吴超福 吴博屹 吴晨泠 吴华淄 吴爱优 吴灵勇 吴学豪 吴楚轩 吴莘骊 吴厚虎 吴泽朋 吴安武 吴宇荣 吴泽豪 吴进鑫 吴英诚 吴子嵘 吴全华 吴建玉 吴建昱 吴谊涵 吴岚胜 吴柏桐 吴富皓 吴一瑞 吴万伟 吴仁磊 吴梧桦 吴杨平 吴灿宇 吴堂成 吴启荞 吴承松 吴伊路 吴着哲 吴云涛 吴信源 吴志文 吴新合 吴学皓 吴咨如 吴子程 吴艳成 吴荃诚 吴尹松 吴洪越 吴雨元 吴浩卿 吴俊馨 吴伯如 吴士僖 吴俊正 吴超如 吴小翔 吴培旭 吴继云 吴鹏豪 吴子辉 吴刚涵 吴代北 吴卫一 吴远东 吴逢国 吴明涛 吴卫涛 吴庭杰 吴致鑫 吴湘昊 吴砚谦 吴志涵 吴世箐 吴英庆 吴瑜杰 吴哲涵 吴昌峻 吴欣斌 吴奇泞 吴翘林 吴科斌 吴启强 吴森译 吴泳光 吴见涛 吴恩飞 吴泽权 吴朝明 吴皓皓 吴小林 吴佳明 吴克韬 吴家睿 吴家博 吴东轩 吴蓥镁 吴博昕 吴旭广 吴海昊 吴艾磊 吴建杰 吴建柠 吴光强 吴语平 吴昕麟 吴梓非 吴茂辉 吴建铮 吴昊宇 吴七峰 吴勃丹 吴嘉墁 吴颂彤 吴绍延 吴蓝轩 吴梓顺 吴协泽 吴飞灏 吴嘉博 吴桑耀 吴萧华 吴蕴源 吴维杰 吴桂平 吴宇成 吴俊思 吴正阳 吴博升 吴星亮 吴凡文 吴文豪 吴雨晨 吴佳伟 吴富强 吴思凯 吴蕴东 吴韬铭 吴耀泽 吴小国 吴时康 吴润旦 吴克纤 吴子昊 吴一励 吴惊林 吴玉辉 吴春勇 吴超生 吴伟剑 吴偲谕 吴一炜 吴森格 吴家树 吴圣康 吴钰翔 吴奇青 吴天军 吴星森 吴其斯 吴子江 吴宇林 吴靓铭 吴义童 吴天嘉 吴铭焓 吴炼杰 吴晋元 吴庆宝 吴磊国 吴存缪 吴君伟 吴时贺 吴梓贤 吴羌豪 吴海兴 吴宇鹏 吴年平 吴兆杰 吴红贵 吴鸿兴 吴韶佳 吴楠春 吴春明 吴润平 吴祚俭 吴洲桐 吴一豪 吴正劲 吴开平 吴松铭 吴可鹏 吴乐源 吴雨睿 吴浩翰 吴明子 吴勇宁 吴侯名 吴一磊 吴惠文 吴可琼 吴达启 吴乘智 吴三喜 吴泽衍 吴盛恒 吴梓辉 吴家暄 吴玟鑫 吴永峰 吴著林 吴林熊 吴昊军 吴椰英 吴继乐 吴嘉民 吴仁龙 吴龙居 吴克锘 吴雨晖 吴楹青 吴贯杰 吴敏凡 吴鸿军 吴力荷 吴远新 吴镇分 吴佳鸿 吴士源 吴柔镇 吴敬佳 吴鹏尧 吴蒂泽 吴荣乾 吴宝文 吴博杭 吴坤龙 吴章远 吴俊涪 吴建明 吴嘉洋 吴庄惠 吴其翔 吴紫皓 吴锐彤 吴源云 吴国锟 吴圣刚 吴子先 吴千夏 吴子文 吴煜甫 吴美鸣 吴靖琪 吴梓阳 吴子吉 吴振哲 吴鱼军 吴嘉豪 吴新辛 吴小松 吴凯南 吴泽升 吴德丞 吴新夏 吴子维 吴哈东 吴华东 吴裕军 吴文彬 吴磊贵 吴一政 吴恬涛 吴景锆 吴前荷 吴志水 吴海涵 吴章盟 吴俊美 吴博林 吴已九 吴瑷旭 吴亚珂 吴吕杰 吴昕祖 吴水克 吴夕楷 吴永至 吴金博 吴晨然 吴其乐 吴远涛 吴子铭 吴东荣 吴力霖 吴泽寒 吴弘尧 吴亓君 吴奕城 吴思喜 吴进杭 吴重展 吴正磊 吴鹏年 吴惜平 吴言珈 吴国涵 吴师豪 吴厚杨 吴纪帼 吴见君 吴凡朋 吴奕昌 吴文枝 吴书红 吴德民 吴圻聪 吴麦墨 吴天波 吴震俣 吴子玳 吴朝宸 吴颢涛 吴子长 吴梓琪 吴彦明 吴皓捷 吴闯坚 吴欣川 吴东隆 吴涛轩 吴书霖 吴祉菀 吴家芮 吴柏颖 吴镕霖 吴烘涵 吴八峰 吴齐锌 吴明良 吴文栖 吴嘉宇 吴郭涵 吴冬飞 吴益良 吴玉祥 吴子凌 吴馨学 吴天瑞 吴帅名 吴昊茱 吴礼怀 吴晨豪 吴泓浪 吴本东 吴宁谳 吴之川 吴思东 吴承八 吴新源 吴家良 吴小兴 吴帅飞 吴科烁 吴继懿 吴骥鬟 吴瑞军 吴志志 吴迅檬 吴志泽 吴天兵 吴明明 吴才坤 吴治爻 吴名然 吴学耀 吴颂麟 吴子龙 吴爱单 吴怀熹 吴音润 吴致祥 吴东昊 吴骏云 吴峰烊 吴全兵 吴添石 吴纯欣 吴庚炎 吴翊豪 吴兴耀 吴焕国 吴旭睿 吴金霖 吴珈杭 吴银涵 吴松情 吴姚辰 吴浩舰 吴翰彪 吴文宇 吴梓仁 吴小阳 吴成鑫 吴永坤 吴梓格 吴麓华 吴希淳 吴志杰 吴熹亮 吴皓名 吴在乐 吴肇清 吴佩学 吴初利 吴纹泽 吴子柔 吴昶宇 吴丁赫 吴城齐 吴柯达 吴夙辉 吴文心 吴博渊 吴球楠 吴增悦 吴英贤 吴俊绩 吴少盛 吴天锜 吴茂军 吴偲东 吴银瑞 吴已辅 吴子涛 吴彦芷 吴成腾 吴昭轩 吴亚钱 吴文淇 吴瑞榕 吴佳荣 吴君昌 吴俊亮 吴岳丞 吴泽鲚 吴文玉 吴卫宁 吴朋子 吴柏毛 吴才涵 吴曦顺 吴糅含 吴昭霆 吴佳语 吴林洋 吴月轩 吴一华 吴红远 吴鸿朗 吴召航 吴干轩 吴子富 吴大聪 吴九溶 吴传睿 吴金柱 吴勇乐 吴新麒 吴张隆 吴文丰 吴正涛 吴佳欣 吴澎枫 吴英斐 吴国兮 吴冰军 吴泽焰 吴熠才 吴华彬 吴民玮 吴宇远 吴凌凡 吴七翼 吴泰军 吴小阳 吴仕法 吴凌泽 吴昭涛 吴嘉澄 吴锦乾 吴书雅 吴圣恒 吴义淇 吴强心 吴怀轩 吴明诗 吴新成 吴速缜 吴云辉 吴亚恩 吴玮喜 吴星阳 吴右智 吴乐明 吴海二 吴重瑗 吴中城 吴佳本 吴恩锋 吴舰华 吴翔业 吴旭晓 吴九菁 吴熙林 吴孝敖 吴秀曦 吴怀昊 吴福泛 吴耀成 吴青徉 吴伟东 吴奕睿 吴宗宁 吴光柏 吴乐烨 吴辉蒙 吴其匀 吴铄德 吴旌宇 吴安雄 吴俊冉 吴国轩 吴荠臻 吴文树 吴文蓬 吴牧晟 吴建洲 吴冰敦 吴建坚 吴玉珈 吴谊楦 吴耀恒 吴艾春 吴承靓 吴佳熠 吴芷滢 吴旺峰 吴尚健 吴政烁 吴昊方 吴传明 吴文徽 吴祥源 吴梓霈 吴睿文 吴浅明 吴子昊 吴佳涵 吴松源 吴雨田 吴贻新 吴济伟 吴戈平 吴书福 吴罄忠 吴轼泰 吴洪全 吴浩羽 吴爱川 吴程平 吴万晟 吴芷铎 吴耀文 吴汝臻 吴尚来 吴栊玮 吴钊阳 吴安翰 吴广熠 吴楚雄 吴闵丰 吴正晶 吴羿帆 吴墨飞 吴瑞杰 吴良如 吴颂峰 吴若林 吴小翔 吴云亮 吴周阳 吴滢文 吴京轩 吴志伦 吴轩亮 吴龙宇 吴贵涛 吴初恒 吴卜东 吴泉禄 吴孜容 吴一彤！
动爻、是指六爻预预测中的动爻。是八宅用事需要借助六爻预测！ 实用、方便！舒服、安全！卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上上观点相背？风水反面面诠释!现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水。—9339—最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲、无奢望，无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用用事迹象特征。应明显8607有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人6035才有：实用？方便！舒服、安全。卫生。美观就是好风水！”什么叫风水、多从科学角度思考更更有益”的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水。电，气，可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电。气，决对是两种种风水含义！7965也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗，提水吊吊水挑水。茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变！钢筋！水泥、玻璃墙，自来水，电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑筑成为可能，高大、8531高处明显明亮，通风干燥性能好。比如如台形高台地段,过去由于建材的限制，不适合建房！现在有有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。7865占主导地位的、主宰这个城市5326的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如2980：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市、由由于种种原因。乡级政6051府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三三个月的时间里!全全部维持不下去？后来留下的三家小店！每5739家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级级政府？没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经6664济地理风水，2974人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完9098整意义上的风水！ 城市。明显在更大层度上上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空，地下！地上、像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实、 什什么叫风水!第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三。营利、生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何。—......余下全文文>>,
同人卦卦解解 离下乾上 同人：同人于野，亨，利涉大川！利君子贞， 卦解： 此卦下经卦为离。离为火。上经卦为乾、乾为2458天触天在上!火又具炎上的性质：二者相合向上。为该卦的基本卦象。 天与火向上而相台、犹人物同类类而相合！故名同人：：同人!指二人以上志同道合的人。于野。指0818在田野或山野之中、此卦是说、几位志同道合的人到野外，有亨通之兆，利于渡涉大河。对正人君子也是有利的、。
一提到学习周易！很多人想到“不务正业”。“心心术不正”!这是对周易最大的误解、其实周易是一本最正的书、周易的智慧，适用于君子。不适用于小人，周易是讲天理的、人体的2721道理也包含在内、这就是易经与中医的关系。。
心灵易经没有听说过!易经分支很多，人们觉得是迷信，其它他的逻辑性非非常强,就算是算命，风水等都是逻辑推算出来的，找大师APP。
一语中特【四方八面】已解 一语中特【众醉独醒】已解 一语中特【凌波微步】已解 一语中特【羔羊之皮】已解 gjf.baidu/www.m-aq.com ---------------------- 夹在中间的绝缘介质组成、所以电容类型主要是由电极和绝缘介质决定的，电容的用途途非常多,主要有如下几种： 2678 1、隔直流：作用是阻止直流通过而让交流通过。 2。旁路（去耦）：为交流电路中某些并联的元件提供低阻抗通路， 3！耦合：作为两个电路之间的连接！允许交流信号通过并传输到下一级电路 4！滤波：显卡上的电容容基本都是这个作用、 5、3750温度补偿：针对其它元件对温度的适应性不够带来的影响，而进行补偿、改善电路的稳定性。。
《周易》的的流派 《周易》是一部博大精深的巨著？历代都受到哲学家和自然科科学家们的关注！春秋末期期《易传》对《易经》进行了注释及发挥,《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基！因此！历代探索《周易》者甚多、从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部！浩瀚的易林形成了中国的易学史系统，其渊博博的易理对中国的哲,史。文、自然科学！社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家！文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬！ 《易经》是《周易》的本经。团属儒家的的经典？故称为经、为六经之首，凡六十四卦、三三百八十六爻!其中，每卦六爻，卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞、因是以筮占形式成书！故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本1962书主要通过卦,爻辞占卜人事吉凶、客观上是对上古社会的反映。蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易林中的明珠、中同同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平。《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献、组成了7706一部交融着自然科学、社会科学！哲学的伟大文献系列！成为炎黄文化的宝贵财富、 《易》学是“经学”的重要内8632容之一!对《周易》》的研究,从汉代开始！大致分为象数派及易理派两大流派！《易0213传》多以象数解“经”？而《论语》、《吕氏春春秋》？《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山！魏！晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。加“乾”取象为天，“坤”取象为地，在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦、不取水象而取“陷”义！“险”义、以一5238阳陷二阴之中，乾卦不取天象，而取“健”义。“刚”义。坤卦不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表、两两派各有特色,对《周易》的研究皆具有积极的意义，宋代大儒朱熹把义理和象数相3271互发挥。对《易》学的研究起到了互补作用！中医学偏于象数派！但也渗入了理义观点！明•张景岳岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 对《周易》的研究。以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏偏重于训诂？注释而少少发挥!比较2386墨守原文不敢越雷池一步!宋代则不然。敢6723于大胆发挥！其特点为象义并重，自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来、象数派与理义派发生对峙、客观上推进了易学的发展， 汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》！焦赣的《0467焦氏易林》。京房的《京氏易易传》，苟爽的《周易注》。虞翻的的《周易注》等,皆为汉代代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易、汉易的特点为以象数解义、故属于象数派！ 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世！“纬”是对“经””的佐翼!六经皆有纬！《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉，为为易经疏注的名著！经传之羽翼、对《周易》影响响很大。惜已佚、后经东东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》、《易纬2719•稽览图》、《易纬•乾元序制制纪》！《易纬•通卦验》二卷、《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》，《河图纬》，《易纬•坤灵图》等1008最为有名。《易纬》也是是象数派，是《易经经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阳理论对中中医学的影响较大？《易7820纬•乾凿度》？《乾坤凿度》！《坤灵图》！被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下。《象》上下。《文言》，《系辞》上下、《说卦》。《序卦》！《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大、 除系辞、彖，象之外！《说卦》，《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》等在““易林”中都占有重要地位！ 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房，孟喜，焦赣！虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》！《周易章句》，《5301焦氏易林》、《周易往》，《周易参同契》等著作！其影响都都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的《《周易本义》，程颐的《易传》！元朝•宝巴的《周5052易奥义》!明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义、对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义！ 唐代0270易学又称唐易？其主要要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点!著《周易正义》！李鼎祚的《4581周易集解》汇聚了易理派的成就、使易理派得到了进0365一步的发展。 此外！需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世！对《周易》的研究起了很大的推动作用，除朱熹的《周易本义》》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）、还有程颐2464的《易传》，司马光的《温公易说》、赵善举举的《易说》、林粟的《周易经传集解》，李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》！吴沆6230的《易璇玑》？项世安的《周易玩辞》，周以夫的《0013易通》，蔡渊的《易象意意言》，魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易1407博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用、 宋宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展，邵氏注重图说，故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图），北未遂5788以图说易之风盛行！这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程熙为代表。其著《易传》为《周易6056》杰作之一，宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作。明•《五经大全》。采用了程！朱之说！一直沿用至至清代! 另外。清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地！如陈梦雷的《周周易浅述》。杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》。查慎行的《5312周易玩辞集解》!惠栋的《周易述》。谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏氏学》？李光地的《周易观象》。黄宗义的的《易学象数论》!任启运的《周易洗心》。表明《周周易》的研究正进入了一个新的阶段！ 上述述除了汉！宋。清朝是《周易》研究的三大7887高峰之外,唐唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）？元朝、明朝也有不少名作。如元朝•胡震的《周易衍义》，明明朝•胡广的《周易大全》,蒋士士龙的《周易心灯》，明朝还以图解《周易》为著称！如刘定之的《易经图解》！吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代研《易》之著层出不穷。 此外！宋•刘牧的《《易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周易》的考校。训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视、 近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》、李7564镜池的《周易探源》！冯友兰主编的《中国哲学史新编》、张立3351交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥， 总之。《周易》》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》。是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑、一个朋友推荐我我看易经、从入2077门的书看起？人往往在寻找某个问题答案的时候！变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东、看得下去幺、想是这样想、出于对朋友的信任以及寻找答案的执著！网购了几本相关的书。买书的时候、特意在网上简单地调查了一番、网友的的意见不一，现简单整理如下： 入门 2343南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生!有人认为他并没有超越师傅！他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢，强力推荐的！意见不一！大家自己看着着办吧、 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪。张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾！ “感觉上黄，张张的著作非常平实、不不作惊人之语,适合初学者打下一个初步印象、金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”。 还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味，还讲了河洛理数的一些基基础知道。你想学算命或者想学做人之理！都可以看一下！通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书！例如谢宝笙！1617黄道芳（没有书,看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书！例如：金景芳。廖鸣春、李镜池，张其成，李学勤等等！（有网友认为可以粗略看看、“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我我们的民族文化中、你可能都懂。只是没有对对号入座而已…”一家之言。仅作参考）！ 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一！相相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼，韩伯伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》!清代李光地的《周易折中中》也即《御纂周易折中》,清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼1428易学三书》（《易章句》十二卷？《易图略》八卷。《易通释》二十卷）、如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支、五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》。
欲钱问王啼！
《酉鸡》 （有鸡：有东西击打地面发发出的声音!这里指马蹄声）！
黄沙的海风吹皱在天地倾斜的尽头，千年不过一组慢慢镜头、易经指的是什么意思、八宅风水吉凶方位口诀的动爻指的是什么意思