1.否 极 泰 来 ：物不可以终通？故泰极否来、但物亦不会终否，故否极泰来。这些都是事物发展变化化的常理,（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”！倾否。有否极泰来。转转变于顷刻之际，上九以以阳刚之才、居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞，所所以不曰“否倾”,而曰“倾否”！因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止，蛊！蛊！元亨而天下治也，利涉大川、往有事也！”这就是说 、蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮、巽顺艮止。居上位者！如艮之静止而不动作、颓废偷安、居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上下彼彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性、上刚下柔、上太刚则情不下达。下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊，但天理之常，乱极必治。因败坏而出了事故、不是坐视不理。就可拨乱反正，必须整治一番。才才能涉险济难!利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉涉大川,往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：：“履霜坚冰至!”这就是说！当我们足下踏着霜的时候，就1524应想到阴寒已甚。阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成成坚冰了？比喻喻到人事上来？就有“防微杜渐”的的意思，如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧！不慎之于始、以致身败国乱！如孔子子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃、臣弑其君。子弑其父、非一朝一夕之故！其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣、7415易曰：履霜坚冰至。盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事！大多如此。所谓千里之堤。溃于蚁穴、顺之则为祸、当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长子子帅师。弟子舆尸！”长子指九二之丈人！使帅师以征。弟子指三四之小人、用以监军！此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔！不6330知任将在审慎与专一。若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出2091师名义虽正？必有0786覆败之辱？故故曰“弟子舆尸，使不当也、”舆！在此指战 ！尸、指战死之人、舆尸。指用战车载尸而归、形容大败之状！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切切谋望皆如意!向后时时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻2045龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴4026盛强健、乾卦是根据万万物变通的道理!以“元，亨。利。贞”为卦辞。示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之之把口张!适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物。伸展无穷穷无尽,坤坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才5001能把握正确方向，遵 循循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 4439 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充充满艰难险阻、然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之9978运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止。坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通4662达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险,宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变，所往一定定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷、刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马马拉硬弓。百步穿杨杨去得准，箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水！为险、坤为地！为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 1156因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水、水附大地、地纳河海。相互依 赖！亲密无间，此卦与师师卦完全相反，互为综卦，它它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 诚团结结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长，故卦卦 名小畜（蓄）,力量有限！须待发展到一5632定程度、才可大有作为、 第109022卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不4153咥（咬）人。”因此！结果吉利、君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践、卦义是脚踏踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>!
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”，在古代是帝王之学、政治家、军事家。商家的必修之术。从本本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下1596乾上乾）相叠!象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的的道理，以“元。亨！利。贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象象征地（与乾卦相反）？顺从天！承载万物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生4603育抚养万物？而3854又依天顺时，性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向。遵循正道，获取吉利，第3卦卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨、喻险、雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满满艰难险阻!然而顺时应运。必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止。坎是水的形象、喻险！卦形为山下有险、仍不停止止前进。是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机！6700行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦0036 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然3144显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意、上卦是坎、险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变。所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是1206二人争路走？雨下下俱是要占先？谁谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综综卦”、乾为刚健。坎为险陷。刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦 地地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准、箭中金钱钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水，为险。坤为地、为顺，喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行9450大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地，地纳河海。相互依赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精诚团结的道理，第9卦 风天小6196畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水水想云浓雨不浇？农人仰0889面长吁气！是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长。故卦名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到到一定程度。才可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦卦象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣0885华八百年？这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民！1592原文：“履（踩）虎尾!不咥（咬）人！”因此、结果吉利！君上民下、各得其位。兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践、卦卦义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及4772第得意回、从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（（下乾上......余下全文>>。
哦，我也看不懂！甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂，几千年来有几人看懂了的！读了半天。光是个“乾元享利贞。初九乾3514龙无用！九二见龙在田利见大人”的解释都6701有好几米，有几个说清是什么意思的、，
十有八变、即是十八变！每形成一爻要三变、卦有六爻，三三六一十八也,故十有八八变而成卦？！
2320比较冷淡？和比较孤僻的性格。
蒋先生的名字来自《易经》！我们翻开《易经》64卦。其中有一卦叫“豫”卦！其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔7080而志于上行。顺理而运动”，豫卦的六二爻辞：“介于石。不终日！贞吉”！《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也，这爻辞彖辞的意意思是：心志操守、坚如磐石、不终日沉迷于享乐。是最吉利的！原因是因为能能居中得正,蒋先生的名字采用这一卦的美好意境！再配上势中最有利的六二爻辞，名叫介石，字中正、蒋介石喜欢《易经6214》术数,是人人皆知的、人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头。而蒋更是求神问卦的热情者、他在临终前！曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己。毁誉任之于人、得失取之于数！”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千、全凭自己去慎思辨别！然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的，经过自己独立思维决定去4369干了以后，社会上必然有人赞扬，也会4485有人毁谤讥骂！对此，自己要泰然处之、任人评论，至于事业的成功与与失败、只能5192取决于数(术数,命运。自然规律)，，
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成对照公式式 验证起来比较没问题？
如果你以为孙子的意思。就是是说他不相信占卜、那你就错了。在军事上。必须要有不相信占卜的精神、事在人为，明知不可为而为之！保家处国的时候、占卜到一个不吉吉利的卦？难难道就撤军吗，那是对国家的不负责任，就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌。三次得到不吉利的卦、姜子牙把龟甲往5695地上一扔、说：朽骨枯草。不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信。不如不信！ 同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准！至少从我作为5462一个多年学易的人来说!现在占卜的准确率，最高水平的人大概在85%左右！占卜不是是数学？没有统一的公式、所以失误是难免的！、推背图是易经、易经有多少卦？