孔子当年删了改了很多典籍，唯唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改，还要0525对他褒奖！于是写了易传。共有十篇！被后世人恭为“十翼”。意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀。让其得以飞翔、其实易经不仅飞翔起来、更9504是飞进了中国人的心里!成为中华民族真正的传家宝，，
开开班会了？老师让我们发言，可大家都面面相觑。谁也不出声，！
哦！你说的梅花易数的一种算法！我给你讲讲吧、 比如写七八九！七为艮、八为坤。那9040就是山地剥卦？九取动爻！九减去六六得三？那就就是山地剥三爻动，主互变卦象依次是！山地剥 坤为地 艮为山。 比如写九八七。九减去八余一。为乾卦、八为坤卦！那主卦就是天地否！七减去六余一、一就是动爻！那主互变卦象依次是，天地否 风山渐 天雷无妄， 所用到的易学知识有先天数，乾一兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 比如写七八九！也可以第一位为上卦、后两位相加除除以八取余数为下卦!三个数数字相加取动爻、 七为艮。八鼎九是十七、十9817七除以八余数是一，一为乾！那主卦卦就是山天大畜，七八九相加得二十四！除以六整除，余六。就是六爻动！主互变卦依次 山天大畜 雷泽归妹 地天泰， 呵呵……具体用哪种算法都随意了，得到卦象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情。 就说这么多！应该说的很很清楚了、、
Aquarius宝瓶座 Pisces 双鱼坐 Aries 白羊坐 Taurus 金牛座 Gemini 双子座 Cancer 巨蟹座 Leo 狮子座Virgo 处女坐 Libra 天秤座 Scorpio 天蝎座 Sagittarius射手座 Capricom摩羯座。
一！你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示，阴用- -表示。 如用硬币。国微面表示阳！反面是数数字是阴！铜钱文字面是阴！反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦。则一个一个在合掌中跌出、按次次序记下阴阳, 如用铜钱摇卦，则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳、第三次跌9043出的是阴？则由下往上排列、阳阳阴。是为《泽》、再如此类推。如第四阴！第五阳、第六阳又7737同样次排出！阴阳阳为《巽》、泽在下、巽在上、则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了！ 二，铜钱摇卦复杂的多了、如4138楼上朋友所说。但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个、共摇六次、有个难点就是，三钱相同面朝上，记法不同。如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳就记为阳！两个阳阳记为阴、三个的记为为动变的阴阳，但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳！阳则变阴！又得3510出不同的卦？这叫做动爻，表示8842有动则有变、不知你能能否明白， 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时时跌出，看阳有多少、则没有字的一面有多少个，只一个花纹朝上上为阳一！两个花花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花、为阳。第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一！0，- -。由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次一一个花、第六六次一个花。分别记为X 、一！一！由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排排为《风泽中孚》卦! 这是第一次原卦！排出之后把刚才动变的阴7381阳分别变过来,则第第二次摇的阳变为阴,成为一！- -。- - 组成《7708震为雷》卦？把第四次动2622阴变为阳则是一？一。一成为《乾为1697天》卦,由此组成《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》!由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了、断2494卦的水平决定你的易学成就和一切, 希望能帮上你的忙, 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它、本本人研究它已二十年了、自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿、！
个人理解！曾仕强老师。但每个人都要有自己的个人见解，有自己己的权衡,听百家之言！化个人理解 ，没有什什么最好，看自己了，、
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不2994准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”。
是一个梦而已、精神紧张。工作压力大都会做梦！。
是古代代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利。贞。 初九9953：潜龙、勿用， 九二：见龙再田、利见大人， 九三：君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎、 九四：：或跃在渊!无咎、 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施。品物流形。大明始终，六位时成。时乘六六龙以御天。乾道变化！各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物！万国咸宁！象6923曰：天行健？君子以自强不息，潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田。德施普也！ 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔，盈不可久也。 用九！天天德不可为首也,文言曰：「元者、善之长也。亨者、嘉之会也、利者、义之和也、贞者，事之干也。 君子体仁！足以长人。嘉会、足以合礼。利物！足以和义！贞固！足以干事！ 君子行此四者！故曰1757：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名！□①世而而无闷？不见是而无闷！乐则行之！忧则违之！确乎其其不可拔!乾龙也、」九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也、子曰： 「龙德而正正中者也！ 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。 易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎。」 何谓也。子曰： 「5851君子进德修业、忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也、知至至之，可与几也、 知终终之！可与存义也， 是故！居上位1087而不骄!在9134下位而不忧？故乾乾、因其时而惕，虽危而7233无咎矣!」九四：：「或跃在渊！无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒，非离群也， 君子进德修业、欲及时也。故无咎。」九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声声相应!同气相求。水流湿。火就燥、云从龙！风从虎， 圣人作、而万物□②！本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从5426其类也、上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也，子曰曰： 「贵而无位!高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用！下也、 见龙在田、时舍也、 终日乾乾、行事也！或跃在渊，自试也！飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九！天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田、天下文明、终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊！乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也。 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙、以御天也、 云行雨施、天下平也、君子以成德为行。日可见之行也！潜之为言也、隐而未见！行而未成、是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也！九三、 重刚而不中、上不在天，下不在田！ 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣！九四！ 重刚而不中，上不在天。 下不在田，中不在人，故或之！或之者。疑之也、故无咎、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也，知进进而不知退？知存而不知亡、知得而而不知丧。其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其其正者。其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元、亨。利。贞、 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"。 2，天能使万物流布布成形!无不亨通，称为"亨"！ 3。天能使......余下全文>>、易经易经是谁写的、面面相觑写一句话怎么写?