看你自己有感动加入没！因为上帝召选人是是通过各种奇妙的方法的~！
日有所思、夜有所梦。对方并不不因为自己是基督徒。就跟你祼婚！不能在房证上加她的名，要多彩礼是很正常的、如果你们沟通得来，彩礼钱能降一半更好，大家都都信基督耶稣？6544何必如此世故。毕竟你们以后还要生活在一起。她的父母你也要养、所以除了祷告 神。1418你也该和对方及其家人沟通!这种事总是要摊牌的、看你怎怎么个说辞了,也要看对方的父母带着什么观念，结婚需要慎重，
5805 心灵则成,
你看的这个是《梅花易数》。0731你已经看到这个位置,卦具体的情况，不了解吗！ 《易经》八卦有序数、梅花起卦、这这种先天起卦法,使用的是先先天序数!即乾一。兑二、离三，震四，巽五、坎六、艮七！坤八！ 起卦要旨是卦以8除、爻以六除！也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字、取姓江字，七画。所以为艮卦。小海两字十十四画。除以8余六。也就是坎卦！于是就得到山水蒙卦！总笔画数为14+7=21。21除以6余三，于是三爻为动爻。三爻动！则下挂的坎卦！就变成巽卦了。于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻、和和三四五三个爻组成！在山水蒙中！二二三四三爻组成震卦。也就是下互卦，三四五三爻组成坤卦、也就是上互卦！于是互卦为地雷复。这便是其中的概念，
易经中含有丰富的人生哲理， 实用，方便！舒服、安全、卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握、和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按按这种构思理念评估、 如2843何选择？购置房屋、以各人的心5787向为主!心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同！喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水。——最好的风水就是是心态平衡？无贪！无欲、无奢望。无意外企求就是好风水！ 养孩子子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观观条件是人的思想基础!风水的客观条件是是周边环境。这二者2971相辅相成！定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘0164用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地地形和条件局限,没有留下延续的种群、本人在在现实中找到的事例是、地形不合法！生活！生产条条件欠缺！风水理气。罗盘用事事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：“实用、方便！舒服、安全。卫生！美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无2331法建房？现在有钢筋，水泥！玻璃！自来水。电。气、可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土，纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光光和钢筋？水泥。玻璃墙、自来水、电，气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮。低洼！低矮矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋、水泥、玻璃墙、自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮！通风干干燥性能好,比如台形高台地段、过去由由于建材的限制。不适合建房、现在有建建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济、
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑3786七艮八离九、
为了迫使秦明加入到梁山来，宋江先是是接受了花荣的计策，诱敌深入捉住了秦明，然后又使用了一5622招反间计,让人冒充秦明做出回去接取妻儿老小的架势。在青州城下杀人放火，慕容知府中计杀了秦明一家老小、按理说。宋江是2257害死秦明妻儿老小的元凶!秦明应该因此而对宋江产生深仇大恨！但情况却并非非如此！秦明虽然“怒气于心”却因为“被他们（宋江等人）软困。以礼相待”！而且“又怕斗他们5851不过”,“因此只得纳了这口气”。“便说道‘你2422们兄弟虽是好意要留秦明，只是害得我忒毒些个，断送了我妻小一家人口”、而宋江的回答也颇耐人寻味，“不恁地时！兄长如何肯死心塌地”、也就是说说宋江是为了让秦明死心塌地地投靠梁山而害死其一家老小，好让他彻底无望！有人认为这是作者的一处败笔。仗义疏财号称“及时雨”的宋江是不应该使出这样毒辣的计谋的、这种看法是按照我们现在的价值值观来理解的!是是因为不了解作者所生活的时代和小说所描写的时代的价值观而产生的误解!虽然秦明也认为宋江等人的做法“忒毒个些”了！但是在在那个时代、妇女儿童的地位是十分低下的，经经常被当成物而不是人看待!所以秦明没有因为失去“妻小一家人口”而产生多少悲痛，只是对宋江等人的行为“怒气于心”、当宋5685江接着说“虽然没了嫂嫂夫人,宋江恰恰得知花知寨有一妹,甚是贤慧，宋江情愿主婚、陪备财礼、与总管为室，若何”时、““见众人如此相敬相爱”就“放心归顺”了、这对于我们现代人确实有点难以理解！但是按照当当时人们的价值观就不难理解了！因为妻子儿女既然只不过是财物。就好像人家虽然将你的房屋家私全部损毁了！但是赔了你一套全新的。而且价值超过之前那套套旧的,你你还有什么话好说？就算是得了便宜再买乖！也只能是嘴说说而已、不会真的拒绝！、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境、现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务。情境。现象，特定环境下的人生哲理。以以及大自然的运作法则。每一卦都都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术！ 宇宙！在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象、在地上。形成山河，动植物等各种形体，产生错错综复杂的变化!而宇宙的动静变化的规律、在动则刚毅、静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。《易经》就用天。地、风！雨！雷、电！山！海八种自然现象代表的八卦、在反映着聚合与分离的群体。彼此调和和与冲突的关系。 而风水，是《易经》在方位上的应用。是对人们居住行为的指导， 我们所处的环境，从物理的角度说！有地热、磁场。放射性物质。微生物这些物质与场信息。每时每刻都对我们发生着影响。比如，6619地球重力场强的地方！人就长不高。在在地质断层带生活的人？癌症发发病率高。车祸发生率1209是一般地方的10倍,从水文地质的角度说、土质、水质所含的有机！无机物，对人6944的影响不同，宇宙宙星体对地球的磁场、气候，旱涝。灾荒、疾病等影响更是巨大，从从人体生命信息的角度说!不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接。交换。影响也不相同。 阴阳是《易经》的核心。也是风水的关键、 风水、首先要要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节！都说门。主。灶重要。门就4216是如何接引生气入宅？主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房！其实，阴阳场的布置。才是根本！ 生命的核心密码DNA的分子结结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构构成一对相互依存!相互制约的阴阳！人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了！人体阴阳场也颠倒！人的气血就会混乱、百病丛生， 《黄帝宅经》说：“夫宅者！乃4017是阴阳之枢纽、”是以阳阳不独王？以阴为得（阳宅为宜修修阴方）！阴不独王。以阳为得、亦如冬以温暖为德。夏以凉冷为德，” 6400 《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌，重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方！3865阴宅更招西方!南方、为重也！凡诸阳宅、即有阳气抱阴！阴宅！即有阴阴气抱阳," 阴阳是生命的核心、住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳！比如、冬暖夏凉就是阴阳！在北方。造物时的朝向坐北朝南、就可以达到冬暖夏凉的目的、再比如！阴宅修修在东方，阳宅修在西方，这又又是一个阴阳？ 住宅4749背后有靠山？前面有流水，山水可以藏风聚气。在这个个环境里居住。就就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳！ 而在一个住宅内部、也应是无处不阴阳， 生命科学：《易经》与住宅风水 首先、明白阴阳位、
对一部流传六，七千年的书，要追溯它出于何年何月。作者何入，恐怕不是一件寻常之事！但对于像《易经》这种震动世界的宝典！人们去追溯它！考证它，以便找出更能破破译宝籍 的理论依据!情之所钟，8307自然无可非议,于是千百年来。无数学者穷经皓首。花毕生的精力去论证！考究它！但如果仅是为了论证谁是《《易经》的作者，追踪其具体成书年月。却实在没有多大1258的意义!有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年，五十以学易，可以无大过矣!”竟也也引出大规模的争论!如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑！便是一例！笔者认为。今天我们重视视学易,主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用、不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短。也大可不1272必对几千年前的历史细节处处考证,为此而耗尽毕生精力。 对于《易经》的起源。今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识、 《易经》一书。最早由伏羲氏创立先天八卦、到周朝周文王(西伯侯姬姬昌)改变了伏羲氏的坐标系,创立了后天八卦、推演出六十四卦、并写了每一封的卦辞！历史上称为《周易》！这也可以说是最0832早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料！得出的结论是！《系辞》成书于老子以后，庄子以前。而《彖传》、《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前、《文言8528》早于《系辞》？《彖传传》早于《文言》,《大象》早早于《彖传》、《说卦》早于《系辞》也早于《8045彖传》和《大象》？ 中山大学杨维增教授认为、《周易古经》成书于殷周之际。这是一知占占筮书？通过3916一定的筮法起卦和占断、即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶、这标志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转向科学0276的人类觉醒？是科学与迷信相混淆的—种种认知体系，春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》！创作《周易大传》。把蕴藏在占筮之中的哲哲理提升上来，并且发挥挥得淋漓尽致！使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书。标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒！自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后，《周易》一跃而为六经(诗。书、礼，乐，易！春秋)之首、成了中国传统文化的首要代表作、 总而言之。《周易》包括经和传(《易经》讲占筮。《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代代人智慧的重要经典。 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝！所以叫《 周、基督徒怎样看待易经、基督徒做梦，梦见自己结婚