阴阳，八卦。五行！易经、他们是4个独立0979的学问吗？阴阳、八卦和易经是同一9979个东西？易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说，五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金！木，水！火、土，认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它2281强调整体概念、描绘了事物的结构关系3125和运动形式、如果说阴阳是一一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种古老的普通系统论、 那1907个最先出现！应该是易经出出现得早。五行出现于战国晚期！ 他们究竟什么关系、没有什么关系。是两个不同的系统方法、！
金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置置：中,
属金 【五行生克制化宜忌】 水旺得土、 方成池沼， 水能生木、 木多水缩。 强水得木， 方泄其势、 水能克火！ 火多水干。 火弱遇水！ 必不熄灭、 4532 水赖金生、 金多水浊， 金能生水、 水多金沉！！
1。自强不息 生命不息，奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息！” 天的运动刚强劲健！日月星辰！山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行！中国文5750化崇尚天人合一的哲学精神，认为人和天在精神上是息息相通的！因此、我们生活在这个世界上，也应该效法自然，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强。永不停息！ 2，厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。” 大地的气势厚实和顺!君子应增厚美德、才能承担大任。君子应应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样容载万物！做人心胸开阔一点！眼界自然就开阔！人生的格局自然就扩大起来。 3！否极泰来来 在黑暗中点亮心灯等待光明。 “否”。“泰”为易经的卦名，天地交、即天地地相互作用？谓之“泰”！不交谓谓之“否”？“泰””则亨通、“否””则失利,意思是事物发展到一定程度、就要向着它的对立面转化。一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来来”形容情况从坏转好!当然！泰极同0954样可以否来，这充分体现了易经中的辩证法思想！人的一生不可能一帆风顺、否则连上帝都会失业，那么在遇到人生生中最黑暗阶段的时候。我们应该怎么办呢，易经告诉我们，应该树立信心。用自己最大的努力。去点亮自己的的未来！因为。光明总会来到！ 4、藏器于身 他强由他强！清风拂山冈 《易经》说：“君子藏1488器于身。待时而动、” 在不利于自己的情况下、要劳筋骨饿体肤强心智、对自己狠一点！训练自己以后东东山再起的本领，要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙勿用”，一旦时机成熟。如不不鸣则已“飞龙在天”! 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔！盈不可久也”出自《易经》！意思是：龙2340飞到了极限的地方！会有灾祸祸之困，因为物极必反。居高盈满是不不可能长久保持的，易经告诉我们，事物发展到极点、就要向相反方向转化，当你的事业如日中天时，如果不2838戒骄戒躁的话,那么很快就要走下坡路了！当你位极人臣的时候，不妨急流勇退。如此或许可以保全生命和地位、 6。括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的意思是、为2227人谨慎小心,不轻易说话、避免灾祸、这个成语出自易经的坤卦，“括囊。无咎。无誉”！它告诉我们。要注意生活中所蕴藏的危险、谨言慎行、避免灾祸！ 7。积恶余余殃 莫因恶小而为之! 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就会酿成大错误大灾祸、最终会受到惩罚，后来多引申为多行不善，则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦··文言》里的话、 8！改过迁善 有错就改是美德 改过迁1886善这个成语的意思是!改正错误、学习善行，就是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦， 9，见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作，不俟终日。” 一个个明智的人!不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险。一一旦机会光临？要立即采取行动、要有高度2487的执行力、而不能终8275日等待，坐看机会白白白溜走。一旦发现危险。赶紧采取措施施补救, 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象、时时反省自己、佛佛教中经常用到这个成语、其其实这个成语来自于易经的观卦! 观卦的九五的爻辞说！“观我生。君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的行为！君子就没有有灾祸了！一个君子应该有的态度是、不怨天不尤人、先从自己找原因！、
易经中的数字一般都与五行有关、不过也有好几种，有有先后天八卦数，河图洛书数。五行数。看用在哪里了、按卦来说！为乾为一，兑为二。离为三。震为四、巽为五、坎为六艮为七！坤为八、河图数水为一，六。火为二。七！木为三、八。金为四。九。土为五！十，等等。还代表世上的万物万事。那就多了去了。、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压、导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受！该喝喝的蜜你必须要喝，不可可越雷池一步,第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味、说明他2424（她）不懂事理！不辩是非！不通达。说重一点就是7482他（她）很傻!第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼8878明察----走向成熟等待是一种智慧！等等待是一种积蓄,等待是一种信念、人们之所以等待、是因为时机还没成熟。第六感悟悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了！每个细节都考虑虑到了！办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里里也会有准备!不至于最后会把事事情办咂？甚至走向歧途，当我们做事之后反省了、从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善。是7271为了伸张正义？为天下人谋福利、这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助,爱需要相互依靠！爱需要理解，爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分、爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起起卧薪尝胆？忍辱负重、胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示示让自己有更多的回旋余地,第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行！9947成功只能是一个泡影、没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪。一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以以让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观！不要失望。要坚强、也不要过多地去苦恼！苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然、要懂得有6224容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理理智地去处理路边的荆棘和杂草!更更快乐的去从容面对一切？第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事，首先必须须会做人，只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲讲究人缘？要想有人缘！就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声，想他人所想，助他人所难。方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木，生于毫末、千里之行，始于足下，”又曰：“不积积细流？无以成江海。不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事事必作于细,天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越越浮躁了？浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴伴于我们身边，让事业不断前进。让我们从现在就开始谦谦逊谨慎。虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患3142奉献爱心----分享快乐世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界。创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业，创业是一种分享，一种付出！付出是一种爱。爱是快乐的，快快乐需要微笑！微笑！没有沮丧！也没有失败！只有进步，只有成功，第8587十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进。不断断拓宽视野、没有开阔的的视野,没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认，8058这是一种积极的动力。不管是批9790评还是表扬？都应该有明确的针对性。要就事而论。不能大而化之。不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人，从而取得人们7787的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最7124大的敌人不是别人!而是自己！要想了了解自己！必必须审视自我！经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改9928变自我。提升自我！第第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起？记记住你如何对待别人！别人也会如何对对待你。要走进别人的心灵！自己就要首先敞敞开胸怀、这样就会把大事化小。小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时、人们对你会产9499生一种印象。要想被人们所认可、第一1343印象非常重要,所以要树立形象！第二十三感悟：顺顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击！凭凭个人的力量根本无法躲避？这个时候。要会寻求外援！取得帮助、增加自自己的力量、共同承担衰败带来致命命的打击,第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗，需要抛开烦恼！需要防开心情。更需要有宽宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直。坦然1296地面对一切。这样、你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行！德行越高、懂得越多、事业才8394会越顺利,第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富！养养护自己和家人！不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重，荆棘遍地！但做事事情之前!需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在在困难之中时？要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中，应该做点什么呢。没有别的捷径可走！只有依靠脚下的的土地？依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏！坚持不懈、读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失失去的是朋友!朋友不不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关！至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小、往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成。第三三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们？山高天退。山不论多高。也不能接近天，远离小人、但不要要憎恶小人，而是严于律己！使使小人不能接近？第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己2859做事要一步一个脚印、踏实、稳步前行！在磨砺中不断壮大大自己，要不断积累自己的专业知识。提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服服人”是做人的根本,在现阶段、它又赋予了新的的意义,是我们物质文明，精神文明。政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹！等到条件成熟时。一展自己的远大抱负，君子子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子子成龙女成凤!但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机、在异中求同，异中求同，是为人处世的一大特色！要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世7527界本来充满着矛盾，困难时时有、事事有！就看如何对待它。有了困难、要客观分析它、深入地研究它。从中得出问题9153的关键所在！从而采取对策。吸取经验，争取下次不再发生，做到吃一堑！长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除。就像遇3443到高山、看到沙漠一样。必须勇敢地面对。但一定要有方法！才能平安渡过险境！第四四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失？失中有得，得得失失。失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生！必得死。然而、同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同！1957一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢，””另一种是积极的？正如季羡林林所说！“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局1173限于明白？而后者却是透悟-----不4953只对这个法则。也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下，都是民悦无疆！8872都是道义大放光芒？你对别人好！别人对你好的概率非常大。这这是自然法则，因为毕竟好人占多数！善心占多数。佛说！爱别人、别别人会回报给你？这样。就等于你自己爱自己了！爱别人吧。他会回报给你、爱、让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决！否则！会毁坏前程。有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下，干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇！是成功的开始，机遇之后便有亲情。友情和爱情！从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事。所以、要学会会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”，有精干的的下属辅佐？这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资2824本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人!事！物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！6017当你穷困之时！要想没有灾难。要想通达。必须做到冷静相对、虽然身陷穷困。仍然自得其乐、不心急火冒，坚持自己的理想。卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会？就等于给3294自己机会!职场也是如此。对别人宽容！将会造成能力互补。资源共享的职场氛围，经常给4952自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职8641场情商,增强你的的职场凝聚力与向心力!第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰！所以，只有不断地推尘出新、才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧！这样的人去图谋大事，必定定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的，所以，要薄积厚发，奋发向上、取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意，无论处于于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份从容、坦然面6838对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统0545一起来。这样才能创创造性地开展工作？做到当行则行！当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕、只要能够循序渐进，坚持不懈。日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的的他（她）吧、只有相互依偎，相互关爱！相互信赖，专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少少价值、人人生愈有价值、生命愈有有力量！自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方。归向何处！只要知道坚定不移、带来来的是快乐！延伸的是幸福，这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世2306界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去！看世界。学本领，破除3248了满足现状。因循守旧的传统观念、树立市场观念和2931致富意识!寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦2556不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度、就是懦弱。因此、面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚，何时应该该张扬！从而灵活应对、游刃有余，促使自己3624快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：7496开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰，坎坎坷坷。是避免不了、但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾顾我们！我们要想欢欣、喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共同同进步？必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时9014审视自己。关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过，在我4933们的工作!生活中、过失是很难避避免的事！关键要5226学会正确对待过失，开动脑筋思考过失、从过过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易。也许它蕴含了我们半生生的心血!既然成功的果实3133来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕、防患2647于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成！且又无法弥补，要当机立断断：吸取教训、以后不要再犯。这种很干脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用，，真是精华啊！古人的智慧慧结晶，只能能用这些来表达！(我把上上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在。无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字，才3088是无边的痛苦，，、来时时欢乐去时悲。空往人间来一回，我生之前谁是我、我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的的一切都借希望而完成！农夫不会剥下下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益，】。
2015年属兔人的今日(2015-2-16)运势： 今日好运指数： 事业运势小有阻碍。今日的你在在职场上容易有志难伸!不能一展展抱负使你感到有些郁闷、不过如果能与上司好好的沟通。将理念规划详细解说，好运可望扳回一成！ 以下是根据你今天的生生肖运势!所7900提供的今日幸运颜色？数字！地点！贵人等开运方法！可以让你的自信心加倍、好运能量上升! 7624今日幸运颜色：青色、 幸运数字与尾数：2！ 最佳的开运元气食物：芭乐、 你的事事业贵人：属猪的上司。 事业开运法：在家中的东方放开运竹。 今日好运指数： 财运很好、今日你有财星来助阵。所以事业投资上能有还算不错的收益、不过别赚赚了几个子儿！就没有节制的花费，物质享受适可而止、否则再多的好运也留不住！ 以下是根据你今天的生肖运势、所提供的今今日幸运颜色？数字。地点。贵人等开运方法！可以让你的自信心加倍。好运能量上升! 今日幸运颜3136色：米黄色! 幸运数字与尾数：7， 幸运的时辰：上午七时至九时! 你的财运贵人：属狗的邻居! 财运开运法：将桌巾更换成米黄色系、 今日好运指数： 爱情运普通。有伴的人应加强与另一半的互动。多一点关心！少一份埋怨、爱他就要爱全部;而单身的人要多用心。不只看外貌。内涵更重要、春天才会快快来临！ 以下是根据你今天的生肖运势、所提供的今日幸运颜色。数字。地点。贵人等开运方法！可以让让你的自信心加倍、好运能量上升! 今日幸运颜色：深红色、 幸运数字与尾尾数：6！。
有一小部分是有道理的。但不能去迷信他、易经有几千年的历史、也是中国2109的国宝！但是我们们也完全可以不去理会他、
你好： 亲亲哥EiPk：你好， 四正：子。午，卯，酉 方位：北！南。东。西 生肖：鼠！马。兔！鸡 上面是上下对应，子（水）对应北方！是鼠。午0493（火）对应南方！是马。 卯（木）对应东方。是兔、酉（金）对应西方。是鸡！ 愿我的答案对你有所帮助，，
1、自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健、君子以自强不息，”【释义】自强不5218息的意思是自己要努力向上!永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒1116的努力和付出!可以成就一个强大的自己，若想强大自己、必须坚持、不放弃努力、2、厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像大地地那样厚实宽广。像大地承载万物！生长万物那样。在为人处世方面心胸开阔！严于律己、宽以待人、3！二人同心！其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心，其利断金！同心之言！其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心、其利断金”。意思是说两个人一条心。力量很大！像锋利4777的刀剑一样能斩断铜铁！后常常以二人同心!其利断金喻指3896紧密团结、力量无敌，5696一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友，4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽、损！君子以惩忿窒欲、”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求），它强调的是克己与忍让。5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：0416“豚鱼吉。信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好！指出做人要诚实守信。6。卑以自牧【出处】《易7432经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧，谦谦君1364子指谦虚谨慎！能严格要4117求自己！品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守。要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养。7，朝乾夕惕【【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾！夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎！没有有一点疏忽懈怠。8！刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣圣人设卦观象！系辞焉而明吉凶！刚柔相推而生变化、”【释义】刚柔相济的的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使之恰到好处。6773这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时。必须顺应事物发展变化的规律！注重和谐，协调。平衡、做到不偏执！不过激、从而达到趋吉避凶的目的。9，尺蠖蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者、屈也！来者！信也，屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈、以求信也！龙蛇之蛰！以存身也！”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸！尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸，能弯曲也能伸直、指人能适应各各种境遇、在失意时能忍耐！在得志时能施展抱负、尺蠖之屈比喻以退退求进的策略、龙蛇之蛰比1154喻引退？10，9349藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身!待时而动！何不利之有！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力。等待待施展的机会，待时而动是说等待有利的时机。然后行动！11。见机而作【出处】《易经•系辞6012下》：“君子见机而作，不俟终日，”【释义】见机而作的意思是看到适当的时3799机就立刻行动、12。安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱！是以身安而国家可保也！”【释义】安不忘危表示要在4845安全的时候不忘记危难！意思是时刻谨慎小心、提高警惕！13！履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六。履霜坚冰至！像曰：履霜坚冰！阴始凝也、驯致其道，至坚冰也，”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果、14、物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分、”【释义】指同同类的东西常聚在一起!志同道合的人相聚成群、反之就分开！现多比喻坏人和坏人人常在一起。互相勾结、15。谦尊而光7893【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾！”【释义】谦谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德，16。改改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改，”【释义】改过迁善是是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德德行就学习。仿效、见到别人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断,17，触类旁通【出处】1907《易经•系辞下》：“引而伸之。触类而长之。天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面的事物！旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律、就能推知同类的其他事物，18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远。以定天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐隐和钩深致远！赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥奥的道理!搜索隐秘的事情、钩深致远也比喻探讨深奥的道理，19！数往知来【出处处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆，”【释义】数往知来表9158示明了过去。可以推知未来！即可以1446根据过去推测未来,20、极深研几【出处】《易经•系辞辞》：“夫易？圣人之所以极深而5534研几也、”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处！形容容钻研深刻？细致，21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智智者见之谓之智!”【释义义】对同一事物？因各人观察的角度不同！看法不一致。就叫“仁者见仁。智者见智”、简作“见仁见智”。22、积善之家。必必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆、积不善之家，必有余殃！”【释义】积善：积累善举。指经常做好事。余庆：遗留福泽，旧时指经常行行善的人家！一定会给子孙留下幸福、也就是所谓谓善有善报，23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同归而而殊途！一致而百虑，1046天下何思何虑!’”【释义】】原作“同归殊途”、意谓通过不同道路、达到一一个目标,孔孔子曾经说过！天下的人！最后都回到同一个地方，但走的路不同、天下的道理、本来是一致的！但人们却有种种种的思虑。24！应天顺人人【出处】《易经•革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎乎天而应乎人，革之时大矣哉，”【释义】应。顺：顺应！顺从。天：旧指心目中的上帝、顺应天命，顺从人心、旧时时常用以颂扬建立新的朝代!中中国古人认为朝代的更迭!政治的变革、是天意和人心共同作用的结果，后应应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话,25，满腹经纶【出处】《易经•屯屯》：“云雷屯!君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕。理出丝绪叫“经”、编丝成绳绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有学问、形容人极有才干和智谋！26、匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘。匪夷所思。”【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 。不是一般人所能想像。形容人的思想，言谈。技艺、事情等离奇，超出寻常、也形容所见事物的离7962奇或复杂,27，群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九、见群龙无首，吉、”【释义】首：头！引申为领袖。一群龙没有一个领领头的！比喻众人人会集。没有领头人！无法统一行动！28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革、去故也。鼎、取新也”，【释义】革：《易经》卦名、意为变革！鼎是烹饪器皿、能使食物由生生变熟！由硬变软！2656故引申有更新之意！ 革故鼎新、意为破旧立新、旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的！建立新的，29。出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神、以致用也……穷神知化，德之盛也！【释义】神：神妙、化：化境、极高超的境界、出神入化 、超越神妙，入于化境、形容技艺达到极高的境界、30，否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人、不利君子贞、大往小来，6503”“象曰：天地不交？否！”《易经•泰》：“泰！小往大来，吉亨、”“象曰：天地交。泰。”【【释义】“否”!“泰”为卦名、天地交、即天地相互作用！谓之“泰”！不交谓之“否”。“泰””则亨通，“否”则失利，意思是事物发展到一定程度！也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化、一事物变成另另一事物，“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容2726情况从坏转好。人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”。“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思，它充分体现了辩证法思想。是事物发展的普遍规律！任何事物物发展到一定的程度，就会改变原有有的形态、出现新的状况，“好””可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可能转化为“有利”条件！在实际工作中和日日常生活中!这种事物互变现象是普遍存在的！！易经方位与五行、五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？