易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健。乾卦是根根据万物变通的道理！以“元，亨！利。贞”为卦辞。示 吉7862祥如意!教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之之把口张!适口充肠心欢喜！卦若占之大大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以以雌马为象征、表明地道生生育抚养万物、而又又依天顺时。性性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”、依随“乾”。才能把把握正确方向、遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四四犯忧愁!慢6598从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加。险象 丛生？环境恶劣！“屯”原指植4072物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止！坎是是水的形象？喻险、卦 形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，8310行动切合时宜， 因此、具有启8189蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、9997忽然大风吹土去、自然然显露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥、不可1939冒失行动，观时待变、所往往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健！坎为险 陷、刚与险。健与险！彼此反对，定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将6156帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水。为险。坤为地！为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用9102费力逍遥去？任意而行大大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水，水附大地。地纳河海、相互依 赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述述的是相亲相辅，宽宏无私、精 7757 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度。才才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠!乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此！结果吉利，君上民下！各得其位，兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>！
[易经经读后感] 64卦为我们的生活解惑？减压、导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的的定位是不同的!而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受。该喝的蜜5436你必须要喝？不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想6399那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙!为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点8312讽刺的意味？说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达，说重一点就2747是他（她）很傻,第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找5883我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺3616点和错误,就应该积极主动地去接受。去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待待是一种积蓄,等待待是一种信念、人们之所以等待，是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了、办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途。当我们做事之后9900反省了？从中得得到经验教训！就可以为以后的成成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义！为天下人谋谋福利,这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正正义之道、就是做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需需要相互依靠、爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分！爱可以赶6620走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁禁想起卧薪尝胆？忍辱负重、胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的、要数“退一步海海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行，成功只能是9671一个泡影，没有坚持真理，成功只能与我们们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心，沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪、一切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观，不要失望！要坚强！也不要过多地去苦恼！苦恼没有用、要保持平常心、要顺应自然、要懂得有容乃大的的道理!只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理5888智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事、首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘、要想有人缘！就必须与团体打成一片。而要3388想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声、想他人所想、助他人所难！方能得得他人之心!第第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土。合抱之木！生于毫末！千里之行，始于足下。”又曰：“不不积细流！无以成江海，不积硅步。无以致千里、”所所以说天下大事必作于细、天天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我5386们身边，让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界，创业是艰辛的。当我们们以微笑去面对创业时？我们成就了创业，创4938业是一种分享、一种付出！付出是一种爱，爱是快乐的。快乐需要微笑，微笑。没有沮丧。也没有失败！只有进步！只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓宽视野！没6644有开阔的视野!没有长远的眼光，就会跟不上上时代潮流？就会守旧。就会落后、第十八感悟：惩惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力。不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性！要就事而论。不能大而化之！不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化。以智慧育人！坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己。要想了了解自己、必须审审视自我？经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改变自我、提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待待别人!别人也会如何对待你！要走8774进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小！小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对你会产生一种印象，要要想被人们所认可、第一印象非5808常重要、所以以要树立形象？第二十三感悟：顺顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性性的打击、凭个人的力量根本无法躲避、这个时候、要会寻求外援。取得帮助，增加自己的力量。共同承担衰5634败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要勇于面对！要有错必纠。及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗。需要抛开开烦恼。需要防开心情。更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切！这样。你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导!要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的的贤才,为自己死心踏地而卖命命的志士！同时还要不断修养自己的德行，德行越高。懂得越多！事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学1092会养家糊口人要学会自食其力、自力更生、创造财富、养护自己和家人、不要好好逸恶劳！好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如如刚在大的过渡时期,免不了困难重重、荆棘遍地，但做事情之前！需需要我们的耐力!需要我我们敢闯敢干？不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中！应该做点什么呢、没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努努力拼搏？坚持不懈！读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒！朋友只是生生命中的一个过客，但因为缘起缘6498灭使生命变得美丽起来!即使没有将来又有何关、至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就大小，往往受各种因素的影响。但如果有有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高、也不能接近天！远离小人。但不要憎恶小人。而是严于律己！使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实。稳步前行，在磨砺中中不断壮大自己，要不断积累自己的的专业知识。提升自我。要谦虚进取。吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本、在现阶段。它又赋予了新的意义！是我们物质文明。精神文明、政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦晦就是要沉着应付,能忍辱负重！凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等等到条件成熟时，一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是4710收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些些丢人现眼的事情。做7745儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同，是为人处世的一大特色，要做到这点！必须具备宽宏大大量的气度，拼弃杂念念的心态。才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的？这个世界界本来充满着矛盾!困难时时有、事事有！就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地4137研究它,从中得出问题的关键键所在？从而采取对策！吸取经验，争取下次不再发生！做到吃一堑，长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想0138办法解除！就6831像遇到高山!看到沙漠一样。必须勇敢地面对、但一定要有方法、才能平平安渡过险境？第0853四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得、得得失失、失而复得、这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生？必得死、然而！同是懂得这一一法则的人!所得却不尽相同，一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉，人生生得意须尽欢？”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白、而后者者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》4072告诉我们！损上益下！都是民悦无疆。都是是道义大放光芒，你对别人好、别人对你好的概率非常大。这是自然法则！因为毕竟竟好人占多数，善心占多数！佛说、爱别人！别人会回报给你。这样！就等于你自己爱9367自己了、爱别人吧！他会回报给你！爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决，否则，会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是成功的开始，机遇之后便有有亲情、友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相6627遇并不总是好事、所以，要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在7403激烈的竞争中想要成就一番事业!就必须求得“贤臣良将”！有精精干的下属辅佐!这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事，物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时。要要想没有灾难？要想通达、必须须做到冷静相对、虽然身身陷穷困!仍然自得其乐。不心急火冒！坚持自己的理想。卧薪尝胆，坚守中正正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就就等于给自己机会？职场也是是如此？对别人宽容、将会造成能力互补！资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就7045会被淘汰！所以。只有不断地推8154尘出新!才会有进步和发展，第五十8203感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄!而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人1818去图谋大事。必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发，奋发向上。取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能0085总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安！拥有一份从容，坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性、将原9224则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开8279展工作，做到当行则行。当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点9347低并不可怕。只要能够循序渐进，坚持不懈、日积月累累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四5345感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去？但要0942知道谁要拥有了谁，会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎、相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人6510创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方。归向何处，只要知知道坚定不移！1339带来的是快乐。延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去，看世界、学本领，破除了满足现状、因循守旧5709的传统观念!树立立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度，就是懦弱！因此，面对人生的的各种抉择,要知道何时应该谦虚！何时应该张扬、从0264而灵活应对？游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了。但欢欣，喜悦的的日子也会时常光顾我们。我我们要想欢欣!喜悦起来！必须4199学会开怀豁达、要想共同进步！必须齐齐心协力,第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制5735只有懂得节制!9958才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必必须学会约束自己？时时时审视自己,关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚刚的道理!千万不要让一些些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正正确对待过失、开动动脑筋思考过失,从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成成功果实成功了！确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思思危的意识。提高警惕、防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利6685不要因生活中的一些细小过失而后悔？如果事事追悔！恐怕0887一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错错已铸成!且又无法弥补、要当机立断：吸取教训。以后不要再犯。这种很干脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用，！真是精华啊、古人的智慧结晶。只能用这些来表达，(我把上2502天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般般的坚硬!刻入我的追求，刻入我的的所爱、它在一个个不为人知的所在!无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、！也许到你死时也也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字、才是无边的痛苦、！、来时欢乐去时悲、空往人间来一回。我生之前谁是我。我死之后我是谁、不如如不来也不往。也无无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身汉汉不会娶妻!如果他不曾希望有孩子，商人1460也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益、】、
中华文化博大精深,其中源远流长的中华文化智慧更是影响后代. 在这里你可以看到：周易的启示！中庸的原则，兵家的思考、老子的方法！魏晋的风度，禅宗的境界……一部中华史，浸透了祖先智慧的光芒， “智慧与知识不同。知识属于社会，智慧慧属于个人。知识可以授受、智慧只能启迪，”这是易中中天的一句话？没错。知识是普存的。但能否变成智慧！是因人而而异的？我们可以学习知识！但并一定会转化为个人智慧、只有经经过思索！提炼升华、真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧！这是一个学习过程。而这个过程的转折点、是“领悟”！如何领悟。可能我们需要他他人的点拨！或者说是启迪， 当代的我们尤其需要从中国古代文化精华中汲取知识的养料、转化为自身的智慧、老师的的教学深入浅出，通俗易懂！听他的棵。条理清晰且观点鲜明。在这里我明白了周易的启示，中庸的原则！兵家的思考，老子的方法。魏晋的风度、禅宗的境界、对于我！没有功底去研究古老的周易、中庸，老子、那么！听老师这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法、不求融会会贯通！只要有所启启发就好，《周易》分为《易经》和《易传》。其最重要的意义。就在于提供了一种世界观和方法论。也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条：忧患意识。理性态度、变革精神！中庸原则…… *心心相印！叫做“1361道体心传”，*于是菩提达摩就在中土开创创了禅宗、1912成为中土禅宗的初祖！鼻祖， 中土禅宗的二祖是谁呢！慧可。 中土禅宗的第三祖。叫僧璨、 僧璨的法嗣（传人）、也就是中中土禅宗的第四祖！是道信。 到七十多岁，道信圆寂了、衣钵传给谁，弘忍。 六祖是谁呢、惠能，也有书上写成慧能、*神秀：“身是菩提树！心如明镜台、时时勤拂拭、莫使惹尘埃！” 惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。何处惹尘埃！”*北宗以神秀为代表、主张渐悟，就是一点一点地修、慢慢修成正果、 南宗以惠能为代表、主张顿悟 ！说白了就是“立地成佛”、没有有那么麻烦。 所谓“魏晋风度”。看似荒诞或者匪夷所思！其实实体现了一种价值观,一种种崇尚和追求？那就是：真性情、高智商。美仪容。魏晋风度！其实还要包括风采和和雅量。风采与仪容有关。雅量与性情有关！真性情而而有雅量,美9655仪容而有风采，则是因为智慧。*政治黑暗！美就只5353在自然！礼教虚伪、美就只在天际！前途无望！美美就只在当下,人生无常。美就只在当世。 *“用兵有言曰：吾不敢为主而为客、不敢敢进寸而退尺？是谓行无行，攘无臂，执无兵、乃无敌矣、祸莫大于无敌！无敌敌近亡吾宝矣!故抗兵相若！则哀者胜矣、” 这段话、加上解解释和串联!翻译过来就是：用兵的人都说！我不敢主动动进攻!只敢被动防守，不敢前进一寸。只敢后7653退一尺!因为真正懂得用兵的人、是以“慈爱，节制。不打第一枪”，为生死存亡之道、克敌制胜之宝的、于是。敌人打进来，想摆开阵势，却没有武器可握。或者说，摆开阵势、却等等于没有阵势？举起胳膊、却等于没有胳膊、紧握武器，却等8244于没有武器？这就是“无人与之为敌”了了…… 打字不易！求采纳、
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领，是以儒学思维撰写的，《系辞传》是继《系辞》问世后。古人对《系辞》的归属而提出的一种解解读观？，
《易经》是是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首、大道之源”， 八卦后经周文王丰富成六十四卦，8409所以又称《周易》。 另孔子特别推崇此书，特为《《周易》做了《十翼》一书!《易经》是中国哲学的总源头、，
第一集：：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦，文王六十四卦，孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一，可以纠正很多似是而非的观念. 二。易易经有神秘性道德性. 三、求同存异. 第二二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴？天为阳,地为阴。男为阳,女为阴阴.手心是阳,手背是阴！右手是阳,左手是阴、大拇指为阳,其他四个手指为阴、阳是奇数,3667阴是偶数？头是阳,脚是阴，阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但但是有两节,阳中有阴？其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄！成者为王败者为寇.人同此心,心同此理！人心不同,各如其面.礼让为先，当仁不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的、2）阴阳会变动。3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中！就是仁、就是是太极. 22.一阴一阳就叫中？就叫仁、就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.，
周易中的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法，演算称作“揲筮”。用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载。蓍草草是一种多年生草本植物，每年生一茎、百年之后百6281茎丛生？才可用0815为算策，据说这样具有阅历才能灵应！说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得！你要是全信了。保证那天就把自己赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径！5864辅助工具而已、关键还是靠自己的分析。如果找不不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的！不过下面还是按照蓍草的的来说、一种工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根、《系辞》中中记载，“大衍之数五十”， 首先！拿出一根来始终不用！放在一边，象征太极。““其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极！把它拿出来。这也说明了、不管怎么算、都不可能算得穷尽。总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百分之百算准！那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握握于两手。象征两仪。“分而为二以象两”， 从右手抽出一根，象征三才！三才在以前前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季、“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下！再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数！这里两个余数相加不是四四就一定是八,加上抽出来的4931象征三才的那根！得到的数不是五五就是九、这个个五或九就叫作“过揲之数”？这个数数要记下。最后用得到， 以上的过过程分为“分二,挂一。揲四、归奇”四步、也叫做“四营”。四营完成就4780叫一易。也叫一变，三变才能算出一爻、一卦六爻！也就是十八变！足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数、将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根、0847随意左右一分、再从右手抽出一根，左右手分别用四去数、按照第一易的方法。得到余7964数不是三就是七、加上从右8856手抽的一根,得到不是四就是八！这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同8734样的方法。得到余数四或者八。完成第三易、 三易都完成之后！可以得到三个数，将四五作为少数、八九作0719为多数,总共有四种情况： 两多一少！为少阳。是不变的阳爻、 两少一多、为少阴！3030是不变的阴爻, 三个多数！为老阴！是变动的阴爻！在卦中会变为阳。 三个少数！为老阳！是6134变动的阳爻。在卦中会变为阴！ 这样我们得到一爻的结果！按照照上面的方法!重新来过！总共六遍！得到六爻，成为一卦，注意爻的顺序必须是由下到上的、卦卦中可能会有变爻、阴变为阳，阳变为阴！在变之前的卦称为“本卦”。变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx!
《易经》中用乾！坤二卦代表天，地，天！地便代表了自然界、矛4656盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）、在在《易经》看来！天地间的万物均均“统”之于天！地与天相3332辅相成,不可缺一。、
谢俊义任中中国易经协会副会长,北大国国学班特聘教援？伏羲文化研究员。当代易经大家张志春的得意门生！多家大专院校的客座位位教授，长江实业集团风水顾问。著作多次获奖、，
《周易》也称易经！易经卦象是中国传统文化范畴、很多人对易经卦象十分推崇。但大多数人都对易经卦象缺乏了解！什么么是易经卦象呢、1。什么是易经卦象《周易》有六十四卦。每个卦都有卦名。按六5275十四卦卦序排列为：乾。坤，屯，蒙、需！讼！师！比、小畜、履，泰，否！同人。大有。谦。豫、随！蛊。临，观！噬嗑、贲。剥、复。无妄、大畜。颐、大过，坎、离，咸！恒！遯。大壮！晋。明夷，家人、睽。蹇！解。损。益，夬。姤！萃、升、困。井。革，鼎、震。艮、渐！归妹！丰，旅、巽。兑、涣！节！中孚！小过、既济！未济，2、易经卦象的具体解析是什么。1．乾为天——“易经”曰：“乾。元亨利贞，”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏。秋、冬！元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天，万物快速的成长发展！利为秋收！贞为种子、以备备来年之用!表示着天地间万物生长与发展，2．坤为地地——乾为天，是男性的。支配的。主动的！但是坤为地。是女性的！受支配的。被动的。潜意识属于阴。是被动的！伟大的事物与母性创造有关！虽表示有顺从心，但也启示成功与达成成目标,有了愿望和计划、实践时要有信念！3．水雷屯所有的事物都有困难！很少能顺利达成、尤其开创期格外辛苦，开始有困难，考验，受了挫折而不振作勉强去做，一定会遭受受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思。表示未成熟的青年、同时表示年轻人经常想做的各种事情。重要的是要自觉5088尚未成熟!一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈和指导者，5．水天需——等候机会的到来和补充精力。等等候机会绝不是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方。充分分利用想像力！外表看来来是静止,事实上、你心中却活泼地活动着！就是等待时机！6．天5309水讼——争执,争执的时候。只认为自己有理。那是7136你心胸狭窄!不要被心中的怒火与敌意支配。必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解。错觉与偏差！表示此卦4973意为四面楚歌,然而并非不能化解、7．地地水师——师？表示战争！军队和士兵，军队可解为为你心中能训练。控制向外的精力、真正的领导者！必须正直！最重要的是有分辨好坏的眼光。把分辨的事物送入潜意识，成为你自自身士兵的资质？本卦虽显示危险9852与困难、但是你不必消极！8．水地比——结合。是幸运的卦！关关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助！能使你的计划有所发展和成功。9．风云小畜——畜，就是抑制的意思！也是障碍碍的意思？如果7026你坚信而忍耐？6888就能达成愿望!不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决、10．天泽履——所谓履。就是人人应该走的道路、也是实践之道、如果你不敢面对恐惧。就只能过消极的人生、永远无法得到勇气。自信。忍耐和信念！11．地天泰——泰！和平的意思。可以凭自信应付任何事情。一切对自己有利、意志的疏通。也0655就是人际关系良好！你的心可以安泰，这就是幸运的由来，在易卦中是一个吉卦，12．天地否——否就是否定、也是不通、阻塞的意思。暗示计划与希望无法达成、如果自己很正直、没有问题、做事情结果还是失败！为什么呢，这就是俗说“运气不好”，一旦有了理想，就有人恼怒、批评。甚至漫骂！都不2262要当一回事!忠于事和真理，以镇定、善意。正直！诚实去面对问题。这是“运气不好”时的处事之道。13．《天火同人——协力，是与人交往必须光明正大。你在野外的行为、任何人都看得见、人的眼睛是雪亮的、不可可以做坏事!更不该偷偷地做坏事、你的行为不是受批评！就是受赞赏。做好事、别人会协助你、与你一起工作、帮助你成功。你你也要帮助人？那么事业便有成就！14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思、暗暗示一定可以如愿。大吉大卦！表示你所做的一切事情都都能成功，必定很高兴！任任何事情都以......余下全文>>，易经是中国文化的、易经读后感