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易经的由来

  《易经》是我国一部最古老而深邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)、是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首,大道之源”、在古代是帝王之学,政治家、军事家!商家的必修之术。从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测?而《易经》便是总结这些预测的9087规律理论的书?!

《周易》六十四卦歌诀

  乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚,刚健!自强不息!乾六爻皆盈滴,故肥园,园满,亭通。成功!重大。但刚多易折、含欠安之像,人物表示4993为上级、领导、当官的。执法者,有钱而富贵者。司机,   8641坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔、地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像,坤六爻皆虚!断有破裂之像,明暗。陷害。静止。测出行不走!行人不归、人物表示小人(由天大地小而取)。   水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加!面对困难而思慎之像、坎为险!震为动,屯积!盈。物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业!“以贵下溅、动於险中、5714忧患中深谋远虑、”坎为伸!则泄气无财!失脱,震为体且受生而获财升职,防肝病,衰血症、肾亏等、患在长男!   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水、山下有险,险而止!阴陷而不定、复杂而显著、童蒙、蒙味!启蒙,教育,教化、昏!沉,跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石、耳闭,失聪。艮为体!有辛劳之财!坎为体!有灾事。不利中男。   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天!艰险在前,需侍时而进,需要,等待!期待。担当险难、有所欲求、有聪明才智、坎为体,有财官之喜,利中男。乾为体、且泄气、失脱,灾病!降职丢官、   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦、天下著雨!上刚下险。宫非口舌。争讼、不亲近,孚信被窒息、内心聪明!在体、用於人身疾病上与需卦同解、   地水师卦像:上坤下坎   师卦、地下藏水。矿泉水,地下水,小人内心阴险狡诈,聚集群众,兴师动众,统领。统帅!军队、保守稳定!忧虑、“容民畜众,忠国怀臣,”坤为体!谋事可成。坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻!母有病,不利中男。女人当权。遭妇辱、   水地比!卦像:上坎下坤   比卦、地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助,比试!快乐。”至诚相知。相与相应!”聪明之妇。在体、3725用於人身疾病方面与师卦同解。   风天小畜!卦像:上巽下乾   小畜卦、天上起凤、满天风云,强健如顺风而行。积少成多!留住!“德积载法”、济养,巽卦为体!有灾,金属器物之伤!上司批评!受压制、乾卦为体谋事可成!但付出较多!来回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾!风寒,不利妇女。男人专权。克妇,   天泽履卦像:上乾下兑   履卦。园而有缺损,刚中有险。履行。慎行!小心!行为履践、行不逾礼。不处非礼。有官灾是非争执、交通意外金属所伤,比和卦、事吉!乾为父!兑为少女,老少配,不利婚,有破损变故之虑。防肺。呼吸道疾病。金旺克木!有肝胆之病。口腔之疾。头疼之疾、   地天泰卦像:上坤下乾   3601泰卦,大地之气相交、小往大来!安泰亨通,通泰。安稳,持盈,宏大!事吉。“无往不所、艰难守正!降尊从贤!”坤为体则泄气失脱!迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜?得妇人之助、众人之拥戴,有胃寒之疾!   天地否卦像:上乾下坤   否卦,天清在上,地浊在下!天地之气不相交。闭塞不通,阻隔,事不顺畅。“大人否亨、内小人而外君子、”在体,用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生、僵直之疾、   天火同人卦像:上乾下离 9087  同人卦,日挂中天!照耀著天1659下旷野万物。“旷达无私以同人、同心之言”。志同道合!人相亲近,为人友好!发热的、烫灼的金属物,金属电器物件!锅炉、乾为体有灾!离为体谋事可成!与子女有争执。肺、呼吸系统有疾。有血管硬化症?不利老父长男。   火天大有卦像:上离下乾   大有卦,离火丽日、满天霞光。富其所有。所有众多!大有收获。“自助人助!万物所归。”在体,用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂?   地山谦卦像:上坤下艮   谦卦地中藏有矿石财富,恭敬合礼,屈己下人,退让而9033不自满,谦虚退让、轻己尊人!“劳谦君子的盛德,内充实。”比和卦、事吉。测婚老母配少男。有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病。便结!肾虚之疾、   雷地豫卦像:上震下坤   豫卦,平地一声雷!或春雷一声、震惊百里。惊天动地,影响大!名气响亮!享受安乐!悦逸豫乐,乐而懈怠!发令号召、需知随时之义。出人头地,根深蒂固,震为体、求财可得,利获地产!坤为体、凶!四十岁建功立业、四十八岁名传四海,不吉且赌博好饮。田圆废尽。官灾是非,桎锆难逃、有ì疾,肠胃病!伤内筋!肾虚不利妇。   泽雷随卦像:上兑下震   随卦上口说下行动。言必行,言行一致,怒吼争吵。相随相从。无故追随,随众。跟随,天下的事物都要随时而动!兑为体事可说动!说成功、震为体枉费口舌行动!反有灾咎。受拖累、克长子、有血光灾。金属利器伤身、破相!官非口舌。肝病、抽筋,喃语!   山风蛊卦像:上艮下巽   蛊卦山下有风!风被山阻止不流通、静止不动!腐败之像、蛊惑。败家子、侵饰、发生事端之凶!治理整顿。任凭大风劲吹,我自巍然不动而静守,良为体凶。巽为体谋事可成!小孩多病。损小口,脾胃欠佳,鼻敏感。嗅觉灵!背沉!ì患。有被蛇。犬。牛咬伤惊9968吓之险,   地泽临卦像:上坤下兑   临卦地下有洞穴、有泉涌,临近!亲临,喜临,喜悦!亲自参与、以上抚下!以尊莅卑!聚众美德於一生!“至诚至临的人生。刚正和顺化育不息,”坤为体失脱破耗、兑为体有坐享其成之福。利小女,为母亲之掌上明珠!享厚爱眷爱、测婚老母配少女、必婚变。肚疴、腹部动手术!身上有疤痕、   风地观卦像:上巽下坤   观卦风行地上!和风轻拂大地。观望,追求!临观。观赏,观察了解、惩罚告诫,“察民情,设教化,”巽为体。谋事可成,坤为体有灾。有是非、健康差,咎当主母!女夺母权、有肠胃病!伤脾!呼吸道疾病!下肢瘫痪!半4966身不遂之症,风湿!观又为大艮大止!有静观不动之意。   火雷噬嗑卦像:上离下震   噬嗑卦。火得木生。电闪雷鸣。吃而合之,嚼碎口中之物。有口福、食、断决狱情!除暴安民、人脾气大,易激动!发电站,离为体、财官旺!震为体,失脱破耗、高烧,心脏病。心悸,心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺,   山火贲卦像:上艮下离   贲卦,山下有火。万物披其光彩、装饰,修饰,美,收拾,礼仪!迎婚,求婚。祭奠。有令人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌。田园富盛,有横财,火山!良为体大吉、离为体泄气失脱破耗,测数顶多为三!利小子,心血瘤。血液循环不畅、心肌梗阻(梗塞)、   山地剥卦像:上艮下坤   剥卦!高山附地,高附於卑、刚阳剥落,剥掉、剥击!烂、跌伤、老人归山入墓、床。阴盛阳衰、小人道长、小人得势!女人得此卦为女中豪杰?中帼英雄,女能人。女强人。余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像,跌伤!摔伤!有归山人上之像!   地雷0779复卦像:上坤下震   复卦!地震之卦,一阳复起、阳刚始生!万物亨通、“阳刚复回!君子道生,”返回,回复,复兴。初兴!来复!反复。自我奋斗,踏实稳重进取,在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思、有较大的闷脾气、神经分裂症。   天雷无妄、卦像:上乾下震   无妄卦!天下雷行!晴天霹雳,意外之意外!妄行则有意外之灾!得意忘形而取灾。无所期 望!无虚妄!不切实际的幻想?惊天之大事、真实客观。“诚化之生生大有,尽人道而合天德!活力而健。”乾为体!谋事成功、利财官,震为体。有灾、事难成。多争执。上5237司压制批评!多小人,克长男,伤ì,头痛!头鸣。肝症!肝肥大。肝硬化、   山天大畜卦像:上艮下乾   大畜卦、登高山而纵观天下事,大莫若天、止莫若山,乾为进、艮为止!不让前进。时时存蓄、大的积蓄!大的等待。笃实刚健、勤劳不息,从而畜和富有。充实,蕴畜!畜止!山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币,坟墓!坟包内有僵尸像、艮为体!失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财。升职!成大业!脾虚胃寒,骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚、   山雷颐卦像:上艮下震大离卦   颐卦!二阳爻在外,外实内虚、外刚内柔、外强中干,停止行动,停止思想,蕴动的火山,颐养。自养、自求口实节饭食,养生之道!君子情言语!养之以正,“致灵龟、养长生、”艮为体。受克有灾、事难成,不利小子,震为体!操心事可缓成、伤ì、脾胃病,活动受制不便,背沉痛。胆结石!从高处跌伤,筋伤骨折,肝部之疾。   泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦   大过卦、二阴爻在外而虚!断折。为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像、坎为险。则大险。阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非!坎主智。大过5777为大坎像,主大智大慧,明敏。水灵、大能耐、“大过之人!4921才能独立斯世!建立非常的大事功大德学、”汽管破裂!速过快而出祸事,兑为体,卖弄口舌。事可大成!巽为体。有毁折之大灾、克长女。不利婚,二女同居吵吵闹闹,哮喘病,股受折伤。肝经疾病。上下明暗破相。受金属利器所伤!呕血早夭!桃花劫,   坎为水卦像:重坎八纯4741卦   坎卦为二坎相重、阳陷阴中!险陷之意!险上加险,重重险难,天险,地险!险阳失道!渊深不测。水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”!比和卦!谋事顺畅可成、但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病、妇科病。视力差。心脏病、   离为火卦像:重离八纯卦   离卦离明两重。光明绚丽,火性炎上!依附团结!离散。离开。分离!凡八纯卦互为依托帮助,但又具同7489性相斥之性,虽比和、但内有冲突,谋事可成,却有周折。目疾。心脏疾病!高血压!肺虚症。   泽山咸卦像:上兑下艮   咸卦!兑气在上,艮气在下、刚柔两气相咸、相应、迅速,“只说不行、道听途说。”山塘水库。火山口,山洞穴,吊井,兑为体。财帛可得。艮为体大破耗、破损,口腔溃疡。腿跛!刀伤。跌伤引起明暗破相!   雷风恒卦像:上震下巽   恒卦!雷动风散。阴阳比和!永恒持久。恒心,相得益彰、昧事无常、运气反复,时好时坏、“忧患中求成功之道,”乳痛、肝胆病,脾胃功能差。比和卦!事顺可成!求财官婚姻均吉、多得人助、   天山遁!卦像:上乾下艮   遁卦!天高於上、天下有山。山止於地,远山人藏。遁山不进,退避隐匿,超脱行事!远小人。高位。高的8247金属塔架!电视转播塔,大山、高山!在体、用及人身疾病方面与3662大畜卦同?   雷天大壮卦像6396:上震下乾   大壮卦雷行於天?强盛壮大,“刚阳充沛,壮在正大。”壮盛则止。刚极则伤至。凶危,无定处、在体、用及人身疾病方面与无妄卦同!   火地晋卦像:上离下坤   晋卦日自地平线上升起,前进光明,离日自照!晋升上进、白天。“光明磊落!延同类以升进。厚礼广思,大明接物,自沼明德、”离为体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳!防变故、视力差!心衰竭、血病、胃邪火,   地火明夷卦像:上坤下离   明夷卦光明入地中、晦暗之像,伤夷!黑暗、明伤!诛杀!昏暗世时,“忧0444患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难,”在体。用及人身疾病方面与晋卦同!   风火家人、卦像:上巽下离    家人卦风自火出,风助火势、一家之人!家庭亲友。友人同辈、朋友!自己人。同道。团聚於内!风驰电掣!风散火易熄!喜庆,文明,和乐富有之家,巽为体财不聚、离为体学业有成,高烧!心脏病。血液病、股部炎症。   火泽睽卦像:上离下兑   睽卦火炎於上、泽睽於下、二女同居,其志不同!睽违乖异,乖润违於外,瞧!看、观察,观望,留意。发光的6769金属物。电热水壶,杯、电视,离为体谋事可成,兑为体有血光之灾、烧伤,利器伤。口腔炎症、!呼吸道炎症。低血压、火灾。暗破相。   水山蹇卦像:上坎下艮   蹇卦高山流水、坎在前、艮止於后、险难当前!、灾难。交通受阻!飞山越海。远渡重洋!“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前。从容镇定、待时兴发。”瀑布!坎为体。有灾,艮为体!利求财、肾病,泌尿系统病、肾与泌尿系统结石、血液病。脚疾,手指疾!耳闭塞!   雷水解、卦像:上震下坎   解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难、雷雨交作,阴阳和畅、百物松懈泽润、解脱、缓解!解除9091灾难,解散!解决,瓦解!“雷雨动、万物生发。”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解!    山泽损卦像:上艮下兑   损卦山下有泽,山高泽深。损其深!增其高、减损、破损,毁损、损失、减少,衰之始、伤、君子“损以修德,损以修己、损以益,”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解?另有内破相、腿脚伤残、   风雷益卦像:上巽下雷   益卦风雷交加!损上益下、互相增益,受益。盛之始!贞洁、“克己而益千万人,”在体!用及人身疾病方面与恒卦同解。   泽天夬卦像:上泽下乾   泽上於天。高天飞云,决断、决去。断绝关系、果断。了结!结束。切断,消除、“果2011决其所当决。健而悦。决而和、”长辈。上司喜悦。得长辈。上级领导之帮助、作事则美中不足,常不尽如人意、头部有破相、在体、用及人身疾病方面与7008履卦同解。   天风姤卦像:上乾下巽   天下起风,阴渐长盛,君王发布文告、施行命令!告知四方。柔遇刚则壮,遭遇沟通。命令,一阴敌五阳,女壮勿娶,腿部有破相、在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解!   泽地萃卦像:上兑下坤   萃卦泽於地上!地上有坑洼水溏沟渠、井口,和顺而欢悦集聚!聚中、会合,吸收!吸取,聚众美而悦!头部有破相、下肢疲软无力、小人、后母。妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解,   地风升卦像:上坤下巽   升卦木生於地中!长而益高。上升、不下来,破土而出、竹简。坟葬、中风脑溢血,腿ì有破相,在体。用及人身疾病方面与9295观卦同解?   泽水困卦像:上兑下坎   困卦坎在兑下,河泽无水,穷困、危机。遭遇艰难。灾2848难病痛齐致。毁灭性的灾难,病症!事不顺、守已待时,头部有破相、有水阨!2岁。6岁。20岁!26岁,62岁有灾病、在体。用及人身疾病方面与节卦同解。   水风井卦像:上坎下巽   井卦木人水出!提井水之像。通达!畅达!滋养。固、“劳苦!稳慎、处忧患。常固不迁。”水中植物。海带、海草、坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜。谋事吉!有水阨、风湿痛、胆病,肾虚症。   泽火革卦像:上兑下离,   1948革卦兑为泽为水为开口锅、革卦离火煮水!水火相息。变化更新!变革除旧。有论狱之事,创新,革新。不守旧、革命!流血。受伤,头部有破相!在体!用及人身疾病方面与睽卦同解,   火风鼎卦像:上禹下巽   鼎卦木助火旺!烹饪食物,上下不畅,不大顺利、不停的更新。立新!鼎立!问鼎夺冠。折ì,跛脚,“凝重安定以新命!去浮华以用实才。火木相生,木火得当、”在体、用及人身疾病与家人卦同解。   震为雷卦像:上震下震八纯卦   震卦重雷交叠、相与往来,震而动起出、震动、震惊鸣叫!惊惕、再三思考、好动、建功立业!声名大振!森林、树林、八纯卦,吉顺而有波折!肝旺易怒。惊恐!肝病,抽筋、伤脾胃。   艮为山卦像:上艮下艮八纯卦   艮卦山外有山,山相连!不动。静止。停止、克制,沉稳。稳定。止其所欲、重担,两桌、两床相连、上下铺位。床上。桌下、测外出,不能出行!行人不归,癌症。青春痘、痧菲子,肿瘤、疮块!脾胃病!肾病、结石症、   风山渐卦像:上巽下艮   渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆!渐进、有序,逐渐。一步步前进。山欲静,风不止、“内止静!外巽顺、活动不穷、”ó速过快风行於山颠,有ó祸之险,嘻戏跑动而跌伤、在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。   雷泽归妹卦像:上震下兑   归妹卦泽上有雷、进必有所归,女子归宿、归家、回归“说以动婚姻。天之大义,人之始终、悦以动,”在体!用及人身疾病方面与随卦同解。   雷火丰卦像:上震下离   丰卦雷电交作、光明而动,而获盛大硕果、欢乐盛大!丰富丰盛致极则多事故。冲动,暴躁!激动引发心脏病,在体,用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。   火山旅卦像:上离下艮   旅卦山上有火!旅行,旅居在外!外出!亲朋寡少、不安定像。火灾、火山!火把!烟火台!“居不安!而道不废,火丽高而明而慎,”心脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相、在体。用及人身疾病方面与贲卦同解。    巽为风卦像:上巽下巽八纯卦   巽卦“柔而又柔,前风往而8594后风复兴!相随不息!柔和如春风、随风而顺、”巽顺。顺从、进入而下伏、重巽申令、气功、双床双桌相并连!作生意可获三倍之利、头发稀少。草木丛生、活跃,坐不住!静不下来、测事比和吉、肝胆疾病,坐骨神经痛。股部疼痛,风湿中风!脾胃欠佳、   兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦   兑卦喜悦可见!快乐照临人、口若悬河,善言喜说、高兴。沼泽地,洞穴!废穴!败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心、口疾。气管疾病!肺疾!麻脸、肝胆疾症!股疼、血光灾。作手术。   风水涣卦像:上巽下坎   涣卦木漂於水,水面起风!船行於水上、涣散!离散。“济险有具”,在体,用及人身疾病方面与井卦同解、   水泽节卦像:上坎下兑   节卦河泽水满!仍需节制节约用水、停止奢侈,俭约!水溢,盛水液的容器!流脓血的创口、口腔疾病(口、齿。舌!咽喉等),咳嗽、痰喘。尿道口、肛门疾病、血压低!外伤。气管病、气虚,头部伤!坎为体,事可成、兑为体!有灾或病!破4347耗则事难成!   风泽中罕卦像:上巽下兑   中孚卦为大离卦像!孚信。诚信相感、信守中道、胸有成竹、无定向。心不定!有议狱之事。外刚内柔。外实内虚、在体,用及人身疾病方面与大过卦同解, 9486  雷山小过卦像:上震下艮   小过卦为大坎卦像!高山霹雷、山大雷小!小有所过,有所超过。隐伏危险、但以静制动。“小过常以成大业。”在体,用及人身疾病方面与颐卦同解、   水火既济卦像:上坎下离   既济卦坎水在上!离火在下。水火相交!二气相感,大功告成!矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成。但既济之极。险体在上、需思患预防、坎为体,事可成。离为体有灾、婚姻正配,情投意合、有火!水之阨、视力差、风1590湿性心脏病?血液病。肾脏病。   火水未济卦像:上离下坎   未济卦火在水上。二气不相交!事尚未成功。事不利、没有终结、永无终止、男人困穷,在体。用及人身疾病方面与既济卦同解!   上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像,熟悉了八卦类万物像后、就自然知道了、在运3801用中去悟解!自然就清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间,!

《周易》六十四卦歌诀

  乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚,刚健、自强不息!乾六爻皆盈滴!故肥园、园满,亭通、成功。重大。但刚多易折、含欠安之像!人物表示为上级,领导。当官的!执法者。有钱而富贵者!司机、   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔,地道贤生,厚载万物。运行不息而前进无疆!有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗、陷害。静止!测出行不走!行人不归,人物表示小人(由天大地小而取)。   水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加。面对困难而思慎之像,坎为险,震为动,屯积!盈!物之始、聚顿挫!初始虽艰难。但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财。失脱、震为体且受生而获财升职,防肝病!衰血症!肾亏等。患在长男!   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水,山下有险,险而止。阴陷而不定!复杂而显著,童蒙、蒙味。启蒙。教育!教化!昏、沉、跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石?耳闭。失聪。艮为体,有辛劳之财、坎为体!有灾事、不利中男!   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进。需要。等待。期待、担当险难,有所欲求!有聪明才智、坎为体!有财官之喜、利中男。乾为体,且泄气!失脱!灾病。降职丢官,   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦、天下著雨。上刚下险、宫非口舌、争讼,不亲近,孚信被窒息,内心聪明、在体、用於人身疾病上与需卦同解。   地水师卦像:上坤下坎   师卦。地下藏水。矿泉水!地下水,小人内心阴9805险狡诈。聚集群众、兴师动众,统领。统帅!军队,保守稳定!忧虑。“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体!谋事可成。坎为怀有灾病。肾病、泌尿系统粉末状结石!腹泄。大便溏泻、母有病,不利中男,女人当权、遭妇辱。   水地比,卦像:上坎下坤    比卦、地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助,比试、快乐!”至诚相知,相与相应,”聪明之妇,在体!用於人身疾病方面与师卦同解、   风天小畜!卦像:上巽下乾   小畜卦,天上起凤、满天风云、强健如顺风而行?积少成多、留住,“德积载法”、济养。巽卦为体,有灾。金属器物之伤,上司批评。受压制。乾卦为体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动!用权力压服他人,胆经之疾。风寒、不利妇女、男人专权!克妇。   天泽履卦像:上乾下兑   履卦,园而有缺损、刚中有险、履,

曾仕强讲易经

  先回答提问的同学:   文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号、上古的人类用符号记录一些事情,那时还处于石器时代甚至是前石器时代!   另外。需要澄清一个事实!伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落!包括轩辕氏,神农氏他们都是、所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了!他不是一个人?   再说下x3630436的回答:   中国人的学问里是不论对错的,中国人只论善恶!忠奸。美丑等等。你显然断章取义了曾仕强的评论!曲解了意思!我有7025他全套视频,易经是百人百解的学问。根本不可能由一个人讲全面!   我们理解问题要透彻?要究竟,多看多学习人家优于你的地方!、

周易,周公解梦,易经有什么关系?

  周易是一部描述事物变化规律的工具书!距今已有3000多年历史!原作者周文王姓姬名昌!   我国先祖认为:世上一8560切均有阴阳二气!孕育而成,金,水。木,火、土五行。生!死、衰、亡决定事物6304的未来!   周、 中国商末周初的一个历史时期。易。变化!周易预测:是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算、   周公!名旦!周文王之子。武王之弟。是西周初年的政治家,思想家。因以周太王所居地为其采邑、故称周公。   周公自幼笃行仁孝、多才多艺、文王在时!他以孝仁而异于群子,武王即位。则以忠诚3637辅翼武王,一次、武王有疾!群臣忧惧!卜求先王救助、“周公于是乃自以为质。设三坛,周公北面立。戴璧秉圭!告于太王、王季!文王!”愿以自身替武王之身!且称曰:“旦巧能、多才多艺、能事鬼神,”   及武王死!成王在襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担。并且教诲开导成王!   周公就是以其终生辅国安邦、孔子一生所追求的正是周公式的事业,   周公“敬德保民”的政治思想!是儒家政治思想的直接来源、儒家思想学说中的一个重7193要概念“礼”、也源于周公!   自东汉以来。人们常以“周,孔”并称,唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一!   周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂、但在民间却流传甚广!每个人都要做梦、梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来。随之而去、伴随人之一生、只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑,不分男女!不分中外!只是梦的内容有所不同而已。   梦如同人的身影一般,既司空见惯!又神秘莫测、既虚无飘渺、又真实可见!若说梦是幻觉、然梦中之人物事件。醒后皆历历在目,若说梦是真实之表现、然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思。夜即梦之,有时梦中所见,日即遇之!梦之神秘至此。我们的祖先亦早知之,即产生梦文化、   梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分、虽难登大雅之堂!但在民间却流传甚广!《周公解梦》即流传在民间的解梦之书?在术数史上,很难发现解梦之术!列于此!只因梦文化在民间甚为流传、并能从梦中预测吉凶,   至于《周易》的“周”字、历来说法颇多,如、有人认为:周是“易道周普无所不备”的意思!也有人认为:周易是指的周朝。周朝为一般人所接受!很多人都以7390为《周易》的“周”字就是年代的意思?   到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》,《书》。《礼》!《乐》、《春秋》等奉为经典、称为“六经”!于是《周易》又被称3144为《易经》!、

易经中有那些名句

  周易中经典的名句有:   1.天行健,君子以自强不息、《乾·象》   2.居上位而不骄!在下位而不忧!故乾乾因其8567时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》   3.同声相应、同气相求!水流湿!火就燥!云从龙,风从虎。各从其类也!《乾·文言》   4.地势坤。君子以5733厚德载物。《坤·相》   5.积善之家!必有余庆,积不善之家。必有余殃,《坤·文言》   6.君子敬以直内、义以方外。敬义立而德不孤,《坤·文言》    7.蒙以养正。圣功也。《蒙·彖》   8.君子以果行育德!《蒙·象》   9.君子以俭德辟难。不可荣以禄!《否·象》 1714  10.天道下济而光明!地道卑而上行!天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦!鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦。尊而光。卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》   11.谦谦君子!卑以自牧也。《谦·象》   12.不事王侯!高尚其事《蛊·上九》   13.君子以多识前言往行以蓄其德,《大畜·象》   14.君子以独立不惧!遁世无闷、《大过·象》   15.君子以言有物而行有恒,《家人·象》   16.君子以反身修德。《蹇·象》   17.见险而能止,智矣哉,《蹇·彖》   18.君子以惩忿窒欲?《损·象》   19.君子以见善则迁、有过则改,《益·象》    20.君子以顺德?积小以高大。《升·象》   21.困而不失其所亨,其唯君子乎、《困·彖》   22.君子以恐惧修省,《震·象》   23.9067时止则止,时行则行、动静不失其时。其道光明、《艮·彖》   24.君子以思不出其位,《艮·象》   25.日0094中则昃!月盈则食!天地盈虚、与时消息,而况于人乎!况于鬼神乎、《丰·彖》   26.君子以思患而豫防之、《既济·象》   27.知周乎万物、而道济天下!《系辞上》   28.仁者见之谓之仁,知7740者见之谓之知、 百姓日用而不知、 故君子之道鲜矣!《系辞上》   29.君子之道!或出或处、或默或语、《系辞上》   30.易无思也!无为也。寂然不动、感而遂通天下之故, 非天下之致神。其孰能与於此!《系辞上》   31.易有太极!是生两仪。 两仪生四象, 四象生八卦、八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》   32. 形而上者谓之道,形而下者谓之器?化而裁之谓之变。推而行之谓之通、举而错之天下之民。谓之事业。《系辞上》   33. 圣人以通天下之志?以定天下之业!以断天下之疑!《系辞上》   34.天地之大德曰生!圣人之大宝曰位!《系辞下》    35. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天!俯则观法於地。观鸟兽之文。与地之宜,近取诸身!远取诸物!於是始作八卦!以通神明之德。以类万物之情。《系辞下》   36. 易穷则变,变则通!通则久,《系辞下》   37.善不积!不足以成名,恶不积。不足以灭身!小人以小善为无益而弗为。以恶小为无伤而弗去也!故恶积而不可掩。最大而不可解、《系辞下》   38. 君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱、是以、身安而国家可保也!   39. 天地定位,山泽通气。雷风相薄,水火不相射、八卦相错,数往者顺。知来者逆。《易经·说卦传》   40. 雷以动之、风以散之,雨以润之! 日以烜之,艮以止之!兑以说之。乾以君之。坤以藏之。《易经·说卦传》!

请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?

  易经杂说与易经系传有重叠的内容,前者是大海、后者江河支游!看了前更要看到后者、而且很需要看后者,他更加接近中国人思想和生活习惯。文章风格8043平易近人!深入浅出。旁征博引,节节开花。每一句都令人震荡!每个引用事实都使人体7409内新鲜的空气,更加感概南怀瑾先生的渊博、我从来没有看过这么适合人看的书、看南怀瑾的书是最开心的时候、,

学易经能算命吗

  宇宙万物都有联系,以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素。运用阴阳五行!生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已!高手可算的奇准无比(古语:天机不可泄露)!一般的算卦人是为赚钱,而有的人为推算着有瘾是喜好。无论干什么、为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比!信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人(人生没有起伏波澜的几乎没有。只是起伏大小的区别、如毛**就极旺克六亲!雷*的命局就是命短心善),人的一切是与宇宙万物相通相连的!都按一个固有规律运行、一切偶然性都包含在必然性之中、因此貌似偶然实则必然、规律既是固定的也是运动的。人为改变规律必然遭到大自然的反噬!使其恢复到原有的平衡(而这种规律波动本身也囊括在必然中)。古人因没有太多的繁杂干扰、因此研究的非3179常透彻?并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中!细细品味吧!。

易经64卦"离坎"有什么解释?

  《易经》体系看、卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般是互为综卦排在前后位置,唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒)、如屯与蒙,困与井!就是变(两卦卦画完全相反)、如坎与离、中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤!泰与否!剥与复,损与益!革与鼎!既济与未济即是!它们之间都是阴阳的协调与和谐、相反相成、不仅如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤!终于坎离。“乾,坤者!阴阳之本始,万物之祖宗!故为上篇之始而尊之也。离为日。坎为月!日月之道,阴阳之经、所以3009始终万物,故以6030《坎》《离》为上篇之终也!”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长!最1569后活生生地展现出来!下经34卦从咸恒开始!咸为交感,喻指男女婚配交感、恒为恒久、喻男5256女白头到老,“有天地然后有万物,有6925万物然后有男女”(《序卦传》)!从人到家庭。社会渐次展开!充满矛盾!纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽。思维的和谐性,系统性在这0295里得以清晰体现,   不知道是不是你要的,。!

易经的系辞和系传有区别吗

  《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领!是以儒学思维撰写的、《系辞传》是6060继《系辞》问世后!0524古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观!。易经歌诀、《周易》六十四卦歌诀


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