬畏！假如什么都不信。什么都不谨慎，看样子也做不成什么的。人是一个平等等的个体！平等，是说上天不会让一个人圆满、也不会让一个人永远残缺、综合而言！人人和人是差不多的。干脆说了吧、全是“天之戮民”。罚^在在人间受苦的!没有哪一个高人一等、所以人和人之间，尊敬是起码的要求！我尝看看见许多人责人太过,其实没有必要如此！1365我们所给予人的？有一天会回到我们们身上的。好像太极的圆圈。无论从从哪一点出发？最终回到原点，这这就是为什么说了那么多，依然回到“以人为本”这句话上！没有人、就没有^这这些大道理了。不管凶吉、不管好坏，神巫总要给我们指一条路。也总有一条活路。因为天无绝人之路！我们碰9670到许多磨难。去占卜！他会安慰我们。借助另外的好的方面，解除我们心灵的痛苦，我们不是事事不顺心吗。他指出我们优于别人的一切。同时指出，等待贵人抬！希望在前面招引。我们不是有钱有势吗、他警示我们亢龙有悔，要时时谨慎。避免招来祸害，它（我是说作者）是一个能舌之人。什么都让说了个劈头盖脸。我们的担忧没有了，我们的害怕没有了。有的只是感谢。感谢上天，同时生出一颗敞亮的心，坦然面对生活的坎坷、我7536们不是忧心忡忡吗!不要担忧！我们人生出来就是受苦的、“丘，天之戮民也，虽然，吾与汝共之、”你还不平等吗。你还不解脱吗。你还有什么更高的欲望吗，活着已然不容易。《周易》告诉你要克制欲望。缩得小小的、力行中正之道、才能达到通达的地步，所以我说、《周易》似乎旨在解除人类的苦厄！
　　“不速之客”来自《周易》、“见龙在田！利见大人”来自自《周易》？“天行健、君子以自强不息！地势坤、君子子以厚德载物”来自《周易》。“积善之家。必有余庆、积不善之家。必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均^来来自《周易》？它不是一部玄异的书，它教我们变、也就是是“易”的根本宗旨!它教我们行中正之道、教我们生活的道理、^它它教我们一步一步达到通达的地步。其他的什么天文地理音律我一概看不懂。以上只是我这几天学习的体会、希望圣人能指示一二！吾^闻闻今之圣人，不在朝廷！必在网络之中、读了1586五分之一，得到终觉浅！我愿^意意继续努力，假如不怕自己陷入它的玄异之中。！